وصف و معنى و تعريف كلمة كمبيتك:

• مُخيَّم أو مُعسكر

• كَمْب :-
  (سك) مُخيَّم أو مُعسكر :-عسكروا في الكَمْب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ سَدَّدهُ تَسْديداً : قَوَّمَهُ ،
  ـ وفَّقَهُ لِلسَّدادِ : الصَّواب من القَوْلِ والعَمَلِ .
  ـ سَدَّ يَسِدُّ : صارَ سَديداً .
  ـ سَدَّ الثُّلْمَةَ : أصْلَحَها ، ووَثَّقَها .
  ـ اسْتَدَّ : اسْتَقامَ .
  ـ أسَدَّ : أصابَ السَّدادَ ، أو طَلَبَهُ .
  ـ سَدَدُ : الاسْتِقامَةُ ، كالسَّدادِ ،
  ـ ( سَدادُ بنُ سَعيدٍ السَّبْعِيُّ : مُحَدَّثَ )،
  ـ وأمَّا سِدادُ القارورَةِ والثَّغْرِ ، فبالكسر فَقَطْ .
  ـ سِدادٌ من عَوَزٍ وعَيْشٍ : لِمَا يُسَدُّ به الخَلَّةُ ، أو لَحْنٌ .
  ـ سَدُّ وسُدُّ : الجَبَلُ ، والحاجِزُ ،
  ـ سُدُّ : ما كان مَخْلوقاً للّهِ تعالى ، السَّحابُ الأَسْوَدُ ، الجمع : سُدودٌ ، والوادِي فيه حِجارَةٌ وصُخُورٌ يَبْقَى الماءُ فيه زَماناً ، الجمع : سِدَدَةٌ ، والظِّلُّ ، وماءُ سَماءٍ في جُبَيْلٍ لِغَطَفانَ ، وحِصْنٌ باليَمَنِ ، والوادي .
  ـ سَدُّ : من فِعْلِنا ،
  ـ جَرادٌ سُدٌّ : كثيرٌ سَدَّ الأُفُقِ .
  ـ سُدُّ أبي جِرابٍ : أسْفَلَ من عَقَبَةِ مِنَى ، دونَ القُبورِ عن يَمينِ الذَّاهِبِ إلى مِنَى .
  ـ سُدُّ قَناةٍ : وادٍ يَنْصَبُّ في الشُّعَيْبَةِ ،
  ـ سِدُّ : الكَلامُ الصَّحيحُ ،
  ـ سَدُّ : العَيْبُ ، الجمع : أسِدَّةٌ ، والقِياسُ : سُدودٌ .
  ـ قولُهُمْ :" لا تَجْعَلَنْ بِجَنْبِكَ الأَسِدَّةَ " أي : لا تُضَيِّقَنَّ صَدْرَكَ فَتَسْكُتَ عن الجَوابِ ، كمَنْ به عَيْبٌ من صَمَمٍ أو بَكَمٍ ، وشيءٌ يُتَّخَذُ من قُضْبانٍ له أطْباقٌ .
  ـ سُدَّةُ : بابُ الدَّارِ ، الجمع : سُدَدٌ .
  ـ إسماعيلُ السُّدِّيُّ : لِبَيْعِهِ المقانِعَ في سُدَّةِ مَسْجِدِ الكوفَةِ ، وهي ما يَبْقَى من الطَّاقِ المَسْدودِ ، وداءٌ في الأَنْفِ ، كالسُّدَادِ .
  ـ سُدُدُ : العُيونُ المُفَتَّحَةُ لا تُبْصِرُ بَصَراً قوياً ، وهي عَيْنٌ سادَّةٌ ، أو التي ابْيَضَّتْ ولا يُبْصَرُ بها ، ولم تَنْفَقِئ بعدُ .
  ـ سَادَّةُ : النَّاقَةُ الهَرِمَةُ ، وذُؤَابَةُ الإِنْسانِ .
  ـ مَسَدُّ : بُسْتانُ ابنِ عامِرٍ ، لا مَعْمَرٍ ، ووَهِمَ الجوهريُّ .
  ـ سِدِّينُ : بلد بالسَّاحِلِ .
  ـ سِدَادُ : اللَّبَنُ يَيْبَسُ في إحْليلِ الناقَةِ ، وابنُ رُشَيْدٍ الجُعْفِيُّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ ضُرِبَتْ عليه الأرضُ بالأَسْدادِ : سُدَّتْ عليه الطُّرُقُ ، وعَمِيَتْ عليه مَذاهِبُهُ .
  ـ اسْتَدَّتْ عُيونُ الخُرَزِ : انْسَدَّتْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الكُمُّ : مَدْخَلُ اليَدِ ومَخْرَجُها من الثَّوْبِ , ج : أكْمامٌ وكِمَمَةٌ ،
  ـ الكِمُّ : وِعاءُ الطَّلْعِ ، وغِطاءُ النَّوْرِ ، كالكِمامَةِ , ج : أكِمَّةٌ وأكْمامٌ وكِمامٌ . وكُمَّتِ النَّخْلَةُ ، فهي مَكْموم ،
  ـ كَمَّ الفَسيلُ : أشْفِقَ عليه فَسُتِرَ حتى يَقْوَى .
  ـ تُكُمُّوا : أُغْمِيَ عليهم ، وغُطُّوا .
  ـ أكَمَّ قَميصَهُ : جَعَلَ له كُمَّيْنِ ،
  ـ أَكَمَّتْ النَّخْلَةُ : أخْرَجَتْ كِمامَها ، كَكَمَّمَتْ .
  ـ الكِمامُ والكِمامَةُ : ما يُكَمُّ به فَمُ البعِيرِ لئَلاَّ يَعَضَّ ،
  ـ كَمَّهُ : غَطَّاهُ ،
  ـ كَمَّهُ الحُبَّ : سَدَّ رأسَهُ ،
  ـ كَمَّ الناسُ : اجْتَمَعوا .
  ـ الكَمْكامُ : عِلْكٌ ، أو قِرْفُ شَجَرِ الضِرْوِ ، والقَصيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ، وهي : الكَمْكامُه .
  ـ الكُمَّةُ : القَلَنْسُوَةُ المُدَوَّرَةُ .
  ـ تَكَمْكَمَ : لَبِسَها ،
  ـ تَكَمْكَمَ في ثِيابِهِ : تَغَطَّى .
  ـ المِكَمَّةُ : شِبْهُ كيسٍ يوضَعُ على فَمِ الحِمارِ ، والمِشْقَنُ تُكَمُّ به الأرضُ المَبْذورَةُ .
  ـ أكِمَّةُ الخُيولِ : مَخاليها المُعَلَّقَةُ على رُؤُوسِها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَجَلُ : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ ، وحُلولُ الدَّيْنِ ، ومُدَّةُ الشيءِ ، ج : آجالٌ .
  ـ تأجيلُ : تَحْديدُ الأَجَلِ .
  ـ أجِلَ ، فهو أجِلٌ وأجيلٌ : تأخَّرَ . واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ .
  ـ آجِلَةُ : الآخِرَةُ .
  ـ إِجْلُ : وجَعٌ في العُنُقِ ، وقد أجِلَ ،
  ـ أجَلَهُ يأجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : داواه منه ، والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ ، ج : آجالٌ ،
  ـ أجْلُ : جمع أجيلٍ : للمُتأخِّرِ ، وللمُجْتَمعِ من الطينِ يُجْعَلُ حوْلَ النَّخْلَةِ .
  ـ تأجَّلَ : اسْتَأْجَلَ ،
  ـ تأجَّلَ الصِّوارُ : صار إجْلاً ،
  ـ تأجَّلَ القومُ : تَجَمَّعُوا .
  ـ فَعَلْتُه من أجْلِكَ ، ومن أجْلاكَ ، ومن أجْلالِكَ ، ومن إِجْلاكَ ، ومن إِجْلالِكَ : من جَلَلِكَ .
  ـ أجَلَهُ يأْجِلُهُ ، وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : حَبَسَهُ ومنعَه ،
  ـ أجَلَ الشَّرَّ عليهم يأْجُلُه ويأْجِلُه : جَناهُ ، أو أثارَهُ وهَيَّجَهُ ،
  ـ أجَلَ لأَهْلِهِ : كسَبَ وجَمَعَ وجَلَبَ واحْتَالَ .
  ـ مَأْجَلُ ومُؤَجَّلُ : مُسْتَنْقَعُ الماءِ .
  ـ أجَّلَهُ فيه تأجيلاً : جَمَعَهُ فَتأجَّلَ .
  ـ عُمَرُ وعُثْمانُ ابْنا أُجَيْلٍ : محدِّثانِ .
  ـ ناعِمُ بنُ أُجَيْلٍ : تابِعِيٌّ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ .
  ـ أجَلْ : جَوابٌ كنَعَمْ إلا أنه أَحْسَنُ منه في التَّصْدِيقِ ، ونَعَمْ أَحْسَنُ منه في الاسْتِفْهامِ .
  ـ أَجْلَى : مَرْعًى لهم معروف .
  ـ أجْلَةُ : قرية باليمامةِ .
  ـ أُجَّلُ ، ولإِجَلُّ : ذَكَرُ الأَوْعَالِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَصْرُ وقِصَرُ : خِلافُ الطُّولِ ، كالقَصَارَةِ . قَصُرَ فهو قَصيرٌ من قُصراءَ ، وقصارٍ وقصيرةٌ من قِصارٍ وقِصارَةٍ .
  ـ قِصارَةُ : القصيرةُ ، نادِرٌ .
  ـ أَقاصِرُ : جمعُ أقْصَرَ .
  ـ قَصَرَهُ يَقْصِرُهُ : جَعَلَهُ قَصيراً ،
  ـ قَصَرَ الشَّعَرَ : كَفَّ منه ، والاسمُ : القِصارُ .
  ـ تَقاصَرَ : أظْهَرَ القِصَرَ ، كتَقَوْصَرَ .
  ـ قَصْرُ : خلافُ المَدِّ ، واخْتلاطُ الظَّلامِ ، والحَبْسُ ، والحَطَبُ الجَزْلُ ، والمَنْزِلُ ، أو كُلُّ بَيْتٍ من حَجَرٍ ، وعَلَمٌ لسَبْعَةٍ وخَمْسينَ مَوْضِعاً ، ما بَيْنَ مَدينَةٍ وقرْيَةٍ وحِصْنٍ ودارٍ ، أعْجَبُها قَصْرُ بَهْرام جُورَ من حَجَرٍ واحِدٍ قُرْبَ هَمَذانَ .
  ـ قَصَرَهُ على الأَمْرِ : رَدَّهُ إليه .
  ـ قَصَرَ عن الأَمرِ قُصُوراً وأقْصَرَ وقَصَّرَ وتَقاصَرَ : انْتَهَى ،
  ـ قَصَرَ عنه : عَجَزَ ،
  ـ قَصَرَ عَنِّي الوَجَعُ والغَضَبُ قُصُوراً : سَكَنَ ، كقَصَّرَ .
  ـ قَصَّرَ عنه : تَرَكَهُ ، وهو لا يَقْدِرُ عليه ،
  ـ أحَبَّ القَصْرَ والقَصَرَ والقُصْرَةَ : أن يُقَصِّرَ .
  ـ امرأةٌ مَقْصورَةٌ وقَصُورَةٌ وقَصيرَةٌ : مَحْبوسَةٌ في البيتِ ، لا تُتْرَكُ أن تَخْرُجَ .
  ـ سَيْلٌ قَصيرٌ : لا يَسيلُ وادِياً مُسَمًّى .
  ـ مَقْصُورَةُ : الدارُ الواسِعَةُ المُحَصَّنَةُ ، أو هي أصْغَرُ من الدارِ ، كالقُصارَةِ ، ولا يَدْخُلُها إلا صاحِبُها ، والحَجَلَةُ ، كالقَصُورَةِ .
  ـ اقْتَصَرَ عليه : لم يُجاوِزْهُ .
  ـ ماءٌ قاصِرٌ ومُقْصِرٌ : يَرْعَى المالُ حَوْلَهُ ، أو بَعيدٌ عن الكَلأِ ، أو بارِدٌ .
  ـ قُصارَةُ وقِصْرَى وقَصَرُ وقَصَرَةُ وقُصْرَى : ما يَبْقَى في المُنْخُلِ بعد الانْتِخالِ ، أو ما يَخْرُجُ من القَتِّ بعد الدَّوْسَةِ الأُولى ، أو القِشْرَةُ العُلْيا من الحَبَّةِ .
  ـ قَصَرَةُ : زُبْرَةُ الحَدَّادِ ، والقِطْعَةُ من الخَشَبِ ، والكَسَلُ ، كالقَصارِ ، وزِمِكَّى الطائِرِ ، وأصلُ العُنُقِ ، ج : أقْصارٌ .
  ـ قِصَارُ : سِمَةٌ عليها . وقد قَصَّرَها تَقْصيراً . ولا يُقالُ إِبلٌ مُقَصَّرَةٌ .
  ـ قَصَرُ : أُصولُ النَّخْلِ والشجرِ وبَقاياها ، وأعْناقُ الناسِ والإِبِلِ ، ويُبْسٌ في العُنُقِ . قَصِرَ فهو قَصِرٌ وأقْصَرُ ، وهي قَصْراءُ .
  ـ تِقْصارُ وتِقْصارَةُ : القِلادَةُ ، ج : تَقاصيرُ .
  ـ قَصَرَ الطَّعامُ قُصوراً : نَمَى ، وغَلا ، ونَقَصَ ، ورَخُصَ ، ضِدٌّ ،
  ـ مَقْصَرٌ ومَقْصِرٌ ومَقْصَرَةٌ : العَشِيُّ .
  ـ قَصَرْنا وأقْصَرْنا : دَخَلْنا فيه .
  ـ مَقاصِرُ ومَقاصِيرُ : العِشاءُ الآخِرَةُ .
  ـ مقَاصيرُ الطَّبَقِ : نَواحِيها .
  ـ قُصْرَيانِ وقُصَيْرَيانِ : ضِلْعانِ يَليانِ الطِّفْطِفَةَ ، أو يَلِيانِ التَّرْقُوَتَين .
  ـ قُصَيْرَى : أَسْفَلُ الأَضْلاعِ ، أو آخِرُ ضِلَعٍ في الجَنْبِ ، وأصلُ العُنُقِ .
  ـ قَصَرَى وقُصْرَى وقُصَيْرَى : ضَرْبٌ من الأَفاعِي .
  ـ قَصَّارُ والمُقْصِرُ : مُحَوِّرُ الثِّيابِ .
  ـ قِصارَةُ : حِرْفَةُ القَصَّارُ .
  ـ مِقْصَرَةُ : وخَشَبَةُ القَصَّارُ .
  ـ تَقْصيرُ : إخْساسُ العَطِيَّةِ ، وكَيَّةٌ للدَّوابِّ .
  ـ هو ابنُ عَمِّي قَصْرَةً وقُصْرَةً ومَقْصُورَةً وقَصيرَةً : دانِيَ النَّسَبِ .
  ـ تَقَوْصَرَ : دَخَلَ بعضُه في بعضٍ .
  ـ قَوْصَرَّةُ وقَوْصَرَةُ : وِعاءٌ للتَّمْرِ ، وكِنايةٌ عن المرأةِ .
  ـ قَيْصَرُ : لَقَبُ مَنْ مَلَكَ الرُّومَ .
  ـ أُقَيْصِرُ : صَنَمٌ .
  ـ ابنُ أُقَيْصِرٍ : رجُلٌ كانَ بَصيراً بالخَيْلِ .
  ـ قاصِرُونَ : موضع .
  ـ قَصْرُكَ أن تَفْعَلَ كذا ، وقَصارُكَ وقُصارُكَ وقُصَيْراكَ وقُصارَاكَ : جُهْدُكَ وغايَتُكَ .
  ـ أقْصَرَتْ : وَلَدَتْ قِصاراً ،
  ـ أقْصَرَتْ النَّعْجَةُ أو المَعَزُ : أسَنَّتْ ، فهي مُقْصِرٌ ، ويقالُ : الطَّويلَةُ قد تُقْصِرُ ، والقَصيرَةُ قد تُطِيلُ . وقولُ الجوهريِّ : في الحَديثِ : وَهَمٌ .
  ـ هو مُقاصِرِي : قَصْرُهُ بِحِذاءِ قَصْرِي .
  ـ قُصَيْرُ : بلد بِساحِلِ بَحْرِ اليمنِ من بَرِّ مِصْرَ ، وقرية بِدِمَشْقَ ، وقرية بظاهِرِ الجَنَدِ ، وجَزيرَةٌ صَغيرَةٌ قُرْبَ جَزيرَةِ هِنْكام ، بها مَقامُ الأَبْدالِ .
  ـ قَصْرانِ : ناحِيتَانِ بالرَّيِّ .
  ـ القُصْرَانِ : دارانِ بالقاهِرَةِ .
  ـ تَقَصَّرْتُ به : تَعَلَّلْتُ .
  ـ قُصَائِرَةُ : جبلٌ .
  ـ قَصِيرُ النَّسَبِ : أبُوهُ مَعْرُوفٌ ، إذا ذَكَرَهُ الابنُ ، كفاهُ عن الانْتهاءِ إلى الجَدِّ ، وهي : قَصِيْرَةٌ .
  ـ قُصارَةُ الأرضِ : طائفَةٌ قَصيرَةٌ منها ، وهي أسْمَنُها أرْضاً ، وأجْوَدُها نَبْتاً ، قَدْرَ خَمْسينَ ذِراعاً أو أكثَرَ ، وما بَقِيَ في السُّنْبُلِ من الحَبِّ بعدما يُداسُ ، كالقِصْرِيِّ .
  ـ في المَثَلِ : ‘‘ قَصيرَةٌ من طَويلَةٍ ’‘: تَمْرَةٌ من نَخْلَةٍ ، يُضْرَبُ في اخْتصارِ الكَلامِ .
  ـ قَصيرُ بنُ سَعْدٍ : صاحِبُ جَذِيمَةَ الأَبْرَشِ ، ومنه المَثَلُ : ‘‘ لا يُطاعُ لقَصِيرٍ أمْرٌ ’‘.
  ـ فَرَسٌ قَصيرٌ : مُقْرَبَةٌ لا تُتْرَكُ أن تَرُودَ لِنَفاسَتِها .
  ـ امرأةٌ قاصِرَةُ الطَّرْفِ : لا تَمُدُّه إلى غيرِ بَعْلِها .
  ـ سُورَةُ النِّساءِ القُصْرَى : سُورَةُ الطَّلاق .

المعجم: القاموس المحيط

• كمبيالة محرّرة في بلد وتدفع في بلد آخر . ، وتعني بالانجليزية : made bill

المعجم: مالية

• كمبيالة استحقّت ولم تدفع بعد ، وتعني بالانجليزية : overdue bill

المعجم: مالية

• كمبيالة يحرّرها طرف party لمساعدة طرف آخر على الاقتراض . ، وتعني بالانجليزية : accommodation bill of exchange

المعجم: مالية

• كمبيالة تستحق الدفع عند الاطّلاع أوعند الطلب أو خلال عشرة أيّام ، وتعني بالانجليزية : short bill

المعجم: مالية

• كمبيالة صادرة عن بنك أو مظهرة أو مضمونة الدفع ( مقبولة ) منه ، وتعني بالانجليزية : bank bill

المعجم: مالية

• ( حس ) جهاز يختزن كلمات أو أجزاء كلمات مسجَّلة في وحدة الذاكرة ، وهو مبرمج بطريقة خاصّة تمكّنه من التعرف على اللفظ الصحيح فينطق بالأجوبة الواضحة ، ولا يستطيع استنباط عبارات غير مبرمجة .

المعجم: عربي عامة

• كُمْبيُوتِر :-
  كومبيوتر ، جهاز يعمل إلكترونيًّا عمليّات حسابيَّة أو هندسيّة أو توثيقيَّة دقيقة وسريعة ، وذلك باختزان معلومات يحفظها ويقدِّمها عند الحاجة ( انظر : ح س ب - حاسوب ) :- أصبح تعلُّم الكمبيوتر ضرورة ملحّة في عصرنا الحديث .
  • كمبيوتر ناطق : ( الحاسبات والمعلومات ) جهاز يختزن كلمات أو أجزاء كلمات مسجَّلة في وحدة الذاكرة ، وهو مبرمج بطريقة خاصّة تمكّنه من التعرف على اللفظ الصحيح فينطق بالأجوبة الواضحة ، ولا يستطيع استنباط عبارات غير مبرمجة .
  • لغة الكمبيوتر : ( الحاسبات والمعلومات ) لغة خاصّة تستعمل مفردات قريبة من اللغة الإنجليزيّة تختلف باختلاف نوع البرمجة ، منها الفورتران ، البيسك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مظهَرَ يمظهِر ، مَظْهَرةً ، فهو مُمظهِر ، والمفعول مُمظهَر :-
  ( انظر م ظ هـ ر - مظهَرَ ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مظهَرَ يمظهِر ، مَظْهَرةً ، فهو مُمظهِر ، والمفعول مُمظهَر :-
  • مظهَر فكرةَ الموت في الرِّواية أظهرها فيها ووضَّحها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ك م م ].
  1 . :- كُمَّةُ الإِنَاءِ :- : كُلُّ مَا تُغَطِّي بِهِ شَيْئًا وَأَلْبَسْتَهُ إِيَّاهُ فَصَارَ لَهُ كَالغِلاَفِ .
  2 . :- اِلْتَقَيْتُ بِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ كُمَّةٌ :- : القَلَنْسُوَةُ الْمُدَوَّرَةُ تُغَطِّي الرَّأْسَ .

المعجم: الغني

• كمة
  1 - كمة : قلنسوة مدورة . 2 - كمة : كل ظرف أو غلاف .

المعجم: الرائد

• الكُمَّةُ : كلُّ ظرف غطَّيْتَ به شيئًا وأَلبَسْتَهُ إِياه فصار له كالغِلاف .
  و الكُمَّةُ القلنسوةُ المدوَّرةُ تُغطِّي الرأْسَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـات . [ ج م ل ]. ( مصدر جَامَلَ ).
  1 . :- سَايَرَهُ فِي كَلاَمِهِ مُجَامَلَةً :- : تَأَدُّباً لَهُ لاَ عَنِ اقْتِنَاعٍ أَوْ تَسْلِيمٍ . :- يَكْرَهُ الْمُجَامَلاَتِ :- :- قَالَ لَهَا عَلَى سَبِيلِ الْمُجَامَلَةِ : هَذَا شَرَفٌ عَظِيمٌ لَنَا :- :- لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ رِيَاءً وَلاَ مُجَامَلَةً .
  2 . :- قَامَ بِزِيَارَةِ مُجَامَلَةٍ :- : بِزِيَارَةِ أَدَبٍ وَتَحِيَّةٍ .

المعجم: الغني

• الأجل
  1 - السبب : « من أجلك أتيت »

المعجم: الرائد

• دفعة عن فترة سابقة ، وتعني بالانجليزية : back pay

المعجم: مالية

• ضرائب استحقّت ولم تدفع بعد ، وتعني بالانجليزية : back taxes

المعجم: مالية

• فوائد استحقّت ولم تدفع ، وتعني بالانجليزية : back interest

المعجم: مالية

• فوائد تأخّر دفعها ، وتعني بالانجليزية : late interest

المعجم: مالية

• كشف مصرفي يصدر بلغة العميل و يقيّم بعملة بلده ، وتعني بالانجليزية : convenience statement

المعجم: مالية

• الأَجَلُ : مُدَّةُ الشيء .
  و الأَجَلُ الوقت الذي يُحَدَّدُ لانتهاء الشيء أَو حُلُولِهِ .
  يقال : ضربت له أَجَلاً .
  ويقال : جاء أَجَلُه : إذا حان موته . والجمع : .
  آجال .
  و الأَجَلُ غاية الوقت المحدَّد لشيء ، وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 128 وبَلَغْنا أَجَلَنا الَّذِي أَجَّلْتَ لنا ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ون ، ات .[ أ خ ر ]. ( فاعل من تَأَخَّرَ ).
  1 . :- وَصَلَ مُتَأَخِّراً إِلَى العَمَلِ :- : مَنْ يَصِلُ إِلَى مَكَانِ عَمَلِهِ بَعْدَ بِدَايَةِ الوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لَهُ .
  2 . :- مُتَأَخِّرٌ فِي عَمَلِهِ :- : لَمْ يُكَمِّلْهُ بَعْدُ ، الَّذِي لاَ يَبْلُغُ غَايَتَهُ فِي عَمَلِهِ .

المعجم: الغني