وصف و معنى و تعريف كلمة كلكوك:

• كَلَكات : جمع كَلَك

• ـ التُنْجِيُّ : ضَرْبٌ مِنَ الطَّيْرِ .
  ـ تَوَّجُ : مأسَدَةٌ ، وقرية بِفارِسَ .
  ـ تَاجُ : الإِكْليلُ ، الجمع : تِيجانٌ ،
  ـ تَوَّجَهُ فَتَتَوَّجَ : أَلْبَسَهُ إياهُ فَلَبِسَ ، ودارٌ للمُعْتَضِدِ بِبَغْدادَ .
  ـ تاجَتْ إصْبَعِي فيهِ : ثاخَتْ .( وتاجَةُ ، في : ش ف ر )
  ـ تَاجيَّةُ : مَقْبَرَةٌ بِبَغْدادَ ، نُسبَتْ إلى مَدْرَسَةِ تاجِ المُلْكِ أبِي الغَنائِمِ ، ونَهَرٌ بالكوفَةِ .
  ـ ذُو التَّاجِ : أبُو أُحَيْحَةَ سعيدُ بنُ العاصِ ، ومَعْبَدُ بنُ عامِرٍ ، وحارِثَةُ بنُ عَمْرٍو ، ولَقيطُ بنُ مالِكٍ ، وهَوْذَةُ بنُ علِيٍّ ، ومالِكُ بنُ خالِدٍ .
  ـ إمامٌ تائجٌ : ذُو تاجٍ .
  ـ مَتاوِجُ في قَوْلِ جَنْدَلٍ : " بِقَرِدٍ مُخْرَنْطِمِ المَتَاوِجِ " حَيْثُ يَتَتَوَّجُ بالعِمامَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أنَّ يَئِنُّ أنَّاً وأنيناً وأُناناً وتَأْناناً : تَأَوَّهَ .
  ورَجُلٌ أُنانٌ ، وأَنَّانٌ وأُنَنَةٌ : كثيرُ الأنين ، وهي أنَّانَةٌ .
  لا أفْعَلُه ما أنَّ في السماءِ نَجْمٌ : ما كانَ .
  أنَّ الماءَ : صَبَّه .
  مالَه حانَّةٌ ولا آنَّةٌ : ناقةٌ ولا شاةٌ ، أو ناقةٌ ولا أمَةٌ .
  أُنَنٌ : طائرٌ كالحَمامِ ، صَوْتُهُ أنينٌ ، أُوهْ أُوهْ .
  إنَّهُ لَمَئِنَّةٌ أن يكونَ كذا ، أي : خَليقٌ ، أو مَخْلَقَةٌ مَفْعَلَةٌ ، من أنَّ ، أي : جَديرٌ بأَنْ يقالَ فيه إنَّهُ كذا .
  تأنَّنْتُه وأَنَّنْتُهُ : تَرَضَّيْتُهُ .
  بِئْرُ أنَّى ، أو أُنَى ، أو أنِي : من آبارِ بني قُرَيْظَةَ بالمدينة .
  أنَّى : تكونُ بمعنَى حيثُ ، وكيفَ ، وأيْنَ ، وتكونُ حَرْفَ شَرْطٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَلْجُ : معروف .
  ـ ثَلهاَّجُ : بائِعُهُ ، واسْمٌ .
  ـ مَثْلَجَةُ : مَوْضِعُهُ . وثَلَجَتْنا السمَاءُ وأثْلَجَتْنا ، وأثْلَجَ يَوْمُنا .
  ـ ثَلَجَتْ وثَلِجَتْ نفسي ثُلُوجاً وثَلَجاً : اطْمَأَنَّتْ ، كأَثْلَجَتْ .
  ـ مَثْلُوجُ الفُؤَادِ : البَلِيدُ .
  ـ حَفَرَ حتى أثْلَجَ : بَلَغَ الطِّينَ .
  ـ ثَلِجَ : فَرِحَ . وأثْلَجْتُهُ .
  ـ نَصْلٌ ثُلاجِيٌّ : شديدُ البَياضِ .
  ـ ثَلِجٌ : البارِدُ .
  ـ ثَلَجَهُ : نَقَعَهُ ، وبَلَّهُ .
  ـ أثْلَجَ : أصابَ الثَّلْجَ ،
  ـ أثْلَجَ ماءُ البِئْرِ : أقْلَعَ .
  ـ إِثْلاجُ : الإِفْلاجُ .
  ـ بنو ثَلْجٍ : قَبيلَةٌ .
  ـ جَبَلُ الثَّلْجِ : بِدِمَشْقَ .
  ـ رَبيعُ بنُ ثَلْجٍ : شاعِرٌ .
  ـ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبِي الثَّلْجِ : شَيْخُ البُخارِي .
  ـ محمدُ بنُ شُجاع الثَّلْجِيُّ : فَقِيهٌ مُبْتَدِعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَدُّ : أبو الأبِ ، وأبو الأُمِّ ، الجمع : أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ ، والبَخْتُ ، والحَظُّ ، والحُظْوَةُ ، والرِّزْقُ ، والعَظَمَةُ ، وشاطئ النَّهْرِ ، كالجِدِّ والجِدَّةِ : والجُدَّةِ ، ووَجْهُ الأرضِ ، كالجِدَّةِ ، والجَدِيدِ والجَدَدِ ، والرجُلُ العظيمُ الحَظِّ ، كالجُدِّ والجُدِّيِّ ، والجَدِيدِ والمَجْدُودِ ، ووكْفُ البَيْتِ ، وهذه عن المُطَرِّزِ ، والقَطْعُ ، وصرامُ النَّخْلِ ، كالجِدادِ والجَدادِ .
  ـ ثَوْبٌ جَدِيدٌ : كما جَدَّهُ الحائِكُ ، الجمع : جُدُدٌ ،
  ـ أَجَدَّ : حانَ أن يُجَدَّ ،
  ـ جُدُّ : ساحِلُ البَحْرِ بِمَكَّةَ ، كالجُدَّةِ .
  ـ جُدَّةُ : لمَوْضِعٍ بِعَيْنِهِ منه ، وجانِبُ كُلِّ شيءٍ ، والسِّمَنُ ، والبُدْنُ ، وثَمَرٌ كَثَمَرِ الطَّلْحِ ، والبِئْرُ في موضِعٍ كثِير الكلأِ ، والبِئْرُ المُغْزِرَةُ ، والقليلَةُ الماءِ ، ضِدٌّ ، والماء القليلُ ، والماء في طَرَفِ فلاةٍ ، والماء القديمُ ،
  ـ جِدُّ : الاجْتِهادُ في الأمْرِ ، وضِدُّ الهَزْلِ ، وقد جَدَّ يَجِدُّ ويَجُدُّ ، وأجَدَّ ، والعَجَلَةُ ، والتَّحْقِيقُ ، والمُحَقَّقُ المُبَالَغُ فيه ، ووَكَفَانُ البَيْتِ ، جَدَّ يَجِدُّ .
  ـ جَدَّةُ : أمُّ الأمِّ ، وأمُّ الأبِ ،
  ـ جُدَّةُ : الطَّريقةُ ، والعَلامَةُ ، والخُطَّةُ في ظَهْرِ الحِمارِ تُخالِفُ لَوْنَهُ ، وموضع .
  ـ رَكِبَ جُدَّةَ الأَمْرِ : إذا رأى فيه رَأياً ،
  ـ جِدَّةُ : قِلاَدَةٌ في عُنُقِ الكَلْبِ ، وضِدُّ البِلى ، جَدَّ يَجِدُّ ، فهو جَدِيدٌ .
  ـ أَجَدَّهُ وجَدَّدَهُ واسْتَجَدَّهُ : صَيَّرَهُ جديداً فتَجَدَّدَ .
  ـ أَجَدَّ بها أمْرَاً : أجَدَّ أمْرَهُ بها .
  ـ جُدَّادُ : خُلْقانُ الثِّيابِ ، وكُلُّ مُتَعَقِّدٍ بعضُهُ في بعضٍ من خَيْطٍ أو غُصْنٍ ، والجِبَالُ الصِّغارُ .
  ـ جَدَّادُ : بائِعُ الخَمْرِ ، ومُعَالِجُها .
  ـ جِدَادُ : جَمْعُ جَدِيدٍ : للأتانِ السَّمينَةِ .
  ـ جَدِيدَانِ وأجَدَّانِ : اللَّيْلُ والنَّهارُ .
  ـ جَدْجَدُ : الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ .
  ـ جُدْجُدُ : طُوَيْئِرٌ شِبْهُ الجَرادِ ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في أصلِ الحَدَقَةِ ، ودُوَيبَّةٌ كالجُنْدَبِ ، والحِرُ العظيمُ .
  ـ جَدَّاءُ : الصَّغيرَةُ الثَّدْي ، والمَقْطُوعَةُ الأُذُنِ ، والذاهِبَةُ اللَّبَنِ ، والفَلاَةُ بِلاَ ماءٍ ، وقرية بالحِجَازِ .
  ـ " صَرَّحَتْ جِدَّاءَ ، وبِجِدٍّ وبِجِدَّ ، مَمْنُوعَةً ، وبِجِدَّانَ ": يقالُ في شيْءٍ وَضَحَ بَعْدَ الْتِبَاسِهِ ، وهو على الجُمْلَةِ اسْمُ مَوْضِعٍ بالطائِفِ ، لَيِّنٍ مُسْتَوٍ كالرَّاحَةِ لا خَمَرَ فيه ، يُتَوَارَى به ، والتاء عبارَةٌ عن القِصَّةِ ، أو الخِطَّةِ .
  ـ جَدُودُ : النَّعْجَةُ قَلَّ لَبَنُها ، وموضع .
  ـ تَجَدَّدَ الضَّرْعُ : ذَهَبَ لَبَنُهُ .
  ـ جَدَدُ : ما اسْتَرَقَّ من الرمْلِ ، وشِبْهُ السِّلْعَةِ بِعُنُقِ البَعِيرِ ، والأرضُ الغَلِيظَةُ المُسْتَوِيَةُ .
  ـ أَجَدَّ : سَلَكَهَا ،
  ـ أَجَدَّ الطَّرِيقُ : صارَ جَدَداً .
  ـ عالِمٌ جِدُّ عالِمٍ : مُتَنَاهٍ بالِغُ الغايَةِ .
  ـ جادَّهُ : حاقَقَهُ .
  ـ ما عليه جُدَّةٌ ، وجِدَّةٌ : خِرْقَةٌ .
  ـ أَجَدَّتْ قَرُونِي منه : تَرَكْتُهُ .
  ـ الجَدِيدُ : المَوْتُ ، ونَهْرٌ باليَمَامَةِ .
  ـ أَجِدَّكَ لا تَفْعَلُ ، لا يقالُ إلاَّ مُضافاً ، وإذا كُسِرَ : اسْتَحْلَفَهُ بِحَقِيقَتِهِ ، وإذا فُتِحَ : اسْتَحْلَفَهُ بِبَخْتِهِ ، وإذا قلتَ بالواوِ فَتَحْتَ وَجَدِّكَ ( لا تَفْعَل ).
  ـ جادَّةُ : مُعْظَمُ الطريقِ ، الجمع : جَوادُّ .
  ـ جُدٌّ : موضع .
  ـ جُدُّ الأثافِي ، وجُدُّ المَوَالِي : مَوْضِعَانِ بِعَقِيقِ المَدِينَةِ .
  ـ جُدَّانُ : موضع ، وابنُ جَدِيلَةَ بنِ أسدِ بنِ رَبِيعَةَ .
  ـ جَدِيدَةُ : قَرْيَتَانِ بِمِصْرَ ،
  ـ مُصَغَّرَةً الجُديِّدَةُ : قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ قُرْبَ حِصْنِ كِيفى ، وموضع بِنَجْدٍ فيه رَوْضَةٌ ، وماءٌ بالسَّماوَةِ .
  ـ أَجْدَادٌ : موضع .
  ـ ذو الجَدَّيْنِ : عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بن الحارِثِ ، وعَمْرُو بنُ رَبِيعَةَ فارِسُ الضَّحْيَاءِ .
  ـ جُدَيْدٌ : جُدَيْدُ بنُ خَطَّابٍ الكَلْبِيُّ ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَلْفُ : السَّوادُ في الصُّفْرَةِ ،
  ـ كِلْفُ : الرَّجُلُ العاشِقُ ،
  ـ كُلْفُ : جَمْعُ الأَكْلَفِ والكَلْفاءِ ،
  ـ كَلَفُ : شيءٌ يَعْلو الوَجْهَ كالسِمْسِمِ ، ولَوْنٌ بين السَّوادِ والحُمْرَةِ ، وحُمْرَةٌ كدِرَةٌ تَعْلو الوَجْهَ .
  ـ أَكْلَفُ : الذي كَلِفَتْ حُمْرَتُهُ فلم تَصْفُ ، من الإِبِلِ وغيرِهِ ، والناقَةُ كَلْفاءُ ، والأَسَدُ .
  ـ كَلْفاءُ : الخَمْرُ .
  ـ كُلْفَةُ : لَوْنُ الأَكْلَفِ ، أو حُمْرَةٌ كَدِرَةٌ ، وما تَكَلَّفْتَهُ من نائبَةٍ أو حَقٍّ ، وجَدُّ عامِرِ بنِ الحَارِثِ .
  ـ كُلْفَى : رَمْلَةٌ بِجَنْبِ غَيْقَةَ ، أو بَيْنَ الجارِ وَوَدَّانَ ،
  ـ مُكَلَّفَةٌ بالحِجارَةِ : بها كَلَفٌ : لِلَوْنِ الحِجارَةِ ، وسائِرُها سَهْلٌ لا حِجارَةَ فيه .
  ـ كُلافُ : وادٍ بالمَدينَةِ .
  ـ كُلاَفِيُّ : عِنَبٌ أبْيَضُ ، فيه خُضْرَةٌ ، وزَبيبُهُ أدْهَمُ أكْلَفُ .
  ـ كَلوفُ : الأَمْرُ الشاقُّ .
  ـ كالِفُ : قَلْعَةٌ حَصينَةٌ بِشَطِّ جَيْحونَ .
  ـ كَلِفَ به : أُولِعَ ، وأكْلَفَهُ غَيْرُهُ .
  ـ تَكْليفُ : الأَمْرُ بما يَشُقُّ عليك .
  ـ تَكَلَّفَهُ : تَجَشَّمَهُ .
  ـ مُتَكَلِّفُ : العِرِّيضُ لما لا يَعْنيهِ .
  ـ حَمَلْتُهُ تَكْلِفَةً : إذا لم تُطِقْهُ إلاَّ تَكَلُّفاً .
  ـ اكْلافَّتِ الخابيَةُ ، كاحْمارَّتْ : صارَتْ كَلْفاءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رأسُ : معروف ، وأعْلى كلِّ شيءٍ ، وسَيِّدُ القومِ ، كالرَّيِّسِ ، والرئيسِ ، ج : أرْؤُسٌ ورُؤُوسٌ ، والقومُ إذا كَثُرُوا وعَزُّوا .
  ـ رأسٌ مَرْأسٌ : مِصَكٌّ للرُّؤُوسِ . ورُؤُوسٌ مَرائِيسُ ورُؤَّسٌ .
  ـ بيتُ رأسٍ : موضع بالشامِ ، يُنْسَبُ إليه الخَمْرُ .
  ـ رأسُ عينٍ : بالجَزيرةِ .
  ـ رأسُ الأكْحَلِ : باليمن .
  ـ رأسُ الإِنسانِ : جبلٌ بمكةَ .
  ـ رأسُ ضَأْنٍ : جبلٌ لِدَوْسٍ .
  ـ رأسُ الحِمارِ : بلد قربَ حَضْرَمَوْتَ .
  ـ رأسُ الكلبِ : قرية بقُومَسَ ، وثَنِيَّةٌ .
  ـ رأسُ كِيفَى : موضع بالجَزيرةِ من دِيارِ مُضَرَ .
  ـ رُميتُ منكَ في الرأسِ : ساءَ رَأيُكَ فِيَّ .
  ـ ذُو الرأسِ : جَريرُ بنُ عَطِيَّةَ .
  ـ ذُو الرأسينِ : خُشَيْنُ بنُ لَأْيٍ ، وأُمَيَّةُ ابنُ جُشَمَ .
  ـ رأسُ المالِ : أصْلُهُ .
  ـ الأعْضاءُ الرئِيسَةُ : القَلْبُ ، والدِّماغُ ، والكَبِدُ ، والأُنْثَيانِ .
  ـ شاةٌ رَئِيسٌ : أُصِيبَ رأسُها من غَنَمٍ رَآسَى .
  ـ الرئيسُ بنُ سعيدٍ : محدِّثٌ .
  ـ رِئِّيْسُ : الكثيرُ التَّرَأسِ .
  ـ مِرْآسُ : الفرسُ يَعَضُّ رُؤوسَ الخيلِ في المُجاراةِ ، أو الذي يَرْأَسُ في تَقَدُّمِهِ وسَبْقِهِ .
  ـ رَأَسَه : أصابَ رأسَه .
  ـ رَآسُ : بائِعُ الرُّؤُوسِ . والرَّوَّاسِيُّ لَحْنٌ ، منه : عُمَرُ بنُ عبد الكريمِ الدِّهسْتانيُّ الرَّآسِيُّ .
  ـ مُرَأَّسُ والمِرْآسُ والرَؤُوسُ من الإِبِلِ : الذي لم يَبْقَ له طِرْقٌ إلا في رأسِه .
  ـ مُرَئِّسُ : الأسَدُ .
  ـ رَوائِسُ : أعالي الأوْدِيَةِ ، والمُتَقَدِّمَةُ من السحابِ .
  ـ رائِسُ : جبلٌ ، وبِئْرٌ ، والوالي .
  ـ مَرْؤُوسُ : الرَّعِيَّةُ ، والذي شَهْوَتُهُ في رأسه لا غيرُ ، والأَرْأَسُ .
  ـ رِئَاسُ السَّيْفِ : مَقْبِضُهُ ، أو قَبِيعَتُهُ ،
  ـ رِئَاسُ من الأمر : أولُهُ .
  ـ نَعْجَةٌ رَأْساءُ : سوداءُ الرأسِ والوجهِ .
  ـ بنُو رُؤَاسٍ : حَيٌّ ، منهم : أبو دُوادٍ ، ووَكيعٌ ، وحُمَيْدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيُّونَ .
  ـ رُؤَاسِيُّ : العظيمُ الرأسِ .
  ـ رَأَّسْتُهُ تَرْئِيساً : إذا جَعَلْتَهُ رئِيساً .
  ـ ارْتَأَسَ : صارَ رئيساً ، كَتَرأَّسَ ،
  ـ ارْتَأَسَ زيداً : شغَلَهُ ، وأصلُهُ : أخْذٌ بالرَّقَبَةِ ، وخَفْضُها إلى الأرضِ .
  ـ مُرائِسُ : المُتَخَلِّفُ في القِتَالِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحُكْمُ : القَضاءُ , ج : أحْكامٌ ، وقد حَكَمَ عليه بالأمْرِ حُكْمَاً وحُكومَةً ، حَكَمَ بَيْنَهُم كذلك .
  ـ الحاكِمُ : مُنَفِّذُ الحُكْمِ ، كالحَكَمِ , ج : حُكَّامٌ .
  ـ حاكَمَهُ إلى الحاكِمِ : دعَاهُ وخاصمَهُ .
  ـ حَكَّمَهُ في الأمْرِ تَحْكيماً : أمَرَهُ أن يَحْكُمَ فاحْتَكَمَ .
  ـ تَحَكَّمَ : جازَ فيه حُكْمُه ، والاسْمُ : الأُحْكُومَةُ والحُكومَةُ .
  ـ تَحَكُّمُ الحَرُورِيَّةِ : قولُهُم لا حُكْمَ إلاَّ للهِ .
  ـ الحَكَمانِ : أبو مُوسَى الأشْعَرِيُّ ، وعَمْرُو بنُ العاصِ .
  ـ حُكَّامُ العَرَبِ في الجاهِلِيَّةِ : أكْثَمُ بنُ صَيْفِيٍّ ، وحاجِبُ بنُ زُرارَةَ ، والأقْرَعُ ابنُ حابِسٍ ، ورَبيعةُ بنُ مُخاشِنٍ ، وضَمْرَةُ بنُ أبي ضَمْرَةَ لتَميمٍ ، وعامِرُ بنُ الظَّرِبِ ، وغَيْلانُ بنُ سَلَمَة لِقَيْسٍ ، وعبدُ المُطَّلِبِ ، وأبو طالِبٍ ، والعاصي بنُ وائِلِ ، والعَلاءُ بنُ حارِثَةَ لقُرَيْشٍ ، ورَبيعَةُ بنُ حِذارٍ لأَسَدٍ ، ويَعْمُرُ بنُ الشَّدَّاخِ وصَفْوانُ بنُ أُمَيَّةَ ، وسَلْمَى ابنُ نَوْفَلٍ لِكِنانَةَ .
  ـ حَكِيماتُ العَرَبِ : صُحْرُ بنتُ لُقْمانَ ، وهِنْدُ بنتُ الحَسَنِ ، وجُمْعَةُ بنتُ حابِسٍ ، وابنةُ عامِرِ ابن الظَّرِبِ .
  ـ الحِكْمَةُ : العَدْلُ ، والعِلْمُ ، والحِلْمُ ، والنُّبُوَّةُ ، والقُرْآنُ ، والإِنْجِيلُ .
  ـ أحْكَمَهُ : أتْقَنَه فاسْتَحْكَمَ ، ومَنَعه عن الفَسادِ ، كحَكَمَه حَكْمَاً ،
  ـ أحْكَمَهُ عن الأمْرِ : رَجَعَه فَحَكَمَ ، ومنَعهُ مما يُريدُ ، كحَكَمَه وحَكَّمَهُ ،
  ـ أحْكَمَ الفَرَسَ : جَعَلَ للِجامِهِ حَكَمَةً ، كحَكَمَهُ .
  ـ الحَكَمَةُ : ما أحاطَ بِحَنَكَي الفَرسِ من لِجامِه وفيها العِذارانِ ،
  ـ الحَكَمَةُ من الإِنسانِ : مُقَدَّمُ وَجْهِه ، ورأسُه ، وشأنُه ، وأمْرُه ،
  ـ الحَكَمَةُ من الضائِنَة : ذَقَنُها ، والقَدْرُ ، والمَنْزِلَةُ .
  ـ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ : غَيْرُ مَنْسوخَةٍ .
  ـ الآياتُ المُحْكَماتُ : { قُلْ تَعَالوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ } إلى آخِرِ السورةِ ، أو التي أُحْكِمَتْ فلا يَحْتاجُ سامِعُها إلى تأوِيلِها لِبيانِها ، كأَقاصِيصِ الأَنْبِياءِ .
  ـ مُحَكِمٍ : الشيخُ المُجَرَّبُ ، وغَلِطَ الجوهَرِيُّ في فتحِ كافِهِ .
  ـ المُحَكَّـمونَ : من أصْحَابِ الأخْدُودِ ، ومَعْناهُ : المُنْصِفُ من نَفْسِهِ ، وهم قَوْمٌ خُيِّرُوا بينَ القَتْلِ والكُفْرِ ، فاخْتاروا الثَّباتَ على الإِسْلاَمِ والقَتْلَ .
  ـ الحَكَمُ : الرَّجُلُ المُسِنّ ، ومِخْلافٌ باليَمَنِ ، وزُهاءُ عشرين صَحابِيَّاً ، وثَلاثينَ مُحدِّثاً .
  ـ حَكيمٍ : ابن أُمَيَّةَ ، وابنُ جَبَلَةَ ، وابنُ حزامٍ ، وابنُ حَزْنٍ ، وابنُ قَيْسٍ ، وابنُ طَلِيقٍ ، وابنُ مُعاوِيةَ : صحابيُّونَ ، وزُهاءُ عشرينَ مُحدِّثاً .
  ـ حُكَيْمٍ : ابنُ سَعْدٍ ، وابنُ مُعاوِيَةَ ابنِ عَمَّارٍ ، وابنُ عبدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ ، ووَلَدُهُ الصَّلْتُ بنُ حُكَيْمٍ ، وابنُ عَمّهِ حُكَيْمُ بنُ مُحمدٍ : مُحدِّثونَ .
  ـ حُكَيْمَة : بنتُ غَيْلانَ الثَّقَفِيَّةُ : صحابِيَّةٌ ، وبنتُ أُمَيْمَةَ : تَابعيَّةٌ ،
  ـ حَكيمَةٍ : عليُّ بنُ يَزيدَ بنِ أبي حَكيمَةَ ، ومُحمدُ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي حَكِيمَةَ : مُحَدِّثانِ ،
  ـ حَكَّامٍ : ابنُ أسْلَمَ الكِنانِيُّ ثِقَةٌ ، وسَعْدُ بنُ أحْكَمَ ،
  ـ أَحْكَمَ : تابعيٌّ .
  ـ حَكْمانُ : اسمٌ ، وموضع بالبَصْرَةِ ، سُمِّيَ بالحَكَمِ ابنِ أبي العاصِ .
  ـ حَكْمون : اسمٌ .
  ـ الحَكَّامِيَّةُ : نَخْلٌ لبني حَكَّامٍ ، باليَمامةِ .
  ـ مُحَكَّمٍ : مُحَكَّمُ اليَمامةِ ، قَتَلَهُ خالدُ بنُ الوَليدِ .
  ـ ذو الحُكُمِ : صَيْفيُّ بنُ رَبَاحٍ ، والِدُ أكَثْمَ بنِ صَيْفِيٍّ .

المعجم: القاموس المحيط

• إصطلاح تحليل فنّي يعني نمط بياني نزولي كلّ ذروة سعر جديد لورقة أدنى من آخر سعر سابق له ، وتعني بالانجليزية : descending tops

المعجم: مالية

• التَّاجُ ما يوضع على رءُوس الملوكِ من الذَّهب والجواهر .
  و التَّاجُ الإِكليلُ . والجمع : تِيجَانٌ ، وأَتواجٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الثَّلج : ما جمد من الماء .
  ( ج ) ثُلُوجُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أوجَبَه أو فرضَه عليه :- كلَّف نَفْسَه عناءً ومشقّة - كلَّف خاطرَه - { لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إلاَّ وُسْعَهَا }.

المعجم: عربي عامة

• وكَّلَه إليه وحمّله إيّاه :- كلّف محامَيه بالدِّفاع عنه - كلّفه المديرُ بإجراء دراسة للمشروع .

المعجم: عربي عامة

• استلزم منه وتطلّب :- كلَّفَتْه المغامرةُ حياتَه - رحلة مُكَلِّفة

المعجم: عربي عامة

• كَلَّفَهُ أَمرًا : أَوجبه عليه .
  و كَلَّفَهُ فرض عليه أَمرًا ذا مَشَقَّة .
  ويقال : كلَّفه الأَمرُ كذا من الجهد أَو المال : استلزمه منه .
  ويقال : كلَّفَ الأَمرَ أَو الشيءَ كذا من الجهد أَو المال : أَنفقه في سبيل تحصيله .
  و كَلَّفَهُ كلَّف على اسمه أَرضًا .
  سَجَّلها .
  و كَلَّفَهُ بالأَمر : وكَلَهُ إِليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أما الأنباء المتوقّعة ف ، وتعني بالانجليزية : non - discounted news

المعجم: مالية

• الجَدِيدَة : مؤنث الجديد .
  وجديدتا السَّرْج والرَّحْل : اللِّبدة تُلزَق بباطن السَّرْج أَو الرَّحْل .

المعجم: المعجم الوسيط

• ج : أَجِدَّةٌ ، جُدُدٌ ، جُدَدٌ . [ ج د د ].
  1 . :- ثَوْبٌ جَدِيدٌ :- : ثَوْبٌ صُنِعَ حَدِيثاً وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ .
  2 . :- عَهْدٌ جَدِيدٌ :-: عَهْدٌ مُغَايِرٌ لِمَا سَبَقَهُ . :- فِكْرٌ جَدِيدٌ :- :- سِيَاسَةٌ جَدِيدَةٌ :- :- ثَقَافَةٌ جَدِيدَةٌ .
  3 . :- رَجُلٌ جَدِيدٌ :-: ذُو حَظٍّ ، عَظِيمٌ .
  4 .: وَجْهُ الأَرْضِ .

المعجم: الغني

• مرادفة :- للبلد :- في الغالب ، مجموعة من البشر تقيم في إقليم محدد بشكل دائم تتمتع بقوانين عامة وبحكومة قادرة على إدارة الشئون الدولية .

المعجم: عربي عامة

• إنها كيان سياسي و قانوني منظم يتمثل من مجموعة من الأفراد الذين يقيمون على ارض محددة و يخضعون لتنظيم سياسي و قانوني و اجتماعي تفرضه سلطة عليها تتمتع بحق استخدام القوة * الدعاية : محاولة منظمة للتأثير على عواطف وسلوك جماعة معينة تحقيقا لهدف عام معين ، فهي نشاط كلامي توجه الى شعوب الدول الاخرى لا الى حكوماتها ، سميت بأسماء مختلفة بالحرب السياسية و الحرب الثقافية و بالحرب النفسية

المعجم: عربي عامة

• دولة ينتسب خلفاؤها إلى السّيِّدة فاطمة الزَّهراء ، أسِّست في المغرب وفي مصر من سنة 359 هـ إلى سنة 567 هـ .

المعجم: عربي عامة

• الدَّوْلَةُ : الاستيلاءُ والغَلَبَة .
  و الدَّوْلَةُ الشيءُ المُتداوَلُ .
  و الدَّوْلَةُ جمع كبير من الأفراد ، يَقْطن بصِفة دائمة إقليمًا معيَّنًا ، ويتمتع بالشخصية المعنوية وبنظام حكومي وبالاستقلال السياسي .
  و الدَّوْلَةُ في الحرب بين الفِئَتَين : أَن تهزم هذه مرّة وهذه مرّة .
  و الدَّوْلَةُ الحَوْصَلَةُ .
  و الدَّوْلَةُ القانِصَةُ .
  و الدَّوْلَةُ الشِّقشِقَةُ .
  و الدَّوْلَةُ من البطن : جانِبُهُ .
  و الدَّوْلَةُ السُّرّة . والجمع : دُوَل .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّولَةُ : الغلبة .
  و الدُّولَةُ الشيءُ المتداول من مالٍ أَو نحو ذلك .

المعجم: المعجم الوسيط

• احتكار حكومي - احتكار مالي ، وتعني بالانجليزية : fiscal monopoly

المعجم: مالية

• مثلاً تدخّل البنك المركزي لحماية سعر الصرف ، وتعني بالانجليزية : state intervention

المعجم: مالية

• ( سة ) حكومة أو مجلس وزراء مؤلَّف من ممثِّلي أكثر من حزب واحد ، وذلك بقصد تأمين عدد كاف من الموالين والمؤيِّدين لها في مجلس النُّواب .

المعجم: عربي عامة