وصف و معنى و تعريف كلمة كفين:

• أَكْفَان : جمع كَفَن

• كفَنَ يَكفِن ، كَفْنًا ، فهو كافِن ، والمفعول مَكْفون
• كَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ
• كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ : غَطَّاهُ
• كَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ : وَارَاهَا فِيهِ
• كَفَنَ الصُّوفَ : غَزَلَهُ

• كفَى / كفَى بـ / كفَى لـ يَكفِي ، اكْفِ ، كِفايَةً ، فهو كافٍ وكَفِيّ ، والمفعول مَكْفيّ - للمتعدِّي
• كفَى الشّيءُ / كفَى به / كفَى له : اكتفى وغنِي ؛ حصل به الاستغناءُ عن سواه ،

• الجمع : كُفوفٌ ، و أَكُفٌّ
• كَفّ اليَدِ : رَاحَةُ اليَدِ مَعَ الأَصَابِعِ : الرَّاحَةُ مع الأَصابع في اليد
• الكَفُّ : الرَّجْلَةُ
• الكَفُّ ( في العروض ) : إِسقاطُ الحرف السابع الساكن ، كحذف النون من مفاعيلن وفاعلاتن
• مصدر كُفَّ
• استدرّ الأَكُفّ : طلب المساعدةَ ،
• ضرَب كفًّا بكفّ : أبدى دهشته ، وحيرته ، وندمه ،
• على كفوف الرَّاحة : مرتاح ،
• ندِيّ الكفّ : يدلُّ على الكرم والسَّخاء والغِنى والسَّعة ،
• وضَع حياتَه على كفِّه : خاطر ، غامر ، جازف ،
• يابِسُ الكفّ : شحيح ، بخيل
• ( العروض ) إسقاط الحرف السابع الساكن ، كحذف النون من مفاعيلن وفاعلاتن
• الكَفّ الرَّجعيّ : ( علوم النفس ) النِّسيان الجزئيّ أو الكلِّيّ لما كان الإنسانُ قد تعلَّمه سابقًا ، وهو ينتج عن حادث لاحق
• كفّ الدُّبّ : نبات من القُوَيسة مِسْكيّ العَرف ، أزهاره ورديّة اللون
• كفّ مريمَ : جنبة طبيّة مُعَمَّرة
• كفّ النَّسر : نبات طبِّيّ يُستعمل في علاج الطّحال
• قراءة الكفّ : العرافة الوهميَّة بفحص أسارير الكفّ

• كَفَّ / كَفَّ عن كَفَفْتُ ، يَكُفّ ، اكْفُفْ / كُفَّ ، كَفًّا ، فهو كافّ ، والمفعول مَكْفوف - للمتعدِّي فهو مكفوفٌ والجمع : مكافيف وهو كفيف أَيضًا والجمع : أَكِفَّاءُ
• كفَّ بَصرُهُ : ذهب ، عَمِيَ
• كَفَّهُ عَنْ أَشْغاَلِهِ : صَرَفَهُ عَنْهَا ، مَنَعَهُ
• كَفَّ عَنْ كَلاَمٍ بِلاَ فَائِدَةٍ : تَوَقَّفَ لَمْ يَكُفَّ عَنِ الشَّتَائِمِ طَوَالَ الوَقْتِ
• كَفَّ عَنْ عَادَةٍ سَيِّئَةٍ : تَرَكَهَا
• كفَّ اللهُ أذاه : ردَّه ، صرَفه ، منَعه
• كفَّ اللهُ بصرَه : أعماه
• كفَّه عن الكلام : منعه وصرفه
• كفَّ عن الكلام : امتنع عنه
• كَفَّ عن الأَمركَفًّا : انصرف وامتنع
• كَفَّ الثوبَ : خاطه الخياطةَ الثَّانيةَ بعدَ الشَّل
• كَفَّ الشيءَ : ضَمّ بعضَه إِلى بعض
• كَفَّ رِجْلَه بخرْقة : عَصَبها بها

• كُفّ : جمع كَفُّ

• كُفَّ يُكَفّ ، كَفًّا ، والمفعول كَفيف ومكفوف
• كُفَّ بَصرُهُ : كَفَّ ؛ فقد حاسّةَ الإبصار

• ـ الكَفُّ : اليَدُ ، أو إلى الكوعِ ، ج : أكُفٌّ وكُفوفٌ وكُفٌّ ، وبَقْلَةُ الحَمْقاءِ ، والنِعْمَةُ ،
  ـ كَفُّ في العَروضِ : إسْقاطُ الحَرْفِ السابعِ إذا كان ساكِناً ، كنونِ فاعِلاتُنْ ومفَاعيلُنْ ، فَيَصيرُ : فاعِلاتُ ومفَاعيلُ .
  ـ ذو الكَفَّيْنِ : صَنَمٌ كان لدَوْسِ ، وسَيْفُ أنْمارِ بنِ حُلْفٍ ، وسَيْفُ عبدِ اللهِ بنِ أصْرَمَ ، وفَدَ على كِسْرَى ، فَسَلَّحَهُ بِسَيْفينِ ، والآخَرُ : أسْطامٌ .
  ـ ذو الكَفِّ : سَيْفُ مالِكِ بنِ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ الأَنْصارِيِّ ، وسَيْفُ خالِدِ بنِ المُهاجِرِ بن خالِد بنِ الوَليدِ .
  ـ ذو الكَفِّ الأَشَلِّ : عَمْرُو ابن عبدِ الله ، من فُرْسانِ بَكْرِ بنِ وائِلٍ .
  ـ كَفُّ الكَلْبِ ، وكَفُّ السَّبُعِ ، أو الضَّبُعِ ، وكَفُّ الهِرِّ ، وكَفُّ الأَسدِ ، وكَفُّ الذِّئْبِ ، وكَفُّ الأَجْذَمِ ، أو الجَذْماءِ ، وكَفُّ آدَمَ ، وكَفُّ مَرْيَمَ : نَباتاتٌ .
  ـ لَقِيتُهُ كَفَّةَ كَفَّةَ ، كخَمْسَةَ عَشَرَ ، وكفَّةً لِكَفَّةٍ ، وكَفَّةً عن كَفَّةٍ ، على فَكِّ التَّرْكيبِ ، أي : كِفاحاً ، كأَنَّ كَفَّكَ مَسَّتْ كَفَّهُ ، أو ذلك إذا لَقِيتَهُ فَمَنَعْتَه من النُّهوضِ ومَنَعَكَ .
  ـ جاءَ الناسُ كافَّةً : كُلُّهُم ، ولا يقالُ : جاءَتِ الكافَّةُ ، لأنه لا يَدْخُلُها ألْ ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ ، ولا تُضافُ .
  ـ كَفَّتِ الناقَةُ كُفوفاً : كَبِرَتْ فَقَصُرَتْ أسنانُها ، حتى تَكَادَ تَذْهَبُ ، فهي كافٌّ وكَفوفٌ ،
  ـ كَفَّ الثوبَ كَفّاً : خاطَ حاشِيَتَهُ ، وهو الخِيَاطَةُ الثانِيَةُ بعدَ الشَّلِّ ،
  ـ كَفَّ الإِناءَ : مَلأَهُ مَلأْ مُفْرِطاً ،
  ـ كَفَّ رِجْلَهُ : عَصَبَها بِخِرْقَةٍ .
  ـ عَيْبَةٌ مَكْفوفَةٌ : مُشَرَّجَةٌ مَشْدودَةٌ .
  ـ في الحديث : '' وإنَّ بينهم عَيْبَةً مَكْفوفَةً '': مَثَّلَ بها الذِّمَّةَ المَحْفوظَةَ التي لا تُنْكَثُ ، أو معناهُ أنَّ الشَّرَّ يكونُ مَكْفوفاً بينهم ، كما تُكَفُّ العِيابُ إذا أُشْرِجَتْ على ما فيها من المَتاعِ ، كذلك الذُّحولُ التي كانت بينهم ، قد اصْطَلَحوا على أنْ لا يَنْشُرُوها ، بَلْ يَتَكافُّونَ عنها ، كأنهم جَعَلوها في وِعاءٍ وأشْرَجُوا عليها .
  ـ كُفَّ بَصَرُه ، وكَفَّ بَصَرُه : عَمِيَ .
  ـ كفَفْتُه عنه : دَفَعْتُه وصَرَفْتُه ، ككَفْكَفْتُه ، فَكَفَّ هو ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
  ـ كَفافُ الشيءِ : مِثلُهُ ،
  ـ كَفافُ من الرِّزْقِ : ما كَفَّ عن الناسِ ، وأغْنَى ، كالكَفَفِ ، مَقْصوراً .
  ـ دَعْنِي كَفافِ : كُفَّ عَنِّي ، وأكُفُّ عنك .
  ـ كُفَّةُ القَميصِ : ما اسْتَدارَ حَوْلَ الذَّيْلِ ، أو كلُّ ما اسْتَطالَ ، كَحاشِيَةِ الثوبِ والرَّمْلِ ، وحَرْفُ الشيءِ ، لأنَّ الشيءَ إذا انْتَهَى إلى ذلك كَفَّ عن الزِيادَةِ ،
  ـ كُفَّةُ من الثوبِ : طُرَّتُهُ العُلْيا التي لا هُدْبَ فيها ، وحاشِيَةُ كلِّ شيءٍ ، ج : كُفَفٌ وكِفَافٌ .
  ـ كِفافُ الشيءِ : حِتارُهُ ،
  ـ كِفافُ من السَّيْفِ : غِرارُهُ .
  ـ كِفَّةُ ، والكَفَّةُ من الميزانِ : معروف ،
  ـ كِفَّةُ ، وكُفَّةُ من الصائِدِ : حِبالَتُه ،
  ـ كِفَّةُ من الدُّفِّ : عُودُه ، وكلُّ مُسْتَديرٍ ، ونُقْرَةٌ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ ،
  ـ كِفَّةُ ، وكُفَّةُ من اللِّثَةِ : ما انْحَدَرَ منها ، ج : كِفَفٌ وكِفافٌ .
  ـ كِفَفُ في الوَشمِ : داراتٌ تكونُ فيه ، كالكَفَف ، والنُّقَرُ التي فيها العُيونُ .
  ـ كُفَّةُ من الشجرِ : مُنْتَهاهُ ، حيثُ يَنْقَطِعُ ،
  ـ كُفَّةُ من الناسِ : سَوادُهم وجَماعَتُهم ، أو أدناهم إليك مَكاناً ،
  ـ كُفَّةُ من الغَيْمِ : طُرَّتُهُ ، وحَجَرٌ يُجْعَلُ حَوْلَه أخْثاءٌ وطينٌ ، ثم يُطْبَخُ فيها الأَقِطُ ،
  ـ كُفَّةُ من الليلِ : حيثُ يَلْتَقِي الليلُ والنهارُ ، إمَّا في المَشْرِقِ ، وإمَّا في المَغْرِبِ ، وما يُصادُ به الظِّباءُ ،
  ـ كُفَّةُ من الدِّرْعِ : أسْفَلُها ،
  ـ كُفَّةُ من الرَّمْلِ : ما اسْتَطالَ في اسْتِدارَةٍ .
  ـ اسْتَكَفُّوا حَوْلَهُ : أحاطوا به يَنْظُرونَ إليه ،
  ـ اسْتَكَفَّتِ الحَيَّةُ : تَرَحَّتْ ،
  ـ اسْتَكَفَّ الشَّعَرُ : اجْتَمَعَ ،
  ـ اسْتَكَفَّ بالصَّدَقَةِ : مَدَّ يَدَه بها ،
  ـ اسْتَكَفَّ السائِلُ : طَلَبَ بِكَفِّهِ ، كتَكَفَّفَ ، والاسمُ : الكَفَفُ .
  ـ اسْتَكْفَفْتُه : اسْتَوْضَحْتُه ، بأَن تَضَعَ يَدَكَ على حاجِبِكَ ، كَمَنْ يَسْتَظِلُّ من الشَّمسِ .
  ـ مُسْتَكِفَّاتُ : العُيونُ ، لأَنَّها في كِفَفٍ ، أي : نُقَرٍ ، والإِبِلُ المُجْتَمِعَةُ .
  ـ تَكَفْكَفَ : انْكَفَّ .
  ـ انْكَفُّوا عن المَوْضِعِ : تَرَكوهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كُوفةُ : الرَّمْلَةُ الحَمْراءُ المُسْتَديرَةُ ، أو كلُّ رَمْلَةٍ تُخالِطُها حَصْباءُ ، ومدينَةُ العِراقِ الكُبْرَى ، وقُبَّةُ الإِسلامِ ، ودارُ هِجْرَةِ المُسْلِمينَ ، مَصَّرَها سَعْدُ بنُ أبِي وقَّاصٍ ، وكان مَنْزِلَ نوحٍ ، عليه السلامُ ، وبَنَى مَسْجِدَها ، سُمِّيَ لاسْتدارَتِها واجْتِماعِ الناسِ بها ، ويقال لها : كُوفانُ ، وكُوفَةُ الجُنْدِ ، لأَنَّهُ اخْتُطَّتْ فيها خِطَطُ العَرَبِ أيَّامَ عُثمانَ ، خَطَّطَها السائِبُ بنُ الأَقْرَعِ الثَّقَفِيُّ ، أو سُمِّيَتْ بكُوفانَ ، وهو جُبَيْلٌ صَغيرٌ ، فَسَهَّلوهُ ، واخْتَطُّوا عليه ، أو من : الكَيْف : القَطْعِ ، لأِن أبْرَويزَ أقْطَعَهُ لبَهْرامَ ، أو لأَنها قِطْعَةٌ من البِلادِ ، والأَصْلُ : كُيْفَةٌ ، فلما سَكَنَتِ الياءُ وانْضَمَّ ما قَبْلَها ، جُعِلَتْ واواً ، أو من قولِهِم : هُم في كُوفانٍ ، وكَوْفَانُ ، وكَوَّفانٍ ، أي : في عِزٍّ ومَنَعَةٍ ، أو لأن جَبَلَ ساتِيدَما مُحيطٌ بها كالكافِ ، أو لأَنَّ سَعْداً لَمَّا ارْتَادَ هذه المَنْزِلَةَ للمسلمينَ قال لهم : تَكَوَّفوا ط أو لأِنه قال : كَوِّفوا هذه الرَّمْلَةَ : نحُّوها .
  ـ كُوَيْفَةُ : موضع بقُرْبِها ، ويُضافُ لابنِ عُمَرَ لأَنه نَزَلَها .
  ـ كُوفَى : بلد بِباذَغيسَ قُرْبَ هَراةَ .
  ـ كُوفانُ وكَوَّفانُ وكُوَّفانُ : الرَّمْلَةُ المُسْتَديرَةُ ، والأمرُ المُسْتَديرُ ، والعَناءُ ، والعِزُّ ، والدَّغَلُ من القَصَبِ والخَشَبِ .
  ـ ظَلُّوا في كُوفانٍ : في عَصْفٍ كعَصْفِ الريحِ ، أو اخْتِلاَطٍ وشَرٍّ ، أو حَيْرَةٍ ، أو مَكْروهٍ ، أو أمْرٍ شَديدٍ .
  ـ لَيْسَتْ به كُوفَة ولا تُوفَة : عَيْبٌ .
  ـ كافَ الأَديمَ : كَفَّ جَوانِبَهُ .
  ـ كافُ : حَرْفُ جَرٍّ ، ويكونُ للتَّشبيهِ ، وللتَّعْليلِ عند قومٍ ، ومنه : { كما أرْسَلْنا فيكُم رَسولاً } أي : لأَجْلِ إرْسالِي . وقولُه تعالى : { اذْكُروهُ كما هَداكُم }، وللاسْتِعْلاَءِ : كُنْ كما أنتَ عليه ، وكخَيْرٍ في جَوابِ : كيْفَ أنتَ ؟ وللمُبادَرَةِ : إذا اتَّصَلَتْ بـ '' ما '' نَحْو : سَلِّمْ كما تَدْخُلُ ، وصَلِّ كمَا يَدْخُلُ الوقْتُ ، وللتَّوكيدِ : وهي الزائِدَةُ { ليس كَمِثْلِهِ شيءٌ }، وتكونُ اسْماً جارّاً مُرَادِفاً '' لمِثْلٍ ''، أو لا تكونُ إلا في ضَرورةٍ ، كقولِهِ : يَضْحَكْنَ عنْ كالبَرَدِ المُنْهَمِّ . وتكونُ ضَميراً مَنصوباً ومَجْروراً نحو { ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلَى }، وحَرْفَ معنىً لاحِقَةً اسم الإِشارةِ : كذلك وتِلْك ، ولاحِقَةً للضميرِ المُنْفَصِلِ المنصوبِ : كإيَّاكَ وإياكُما ، ولِبَعْضِ أسْماءِ الأفْعالِ : كحَيَّهَلَكَ ورُوَيْدَكَ والنَّجَاكَ ، ولاحِقَةً لأَرَأَيْتَ بمعنَى أخْبِرْني نحوُ : { أرأيْتَكَ هذا الذي كَرَّمْتَ علَيَّ }.
  ـ تُكافُ : قرية بجُوزَجانَ ، وقرية بنَيْسابور .
  ـ كَوَّفْتُ الأَديمَ : قَطَعْتُه ، ككَيَّفْتُه ،
  ـ كَوَّفْتُ الكافَ : كَتَبْتُها .
  ـ تَكَوَّفَ تَكَوُّفاً وكَوْفاناً : اسْتَدارَ ، وتَشَبَّهَ بالكُوفِيِّينَ ، أو انْتَسَبَ إليهم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَفَنَ الخُبْزَةَ في المَلَّةِ يَكْفِنُها : وارَاها بها ،
  ـ كَفَنَ الصُّوفَ : غَزَلَهُ ،
  ـ كَفَنَ المَيِّتَ : ألْبَسَهُ الكَفَنَ ، ككَفَّنَهُ .
  ـ طَعامٌ كَفْنٌ : لا مِلْحَ فيه .
  ـ هُم مُكَفِّنُونَ : ليسَ لَهُم مِلْحٌ ولا لَبَنٌ ولا أُدْمٌ .
  ـ مُكْتَفَنُ : مَوْضِعُ قُعودِكَ منها عِندَ النِكاحِ .
  ـ اكْتَفَنَها : جامَعَها .
  ـ كُفْنَةُ من الحِرارِ : التي تُنْبِتُ كلَّ شيءٍ ،
  ـ كَفْنَةُ : شَجَرٌ ، وغَلِطَ الجوهريُّ فَضَمَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَنَكَ بالمكانِ فُنوكاً : أقامَ ،
  ـ فَنَكَ عليه : واظَبَ ، وكَذَبَ ، كأَفْنَكَ فيهما ،
  ـ فَنَكَ فيه : لَجَّ ، كأَفْنَكَ ،
  ـ فَنَكَتِ الجاريةُ : مَجَنَتْ ،
  ـ فَنَكَ في الطعامِ : اسْتَمَرَّ في أكْلِهِ ، ولم يَعَفْ منه شيئاً ، كَفَنِكَ فُنوكاً ، وفانَكَ ،
  ـ فَنَكَ في الأَمْرِ : دَخَلَ .
  ـ فَنِيكُ : مَجْمَعُ لَحْيَيْكَ ، أو طَرَفُهُما عندَ العَنْفَقَةِ ، وعَظْمٌ يَنْتَهي إليه حَلْقُ الرَّأسِ والزِّمِكَّ ، كالإِفْنيكِ .
  ـ فَنْكُ : العَجَبُ ، والتَّعَدِّي ، واللَّجاجُ ، والغَلَبَةُ ، والكَذِبُ ،
  ـ فِنْكُ : البابُ ، كالفَنْكِ ، والساعَةُ من اللَّيْلِ ،
  ـ فَنَكُ : دابَّةٌ فَرْوَتُها أطْيَبُ أنواعِ الفِراءِ وأشْرَفُها وأعْدَلُها ، صالِحٌ لجمِيعِ الأمْزِجَةِ المُعْتَدِلَةِ ، وبِلا لامٍ : قرية بِسَمَرْقَنْدَ ، وقَلْعَةٌ للْأَكْرَادِ قُرْبَ جَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ ، ****
  ـ فِنْكُ وفُنْكُ : القِطْعَةُ من الليلِ .
  ـ مُتَفَنِّكَةُ : الحَمقاءُ .
  ـ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَنَّاكِيُّ : من الفُقَهاءٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• كفن - تكفينا
  1 - كفن الميت : ألبسه الكفن

المعجم: الرائد

• كفَّنَ يكفِّن ، تكفينًا ، فهو مُكفِّن ، والمفعول مُكفَّن :-
  • كفَّن المَيِّتَ كفَنه ، لفَّه بالكَفَن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ك ف ن ]. ( مصدر كَفَّنَ ). :- تَكْفينُ الْمَيِّتِ :-: كَفْنُهُ ، أي إِلْباسُهُ الكَفَنَ .

المعجم: الغني

• مُطاوع كفَّنَ

المعجم: عربي عامة

• [ ك ف ن ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَكَفَّنْتُ ، أَتَكَفَّنُ ، تَكَفَّنْ ، مصدر تَكَفُّنٌ . :- تَكَفَّنَ بِالثَّوْبِ :- : تَغَطَّى بِهِ .

المعجم: الغني

• [ ك ف ن ]. ( مصدر تَكَفَّنَ ). :- التَّكَفُّنُ بِالثَّوْبِ :-: التَّغَطِّي بِهِ .

المعجم: الغني

• تكفن - تكفنا
  1 - تكفن بكذا : تغطى به

المعجم: الرائد

• كوفان - و كوفان و كوفان و كوفان
  1 - كوفان : رملة مستديرة . 2 - كوفان : شيء المستدير . 3 - كوفان من القصب والخشب الكثير الملتف . 4 - كوفان : عز ومنعة . 5 - كوفان : عناء ، تعب . 6 - كوفان : شر شديد .

المعجم: الرائد

• تكفَّنَ بـ يتكفَّن ، تكفُّنًا ، فهو متكفِّن ، والمفعول مُتكفَّن به :-
  • تكفَّن بالثَّوب مُطاوع كفَّنَ : توارى به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الكَوْفانُ : الرَّمْلَةُ المستديرة .
  و الكَوْفانُ اختلاطُ الناس واضطرابهم في الشدائد .
  يقال : الناس في كَوْفان من أَمرهم .
  75 .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكُوفانَ : الكوفانُ .
  و الكُوفانَ الدَّغَلُ من القَصبَ والخشب .
  و الكُوفانَ الشَّرُّ الشديد ، أو العنَاء والمشَقَّة .
  و الكُوفانَ العِزُّ والمنَعة .

المعجم: المعجم الوسيط

• تكوف - تكوفا وكوفانا
  1 - تكوف القوم : اجتمعوا واستداروا . 2 - تكوف : تشبه بأهل « الكوفة »، وهي مدينة في « العراق ». 3 - تكوف : إنتسب إلى أهل « الكوفة ».

المعجم: الرائد

• كَفَّنه ؛ ألبسه الكَفَنَ .

المعجم: عربي عامة

• كفَنه ، لفَّه بالكَفَن .

المعجم: عربي عامة

• ك ف ن : الكَفَنُ معروف و كَفَّنُ الميت تكفينا لفه بالكفن

المعجم: مختار الصحاح

• كَفَنَ الصوفَ كَفَنَ ِ كَفْنًا : غَزَلَه .
  و كَفَنَ المَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ .
  و كَفَنَ الخُبْزَةَ في الجمر : واراها به .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَفَّنَ : مبالغة في كَفَن .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ك ف ن ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). كَفَنْتُ ، أَكْفِنُ ، اِكْفِنْ ، مصدر كَفْنٌ .
  1 . :- كَفَنَ الْمَيِّتَ :- : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ .
  2 . :- كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ :- : غَطَّاهُ .
  3 . :- كَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ :- : وَارَاهَا فِيهِ .
  4 . :- كَفَنَ الصُّوفَ :- : غَزَلَهُ .

المعجم: الغني

• [ ك ف ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). كَفَّنْتُ ، أُكَفِّنُ ، كَفِّنْ ، مصدر تَكْفِينٌ . :- كَفَّنَ الْمَيِّتَ :- : كَفَنَهُ ، أَيْ أَلْبَسَهُ الكَفَنَ .

المعجم: الغني

• [ ك ف ن ]. ( مصدر كَفَنَ ). :- طَعَامٌ كَفْنٌ :- : لاَ مِلْحَ فِيهِ .

المعجم: الغني

• جمع : أَكْفَانٌ . [ ك ف ن ]. :- أَحْضَرُوا الكَفَنَ :- : لِبَاسَ الْمَيِّتِ .

المعجم: الغني

• كَفَن :-
  جمع أكفان : ما يُلَفّ فيه الميِّت من قُماش ونحوه ، وهو مأخوذ من معنى السّتر والمواراة :- لفَّ جُثَّتَهُ في الكَفَن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر