وصف و معنى و تعريف كلمة كيمياء:

• علم الكِيمْيَاء : علم يتناول دراسة خواصّ العناصر والمركّبات والقوانين التي تحكم تفاعلاتها ، وبخاصّة عند اتحاد بعضها ببعض ، أو تخليص بعضها من بعض
• الكِيمِيَاءُ : الحِيلَة والحِذْق ، وكان يراد بها عنْد القدماءِ : تحويل بعض المعادن إِلى بعض
• علمُ الكيمياء عنْد القدماءِ : علمُ يُعْرَف به طرقُ سلب الخواضّ من الجواهر المعدِنية وجَلْبِ خاصَّةٍ جديدة إليها ، ولا سيّما تحويلُها إِلى ذهب
• الكيمياء النَّوويَّة : دراسة التَّفاعلات الكيميائيّة المتضمِّنة اتّحاد نوى الذرَّات وتحوُّلات النَّظائر ، وتشمل الطُّرق الكيميائيّة التي تُستخدم في فصل اليورانيوم ونواتج الانشطار
• الكيمياء الحيويَّة : فرع في علم الكيمياء يختصّ بدراسة تركيب الموادّ الحيويّة والتَّغيُّرات التي تحدث في أجسام الكائنات الحيّة
• الكِيمْيَاء العضويَّة : قسم من الكيمياء يشمل دراسة مركَّبات الكربون التي يوجد أكثرها في الأنسجة الحيَّة
• الكيمياء الضَّوئيَّة : فرع من فروع علم الكيمياء يختصّ بالتَّفاعلات الكيميائيّة التي تحدث أو تبدأ بتأثير الضَّوء
• كِيمْيَاء كهربائيّة : درْس تطبيقات الطَّاقة الكهربائيّة وتقنيَّتها على العمليَّات الكِيمْيَائيّة الصِّناعيّة
• كيمياء الخليّة : فرع يختصّ بدراسة الخواصّ الكيميائيّة للخلايا الحيّة ومحتوياتها
• كيمياء حراريَّة : دراسة الطاقة الحراريّة التي تمتصّ في التفاعلات الكيميائيّة أو التي تنتجها هذه التفاعلات
• كيمياء زراعيَّة : فرع يختصّ بدراسة التّربة الزّراعيّة والمخصِّبات والمبيدات ونمو النباتات
• كيمياء نباتيّة : فرع يختصّ بدراسة كيمياء النبات

• كَمْي : مصدر كَمَى

• مَنْسُوبٌ إِلَى الكَمِّ
• كَمِّيَّةٌ مِنَ الفَوَاكِهِ : مِقْدَارٌ مِنْهَا

• الجمع : أَكماءٌ
• الكَمِيُّ : لابسُ السِّلاَح
• الكَمِيُّ : الشُّجاعُ المقدامُ الجرىء ، كان عليه سلاح أَو لم يكن
• الكَمِيُّ : الحافظُ لسِرِّه

• اسم منسوب إلى كِيمْياء
• متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعِده تطبيقًا عمليًّا نال عالم كيمائيّ مشهور جائزة نوبل

• اسم منسوب إلى كِيمْياء
• كيميائيّ ؛ متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعده تطبيقًا عمليًّا

• ( كم ) فرع يختصّ بدراسة الخواصّ الكيميائيّة للخلايا الحيّة ومحتوياتها .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) دراسة الطاقة الحراريّة التي تمتصّ في التفاعلات الكيميائيّة أو التي تنتجها هذه التفاعلات .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) فرع يختصّ بدراسة التّربة الزّراعيّة والمخصِّبات والمبيدات ونمو النباتات .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) فرع يختصّ بدراسة كيمياء النبات .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) درْس تطبيقات الطَّاقة الكهربائيّة وتقنيَّتها على العمليَّات الكِيمْيَائيّة الصِّناعيّة .

المعجم: عربي عامة

• : عِلْمٌ فِي طَبِيعَةِ الأَجْسَامِ وَعَنَاصِرِهَا وَمُرَكَّبَاتِهَا ، وَمَا يَنْشَأُ عَنْهَا مِنْ تَحَوُّلاَتٍ وَتَفَاعُلاَتٍ ، وَتُقْسَمُ الكِيمْيَاءُ إِلَى عِدَّةِ فُرُوعٍ : :- الكِيمْيَاءُ الفِيزْيَائِيَّةُ :-، :- الكِيمْيَاءُ العُضْوِيَّةُ :-، :- الكِيمْيَاءُ اللاَّعُضْوِيَّةُ :-، :- الكِيمْيَاءُ التَّحْلِيلِيَّةُ . وَعِلْمُ الكِيمْيَاءِ يُسَاهِمُ فِي نُمُوِّ الصِّنَاعَةِ وَالتَّقَدُّمِ التِّكْنُولُوجِيِّ . وَمَفْهُومُ الكِيمْيَاءِ عِنْدَ القُدَمَاءِ كَانَ عِبَارَةً عَنْ إِكْسِيرٍ يَعْمَلُ عَلَى تَحْوِيلِ بَعْضِ الْمَعَادِنِ إِلَى ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ . الخِيمِياء .

المعجم: الغني

• كِيمْياء :-
  حيلة وحذق وقدرة على التصَّرف في الأمور .
  • الكيمياء النَّوويَّة : ( الكيمياء والصيدلة ) دراسة التَّفاعلات الكيميائيّة المتضمِّنة اتّحاد نوى الذرَّات وتحوُّلات النَّظائر ، وتشمل الطُّرق الكيميائيّة التي تُستخدم في فصل اليورانيوم ونواتج الانشطار .
  • الكيمياء الحيويَّة : ( الكيمياء والصيدلة ) فرع في علم الكيمياء يختصّ بدراسة تركيب الموادّ الحيويّة والتَّغيُّرات التي تحدث في أجسام الكائنات الحيّة .
  • الكِيمْيَاء العضويَّة : ( الكيمياء والصيدلة ) قسم من الكيمياء يشمل دراسة مركَّبات الكربون التي يوجد أكثرها في الأنسجة الحيَّة .
  • الكيمياء الضَّوئيَّة : ( الكيمياء والصيدلة ) فرع من فروع علم الكيمياء يختصّ بالتَّفاعلات الكيميائيّة التي تحدث أو تبدأ بتأثير الضَّوء .
  • كِيمْيَاء كهربائيّة : ( الكيمياء والصيدلة ) درْس تطبيقات الطَّاقة الكهربائيّة وتقنيَّتها على العمليَّات الكِيمْيَائيّة الصِّناعيّة .
  • كيمياء الخليّة : ( الكيمياء والصيدلة ) فرع يختصّ بدراسة الخواصّ الكيميائيّة للخلايا الحيّة ومحتوياتها .
  • كيمياء حراريَّة : ( الكيمياء والصيدلة ) دراسة الطاقة الحراريّة التي تمتصّ في التفاعلات الكيميائيّة أو التي تنتجها هذه التفاعلات .
  • كيمياء زراعيَّة : ( الكيمياء والصيدلة ) فرع يختصّ بدراسة التّربة الزّراعيّة والمخصِّبات والمبيدات ونمو النباتات .
  • كيمياء نباتيّة : ( الكيمياء والصيدلة ) فرع يختصّ بدراسة كيمياء النبات .
  • علم الكِيمْيَاء : علم يتناول دراسة خواصّ العناصر والمركّبات والقوانين التي تحكم تفاعلاتها ، وبخاصّة عند اتحاد بعضها ببعض ، أو تخليص بعضها من بعض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( كم ) فرع في علم الكيمياء يختصّ بدراسة تركيب الموادّ الحيويّة والتَّغيُّرات التي تحدث في أجسام الكائنات الحيّة .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) فرع من الكيمياء الحيويّة يدرس التَّركيب الكيميائيّ للخلايا ونشاطها .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) فرع من فروع علم الكيمياء يختصّ بالتَّفاعلات الكيميائيّة التي تحدث أو تبدأ بتأثير الضَّوء .

المعجم: عربي عامة

• فرع من الكيمياء يبحث في النُّجوم والفضاء الواقع بين النُّجوم .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) دراسة التَّفاعلات الكيميائيّة المتضمِّنة اتّحاد نوى الذرَّات وتحوُّلات النَّظائر ، وتشمل الطُّرق الكيميائيّة التي تُستخدم في فصل اليورانيوم ونواتج الانشطار .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) قسم من الكيمياء يشمل دراسة مركَّبات الكربون التي يوجد أكثرُها في الأنسجة الحيَّة .

المعجم: عربي عامة

• الكِيمِيَاءُ : الحِيلَة والحِذْق ، وكان يراد بها عنْد القدماءِ : تحويل بعض المعادن إِلى بعض .
  و ( علمُ الكيمياء ) عندهم : علمُ يُعْرَف به طرقُ سلب الخواضّ من الجواهر المعدِنية وجَلْبِ خاصَّةٍ جديدة إليها ، ولا سيّما تحويلُها إِلى ذهب .
  و ( عند المحدثين ) : علمُ يتناول دراسة خواصّ العناصر والمركّبات والقوانين التى تحكم تفاعلاتها ، وبخاصَة عند اتحاد بعضها ببعضٍ :( التركيب ) ، أَو تخليص بعضها من بعضٍ : [ التحليل ] .
  ( الكِيميَائيّ ، والكيمياوِيُّ ، والكيماويُّ ) : المتخصّص في علم الكيمياءِ أَو في تطبيق قواعده . والجمع : كيميائِيُّون ، وكيماويُّون ، وكيماوِيُّون .
  والتفاعل الكيميائي : أَن توثرَ مادَّةٌ في مادة أُخرى فتغير تركيبَها الكيميائي .
  أو هو تغيير كيميائي يحدث في المادة بتأثير الحرارة أَو الكهربا ونحوهما .

المعجم: المعجم الوسيط

• كيميا - و كيمياء
  1 - كيميا : علم يبحث في طبيعة الأجسام البسيطة وخاصياتها وما ينشأ عنها من مركبات وغير ذلك . 2 - كيميا : عند القدماء : علم يراد به تحويل بعض المعادن إلى معادن أخرى ، ولا سيما تحويلها إلى الذهب .

المعجم: الرائد

• " كَمى الشيءَ وتَكَمَّاه : سَتَرَه ؛ وقد تَأَوَّل بعضهم قوله : بَلْ لو شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه من تَكَمَّيت الشيء .
  وكَمَى الشهادة يَكْمِيها كَمْياً وأَكْماها : كَتَمَها وقَمَعَها ؛ قال كثيِّر : وإِني لأَكْمِي الناسَ ما أَنا مُضْمِرٌ ، مخَافَةَ أَن يَثْرَى بِذلك كاشِحُ يَثْرى : يَفْرَح .
  وانْكَمَى أَي اسْتَخْفى .
  وتَكَمَّتْهم الفتنُ إِذا غَشِيَتْهم .
  وتَكَمَّى قِرْنَه : قَصَده ، وقيل : كلُّ مَقْصود مُعْتَمَد مُتَكَمّىً .
  وتَكَمَّى : تَغَطَّى .
  وتَكَمَّى في سِلاحه : تَغَطَّى به .
  والكَمِيُّ : الشجاع المُتَكَمِّي في سِلاحه لأَنه كَمَى نفسه أَي ستَرها بالدِّرع والبَيْضة ، والجمع الكُماة ، كأَنهم جمعوا كامياً مثل قاضِياً وقُضاة .
  وفي الحديث : أَنه مر على أَبواب دُور مُسْتَفِلة فقال اكْموها ، وفي رواية : أَكِيمُوها أَي استُرُوها لئلا تقع عيون الناس عليها .
  والكَمْوُ : الستر (* قوله « والكمو الستر » هذه عبارة النهاية ومقتضاها أن يقال كما يكمو .)، وأَما أَكِيموها فمعناه ارْفَعُوها لئلا يَهْجُم السيل عليها ، مأْخوذ من الكَوْمة وهي الرَّمْلة المُشْرِفة ، ومن الناقة الكَوْماء وهي الطَّويلة السَّنام ، والكَوَمُ عِظَم في السنام .
  وفي حديث حذيفة : للدابة ثلاث خَرَجاتٍ ثم تَنْكَمِي أَي تستتر ، ومنه قيل للشجاع كَمِيّ لأَنه استتر بالدرع ، والدابةُ هي دابةُ الأَرض التي هي من أَشراط الساعة ؛ ومنه حديث أَبي اليَسَر : فجِئْته فانْكَمى مني ثم ظهر .
  والكَمِيُّ : اللابسُ السلاحِ ، وقيل : هو الشجاع المُقْدِمُ الجَريء ، كان عليه سلاح أَو لم يكن ، وقيل : الكَمِيُّ الذي لا يَحِيد عن قِرنه ولا يَرُوغ عن شيء ، والجمع أَكْماء ؛
  
  وأَنشد ابن بري لضَمْرة بن ضَمرة : تَرَكْتَ ابنتَيْكَ للمُغِيرةِ ، والقَنا شَوارعُ ، والأَكْماء تَشْرَقُ بالدَّمِ فأَما كُماةٌ فجمع كامٍ ، وقد قيل إِنَّ جمع الكَمِيِّ أَكْماء وكُماة .
  قال أَبو العباس : اختلف الناس في الكَمِيِّ من أَي شيء أُخذ ، فقالت طائفة : سمي كَمِيّاً لأَنه يَكْمِي شجاعته لوقت حاجته إِليها ولا يُظهرها مُتَكَثِّراً بها ، ولكن إِذا احتاج إِليها أَظهرها ، وقال بعضهم : إِنما سمي كَمِيّاً لأَنه لا يقتل إِلا كَمِيّاً ، وذلك أَن العرب تأْنف من قتل الخسيس ، والعرب تقول : القوم قد تُكُمُّوا والقوم قد تُشُرِّفُوا وتُزُوِّروا إِذا قُتل كَمِيُّهم وشَريفُهم وزَوِيرُهم .
  ابن بزُرْج : رجل كَمِيٌّ بيِّن الكَماية ، والكَمِيُّ على وجهين : الكَمِيُّ في سلاحه ، والكَمِيُّ الحافظ لسره .
  قال : والكامي الشهادة الذي يَكْتُمها .
  ويقال : ما فلان بِكَمِيٍّ ولا نَكِيٍّ أَي لا يَكْمِي سرّه ولا يَنْكِي عَدُوَّه .
  ابن الأَعرابي : كل من تعمَّدته فقد تَكَمَّيته .
  وسمي الكَمِيُّ كَمِيّاً لأَنه يَتَكَمَّى الأَقران أَي يتعمدهم .
  وأَكْمَى : سَتَر منزله عن العيون ، وأَكْمى : قتَل كَمِيَّ العسكر .
  وكَمَيْتُ إِليه : تقدمت ؛ عن ثعلب .
  والكِيمياء ، معروفة مثال السِّيمياء : اسم صنعة ؛ قال الجوهري : هو عربي ، وقال ابن سيده : أَحسبها أَعجمية ولا أَدري أَهي فِعْلِياء أَم فِيعِلاء .
  والكَمْوى ، مقصور : الليلة القَمْراء المُضِيئة ؛
  
  قال : فَباتُوا بالصَّعِيدِ لهم أُجاجٌ ، ولو صَحَّتْ لنا الكَمْوى سَرَينا التهذيب : وأَما كما فإِنها ما أُدخل عليها كاف التشبيه ، وهذا أَكثر الكلام ، وقد قيل : إِن العرب تحذف الياء من كَيْما فتجعله كما ، يقول أَحدهم لصاحبه اسْمع كما أُحَدِّثك ، معناه كَيْما أُحَدِّثك ، ويرفعون بها الفعل وينصبون ؛ قال عدي : اسْمَعْ حَدِيثاً كما يَوْماً تُحَدِّثه عن ظَهْرِ غَيْبٍ ، إِذا ما سائلٌ سالا من نصب فبمعنى كَيْ ، ومن رفع فلأَنه لم يلفظ بكى ، وذكر ابن الأَثير في هذه الترجمة ، قال : وفي الحديث من حَلَف بِملَّةٍ غير مِلَّة الإِسلام كاذباً فهو كما ، قال ؛ قال : هو أَن يقول الإِنسان في يَمينه إِن كان كذا وكذا فهو كافر أَو يهوديّ أَو نصراني أَو بَريء من الإِسلام ، ويكون كاذباً في قوله ، فإِنه يصير إِلى ما ، قاله من الكفر وغيره ، قال : وهذا وإن كان يَنعقد به يمين ، عند أَبي حنيفة ، فإِنه لا يوجب فيه إِلا كفَّارة اليمين ، أَما الشافعي فلا يعدّه يميناً ولا كفَّارة فيه عنده .
  قال : وفي حديث الرؤية فإِنكم تَرَوْنَ ربكم كما تَرَوْنَ القمَر ليلة البدْر ، قال : وقد يُخيل إِلى بعض السامعين أَن الكاف كاف التشبيه للمَرْئىّ ، وإِنما هو للرُّؤية ، وهي فعل الرّائي ، ومعناه أَنكم ترون ربكم رُؤية ينزاح معها الشك كرؤيتكم القمر ليلة البدر لا تَرتابون فيه ولا تَمْتَرُون .
  وقال : وهذان الحديثان ‏ ليس ‏ هذا موضعهما لأَن الكاف زائدة على ما ، وذكرهما ابن الأَثير لأَجل لفظهما وذكرناهما نحن حفظاً لذكرهما حتى لا نخل بشيء من الأُصول .
  "

المعجم: لسان العرب