وصف و معنى و تعريف كلمة كميه:

• كَمِهَ كَمَهًا فهو أَكْمَهُ ، وهي كَمْهاءُ
• كَمِهَ الرَّجلُ : عَمِيَ ، أَو صارَ أَعشى
• كَمِهَ النَّهارُ : اعترضت في شمسِه غُبْرَةٌ
• كَمِهَت الشَّمْسُ : عَلَتْها غُبرة فأَظلمت
• كَمِهَ : سُلِب عَقْلُه
• كَمِهَ : تغير لونُه
• كَمِهَ : تحيَّرَ وتردَّدَ

• الكَمِّيّةُ : كَمّ ؛ مقدار
• كميّة مضافة : مجموعة أعداد مضافة ،
• كميّة من مادّة : مقدار ما يشارك في تركيبها من عنصر معيَّن ،
• كميّة موجبة : قابلة للزِّيادة أو النَّقص

• ـ كَمَهُ : العَمَى يُولَدُ به الإِنْسانُ ،
  ـ عامٌّ كَمِهَ : عَمِيَ ، وصارَ أعْشَى ،
  ـ كَمِهَ بَصَرُهُ : اعْتَرَتْه ظُلْمَةٌ تَطْمِسُ عليه ،
  ـ كَمِهَ النَّهارُ : اعْتَرَضَتْ في شَمْسِهِ غُبْرَةٌ ،
  ـ كَمِهَ فلانٌ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ ، وزالَ عَقْلُهُ .
  ـ كُمْهُ : سَمَكٌ .
  ـ مُكَمَّهُ العَيْنَيْنِ : مَنْ لم تَنْفَتِحْ عَيْناهُ .
  ـ كامِهُ : مَنْ يَرْكَبُ رأسَهُ لا يَدْرِي أينَ يَتَوَجَّهُ ، كالمُتَكَمِّهِ .
  ـ ذَهَبَتْ إِبِلُهُ كُمَّيْهَى : كعُمَّيْهَى .
  ـ كَلَأٌ أكْمَهُ : كثيرٌ ، لا يُدْرَى أيْنَ يُتَوَجَّهُ له لِكَثْرَتِه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مهكه : سَحَقَه فَبالَغَ ، كَمَهَّكَه ،
  ـ مهك في المَشْيِ : أسْرَعَ ،
  ـ مهك المرأةَ : جَهَدَها جِماعاً ،
  ـ مهك الشيءَ : مَلَّسَهُ .
  ـ مُهْكَةُ الشَّبابِ ، مَهْكَتُهُ : نَفْحَتُهُ وامْتِلاؤُهُ .
  ـ شابٌّ مُمْتَهِكٌ ومُمَهِّكٌ : مُمْتَلِئٌ شَباباً .
  ـ مُمَّهِكُ : الطَّويلُ المُضْطَرِبُ ،
  ـ مُمَّهِكُ من الخَيْلِ : الوَساعُ .
  ـ مَهوكُ : القَوْسُ اللَّيِّنَةُ .
  ـ يُوسُفُ بنُ ماهَكَ : مُحَدِّثٌ .
  ـ تَمَهُّكُ : التَّحَسُّنُ في العَمَلِ ، ونَقْشُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ .
  ـ مَمْهوكُ : الكثيرُ الخَطَأِ في الكَلامِ .
  ـ مَهيكُ : الفَحْلُ إذا ضَرَبَ فلم يُلْقِحْ . ومَهِكَ ومُهِكَ صُلْبُه .
  ـ تَماهَكوا : تَماحَكوا ، ولَجُّوا .

المعجم: القاموس المحيط

• أكمه - ج ، كمه ، - مؤ ، كمهاء
  1 - أكمه : أعمى . 2 - أكمه : مولود أعمى . 3 - أكمه : الذي صار أعمى . 4 - أكمه : الذي تغير لونه . 5 - أكمه : نهاركثر غبارة . 6 - أكمه : مجنون . 7 - أكمه من المراعي الخصب

المعجم: الرائد

• كمِهَ يَكمَه ، كَمَهًا ، فهو أكمَهُ :-
  • كمِه الشّخصُ عمِي :- لم تكمه عيناه ، ولكن كمِهت بصيرتُه ، - { وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تكمه - تكمه
  1 - تكمه في الأرض : ذهب فيه متحيرا لا يدري أين يتوجه

المعجم: الرائد

• تَكمَّهَ في الأَرض ذهب متحيِّرًا ضالاً لا يدري أَين يتَّجه .

المعجم: المعجم الوسيط

• كامه
  1 - كامه من يركب رأسه ويذهب في الأرض لا يدري أين يتوجه .

المعجم: الرائد

• الكَامِهُ : مَن يركَب رأْسَه ، لا يَدْري أَين يتوجَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أكْمَهُ :-
  جمع كُمْه ، مؤ كَمْهاءُ ، جمع مؤ كَمْهاوات وكُمْه :
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كمِهَ .
  2 - أعمى بالولادة :- { وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الأَكْمَهُ الأَكْمَهُ كَلأٌ أَكْمَهُ : كثيرٌ لا يُدْرَى أَين يُتوَجَّه له لكثرته .

المعجم: المعجم الوسيط

• ك م ه : الأَكْمَهُ الذي يولد أعمى وقد كَمِهَ من باب طرب

المعجم: مختار الصحاح

• كَمَه :-
  مصدر كمِهَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• كمه
  1 - أعمى خلقة

المعجم: الرائد

• كمه
  1 - مصدر كمه . 2 - عمى خلقة .

المعجم: الرائد

• عمِي :- لم تكمه عيناه ، ولكن كمِهت بصيرتُه - { وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي }.

المعجم: عربي عامة

• كَمِهَ النَّهارُ كَمِهَ َ كَمَهًا : اعترضت في شمسِه غُبْرَةٌ .
  ويقال : كَمِهَت الشَّمْسُ : عَلَتْها غُبرة فأَظلمت .
  و كَمِهَ الرَّجلُ : عَمِيَ ، أَو صارَ أَعشى .
  فهو أَكْمَهُ ، وهي كَمْهاءُ .
  ويقال : كَمِه بصرُه .
  و كَمِهَ سُلِب عَقْلُه .
  و كَمِهَ تغير لونُه .
  و كَمِهَ تحيَّرَ وتردَّدَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كمه - يكمه ، كمها
  1 - كمه : عمي . 2 - كمه : صار أعشى ( : أنظر الأعشى )

المعجم: الرائد

• الكَمَهُ : العَمَى يُولد به الإِنسان .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الكَمَه في التفسير : العَمَى الذي يُولَدُ به الإنسانُ .
  كَمِهَ بَصَرُهُ ، بالكسر ، كَمَهاً وهو أَكْمَه إذا اعْتَرَتْهُ ظُلْمَة تَطْمِسُ عليه .
  وفي الحديث : فإنهما يُكْمِهانِ الأَبْصارَ ، والأَكْمَهُ : الذي يُولَدُ أَعمى .
  وفي التنزيل العزيز : وتُبْرِئُ الأَكْمَهَ ؛ والفعلُ كالفِعل ، وربما جاء الكَمَه في الشِّعْرِ العَمَى العارض ؛ قال سُوَيْد : كَمِهَتْ عَيْناهُ لمّا ابْيَضَّتا ، فهْوَ يَلْحَى نَفْسَه لمّا نَزَع ؟
  
  ‏ قال ابن بري : وقد يجوز أَن يكون مُسْتعاراً من قولهم كَمِهَتِ الشمسُ إذا عَلَتْها غُبْرَةٌ فأَظْلَمت ، كما تُظْلِمُ العينُ إذا عَلَتْها غُبْرَةُ العَمَى ، ويجوز أَيضاً أَن يكون مستعاراً من قولهم كَمهَ الرجلُ إذا سُلِبَ عَقْلُه ، لأَنّ العينَ بالكَمَهِ يُسْلَبُ نُورُها ، ومعنى البيت أَن الحَسَدَ قد بَيَّضَ عينيه كما ، قال رؤبة : بَيَّضَ عَيْنيهِ العَمَى المُعَمِّي وذكر أَهلُ اللغة : أَن الكَمَهَ يكون خِلْقةً ويكون حادِثاً بعد بَصَرٍ ، وعلى هذا الوجه الثاني فسر هذا البيت .
  قال ابن سيده : وربما ، قالوا للمسلوب العقلِ أَكْمَه ؛ قال رؤبة : هَرَّجْتُ فارْتَدَّ ارْتِدادَ الأَكْمَهِ في غائلاتِ الحائرِ المُتَهْتِهِ ابن الأَعرابي : الأَكْمَهُ الذي يُبْصِرُ بالنهار ولا يُبْصِرُ بالليل .
  وقال أَبو الهيثم : الأَكْمَهُ الأَعْمَى الذي لا يُبْصِرُ فيتحيَّر ويَترَدَّدُ .
  ويقال : إن الأَكْمَه الذي تَلِدُه أُمُّه أََعمى ؛
  
  وأَنشد بيت رؤبة : هَرَّجتُ فارْتَدَّ ارْتِدادَ الأَكْمَهِ فوَصَفهُ بالهَرْج ، وذكر أَنه كالأَكْمَهِ في حالِ هَرْجِه .
  وكَمِهَ النهارُ إذا اعْتَرَضتْ في شَمْسِه غُبْرَةٌ .
  وكَمِهَ الرجلُ : تغيَّر لوْنُه .
  والكامِهُ : الذي يَركبُ رأْسَه لا يَدْري أَيْنَ يتَوَجَّه .
  يقال : خرج يتَكَمَّهُ في الأَرض .
  "

المعجم: لسان العرب