-
نوع
- "النَّوْعُ أَخَصُّ من الجِنس، وهو أَيضاً الضرْبُ من الشيء، قال ابن سيده: وله تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لا يليق بهذا المكان، والجمع أَنواعٌ،قلّ أَو كثُر.
قال الليث: النوْعُ والأَنواعُ جماعة، وهو كل ضرب من الشيء وكل صِنْفٍ من الثياب والثمار وغير ذلك حتى الكلام؛ وقد تَنَوَّعَ الشيء أَنواعاً.
وناعَ الغُصْنُ يَنوعُ: تمايَلَ.
وناعَ الشيءُ نَوْعاً: تَرَجَّحَ.
والتنَوُّعُ: التذَبْذُبُ.
والنُّوعُ، بالضم: الجُوعُ، وصرَّف سيبويه منه فِعْلاً فقال: ناعَ يَنوعُ نَوْعاً، فهو نائِعٌ.
يقال: رَماه الله بالجوعِ والنُّوعِ، وقيل: النُّوعُ إِتْباعٌ للجُوعِ، والنائِعُ إِتباعٌ للجائعِ، يقال: رجل جائعٌ نائِعٌ، وقيل: النُّوعُ العطَشُ وهو أَشبه لقولهم في الدّعاء على الإِنسان: جُوعاً ونوعاً، والفعل كالفعل، ولو كان الجُوع نُوعاً لم يحسن تكريره،وقيل: إِذا اختلف اللفظان جاز التكرير، قال أَبو زيد: يقال جُوعاً له ونُوعاً، وجُوساً له وجُوداً، لم يَزِدْ على هذا، وقيل: جائِعٌ نائِعٌ أَي جائعٌ، وقيل عطشانُ، وقيل إِتباع كقولك حَسَنٌ بَسَنٌ، قال ابن بري: وعلى هذا يكون من باب بُعْداً له وسُحقاً مما تَكَرَرَ فيه اللفظانِ المختلفانِ بمعنى، قال: وذلك أَيضاً تقوية لمن يزعم أَنه إِتباع لأَن الإِتباع أَن يكون الثاني بمعنى الأَوَّل، ولو كان بمعنى العطش لم يكن إِتباعاً لأَنه ليس من معناه،قال: والصحيح أَنَّ هذا ليس إِتباعاً لأَن الإِتباع لا يكون بحرف العطف، والآخرُ أَنَّ له معنى في نفسه يُنْطَقُ به مفرداً غير تابع، والجمع نِياعٌ.
يقال: قوم جِياعٌ نِياعٌ؛ قال القطامي: لَعَمْرُ بَني شِهابٍ ما أَقامُوا صدورَ الخيلِ والأَسَلَ النِّياعا يعني الرِّماح العِطاش إِلى الدِّماء، قال: والأَسَلُ أَطرافُ الأَسِنَّةِ، قال ابن بري: البيت لدريد بن الصِّمّةِ؛ وقول الأَجْدع بن مالك أَنشد يعقوب في المقلوب: خَيْلانِ من قَوْمي ومن أَعْدائِهِمْ،خَفَضُوا أَسِنَّتَهُمْ وكلُّ ناع؟
قال: أَراد نائِعٌ أَي عطشانُ إِلى دَمِ صاحِبه فقَلب؛ قال الأَصمعي: هو على وجهه إِنما هو فاعِلٌ من نَعَيْتُ وذلك أَنهم يقولون يا لثاراتِ فلانٍ: ولقد نَعَيْتُكَ، يومَ حِرْمِ صَواِئقٍ،بمعابِلٍ زُرْقٍ وأَبْيَضَ مِخْذَمِ أَي طَلَبْتُ دَمَك فلم أَزلْ أَضْرِبُ القومَ وأَطعنُهُم وأَنْعاكَ وأَبكيكَ حتى شفيت نفسي وأَخذْتُ بثأْري؛
وأَنشد ابن بري لآخر: إِذا اشْتَدَّ نُوعِي بالفَلاةِ ذَكَرْتُها،فقامَ مَقامَ الرّيِّ عِنْدِي ادِّكارُها والنَّوْعةُ: الفاكِهةُ الرَّطْبةُ الطرِيَّةُ.
قال أَبو عدنان:، قال لي أَعرابي في شيء سأَلته عنه: ما أَدري على أَيِّ مِنْواعٍ هو.
وسُئِلَت هِنْدُ ابنة الخُسِّ: ما أَشدُّ الأَشياء (* قوله« ما اشد الاشياء إلخ» كذا بالأصل هنا، وتقدم في مادة ضيع: ما أحدّ شيء؟، قالت: ناب جائع يلقي في معى ضائع) ؟ فقالت: ضِرْسٌ جاِئعٌ يَقْذِفُ في مِعًى نائِعٍ ويقال للغصن إِذا حرَّكته الرياح فتحرك: قد ناعَ يَنُوعُ نَوَعاناً، وتَنَوَّعَ تَنَوُّعاً، واستَناع اسْتِناعةً، وقد نَوَّعَتْه الرياحُ تَنْويعاً إِذا ضَرَبَتْه وحرَّكَتْه؛ وقال ابن دريد: ناعَ يَنوعُ ويَنِيعُ إِذا تمايَلَ، قال الأَزهري: والخائِعُ اسم جبل يقابله جبل آخر يقال له نائِعٌ؛
وأَنشد لأَبي وَجْزة السَّعْدي في ذكرهما: والخائِعُ الجَوْنُ آتٍ عن شَمائِلِهمْ،ونائِعُ النَّعْفِ عن أَيمانِهِمْ يَفَع؟
قال: ونُوَيعةُ اسم وادٍ بعَيْنِه؛ قال الراعي: بَنُوَيْعَتَيْنِ فشاطئ التَّسْريرِ واسْتَناعَ الشيءُ: تمادى؛ قال الطِّرمّاحُ: قُلْ لِباكي الأَمواتِ: لا تَبْكِ للنا سِ، ولا يَسْتَنِعْ به فَنَدُهْ والاسْتِناعةُ: التَّقَدُّم في السير؛ قال القُطامِيّ يصف ناقَتَه: وكانت ضَرْبةً من شَدْقَمِيٍّ،إِذا ما احْتُثَّتِ الإِبلُ اسْتَناعا"
المعجم: لسان العرب
-
نَوْعُ
- ـ نَوْعُ: كلُّ ضَرْبٍ من الشيءِ، وكلُّ صِنْفٍ من كلِّ شيءٍ، وهو أخَصُّ من الجِنْسِ، والطَّلَبُ، وجُنوحُ العُقابِ للانْقِضاضِ، والتَّمايُلُ.
ـ جائعٌ نائعٌ: إتْباعٌ.
ـ نائعٌ: مُتَمايِلٌ جُوعاً،
ـ نُوْعُ: العَطَشُ، ومنه الدُّعاءُ عليه جُوعاً ونُوعاً.
ـ نِياعُ: موضع.
ـ نَوْعةُ: الفاكِهةُ الرَّطْبَةُ.
ـ نُوَيْعَةُ: وادٍ.
ـ مِنْواعُ: المنْوالُ.
ـ نَوَّعَتْه الرِياحُ تَنْويعاً: ضَرَبَتْه وحَرَّكَتْهُ.
ـ تَنَوَّعَ: صارَ أنْواعاً،
ـ تَنَوَّعَ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، كاسْتَناعَ،
ـ تَنَوَّعَ في السَّيْرِ: تَقَدَّمَ، كاسْتَناعَ.
ـ مكانٌ مُتَنَوِّعٌ: بعيدٌ.
ـ نائعانِ: جَبَلانِ صغيرانِ بِبلادِ بني جعفرِ بنِ كِلابٍ.
المعجم: القاموس المحيط
-
نَوْع
- نَوْع / نُوع :-
جمع أنواع:
1 - صِنفٌ من كلّ شيءٍ، ميزة، صفة :-نوعُ السَّيارة، - الأوّل من نوعه، - أنواع الأقمشة:-
• الأنواع الأدبيّة: الفنون الأدبيّة.
2 - (الأحياء) وحدة تصنيفيّة أقلّ من الجنس يتمثَّل في أفرادها نموذج وراثيّ مشترَك ثابت ومحدود :-النَّوع الإنسانيّ، - الأنواع الحيوانيّة:-
• بنوع خاصّ: على الخصوص، - متوسط النوع، - مِنْ نوع: مِنْ جنس، - نَوْعًا ما: إلى حدٍّ ما، - نوعًا وكميَّةً: كَيْفًا وكَمًّا.
3 - جنس الذكر أو الأنثى.
• النَّوْعان: الجِنْسان: الرِّجال والنِّساء.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
نوَّعَ
- نوَّعَ ينوِّع ، تنويعًا ، فهو مُنوِّع ، والمفعول مُنوَّع :-
• نوَّعتِ الرِّيحُ الأغصانَ حرَّكتها.
• نوَّع الأطعمةَ للضُّيوف: صنَّفها وجعلها أنواعًا مختلفة :-نوّع أساليبَ العمل، - عمل الأستاذ على تنويع الأسئلة في الامتحان.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
نَوْعٌ
- جمع: أَنْوَاعٌ. [ن و ع].
1. :-النَّوْعُ البَشَرِيُّ :- : الجِنْسُ...، مَا يَدْخُلُ فِي وَحْدَةٍ لأَفْرَادِهَا صِفَاتٌ مُشْتَرَكَةٌ ثَابِتَةٌ وَمُتَمَيِّزَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهَا وَمُسْتَقِلَّةٌ عَنْ غَيْرِهَا. :-الأَنْوَاعُ الْحَيَوَانِيَّةُ :- :-الأَنْوَاعُ النَّبَاتِيَّةُ.
2. :-نَوْعُ العَمَلِ :- : صِنْفُهُ. :-أَنْوَاعُ الْمَأْكُولاَتِ :- :-أَنْوَاعُ السَّيَّارَاتِ.
3. :-هُوَ الأَوَّلُ مِنْ نَوْعِهِ :- : مِنْ طِرَازِهِ.
4. :-تَعَدُّدُ الأَنْوَاعِ :- : تَعَدُّدُ الأَشْكَالِ.
5. :-نَوْعاً وَكَمّاً :- : كَيْفاً وَكَمّاً.
6. :-نَوْعاً مَّا :- : إِلَى حَدٍّ مَّا.
المعجم: الغني
-
نَوعيَّة
- نَوعيَّة / نُوعيَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى نَوْع/ نُوع: :-كليِّة التَّربية النَّوعيَّة.
2 - مصدر صناعيّ من نَوْع/ نُوع: صفات النوع وخاصيَّته الَّتي تُعَيِّن طبيعةَ جودته ومقدارها :-تحسّنت نوعيَّة الإنتاج الزِّراعي.
• الحرارة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) كميّة الحرارة المقدّرة بالسُّعرات التي إذا امتصَّها جرام واحد من مادّة ما رفعت درجة حرارته درجة واحدة مئويّة.
• المقاومة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) المقاومة الكهربائيّة.
• الكثافة النَّوعيَّة: (الطبيعة والفيزياء) النِّسبة بين وزن حجم ما من جسم ووزن الحجم نفسه من الماء (أو من الهواء للأجسام الغازيَّة).
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تنوَّعَ
- تنوَّعَ يتنوَّع ، تَنَوُّعًا ، فهو مُتنوِّع :-
• تنوَّعتِ الأغصانُ مُطاوع نوَّعَ: تحرّكت وتمايلت :-تنوّعت أوراقُ الشّجر.
• تنوَّعتِ الأشياءُ: تصنَّفت وصارت أنواعًا :-تنوّعت الحُلُولُ بتنوُّع المشاكل، - تنوّعت الأخبارُ، - ميزة هذا البستان تنوُّع الفاكهة فيه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تَنَوَّعَ
- [ن و ع]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَنَوَّعْتُ، أتَنَوَّعُ، تَنَوَّعْ، مصدر تَنَوُّعٌ.
1. :-تَنَوَّعَتِ الْمَأْكُولاَتُ عَلَى مَائِدَةِ الغَدَاءِ :- : اِخْتَلَفَتْ أنْوَاعُهَا.
2. :-تَنَوَّعَتِ البَضَائِعُ :- : تَصَنَّفَتْ وَصَارَتْ أنْوَاعاً.
3. تَنَوَّعَ الغُصْنُ :- : تَحَرَّكَ، تَمَايَلَ. :-تَنَوَّعَ الصِّبْيَانُ عَلَى الأُرْجُوحَةِ.
4. :-تَنَوَّعَ فِي السَّيْرِ :- : تَقَدَّمَ.
المعجم: الغني
-
نَوع
- نوع - تنويعا
1- نوع الشيء : جعله أنواعا «نوع المأكولات». 2- نوعت الريح الشيء : ضربته وحركته. 3- نوع الشيء : دلاه وتركه يتحرك ويتذبذب.
المعجم: الرائد
-
تَنَوَّعَ
- تَنَوَّعَ الشيءُ: تحرَّك وتمايل.
يقال: تنوَّع الغصنُ، وتنوّع النَّاعِسُ على الرَّحْل، وتَنَوَّعَ الصَّبُّي في الأُرجوحَة.
و تَنَوَّعَ الأَشياءُ: تصَنَّفتْ وصَارت أَنواعًا.
و تَنَوَّعَ في السَّيْر: تقدَّم.
المعجم: المعجم الوسيط
-
نَوَّعَ
- [ن و ع]. (فعل: رباعي متعد). نَوَّعْتُ، أُنَوِّعُ، نَوِّعْ، مصدر تَنْوِيعٌ. :-نَوَّعَ الأَطْعِمَةَ :- : جَعَلَهَا أَنْوَاعاً. :-نَوَّعَتِ الْمَأْكُولاَتِ :- :-نَوَّعَ التَّمَارِينَ.
المعجم: الغني
-
مُنَوَّعٌ
- جمع: ـات. [ن و ع]. (مفعول من نَوَّعَ).
1. :-طَعَامٌ مُنَوَّعٌ :- : أَنْوَاعُهُ مُخْتَلِفَةٌ. :-أَكْلاَتٌ مُنَوَّعَةٌ.
2. :-مُنَوَّعَاتٌ أَدَبِيَّةٌ :- : مُنْتَخَبَاتٌ.
3. :-سَهْرَةُ الْمُنَوَّعَاتِ :- : سَهْرَةٌ مُتَنَوِّعَةٌ فِيهَا غِنَاءٌ ومَسْرَحٌ ورَقْصٌ.
المعجم: الغني
-
النَّوْعُ
- النَّوْعُ : الصِّنف من كل شيءٍ.
ويقال: ما أَدري على أَيّ نوعٍ هو: وَجْه.
و النَّوْعُ (في اصطلاح المناطقة) : كُلِّيٌّ مقولٌ على واحدٍ أَو على كثيرين متَّفقين في الحقائق في جواب ما هو.
و النَّوْعُ (في علم الأَحياء) : وحْدةٌ تصنيفيّة أَقل من الجنس يتمثل في أفرادها نموذجٌ مشتركٌ محدودٌ ثابتٌ وراثيّ . والجمع : أَنْوَاعٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
تَنَوُّعٌ
- [ن و ع]. (مصدر تَنَوَّعَ).
1. :-تَنَوُّعُ الصُّوَرِ :- : اِخْتِلاَفُ ألْوَانِهَا وَأحْجَامِهَا وَأشْكَالِهَا.
2. :-تَنَوُّعُ الْمَلابِسِ :- : تَصَنُّفُهَا. :-تَنَوُّعُ الْمَنَاظِرِ :- :-تَنَوُّعُ الأشْكَالِ.
3. :-تَنَوُّعُ النَّاعِسِ عَلَى الرَّحْلِ :- : تَحَرُّكُهُ، تَمَايُلُهُ.
المعجم: الغني
-
نَوْعيّ
- نَوْعيّ / نُوعيّ :-
1 - اسم منسوب إلى نَوْع/ نُوع: :-تغيير نوعيّ.
2 - متعلّق بصنف من الأصناف :-الوَزْن النَّوعيُّ للمعدِن النُّحاسيّ.
3 - كيفيّ.
4 - ذو تأثير شافٍ لمرض معيَّن.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
إِستَناع
- إستناع - استناعة
1- إستناع الغصن أو غيره : تحرك وتمايل. 2- إستناع في السير : تقدم. 3- إستناع الشيء : تمادى.
المعجم: الرائد
-
النَّائِعُ
- النَّائِعُ : العَطْشَانُ.
و النَّائِعُ المتمايلُ جُوعاً.
و النَّائِعُ اِتباعٌ لجائع.
يقال: جائعٌ نائِعٌ. والجمع : نِياعٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
نَوَّعَ
- نَوَّعَ الشيءَ: حرَّكه.
يقال: نوَّعت الرِّيحُ الغُصْنَ.
و نَوَّعَ فلانٌ الشيءَ: دَلاه فتركه يتذبذَبُ.
و نَوَّعَ الأَشياءَ: صنَّفها وجعَلَها أَنواعاً.
المعجم: المعجم الوسيط
-
نَوْعِيٌّ
- [ن و ع]. (مَا يَتَعَلَّقُ بِالنَّوْعِ).
1. :-تَقَدُّمٌ نَوْعِيٌّ :- : مُحَدَّدٌ، مُعَيَّنٌ، مُتَمَيِّزٌ. :-حَقَّقَ فَوْزاً نَوْعِيّاً.
2. :-تَحْلِيلٌ نَوْعِيٌّ :- : تَحْلِيلٌ كَيْفِيٌّ.
المعجم: الغني
-
مُتَنَوِّعٌ
- جمع: ـون، ـات. [ن و ع]. (فاعل مِنْ تَنَوَّعَ).
1. :-مُتَنَوِّعُ الأَشْكَالِ :-: مُخْتَلِفُهَا. :-أَصْنَافٌ مُتَنَوِّعَةٌ.
2. :-حَفْلَةُ مُتَنَوِّعَاتٍ :- : حَفْلَةٌ تُقَدَّمُ فِيهَا أَلْوَانٌ غِنَائِيَّةٌ مُخْتَلِفَةٌ.
المعجم: الغني
-
مُنَوِّعٌ
- جمع: ـون، ـات. [ن و ع]. (فاعل من نَوَّعَ). :-مُنَوِّعٌ فِي صَنَائِعِهِ :- : مَنْ يُنَوِّعُ فِيهَا ويَأْتِي بِأَصْنَافٍ وأَنْوَاعٍ.
المعجم: الغني
-
تنويعة
- تنويعة :-
1 - اسم مرَّة من نوَّعَ.
2 - نوع أو تشكيلة :-تنويعات أدبيَّة، - تنويعة للعرض.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تَنَوَّع
- تنوع - تنوعا
1- تنوع الشيء : صار أنواعا «تنوعت المناظر». 2- تنوع الشيء : تحرك وتمايل. 3- تنوع في السير : تقدم.
المعجم: الرائد
-
اسْتَنَاعَ
- اسْتَنَاعَ : أَخذ في التحرك والتَّمايل.
يقال: استناعَ الغُصْنُ.
و اسْتَنَاعَ الشيءُ: تمادى.
و اسْتَنَاعَ في السَّيْرِ: تقدّم.
المعجم: المعجم الوسيط
-
النُّوعُ
- النُّوعُ النُّوعُ يقال: رماه الله بالجُوع والنُّوع.
[إِتباع للجُوع].
المعجم: المعجم الوسيط