وصف و معنى و تعريف كلمة كهتك:


كهتك: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ كاف (ك) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على كاف (ك) و هاء (ه) و تاء (ت) و كاف (ك) .




معنى و شرح كهتك في معاجم اللغة العربية:



كهتك

جذر [كهت]

  1. كاهَ : (فعل)
    • كَاهَ كَوْهًا
    • كَاهَهُ: شَمَّ ريح فمه
  2. اِكَتَهى : (فعل)
    • اكَتَهى فلانا أَن يكلِّمه: أَعْظَمَهُ وأجَلَّه
  3. كَهيَ : (فعل)
    • كَهِيَ كهًى فهو أَكْهَى
    • كَهِيَ فلانٌ: جَبُنَ وضَعُفَ وتغيَّرت رائحةُ فمه
    • كَهِيَ:أَصابه كَلَفٌ في وجهه فهو أَكْهَى
  4. مُنَكَّه : (اسم)
    • مُنَكَّه : اسم المفعول من نكَّهَ


  5. مُنَكِّه : (اسم)
    • مُنَكِّه : فاعل من نكَّهَ
  6. مكهون : (اسم)
    • مكهون : اسم المفعول من كَهَنَ
  7. كَهَّ : (فعل)
    • كَهَّ كُهُوهًا
    • كَهَّ كُهُوهًا: هَرِمَ
    • كَهَّ كَهَّ كُهوهًا: تنفَّس
  8. هَات : (اسم)
    • هَات : فاعل من هَتَّ
  9. هاتِ : (حرف/اداة)
    • اسم فعل أمر للمفرد المذكّر بمعنى أعطني، وهاتي للمفردة المؤنثة، وهاتيا للمثنى بنوعيه، وهاتوا لجماعة الذكور، وهاتين لجماعة الإناث هاتِ الكتابَ،
  10. هاتيك : (حرف/اداة)


    • اسم إشارة للمفرد المؤنث زيدت عليه هاء التَّنبيه
,
  1. كَهْبُ
    • ـ كَهْبُ : الجاموسُ المُسِنُّ .
      ـ كُهْبَةُ : القُهْبَةُ ، أو الدُّهْمَةُ ، أو غُبْرَةٌ مُشْرَبَةٌ سواداً ، أو خاصٌّ بالإِبِلِ ، والفِعْلُ : كَهُبَ وكَهِبَ ، وهو أكْهَبُ وكاهِبٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. كَهَنَ
    • ـ كَهَنَ له ، وكَهِنَ وكَهُنَ ، كَهانَةً ، وتَكَهَّنَ تَكَهُّناً : قَضَى له بالغَيْبِ ، فهو كاهِنٌ , ج : كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ ، وحِرْفَتُه : الكِهانَةُ ، بالكسر .
      ـ كاهِنُ : مَن يَقومُ بأمْرِ الرَّجُلِ ، ويَسْعَى في حاجَتِه .
      ـ مُكاهَنَةُ : المُحاباةُ .
      ـ كاهِنانِ : حَيَّانِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. كَهْبَلُ
    • ـ كَهْبَلُ : القصيرُ ، وشجرٌ عِظام ، كالكَنَهْبَلِ .

    المعجم: القاموس المحيط



  4. كَنَهْبَلُ
    • ـ كَنَهْبَلُ وكَنَهْبُلُ : شجرٌ عِظامٌ ، كالكَهْبَلِ ، والشَّعيرُ الضَّخْمُ السُّنْبُلَةِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  5. كَهَّةُ
    • ـ كَهَّةُ : الناقةُ الضَّخْمَةُ المُسِنَّةُ ، والعجوزُ ، والنابُ مَهْزولَةً كانت أو سَمِينَةً .
      ـ كَهَّ يَكِهُّ كُهوهاً : هَرِمَ ،
      ـ كَهَّ السَّكْرانُ : إذا اسْتُنْكِهَ فَكَهَّ في وجْهِكَ .
      ـ كَهْكَهَةُ : الحَرارةُ ،
      ـ كَهْكَهَةُ من الأَسَدِ : حكايةُ صَوْتِهِ ، وتَنَفُّسُ المَقْرورِ في يَدِهِ إذا خَصِرَتْ ، وحِكايَةُ صَوْتِ البَعيرِ في هَدِيرِهِ .
      ـ كَهْكَاهَةُ : المُتَهَيِّبُ ، والجارِيةُ السَّمِينَةُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  6. فُلانٌ
    • ـ فُلانٌ وفُلانَةُ : كِنايةٌ عن أسْمائِنا ، وبِأآلْ ؛ عن غيرِنا ، وقد يقالُ للواحدِ : يا فُلُ ، وللاثنينِ : يا فُلانِ ، وللجَمْعِ : يا فُلُونَ ، وفي المُؤَنَّثِ : يا فُلَةُ ، ويا فُلَتانِ ، ويا فُلاتُ . ومَنَعَ سيبويهِ أن يقالَ : فُلُ ، ويُرادَ فُلانٌ ، إلا في الشِعْرِ . وقد يقالُ للواحِدَةِ : يا فُلاتُ ، ويا فُلَ ، يُرادُ : يا فُلَةُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  7. هَبِلَتْهُ

    • ـ هَبِلَتْهُ أُمُّهُ : ثَكِلَتْهُ .
      ـ مُهَبَّلُ : من يقالُ له ذلك ، واللَّحيمُ المُوَرَّمُ الوَجْهِ .
      ـ مِهْبَلُ : الخَفيفُ .
      ـ مَهْبِلُ : الرَّحِمُ ، أَو أقْصاها ، أَو مَسْلَكُ الذَّكَرِ منها ، أَو فَمُها ، أَو موضِعُ الولَدِ منها أَو من الأرضِ ، والاسْتُ ، والهُوِيُّ من رأسِ الجبلِ إلى الشِّعْبِ .
      ـ اهْتَبَلَ : كَذَبَ كثيراً ،
      ـ اهْتَبَلَ الصَّيْدَ : بَغاهُ ،
      ـ اهْتَبَلَ على ولَدِه : أثْكَلَ ،
      ـ اهْتَبَلَ لأَهْلِهِ : تَكَسَّبَ ، كهَبَّلَ وتَهَبَّلَ ،
      ـ اهْتَبَلَ كلِمَةَ حِكْمَةٍ : اغْتَنَمَها .
      ـ هَبَّالُ : الكاسِبُ المُحْتالُ ، والصَّيَّادُ .
      ـ هِبِلُ : الضَّخْمُ المُسِنُّ مِنَّا ومن الإِبِلِ والنَّعامِ .
      ـ هِبِلُّ وهِبَلُّ : الرجلُ العظِيمُ ، أَو الطويلُ ، وهي : هِبِلَّةٌ وهِبَلَّةٌ .
      ـ هُبَلُ : صَنَمٌ كان في الكَعبةِ ، وأَبو بَطْنٍ من كَلْبٍ . وهُم الهُبَلاتُ .
      ـ وكسِبَحْلٍ : شَجَرٌ .
      ـ هَبِيلُ : أَبو بَطْنٍ .
      ـ ابنُ هَبُولَةَ أَو الهبولةِ أَو الهَبولِ : مَلِكٌ من مُلوكِهِم .
      ـ اهْتَبِلْ هَبَلَكَ : عَلَيْك بِشأنِكَ .
      ـ هِبِلَّى : التَّبَخْتُرُ في المَشْيِ .
      ـ أهْبَلَ : أسْرَعَ .
      ـ هَبالَةُ : الطَّلَبُ ، وناقَةٌ
      ـ هُبالَةُ : موضع .
      ـ هُبَيْلُ : ابنُ وَبْرَةَ ، وابنُ كَعْبٍ : صَحابِيَّانِ .
      ـ هابيلُ بنُ آدمَ عليه السلامُ : أخو قابيلَ .
      ـ هَنْبَلُ بنُ يَحْيَى : محدِّثٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  8. فَلاَهُ
    • ـ فَلاَهُ بالسَّيْفِ يَفْلِيهِ : كيَفْلُوهُ ،
      ـ فَلى رأسَهُ : بَحَثَهُ عن القَمْلِ ، كفَلاَّهُ ، والاسمُ : الفِلاَيَةُ ،
      ـ فَلى الشِعْرَ : تَدَبَّرَهُ ، واسْتَخْرَجَ مَعَانِيَهُ ،
      ـ فَلى فُلاناً في عَقْلِهِ : رَازَهُ .
      ـ اسْتَفْلَى رَأْسَهُ ،
      ـ تَفَالَى : اشْتَهَى أن يُفْلَى .
      ـ فَلِيَ : انْقَطَعَ .
      ـ فَلَّى : جَبَلٌ .
      ـ فالِيَةُ الأفاعِي : أوائِلُ الشَّرِّ ، وخُنْفَساءُ رَقْطاءُ تَألَفُ العَقَارِبَ والحَيَّاتِ ، فإذا خَرَجَتْ من جُحْرِها ، آذَنَتْ بها .

    المعجم: القاموس المحيط

  9. أَكهب
    • أكهب - ج ، كهب ، - مؤ ، كهباء
      1 - أكهب : ذو « الكهبة »، وهي غبرة فيها سواد . 2 - أكهب : « رجل أكهب اللون » : متغيره ، شاحبه .

    المعجم: الرائد

  10. كَهب
    • كهب - يكهب ، كهبا وكهوبا وكهبة
      1 - لونه : علته غبرة فيه سواد


    المعجم: الرائد

  11. الكَهَّةُ
    • الكَهَّةُ : الناقةُ الضخمةُ المُسِنَّةُ .
      و الكَهَّةُ العجوزُ .
      و الكَهَّةُ النابُ مهزولةً كانت أَو سمينة .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. كُهبة
    • كهبة
      1 - مصدر كهب . 2 - غبرة فيها سواد . ¨

    المعجم: الرائد

  13. الكُهْبَةُ
    • الكُهْبَةُ : الدَّهْمَةُ ، أَو غُبْرَةٌ مُشْرَبةٌ سَوادًا .

    المعجم: المعجم الوسيط



  14. ‏ الكهان ‏
    • ‏ جمع كاهن , والكاهن هو من يدعي معرفة الأسرار والغيب اعتمادا على أخبار الجان ‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  15. ‏ كذب الكهان ‏
    • ‏ أي عدم صدقهم ‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  16. كاهَن
    • كاهن - ج ، كهنة وكهان
      1 - كاهن : الذي يقضي بالغيب ويدعي معرفة أسراره وأحواله . 2 - كاهن : رجل أعمال . 3 - كاهن : عند اليهود والوثنيين : الذي يقدم الذبائح والقرابين . 4 - كاهن : عند النصارى من ارتقى إلى درجة الكهنوت .

    المعجم: الرائد

  17. كَهِبَ
    • كَهِبَ لونه كَهِبَ َ كَهَبًا ، وكُهْبَةً : علَتْهُ غبرةٌ مُشْرَبَةٌ سوادًا .
      فهو أَكهب ، وهي كهباء . والجمع : كُهْب .

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. الكَهْبُ
    • الكَهْبُ : المُسِنُّ من الإِبل أَو الجاموس .

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. كَهَب
    • كهب - يكهب ، كهبا وكهوبا
      1 - لونه : علته غبرة فيه سواد

    المعجم: الرائد

  20. فُلاَن
    • فُلاَن : كنايةٌ عن العَلَم المذكر العاقل ، مؤنثهُ فلانةُ ممنوعًا من الصرف .
      وقد يقال للمذكر : فُلُ ، وللمؤنث : فُلاَةُ وفُلَةُ .
      ويكثر ذلك عند النداء .
      وقد تزاد أَل في أَوله فيكنى بالفلان والفُلانة عن غير الآدَمِيِّين .
      تقول العرب : ركبت الفلان ، وحلبت الفُلانة : كناية عن الحصان والناقة ونحوهما .

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. فُلان
    • فُلان :-
      مؤ فُلانةُ : كناية عن العَلَم المُذكَّر العاقل ، لا تدخل عليه ( أل ) التعريف :- السَّيِّد فلان ، - رآه عند فلان ، - { لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  22. فلان
    • ‏ إشارة لأحد الرواة الذين أخذ عنهم الراوي ولم يجر ذكرهم في الإسناد . ‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  23. فُلان
    • فلان
      1 - كناية عن العلم العاقل ، لا تدخل عليه « أل ». ويكنى به عن العلم لغير العاقل فتدخل عليه « أل »، مؤنث فلانة . وفلانة ممنوعة من الصرف

    المعجم: الرائد

  24. كِهَانَةٌ
    • [ ك هـ ن ]. : حِرْفَةُ الكَاهِنِ ، أَيِ التَّكَهُّنُ وَالتَّحَدُّثُ بِالغَيْبِ .

    المعجم: الغني

  25. كَهانة
    • كَهانة :-
      1 - مصدر كهُنَ وكهَنَ لـ .
      2 - حِرْفة الكاهن ، ادّعاء معرفة الأسرار أو أحوال الغيب :- مارس الكَهانة .
      3 - ( علوم الاجتماع ) عمليَّة اجتماعيّة يتمّ فيها استخدام فعاليَّة التكهُّن لتحديد مناط اللّوم واقتراح سبل العلاج من المرض أو النكبات الأخرى .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: