وصف و معنى و تعريف كلمة كلثمه:

• كَلْثَمْتُ، أُكَلْثِمُ، مصدر كَلْثَمَةٌ
• كَلْثَمَ الوَجْهُ : اِجْتَمَعَ لَحْمُهُ بِلاَ جُهُومَةٍ، أوعُبُوسٍ
• كَلْثَمَ وجهُه: اجتمع لحمُه بلا جُهومة

• الكُلْثُومُ : الممتلئُ لحمِ الخَدَّيْن والوجه
• الكُلْثُومُ :الحريرُ على رأْس العلَم

• كَلْثَمَة : مصدر كَلثَمَ

• اِجْتَمَعَ لَحْمُهُ بِلاَ جُهُومَةٍ، أوعُبُوسٍ.

• اجتمع لحمُه بلا جُهومة.

• مُمْتَلِئَةُ لَحْمِ الْخَدَّيْنِ وَالوَجْهِ.

• "الكُلْثُوم: الفِيلُ، وهو الزَّنْدَبِيل والكُلْثُوم: الكثير لحم الخدّين والوجه.
  والكَلْثمة: اجتماع لحم الوجه.
  وجارية مُكَلْثَمة: حسنَة دوائر الوجه ذات وجنتين فاتَتْهما سُهولة الخدَّين ولم تلزمهما جُهومة القُبْح.
  ووجه مُكَلْثَمٌ: مُستدير كثير اللحم وفيه كالجَوْز من اللحم،وقيل: هو المُتقارب الجَعْدُ المُدَوَّر، وقيل: هو نحو الجَهْم غير أَنه أَضيق منه وأَملَح، والمصدر الكَلْثَمة.
  قال شمر:، قال أَبو عبيد في صفة النبي، صلى الله عليه وسلم: إنه لم يكن بالمُكَلْثَم؛ قال: معناه أَنه لم يكن مستدير الوجه ولكنه كان أَسِيلاً، صلى الله عليه وسلم.
  وقال شمر: المُكَلْثَمُ من الوجوه القَصِيرُ الحنكِ الدّاني الجَبهة المستدير الوجه؛ وفي النهاية لابن الأَثير: مستدير الوجهِ مع خفة اللحم، قال: ولا تكون الكَلْثَمة إلاَّ مع كثرة اللحم؛ وقال شَبِيب بن البَرْصاء يَصِف أَخلاف ناقة:وأَخْلافٌ مُكَلْثَمةٌ وثَجْرُ صيَّر أَخْلافَها مُكَلْثَمة لغلَظها وعِظَمها.
  وكُلْثُوم: رجل.
  وأُمّ كُلْثُوم: امرأَة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الكُلْثومُ: الكَثيرُ لَحْمِ الخَدَّيْنِ والوَجْهِ، والفيلُ، أو الزَّنْدَفيلُ، والحَريرُ على رأسِ العَلَم، وابن الحُصَيْنِ، وابنُ عَلْقَمَةَ، وابنُ هَدْمِ بنِ امْرِئ القَيْسِ الذي نَزَلَ عليه رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، أرْبَعَةَ أيامٍ، ثم خَرَجَ إلى أبي أيُّوبَ، فَنَزَلَ عليه.
  ـ أُمُّ كُلْثومٍ: بنْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورَضِيَ عنها.
  ـ الكَلْثَمَةُ: اجْتماعُ لَحْم الوَجهِ بِلا جُهومَةٍ. وامْرَأةٌ مُكَلْثَمَةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• [ك ل ث م]. (فعل: رباعي لازم). كَلْثَمْتُ، أُكَلْثِمُ، مصدر كَلْثَمَةٌ. :-كَلْثَمَ الوَجْهُ :- : اِجْتَمَعَ لَحْمُهُ بِلاَ جُهُومَةٍ، أوعُبُوسٍ.

المعجم: الغني

• الكُلْثُومُ : الممتلئُ لحمِ الخَدَّيْن والوجه.
  و الكُلْثُومُ الحريرُ على رأْس العلَم.

المعجم: المعجم الوسيط

• كلثم - كلثمة
  1-لحم الوجه : اجتمع من غير عبوس أو جهومة

المعجم: الرائد

• كلثوم
  1- كلثوم : ممتلىء لحم الخدين والوجه. 2- كلثوم : حرير على رأس العلم.

المعجم: الرائد

• [ك ل ث م].
  1. :-اِمْرَأَةٌ كُلْثُومٌ :- : مُمْتَلِئَةُ لَحْمِ الْخَدَّيْنِ وَالوَجْهِ.
  2. : الْحَرِيرُ عَلَى رَأْسِ العَلَمِ.
  3. :-كُلْثوم :- : اسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ.

المعجم: الغني

• كَلْثَمَ وجهُه: اجتمع لحمُه بلا جُهومة.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ الكُلْثومُ : الكَثيرُ لَحْمِ الخَدَّيْنِ والوَجْهِ ، والفيلُ ، أو الزَّنْدَفيلُ ، والحَريرُ على رأسِ العَلَم ، وابن الحُصَيْنِ ، وابنُ عَلْقَمَةَ ، وابنُ هَدْمِ بنِ امْرِئ القَيْسِ الذي نَزَلَ عليه رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، أرْبَعَةَ أيامٍ ، ثم خَرَجَ إلى أبي أيُّوبَ ، فَنَزَلَ عليه .
  ـ أُمُّ كُلْثومٍ : بنْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورَضِيَ عنها .
  ـ الكَلْثَمَةُ : اجْتماعُ لَحْم الوَجهِ بِلا جُهومَةٍ . وامْرَأةٌ مُكَلْثَمَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَلْثَبُ وكُلَاثِبُ : المُنْقَبِضُ البَخيلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَلَجُ : الكريمُ الشُّجاعُ ، ورجُلٌ كريمٌ من ضَبَّةَ ،
  ـ كُلُجُ : الرِّجالُ الأَشِدَّاءُ .
  ـ كَيْلَجَةُ : مِكْيالٌ معروف ، الجمع : كَيالِجَةٌ وكَيالِجُ .
  ـ كَيْلَجَةُ : لَقَبُ محمدِ بنِ صالِحٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَلَحَ كُلوحاً وكُلاحاً : تَكَشَّرَ في عُبوسٍ ، كتَكَلَّحَ ، وأكْلَحَ وأَكْلَحْتُهُ .
  ـ ما أقْبَحَ كَلَحَتَه : فَمَهُ وحَوالَيْهِ .
  ـ كُلَاحٌ وكَلَاحٌ : السنَةُ المُجْدِبَةُ .
  ـ كَوْلَحُ : القَبِيحُ .
  ـ تكَلَّحَ : تَبَسَّمَ ،
  ـ تكَلَّحَ البَرْقُ : تَتَابَعَ .
  ـ دَهْرٌ كالِحٌ : شديدٌ .
  ـ كالَحَ القَمَرُ : لم يَعْدِلْ عن المَنْزِلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• كلثم - كلثمة
  1 - لحم الوجه : اجتمع من غير عبوس أو جهومة

المعجم: الرائد

• الوَجْهُ سيِّدُ القوم وشريف ُهم . والجمع : وُجُوهٌ .
  و الوَجْهُ ما يواجهك من الرأْس ، وفيه العينان والفم والأَنف .
  و الوَجْهُ ما يُقْبِل من كلِّ سيء .
  وَ الوَجْهُ نفْسُ الشيء وذاتُه .
  وفي التنزيل العزيز : القصص آية 88 كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ) ) .
  و الوَجْهُ القلبُ .
  وفي الحديث .
  حديث شريف لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكَمْ أَو ليُخالِفَنَّ اللهُ بين وُجُوهِكم //: كَنَى بذلك عن اختلاف الأَهواء .
  و الوَجْهُ من الدَّهر : أَوَّلُه .
  و الوَجْهُ من النهار : أَوَّله .
  و الوَجْهُ صَلاةُ الصبح .
  ومن النَّجم : ما بدا لك منه .
  و الوَجْهُ من الثوب ، ومن المسأَلة : ما ظهر لك مِنْهُما .
  و الوَجْهُ من البيت : الجانبُ الذي يكون فيه بابُه .
  و الوَجْهُ القليلُ من الماء .
  و الوَجْهُ الجاهُ .
  و الوَجْهُ القصدُ .
  و الوَجْهُ الجهةُ والناحية .
  و الوَجْهُ السَّنَنُ .
  يقال : صَرَفَ الشيءَ عن وجهِه : سَنَنِه .
  و الوَجْهُ الصِّحَّةُ .
  يقال : ليس لكلامه وجهٌ .
  و الوَجْهُ من الكلام : السَّبيلُ الذي تقصِدُه به .
  و الوَجْهُ الصِّفةُ .
  و الوَجْهُ النَّوعُ والقِسْم . والجمع : أَوْجُهٌ ، ووُجُوهٌ ، وأُجُوهٌ .
  و الوَجْهُ ( في الموسيقى ) : جزءُ العود المحمولُ على حافَةِ القصبة .
  ورجلُ حُرُّ الوجه ، وعَبدُ الوجه ، وسَهلُ الوجْه : إِذا لم يكن ظاهرَ الوجْنة .
  ورجلٌ ذو وجهين : يلقى هذا بوجه وذاك بوجه .
  ووجوهُ القرآن : معانيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• كلج
  1 - أشداء ، أقوياء

المعجم: الرائد

• كلج
  1 - كريم شجاع

المعجم: الرائد

• كَلْثَمَ وجهُه : اجتمع لحمُه بلا جُهومة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ك ل ث م ]. ( فعل : رباعي لازم ). كَلْثَمْتُ ، أُكَلْثِمُ ، مصدر كَلْثَمَةٌ . :- كَلْثَمَ الوَجْهُ :- : اِجْتَمَعَ لَحْمُهُ بِلاَ جُهُومَةٍ ، أوعُبُوسٍ .

المعجم: الغني

• [ ك ل ث م ].
  1 . :- اِمْرَأَةٌ كُلْثُومٌ :- : مُمْتَلِئَةُ لَحْمِ الْخَدَّيْنِ وَالوَجْهِ .
  2 . : الْحَرِيرُ عَلَى رَأْسِ العَلَمِ .
  3 . :- كُلْثوم :- : اسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ .

المعجم: الغني

• كلثوم
  1 - كلثوم : ممتلىء لحم الخدين والوجه . 2 - كلثوم : حرير على رأس العلم .

المعجم: الرائد

• الكُلْثُومُ : الممتلئُ لحمِ الخَدَّيْن والوجه .
  و الكُلْثُومُ الحريرُ على رأْس العلَم .

المعجم: المعجم الوسيط

• عَبَس وأفرطَ في العبوس من ضيق أو حزن :- كلَح وجهُه حين رأى خصمَه - { وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ }

المعجم: عربي عامة

• أكلحه ؛ عَبَّسَه .

المعجم: عربي عامة

• ك ل ح : الكُلُوحُ تكشر في عبوس وبابه خضع

المعجم: مختار الصحاح

• كَلَحَ فلانٌ كَلَحَ َ كُلُوحًا : عَبَسَ وزاد عُبوسُه .
  فهو كالحٌ .
  وفي التنزيل العزيز : المؤمنون آية 104 وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ) ) .
  يقال : كَلَحَ الوجهُ وكَلَحَ في وجه غيره .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَلَّحَ وجْهَهُ : عبَّسهُ .
  و كَلَّحَ في وجه الصبي : فَزَّعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ك ل ح ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). كَلَحَ ، يَكْلَحُ ، مصدر كُلُوحٌ .
  1 . :- كَلَحَ وَجْهُهُ :- : اِنْقَبَضَ ، عَبَسَ ، تَكَشَّرَ .
  2 . :- كَلَحَ الوَجْهُ :- : زَادَ في عبوسِهِ وتَكَشَّرَ . :- كَلَحَ في وَجْهِ غَيْرِهِ .

المعجم: الغني

• [ ك ل ح ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). كَلَّحَ ، يُكَلِّحُ ، مصدر تَكْلِيحٌ .
  1 . :- كَلَّحَ فِي وَجْهِ الصَّبِيِّ :- : فَزَّعَهُ .
  2 . :- كَلَّحَ وَجْهَهُ :- : عَبَّسَهُ ، جَعَلَهُ كَالِحاً .

المعجم: الغني

• كلح - تكليحا
  1 - وجهه : جعله كالحا عابسا

المعجم: الرائد

• كلَحَ يَكلَح ، كُلُوحًا ، فهو كالِح :-
  • كلَح الشَّخصُ عَبَس وأفرطَ في العبوس من ضيق أو حزن :- كلَح وجهُه حين رأى خصمَه ، - { وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ }: عابسون ، وقيل : متقلِّصو الشّفاه عن الأسنان من أثر اللّقح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كلَّحَ يكلِّح ، تكليحًا ، فهو مُكلِّح ، والمفعول مكلَّح :-
  • كلَّح الهمُّ وجهَه أكلحه ؛ عَبَّسَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كلح - يكلح ، كلوحا وكلاحا
  1 - كلح الوجه : زاد في عبوسه وتكشر

المعجم: الرائد

• " الكُلْثُوم : الفِيلُ ، وهو الزَّنْدَبِيل والكُلْثُوم : الكثير لحم الخدّين والوجه .
  والكَلْثمة : اجتماع لحم الوجه .
  وجارية مُكَلْثَمة : حسنَة دوائر الوجه ذات وجنتين فاتَتْهما سُهولة الخدَّين ولم تلزمهما جُهومة القُبْح .
  ووجه مُكَلْثَمٌ : مُستدير كثير اللحم وفيه كالجَوْز من اللحم ، وقيل : هو المُتقارب الجَعْدُ المُدَوَّر ، وقيل : هو نحو الجَهْم غير أَنه أَضيق منه وأَملَح ، والمصدر الكَلْثَمة .
  قال شمر :، قال أَبو عبيد في صفة النبي ، صلى الله عليه وسلم : إنه لم يكن بالمُكَلْثَم ؛ قال : معناه أَنه لم يكن مستدير الوجه ولكنه كان أَسِيلاً ، صلى الله عليه وسلم .
  وقال شمر : المُكَلْثَمُ من الوجوه القَصِيرُ الحنكِ الدّاني الجَبهة المستدير الوجه ؛ وفي النهاية لابن الأَثير : مستدير الوجهِ مع خفة اللحم ، قال : ولا تكون الكَلْثَمة إلاَّ مع كثرة اللحم ؛ وقال شَبِيب بن البَرْصاء يَصِف أَخلاف ناقة : وأَخْلافٌ مُكَلْثَمةٌ وثَجْرُ صيَّر أَخْلافَها مُكَلْثَمة لغلَظها وعِظَمها .
  وكُلْثُوم : رجل .
  وأُمّ كُلْثُوم : امرأَة .
  "

المعجم: لسان العرب