"بخَعَ نفْسَه يَبْخَعُهابَخْعاًوبُخوعاً: قتلَها غيْظاً أَو غَمّاً. وفي التنزيل: فلعلَّك باخعٌ نفْسَك على آثارِهم؛ قال الفرّاء: أَي مُخْرِجٌ نفسَك وقاتلٌ نفسَك؛ وقال ذو الرمة: أَلا أَيُّهذا الباخِعُ الوَجْدِ نفسَه بشيءٍ نَحَتْه عن يدَيْكَ المَقادِر؟
قال الأَخفش: يقال بَخَعْتُ لك نفْسي ونُصْحِي أَي جَهَدْتها أَبْخَعُبُخوعاً. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، أَنها ذكرت عمر، رضي الله عنه،فقالت: بَخَعَ الأَرضَ فقاءتْ أُكُلَها أَي قَهر أَهلَها وأَذلَّهم واستخرَج ما فيها من الكُنوز وأَموال المُلوك. وبَخَعْتُ الأَرضَ بالزِّراعةِ أَبْخَعُها إِذا نَهَكْتُهَا وتابَعْت حِراثَتها ولم تُجِمَّها عاماً. وبخَع الوَجْدُ نفسَه إِذا نَهَكَها. وبخَعَ له بحقّه يَبْخَعُبُخوعاًوبَخاعةً: أَقرَّ به وخضَع له، وكذلك بَخِعَ، بالكسر، بُخوعاًوبَخاعةً،وبَخَعَ لي بالطاعة بُخوعاً كذلك. وبَخَعْت له: تذَلَّلْت وأَطَعت وأَقرَرْت. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فأَصبَحْتُ بجَنبتَي الناسِ ومَن لم يكن يَبْخَعُ لنا بطاعة. وفي حديث عُقْبة بن عامر: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: أَتاكُم أَهلُ اليَمنِ هم أَرَقُّ قُلوباً وأَلْيَنُ أَفئدةً وأَبْخَعُ طاعةً أَي أَنْصَحُ وأَبْلَغُ في الطاعةِ من غيرهم كأَنهم بالَغُوا في بَخْعِ أَنفسهم أَي قَهرِها وإِذْلالِها بالطاعةِ. قال ابن الأَثير:، قال الزمخشري هو من بَخَع الذَّبِيحةَ إِذا بالَغ في ذَبْحِها وهو أَن يَقْطَع عظْم رقبتها ويَبْلُغَ بالذَّبْح البِخاع، بالباء، وهو العِرْق الذي في الصُّلْب؛ والنخْعُ، بالنون، دون ذلك وهو أَن يبلُغ بالذبح النُّخاع، وهو الخيْط الأَبيض الذي يَجري في الرَّقبة، هذا أَصله ثم كثُر حتى استعمل في كل مبالغة؛ قال ابن الأَثير: هكذا ذكره في الكشاف وفي كتاب الفائق في غريب الحديث ولم أَجده لغيره، قال: وطالما بحثت عنه في كتب اللغة والطب والتشريح فلم أَجد البِخاع، بالباء، مذكوراً في شيء منها. وبَخَعْت الرَّكيّة بَخْعاً إِذا حَفرْتها حتى ظَهر ماؤها. "
بَخَعَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ بَخَعَ نفسَه: قَتَلَها غَمّاً، ـ بَخَعَ بالحَقِّ بُخُوعاً: أقَرَّ بِهِ، وخَضَعَ له، كبَخِعَ، بَخَاعةًوبُخُوعاً، ـ بَخَعَ الرَّكِيَّةَ بَخْعاً: حَفَرَها حتى ظَهَرَ ماؤُها، ـ بَخَعَ له نُصْحَهُ: أخْلَصَه وبالَغَ، ـ بَخَعَ الأرضَ بالزِّراعَةِ: نَهَكَهَا، وتابَعَ حِرَاثَتَهَا، ولم يُجِمَّها عاماً، ـ بَخَعَ فلاناً خَبَرَهُ: صَدَقَه، ـ بَخَعَ بالشاة: بالَغَ في ذَبْحها حتى بَلَغَ البِخَاعَ، هذا أصْلُهُ ثم اسْتُعْمِلَ في كُلِّ مُبالَغَةٍ. ـ {فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نفسَكَ}: مُهْلِكُها، مُبالِغاً فيها حِرْصاً على إسلامِهِم. ـ بِخَاعُ: عِرْقٌ في الصُّلْبِ ويَجْرِي في عَظْمِ الرَّقَبَةِ، وهو غيرُ النُّخَاعِ، فيما زَعَمَ الزمخشرِيُّ.
بَخَعَ(المعجم المعجم الوسيط)
بَخَعَ له بَخَعَ َ بَخْعاً، وبُخُوعاً، وبَخَاعَة: تذلَّل له وأطاع وأَقَرَّ. ويقال: بَخَع له بالحق أو بالطاعة. و بَخَعَ الذبيحةَ وبها: بَلغ بذبحها القفا. و بَخَعَ نَفسَه: قتلها غيظاً أو غَمًّا. وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 6فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثارهِمْ ) ) . و بَخَعَ قهرها وأذلَّها. و بَخَعَ الوَجدُ فلاناً: نهَكَهُ وأسقمه. و بَخَعَ الأرضَ بالزراعة نَهَكَها وتابع حرثَها، ولم يُرِحْها سنة. و بَخَعَ البئرَ: حَفَرَهَا حتى ظهر ماؤها. و بَخَعَ له نُصْحَهُ أخلصه وبالغ فيه.
بخِع(المعجم الرائد)
بخع - يبخعبخعاوبخوعاوبخاعة 1- بخع له : تذلل له وخضع. 2- بخع نفسه : قتلها من الحزن أو الغضب. 3- بخع نفسه : أذلها. 4- بخع الأرض بالزراعة : أتعبها ولم يرحها. 5- بخع البئر : حفرها حتى ظهر ماؤها. 6- بخع لهالنصح : أخلصه له.
