وصف و معنى و تعريف كلمة كغوغاء:

• صوت الناس السفلة وصياخهم

• صوت الجراد القادر على الطيران

• الغَوْغَاءُ : الجراد حين يَخِفُّ للطيران
• الغَوْغَاءُ :الصَّوْتُ والجَلَبَة
• الغَوْغَاءُ: السِّفْلة و الرِّعاع من النَّاس ؛ لكثرة لغَطهم وصياحهم

• ـ غِلافُ : معروف ، ج : غُلْفٌ وغُلُفٌ وغُلَّفٌ ، وقَرَأ به ابنُ مُحَيْصِنٍ .
  ـ غَلَفَ القارورَةَ : جَعَلَها في غِلافٍ ، كغَلَّفَها تَغْليفاً .
  ـ قَلْبٌ أغْلَفُ : كأَنَّما أُغْشِيَ غِلافاً ، فهو لا يَعي .
  ـ رَجُلٌ أغْلَفُ ، بَيِّنُ الغَلَفِ : أقْلَفُ .
  ـ غُلْفَةُ : القُلْفَةُ ، وموضع .
  ـ عَيْشٌ أغْلَفُ : واسِعٌ .
  ـ سَيْفٌ أغْلَفُ ، وقَوْسٌ غَلْفَاءُ : في غِلافٍ .
  ـ سَنَةٌ غَلْفاءُ : مُخْصِبَةٌ .
  ـ أوْسُ بنُ غَلْفاءَ : شاعِرٌ .
  ـ غَلْفاءُ : لَقَبُ سَلَمَةَ عَمِّ امْرِئِ القَيْسِ بنِ حُجْرٍ ، ولَقَبُ مَعْد يكَرِبَ بنِ الحارِثِ ، لأنَّهُ أوَّلُ من غَلَّفَ بالمِسْكِ ،
  ـ غَلْفاءُ : الأرْضُ لم تُرْعَ فَفيها كُلُّ صَغيرٍ وكَبيرٍ من الكَلَأِ .
  ـ غَلْفانُ : موضع .
  ـ بَنو غَلْفانَ : بَطْنٌ من العَرَبِ .
  ـ غَلْفُ : شَجَرٌ كالغَرْفِ .
  ـ تَغَلَّفَ الرَّحْلُ ، واغْتَلَفَ : حَصَلَ له غِلافٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَلاَ غَلاَءً ، فهو غالٍ وغَلِيٌّ : ضِدُّ رَخُصَ . وأغْلاهُ اللّهُ .
  ـ بعْتُه بالغالِي والغَلِيِّ : الغَلاَءِ .
  ـ غالاهُ ، وغالاهُ به : سامَ فأَبْعَطَ .
  ـ غَلاَ في الأَمْرِ غُلُوًّا : جاوَزَ حَدَّهُ ،
  ـ غَلاَ بالسَّهْمِ غَلْواً وغُلُوًّا : رَفَعَ يَدَيْهِ لأقْصَى الغَايَةِ ، كغالاهُ ،
  ـ غَلاَ به مُغالاةً وغِلاءً ، فهو رجلٌ غَلاءٌ ، أي : بعيدُ الغُلُوٍّ بالسَّهْمِ ،
  ـ هو رجلٌ غَلاءٌ : بعيدُ الغُلُوٍّ بالسَّهْمِ ،
  ـ غَلاَ السَّهْمُ : ارْتَفَعَ في ذَهابِهِ ، وجاوَزَ المَدَى .
  ـ وكلُّ مَرْماةٍ غَلْوَةٌ ، ج : غَلَوَاتٌ وغِلاءٌ .
  ـ في المثلِ ؛ '' جَرْيُ المُذَكِّيَاتِ غِلاءٌ ''.
  ـ مِغْلَى : سَهْمٌ يُغْلَى به .
  ـ غُلَواءُ ، وغُلْواءُ : الغُلُوُّ ، وأوَّلُ الشَّبابِ ، وسُرْعَتُهُ ، كالغُلْوانِ .
  ـ غالِي : اللحمُ السمينُ .
  ـ غَلاءُ : سَمَكٌ قصِيرٌ ، ج : أغْلِيَةٌ .
  ـ غَلْوَى : الغالِيَةُ ، وأما اسْمُ الفَرَسِ ، فبالمهملةِ ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ .
  ـ تَغَالَى النَّبْتُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ تَغَالَى لَحْمُ الناقة : ذَهَبَ ،
  ـ تَغَالَى النَّبْتُ : الْتَفَّ وعَظُمَ ، كَغَلاَ وأغْلَى واغْلَوْلَى .
  ـ أغْلاهُ : خَفَّفَ من وَرَقِهِ .
  ـ اغْتَلَى : أسْرَعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَقَّ القارُ يَغِقُّ غَقّاً وغَقيقاً : غَلَى فَسُمِعَ صَوتُهُ ،
  ـ غَقَّ الصَّقْرُ : صَوَّتَ ، كغَقْغَقَ .
  ـ امرأةٌ غَقَّاقٌ وغَفوقُ : يُسْمَعُ لفَرْجِها صَوْتٌ عندَ الجِماعِ .
  ـ وغَقُّ الماءِ ، وغَقيقُه : صَوْتُه إذا صارَ من سَعَةٍ إلى ضِيقٍ .
  ـ غَقُّ : حِكايَةُ صَوْتِ الغُرابِ إذا غَلُظَ صَوْتُهُ .
  ـ غَقَقَةُ : الخَطاطيفُ الجَبَلِيَّةُ ،
  ـ في الحديثِ : '' إنَّ الشمسَ لَتَقْرُبُ من الناسِ يومَ القيامَةِ حتى إنَّ بُطونَهُم تَقولُ غِقْ غِقْ '': وهي حِكايَةُ صَوْتِ الغَلَيَانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَذِيَ به ، بالكسر أَذًى وتأذَّى ، والاسمُ : الأذِيَّةُ والأذاةُ : وهي المَكْرُوهُ اليسيرُ .
  ـ أَذِيُّ : الشديدُ التَّأَذِّي ، أَذِيُ ، والشديدُ الإِيذاءِ ، ضِدٌّ .
  ـ آذِيُّ : المَوْجُ .
  ـ آذَى : فَعَلَ الأذَى ، آذَى صاحِبَهُ أذًى وأَذاةً وأَذِيَّةً ، ولا تَقُلْ : إيذاءً .
  ـ ناقةٌ أذِيَةٌ ، وبعيرٌ أذٍ : لا يَقَرُّ في مكانٍ بلا وَجَعٍ ولا مَرَضٍ ، بَلْ خِلْقَةً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الغُلُّ وغُلَّةُ وغَلَلُ وغَلِيلُ : العَطَشُ ، أو شِدَّتُه ، أو حَرارةُ الجَوْفِ ، وقد غُلَّ ، فهو غَليلٌ ومَغْلولٌ ومُغْتَلٌّ . وبعيرٌ غالٌّ وغَلاَّنُ ، وقد غَلَّ يَغَلُّ ، بفتحهما ، واغْتَلَّ .
  ـ غَليلُ : الحِقْدُ ، كالغِلِّ ، والضِّغْنُ ، وقد غَلَّ صَدْرُه يَغِلُّ ، والنَّوَى يُخْلَطُ بالقَتِّ للناقةِ ، وحَرارةُ الحُبِّ والحُزْن .
  ـ أغَلَّ : خانَ ،
  ـ أغَلَّ إبِلَهُ : أساءَ سَقْيَها فلم تَرْوَ ، وقد غَلَّتْ هي .
  ـ أغَلَّ في الجلْد : أخَذَ بعضَ اللَّحْمِ والشَّحْمِ في السَّلْخِ .
  ـ أغَلَّ فلانٌ : اغْتَلَّتْ غَنَمُه ،
  ـ أغَلَّ الوادي : أنْبَتَ الغُلاَّنَ ،
  ـ أغَلَّ القومُ : بَلَغَتْ غَلَّتُهم ،
  ـ أغَلَّ البَصَرُ : شَدَّدَ النَّظَرَ ،
  ـ أغَلَّ الضِّياعُ : أعْطَتِ الغَلَّةَ ،
  ـ أغَلَّ فلاناً : نَسَبَه إلى الغُلولِ والخِيانةِ .
  ـ غَلَّ غُلولاً : خانَ ، كأَغَلَّ ، أو خاصٌّ بالفَيْءِ ،
  ـ غَلَّ في الشيءِ غَلاًّ : أُدْخِلَ ، كغَلْغَلَ ، ودَخَلَ ، كانْغَلَّ وتَغَلَّلَ وتَغَلْغَلَ ،
  ـ غَلَّ الغِلالَةَ : لَبِسها ، وهي غِلَّ شِعارٌ تحتَ الثوبِ ، كالغُلَّةِ ،
  ـ غَلَّ الدُّهْنَ في رأسِه : أدْخَلَهُ في أُصولِ شَعَرِه ،
  ـ غَلَّ بَصَرُه : حادَ عن الصواب ،
  ـ غَلَّ الماءُ بين الأَشْجارِ : جَرَى ،
  ـ غَلَّ المرأةَ : حَشاها ،
  ـ غَلَّ فلاناً : وضَعَ في عُنُقِه أو يده الغُلَّ وهو معروف ، ج : أغلالٌ .
  ـ غَلّةُ : الدَّخْلُ من كِراءِ دارٍ ، وأجْرِ غُلامٍ ، وفائدةِ أرضٍ .
  ـ أغَلَّتِ الضَّيْعَةَ : أعْطَتْها .
  ـ غَلْغَلَةُ : السُّرْعَةُ ، وبِلا لامٍ : شِعابٌ تَسيلُ من جَبلِ الرَّيَّانِ . ****
  ـ تَغَلْغَلَ : أسْرَعَ .
  ـ رِسالَةٌ مُغَلْغَلَةٌ : مَحْمولَةٌ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ .
  ـ غُلاَّنُ : مَنابِتُ الطَّلْحِ ، أو أوْدِيَةٌ غامِضَةٌ في الأرضِ ، الواحدُ : غالٌّ وغليلٌ . ونباتٌ معروف ، الواحدُ : غالٌّ أيضاً . وتَغَلَّلَ بالغالِيَةِ ، وتَغَلْغَلَ ، واغْتَلَّ : تَطَيَّبَ ، وغَلَّلَهُ بها تَغْليلاً .
  ـ غلائلُ : الدُّروعُ ، أو مَساميرُها الجامعةُ بين رُؤوسِ الحَلَقِ ، أو بطائِنُ تُلْبَسُ تَحْتَها ، الواحِدُ غَليلةٌ .
  ـ غَلْغَلةُ : موضع .
  ـ ما لَهُ أُلَّ وغُلَّ : دعاءٌ عليه .
  ـ اغْتَلَلْتُ الشَّرابَ : شَرِبْتُه ،
  ـ اغْتَلَلْتُ الثوبَ : لبِسْتُه تحتَ الثيابِ ،
  ـ اغْتَلَلْتُ الغَنَمُ : أخَذَته الغَلَلُ والغُلالَةُ ، وهُما داءٌ للغَنَمِ .
  ـ غِلالَةُ : العُظَّامةُ ، والمِسْمارُ الذي يَجْمَعُ بين رأسَيِ الحَلْقةِ .
  ـ غُلْغُلُ : جَبَلٌ بنَواحي البَحْرَيْنِ .
  ـ غُلائِلُ : من بلادِ خُزاعةَ .
  ـ أنا مُغْتَلٌّ إليه : مُشْتاقٌ .
  ـ اسْتَغَلَّ عبدَه : كلَّفَه أن يُغِلَّ عليه .
  ـ اسْتَغَلَّ المُسْتَغِلاَّتِ : أخَذَ غَلَّتَها .
  ـ نِعْمَ غَلولُ الشيخِ هذا : الطعامُ الذي يُدْخِلُه جَوْفَه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غَمْرُ : الماءُ الكثيرُ ، كالغَميرِ ، ج : غِمارٌ وغُمُورٌ ، والكريمُ الواسِعُ الخُلُقِ ، ومُعْظَمُ البَحْرِ ، وسَيْفُ خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ مُعاويَةَ ، وفَرَسُ الجَحَّافِ بنِ حَكيمٍ ، وبئْرٌ قَديمَةٌ بِمكَّةَ ، وموضع بَيْنَه وبَيْنَها يَوْمانِ ، وماءٌ باليمامَةِ ، وموضع لِطَيِّئٍ ، ورجُلٌ من العَرَبِ .
  ـ غَمْرُ من الخَيْلِ : الجَوادُ ،
  ـ غَمْرُ من الثِيابِ : السابغُ ،
  ـ غَمْرُ من الناسِ : جَمَاعَتُهُم ولَفِيفُهُم ، كغَمَرِهِم وغَمْرَتِهِم وغُمارَتِهِم وغَمارَتِهِم ،
  ـ غَمْرُ وغُمْرُ وغِمْرُ وغَمَرُ من الناسِ : من لم يُجَرِّبِ الأُمُورَ ،
  ـ غُمْرُ : الزَّعْفَرانُ ، كالغُمْرَةِ ، واغْتَمَرَتْ به وتَغَمَّرَتْ .
  ـ غَمَرُ : زَنَخُ اللحْمِ وما يَعْلَقُ باليَدِ من دَسَمِهِ ، غَمِرَتْ ، فهي غَمِرَةٌ ، والحِقْدُ ، ج : غُمُورٌ ، غَمِرَ صَدْرُهُ .
  ـ غُمَرُ : قَدَحٌ صغيرٌ ، أو أصْغَرُ الأَقْدَاحِ .
  ـ تَغَمَّرَ : شَرِبَ به .
  ـ غَمْرُ الرِداءِ وغَمْرُ الخُلُقِ : كثيرُ المَعْروفِ ، سَخِيٌّ ، بَيِّنُ الغُمورَةِ ، من غِمارٍ وغُمورٍ .
  ـ غَمَرَ الماءُ غَمارَةً وغُمورَةً : كثُرَ .
  ـ غَمَرَهُ الماءُ غَمْراً واغْتَمَرَهُ : غَطَّاهُ .
  ـ نَخْلٌ مُغْتَمِرٌ : يَشْرَبُ في الغَمْرَةِ .
  ـ رجلٌ مُغْتَمِرٌ : سَكْرانُ .
  ـ مَغْمورُ : الخامِلُ .
  ـ تَغَمَّرَ البعيرُ : لم يَرْوَ .
  ـ غامِرُ : الخَرابُ ، أوِ الأرضُ كُلُّها ما لم تُسْتَخْرَجْ حتى تَصْلُحَ للزِراعَةِ ،
  ـ غامِرَةُ : النَّخْلُ لا يَحْتاج إلى السَقْي .
  ـ غَمَرَةُ الشيءِ : شِدَّتُه ، ومُزْدَحَمُه ، ج : غَمَراتٌ وغِمارٌ .
  ـ مُغامِرُ ومُغَمِّرُ : المُلْقِي بِنفْسِه فيها .
  ـ اغْتَمَرَ : اغْتَمَسَ ، كانْغَمَرَ .
  ـ طَعامٌ مُغْتَمِرٌ : بِقِشْرِهِ .
  ـ غَمِيرُ : حَبُّ البُهْمَى ، أو نباتٌ ، أو ما كان من خُضْرَةٍ قليلاً ، أو الأَخْضَرُ ، غَمَرَهُ اليَبِيسُ ، أو النَّبْتُ في أصْلِ النَّبْتِ ، ج : أغْمِراءُ .
  ـ تَغَمَّرَتِ الماشِيَةُ : أكَلَتْهَا .
  ـ غَمْرَةُ : مَنْهَلٌ بطريق مكةَ فَصَلَ بين تهامَةَ ونَجْد .
  ـ غُمَيْرُ : موضع قُرْبَ ذات عِرْق ، وموضع بِدِيارِ بني كلابٍ ، وماءٌ بِأَجَأَ .
  ـ غِمارُ : وادٍ بنجدٍ ،
  ـ ذُو الغِمارِ : موضع .
  ـ غَمْرانُ : موضع بِبلادِ بني أسَدٍ .
  ـ غَمْرِيَّةُ : ماءٌ لعَبْسٍ .
  ـ غَمِرَةُ : ثَوْبٌ أسْوَدُ يَلْبَسُه العَبيدُ والإِماءُ .
  ـ غَمَّرَ به تَغْميراً : دَفَعَه ، أو رَماهُ ،
  ـ غَمَّرَ فَرَسَه : سَقاهُ في القَدَحِ لِضِيقِ الماءِ .
  ـ ذُو غُمَرٍ : موضع .
  ـ أغْمَرَنِي الحَرُّ : فَتَرَ فاجْتَرَأْتُ عليه وركِبْتُ الطريقَ .
  ـ هَضْبُ اليَغامِرِ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• ‏ أي البعد عن الأذى ومحاربته يعد من الإيمان ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الأَذَى : الضرر غير الجسيم .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 111 لَنْ يَضُرُّوكُمْ إلاَّ أَذًى ) ) .
  و الأَذَى العيب .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هو الشيء القذر المستقبح ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• لا يبسطونها في خير و طاعة شُحّا
  سورة : التوبة ، آية رقم : 67

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• نَدِموا أشدّ النّدم
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 149

المعجم: كلمات القران

• يبطشوا بكم بالقتل والإهلاك
  سورة : المائدة ، آية رقم : 11

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عظّوا على أناملهم تغيّظا من الرّسل و كلامهم
  سورة : ابراهيم ، آية رقم : 9

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الشّرائع الـتـّـفصيلـيّـة التي لا تـُـعْـلـَـم إلا بالوَحْي
  سورة : الشورى ، آية رقم : 52

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الإيمانُ : التَّصدِيق .
  و الإيمانُ شَرعاً : التصديق بالقَلْب ، والإِقرار باللّسان .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ الاعتقاد بالله بالقلب والنطق باللسان والعمل بما لا يناقض ذلك ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي ثواب الإيمان ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي فروع الإيمان ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي تناقصه وقلته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي الأشياء التي تفسد إيمان المرء ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي التصديق ببعث الموتى يوم القيامة للحساب ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي الإيمان بوجودهم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ التصديق بهم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ تصديق الأمور الغيبية ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الاعتقاد القلبي والعقلي بوجود إله لهذا الكون ‏

المعجم: مصطلحات فقهية