وصف و معنى و تعريف كلمة كنبه:


كنبه: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على كاف (ك) و نون (ن) و باء (ب) و هاء (ه) .




معنى و شرح كنبه في معاجم اللغة العربية:



كنبه

جذر [كنب]

  1. كَنَب: (اسم)
    • الكَنَبُ : غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافرَ واليد
  2. كَنَب: (اسم)
    • كَنَب : جمع كَنَبة
  3. كَنَبَ: (فعل)
    • كَنَبَ كُنوبًا
    • كَنَبَ فلانٌ : استغنى بعد فقر
    • كَنَبَ الشيءُ : غَلُظ
  4. كَنَبَ: (فعل)

    • كَنَبَ كَنْبًا فهو كانبٌ
    • كَنَبَ الشيءَ في جرابه : كنزه فيه وحبسه
  5. كَنِبَ: (فعل)
    • كَنِبَ كَنَبًا
    • كَنِبَتْ يَدُه من العمل : غَلُظَت
  6. كَنْب: (اسم)
    • كَنْب : مصدر كَنَبَ
,
  1. كَنَبَ
    • ـ كَنَبَ كُنُوباً : غَلُظَ ، كأَكنَبَ ، واسْتَغْنَى .
      ـ كَنَبُ : غِلَظٌ يَعْلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ ، أو خاصٌّ بها إذا غَلُظَتْ مِنَ العَمَلِ . وقد كَنِبَتْ ، وأكْنَبَتْ ، وحافِرٌ مُكْنِبٌ ومِكْنَبٌ .
      ـ أكْنَبَ عليه بَطْنُهُ : اشْتَدَّ ،
      ـ أكْنَبَ لِسانُهُ : احْتَبَسَ .
      ـ كَنَبَهُ في جِرابِه يَكْنِبُهُ كَنْباً : كنَزَهُ .
      ـ كانِبُ : المُمْتَلِئُ شِبَعاً .
      ـ كَنِبُ : نَبْتٌ .
      ـ كَنيبُ : اليابِسُ مِنَ الشَّجَرِ ، أو ما تَحَطَّمَ وتَكَسَّرَ شَوْكُه .
      ـ كُنَيْبُ : موضع .
      ـ كُنُبٌ : بلد بما وراءَ النَّهْرِ ولَقَبُها : أُشْرُوْسَنَه .
      ـ مُكْنَئِبُّ : الغَلِيظ الشديدُ القَصيرُ .
      ـ كِنابُ : الشِّمْراخُ .

    المعجم: القاموس المحيط

,
  1. كَنَبَ


    • ـ كَنَبَ كُنُوباً : غَلُظَ ، كأَكنَبَ ، واسْتَغْنَى .
      ـ كَنَبُ : غِلَظٌ يَعْلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ ، أو خاصٌّ بها إذا غَلُظَتْ مِنَ العَمَلِ . وقد كَنِبَتْ ، وأكْنَبَتْ ، وحافِرٌ مُكْنِبٌ ومِكْنَبٌ .
      ـ أكْنَبَ عليه بَطْنُهُ : اشْتَدَّ ،
      ـ أكْنَبَ لِسانُهُ : احْتَبَسَ .
      ـ كَنَبَهُ في جِرابِه يَكْنِبُهُ كَنْباً : كنَزَهُ .
      ـ كانِبُ : المُمْتَلِئُ شِبَعاً .
      ـ كَنِبُ : نَبْتٌ .
      ـ كَنيبُ : اليابِسُ مِنَ الشَّجَرِ ، أو ما تَحَطَّمَ وتَكَسَّرَ شَوْكُه .
      ـ كُنَيْبُ : موضع .
      ـ كُنُبٌ : بلد بما وراءَ النَّهْرِ ولَقَبُها : أُشْرُوْسَنَه .
      ـ مُكْنَئِبُّ : الغَلِيظ الشديدُ القَصيرُ .
      ـ كِنابُ : الشِّمْراخُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. كَنَب
    • كنب - يكنب ، كنوبا
      1 - كنب الشيء : غلظ . 2 - كنب : إستغنى بعد فقر .

    المعجم: الرائد

  3. أَكْنَبَ
    • أَكْنَبَ الشيءُ : غَلُظ .
      فهو مُكْنِبٌ ومُكْنَبٌ .
      يقال : أَكنَبَتِ اليدُ : ثَخُنت وغَلُظ جلدُها من معاناة الأَشياء الشاقَّة .
      و أَكْنَبَ عليه بطنُه : اشتدَّ .
      و أَكْنَبَ عليه لسانُه : احتبس .

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. كَنَبَة


    • كَنَبَة :-
      جمع كَنَبات وكَنَب : أريكة مُنجَّدة تتَّسع لأكثر من جالس :- كنبة صالون .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. كَنَبة
    • كنبة
      1 - ظالم خبيث

    المعجم: الرائد

  6. كَنيب
    • كنيب
      1 - الكنيب من الشجر : اليابس

    المعجم: الرائد

  7. الكَنَبَة
    • الكَنَبَة : أَريكةٌ مُنَجَّدةٌ وثيرةٌ تتسع لأكثر من جالس .



    المعجم: المعجم الوسيط

  8. الكَنِيبُ
    • الكَنِيبُ : اليابس من الشَّجر ، أو ما تحطَّم وتكسَّر شوكه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. أَكْنَب
    • أكنب - إكنابا
      1 - أكنب الشيء : غلظ . 2 - أكنبت اليد : غلظت من العمل . 3 - أكنب عليه بطنه : اشتد . 4 - أكنب عليه لسانه : احتبس ، اضطرب .

    المعجم: الرائد

  10. كَنَبَ
    • كَنَبَ فلانٌ كَنَبَ ُ كُنوبًا : استغنى بعد فقر .
      و كَنَبَ الشيءُ : غَلُظ .
      و كَنَبَ الشيءَ في جرابه كَنَبَ ِ كَنْبًا : كنزه فيه وحبسه .
      فهو كانبٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط



  11. كنب
    • كنب
      1 - مصدر كنب . 2 - غلظ يعلو اليد من العمل .

    المعجم: الرائد

  12. الكَنَبُ
    • الكَنَبُ : غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافرَ واليد .
      69 .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. كَنِبَتْ
    • كَنِبَتْ يَدُه من العمل كَنِبَتْ َ كَنَبًا : غَلُظَت .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. كنب


    • كنب - يكنب ، كنبا
      1 - كنبت اليد من العمل : غلظت منه

    المعجم: الرائد

  15. كنب
    • " كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً : غَلُظَ ؛

      وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة : وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ ، * من الأَقِطِ الـحَوْلِـيِّ شَبْعانُ كانِبُ أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ ، وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ ، فهو مُتَعَكِّسٌ . وأَكْنَبَ : كَكَنَبَ .
      وقال أَبو زيد : كانِبٌ كانِزٌ ، يقال : كَنَب في جِرابه شيئاً إِذا كَنزَه فيه .
      والكَنَبُ : غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ ؛ وخَصَّ بعضُهم به اليَدَ إِذا غَلُظَتْ من العَمَل ؛ كَنِـبَتْ يَدُه وأَكْنَبَتْ ، فهي مُكْنِـبة .
      وفي الصحاح : أَكْنَبَتْ ، ولا يقال : كَنِـبَتْ ؛

      وأَنشد أَحمد بن يحيـى : قد أَكْنَبَتْ يَداكَ بَعْدَ لِـينِ ، وبعْدَ دُهْنِ البانِ والـمَضْنُونِ ، وهَمَّتا بالصَّبرِ والـمُرُونِ والمَضْنُونُ : جنسٌ من الطِّيبِ ؛ قال العجاج : قد أَكْنَبَتْ نُسورُه وأَكْنَبا أَي غَلُظَتْ وعَسَتْ .
      وفي حديث سَعدٍ : رآه رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، وقد أَكْنَبَتْ يداه ، فقال له : أَكنَبَتْ يَداك ؛ فقال : أُعالِـجُ بالـمَرِّ والـمِسْحاةِ ؛ فأَخذ بيده وقال : هذه لا تَمَسُّها النارُ أَبداً .
      أَكْنَبتِ اليدُ إِذا ثَخُنَتْ وغَلُظَ جِلْدُها ، وتَعَجَّرَ من مُعاناة الأَشياءِ الشاقَّةِ .
      والكَنَبُ في اليد : مثلُ الـمَجَلِ ، إِذا صَلُبَت من العَمل .
      والـمِكْنَبُ : الغليظُ من الحوافر .
      وخُفٌّ مُكْنَبٌ ، بفتح النون : كمُكْنِبٍ ، عن ابن الأَعرابي ؛

      وأَنشد : بكُلِّ مَرثُومِ النَّواحِـي مُكْنَبِ وأَكْنَبَ عليه بَطْنُه : اشْتدَّ .
      وأَكْنَبَ عليه لسانُه : احْتَبَس .
      وكَنَبَ الشيءَ يَكْنِـبه كَنْباً : كَنَزَه .
      والكانِبُ : الـمُمْتَلِـئُ شِبَعاً .
      والكِنابُ ، بالكسر ، والعاسِي : الشِّمراخُ .
      والكَنيبُ : اليبيسُ من الشجر .
      قال أَبو حنيفة : الكَنِبُ ، بغير ياء ، شبيه بقَتادِنا هذا ، الذي يَنْبُت عندنا ، وقد يُحْصَف عندنا بلِحائِه ، ويُفْتلُ منه شُرُطٌ باقيةٌ على النَّدى .
      وقال مرَّة : سأَلتُ بعضَ الأَعراب عن الكَنِبِ ، فأَراني شِرْسَةً مُتَفرِّقَةً من نَبات الشَّوْك ، بيضاءَ العيدانِ ، كثيرةَ الشَّوْك ، لها في أَطرافها بَراعِـيمُ ، قد بَدَتْ من كل بُرْعُومة شَوْكاتٌ ثلاثٌ .
      والكَنِبُ : نَبْتٌ ؛ قال الطرماح : مُعالِـياتٌ ، على الأَريافِ ، مَسْكَنُها * أَطْرافُ نَجْدٍ ، بأَرضِ الطَّلْحِ والكَنِبِ الليث : الكَنِبُ شجر ؛

      قال : في خَضَدٍ من الكَراثِ والكَنِبْ وكُنَيْبٌ ، مصغراً : موضع ؛ قال النابغة : زيدُ بنُ بَدْرٍ حاضِرٌ بعُراعِرٍ ، * وعلى كُنَيْبٍ مالكُ بنُ حِمارِ "

    المعجم: لسان العرب



معنى كنبه في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
كنبة [ مفرد ] : ج كنبات وكنب : أريكة منجدة تتسع لأكثر من جالس كنبة صالون .
المعجم الوسيط
فلانٌ ـُ كُنوباً: استغنى بعد فقر. وـ الشيءُ: غلُظ. وـ الشيءَ في جرابه ـِ كَنْباً: كنزه فيه وحبسه. فهو كانب.( كَنِبَتْ ) يدُه من العمل ـَ كَنَباً: غلظت.( أكْنَبَ ) الشيءُ: غلُظ. فهو مُكْنِب ومُكْنَب. يقال: أكنبت اليد: ثخنت وغلظ جلدها من معاناة الأشياء الشاقّة. وـ عليه بطنه: اشتدّ. وـ عليه لسانه: احتبس.( الكَانِب ): الممتلئ شبعاً.( الكِنَاب ): شمراخ النخل.( الكَنَب ): غِلَظ يعلو الرِّجْل والخُفّ والحافر واليد.( الكَنَبَة ): أريكة منجّدة وثيرة تتسع لأكثر من جالس. ( مع ).( الكَنِيب ): اليابس من الشَّجر، أو ما تحطَّم وتكسَّر شوكه.
الصحاح في اللغة
الكِنابُ بالكسر: الشِمْراخُ. والكَنَبُ في اليد مثل المَجَلِ، إذا صلُبَتْ من العمل. قال الأصمعيّ: يقال أكَنَبَتْ يداه، ولا يقال كَنِبَتْ يداه. وأنشد أحمد بن يحيى: قد أكْنَبَتْ يداكَ بعد لينِ وبعد دُهْنِ البانِ والمَضْنونِ وهَمَّتا بالصَبر والمُرونِ والكَنِبُ أيضاً: نَبْتٌ. قال الطرِمَّاحُ: مُعالِياتٌ على الأريافِ مَسْكَنُـهـا   أطرافُ نجدٍ بأرضِ الطَلْحِ والكَنِبِ
تاج العروس

كَنَبَ الرجلُ يَكْنُبُ كُنُوباً ظاهرُهُ أَنَّهُ من حدِّ : نَصَرَ على مقتضَى قاعدته وضبَطَه الصَّاغانيُّ من حدِّ : فَرِحَ : غَلُظَ نقله الصَّاغانيُّ أَيضاً . كَنَبَ كُنُوباً من حَدِّ : نَصَرَ اسْتَغْنى نقله الصَّاغانيُّ . والكَنَبُ مُحَرَّكَةً : غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحَافِرَ واليَدِ أَو هو خاصٌّ بِها أَي باليَدِ إِذا غَلُظَتْ من العَملِ . وقَدْ كَنِبَتْ يَدُهُ كَفَرِحَ وأَكْنَبَتْ فهي مُكْنِبَةٌ قاله ابْنُ دُرَيْد . وفي الصَّحِاح : أَكْنَبَتْ وأَنشد أَحمدُ بْنُ يَحْيَى :

قَدْ أَكْنَبَتْ يَداكَ بَعْدَ لَين ... وبَعْدَ دُهْنِ البانِ والمَضْنُونِ وقال العَجّاج :

" وقد أَكْنَبَتْ نُسُورُهُ وأَكْنَبَا أَي : غَلُظَتْ وعَسَتْ . وفي حديثِ سَعْدٍ " رآهُ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ وقد أَكنَبَتْ يَداهُ فقال له : أَكْنَبَتْ . فقال أُعالِجُ بالمَرِّ والمِسْحَاةِ . فَأَخَذَ بيَدهِ وقال : هذه لا تَمَسُّهَا النّارُ أَبَداً " . أَكنبَتِ اليَدُ : إِذا ثَخُنَت وغَلُظَ جِلْدُها وتَعْجَّرَ مِن مُعاناةِ الأَشياءِ الشّاقَّة . والكَنَبُ في اليَدِ مثلُ المَجَلِ إِذا صَلُبَ من العَمَلِ كما في الصَّحِاح . وحافِرٌ مُكْنِب كمُحْسِن : غَليظٌ خُفٌّ مُكْنَبٌ بفتح النُّون كمِكْنَبٍ مثل مِنْبَرٍ عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ وأَنشدَ :

" بِكُلِّ مَرْثُومِ النَّوَاحِي مُكْنَبِ وأَكْنَبَ عَلَيْهِ بَطْنُهُ : إِذا اشتَدَّ أَكنَبَ عليه لِسَانُه : أَحْتَبَسَ وكَنَبَهُ في جِرَابِهِ يَكْنِبُهُ كَنْباً : كَنَزَهُ فيه نقله الصَّاغانيُّ . والكانِبُ : المُمْتَلِئُ شِبَعاً قال دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ :

وأَنْتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفَا مُتَعَكِّشٌ ... من الأَقِطِ الحَوْلِيّ شَعْبَانُ كانِبُ وقال أَبو زيد : كانِبٌ : كانِزٌ . والكَنِبُ ككَتِفٍ : قال أَبو حنيفَةَ : شَبِيهٌ بقَتادِنَا هذا الّذي يَنْبُتُ عندَنَا وقد يُخْصَفُ عندَنا بِلِحَائِهِ ويُفْتَلُ منه شُرُطٌ باقيةٌ على النَّدَى . وقال مَرَّةً : سأَلْتُ بعضَ الأَعْرَابِ عن الكَنِبِ فَأَرَانِي شِرْسَةً متفرّقةً من نَبَات الشَّوْك بيضاءَ العِيدانِ كثيرَةَ الشَّوْكِ لها في أَطرافها بَراعِيمُ قد بدت من كُلّ بُرْعُومَةٍ شَوْكَاتٌ ثلاثٌ . والكَنِبُ : نَبْتٌ قال الطِّرِمّاحُ :

مُعَالِياتٌ على الأَرْيافُ مَسْكَنُها ... أَطْرَفُ نَجْدٍ بأَرْضِ الطَّلْحِ والكَنِبِ وعن اللَّيْث : الكَنِبُ : شَجَرٌ قال :

" في حَصِدٍ من الكَرَاثِ والكَنِبْ

الكَنِيبُ على فَعِيل : اليابِسُ وفي نسخة : اليَبِسُ من الشَّجَر أَو هو ما تَحَطَّمَ منه وتَكَسَّرَ شَوْكُه . كُنَيْبٌ مصغَّراً كزُبَيْرٍ : ع قال النّابغةُ :

زَيْدُ بْنُ بَدْرٍ حاضرٌ بعُراعرٍ ... وعَلَى كُنَيْبٍ مالِكُ بْنُ حِمَارِ كُنُبٌ بضمتين كجُنُب : د بما وَراءَ النَّهْرِ لَقَبُها في كتب الأَعاجِم أُشْرَوْسَنَه بضم الهمزة وسكون الشّين وفتح الراءِ وسيُذْكر في محلّه . والمُكْنَئبُّ كمُكْفَهِرٍّ : الغَلِيظُ الشَّدِيدُ العاسِي القَصِيرُ . نقله الصَّاغانيُّ . والكِنَابُ بالكَسر : الشِّمْرَاخُ والعاسِي

تاج العروس

كنبت أَهمله المصنّف كالجوهريّ والصاغانيّ وغيرهما وذكره ابنُ مَنْظُور عن ابن دُرَيْد : رَجُلٌ كُنْبُتٌ وكُنَابِتٌ : مُنْقَبِضٌ بَخِيلٌ . قالَ : وَتَكَنْبَتَ الرَّجلُ إِذا تَقَبَّضَ . ورجُلٌ كُنْبُتٌ وهو الصُّلْبُ الشَّديدُ . قلت : ويجوز أَنْ تكونَ النونُ زائدةً فمَحلُّه ك ب ت ثم رأَيت في التكملةِ هذه المادةَ بعينها ذكرَها في كنبث بالمثلثة فالصَّواب هذا وسيأْتي بيانه في محلّه وأَمّا قوله : ورَجُلٌ كُنْبُتٌ وهو الصُّلْبُ الشّديد فهو الكُنْثُبُ بالمثلثة بين النون والباءِ وقد تَقَدَّم . وكنبايت : مدينة عظيمة بالسّواحلِ الهِنْديّة

لسان العرب
كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً غَلُظَ وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ ... من الأَقِطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُ أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ فهو مُتَعَكِّسٌ [ ص 728 ] وأَكْنَبَ كَكَنَبَ وقال أَبو زيد كانِبٌ كانِزٌ يقال كَنَب في جِرابه شيئاً إِذا كَنزَه فيه والكَنَبُ غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ وخَصَّ بعضُهم به اليَدَ إِذا غَلُظَتْ من العَمَل كَنِبَتْ يَدُه وأَكْنَبَتْ فهي مُكْنِبة وفي الصحاح أَكْنَبَتْ ولا يقال كَنِبَتْ وأَنشد أَحمد بن يحيى قد أَكْنَبَتْ يَداكَ بَعْدَ لِينِ وبعْدَ دُهْنِ البانِ والمَضْنُونِ وهَمَّتا بالصَّبرِ والمُرُونِ والمَضْنُونُ جنسٌ من الطِّيبِ قال العجاج قد أَكْنَبَتْ نُسورُه وأَكْنَبا أَي غَلُظَتْ وعَسَتْ وفي حديث سَعدٍ رآه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد أَكْنَبَتْ يداه فقال له أَكنَبَتْ يَداك فقال أُعالِجُ بالمَرِّ والمِسْحاةِ فأَخذ بيده وقال هذه لا تَمَسُّها النارُ أَبداً أَكْنَبتِ اليدُ إِذا ثَخُنَتْ وغَلُظَ جِلْدُها وتَعَجَّرَ من مُعاناة الأَشياءِ الشاقَّةِ والكَنَبُ في اليد مثلُ المَجَلِ إِذا صَلُبَت من العَمل والمِكْنَبُ الغليظُ من الحوافر وخُفٌّ مُكْنَبٌ بفتح النون كمُكْنِبٍ عن ابن الأَعرابي وأَنشد بكُلِّ مَرثُومِ النَّواحِي مُكْنَبِ وأَكْنَبَ عليه بَطْنُه اشْتدَّ وأَكْنَبَ عليه لسانُه احْتَبَس وكَنَبَ الشيءَ يَكْنِبه كَنْباً كَنَزَه والكانِبُ المُمْتَلِئُ شِبَعاً والكِنابُ بالكسر والعاسِي الشِّمراخُ والكَنيبُ اليبيسُ من الشجر قال أَبو حنيفة الكَنِبُ بغير ياء شبيه بقَتادِنا هذا الذي يَنْبُت عندنا وقد يُحْصَف عندنا بلِحائِه ويُفْتلُ منه شُرُطٌ باقيةٌ على النَّدى وقال مرَّة سأَلتُ بعضَ الأَعراب عن الكَنِبِ فأَراني شِرْسَةً مُتَفرِّقَةً من نَبات الشَّوْك بيضاءَ العيدانِ كثيرةَ الشَّوْك لها في أَطرافها بَراعِيمُ قد بَدَتْ من كل بُرْعُومة شَوْكاتٌ ثلاثٌ والكَنِبُ نَبْتٌ قال الطرماح مُعالِياتٌ على الأَريافِ مَسْكَنُها ... أَطْرافُ نَجْدٍ بأَرضِ الطَّلْحِ والكَنِبِ الليث الكَنِبُ شجر قال في خَضَدٍ من الكَراثِ والكَنِبْ وكُنَيْبٌ مصغراً موضع قال النابغة زيدُ بنُ بَدْرٍ حاضِرٌ بعُراعِرٍ ... وعلى كُنَيْبٍ مالكُ بنُ حِمارِ
الرائد
* كنب يكنب: كنوبا. 1-الشيء: غلظ. 2-إستغنى بعد فقر.
الرائد
* كنب يكنب: كنبا. الشيء في «جرابه»، وهو وعاء من جلد: حبسه فيه وجمعه.
الرائد
* كنب يكنب: كنبا. ت اليد من العمل: غلظت منه.
الرائد
* كنب. 1-مص. كنب. 2-غلظ يعلو اليد من العمل.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: