وصف و معنى و تعريف كلمة لأذينته:

• اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة

• هو سند شحن بحري قابل للتداول بتحويل ملكية البضاعة إلى شخص آخر بمجرّد تظهير السند لهذا الشخص.

• مكتوبٌ يتضمَّنُ التزامًا بدفْع مبلغ لإِذن شخص معيَّن، أَو لحامله في تاريخ مُعيَّن.

• اللاَّذَنُ : جنسُ جنْبَةٍ من الفصيلة اللاَّذنية، يُستخرَج منه صمغ راتينجي يُعلَك ويستعمَل عِطرًا ودواءً

• اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالتي النصب والجرّ، لا يتم إلاّ بالصلة

• استلاذَ بـ يستليذ ، اسْتَلِذْ ، استلاذةً ، فهو مستليذ ، والمفعول مُستلاذٌ به
• استلاذ بفلان: لجأ إليه واستغاث به

• حَرْفُ جَوَابٍ وَجَزَاءٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ: سَأَخْرُجُ إِذَنْ أُرَافِقَكَ : إِذَنْ حَرْفٌ يَنْصِبُ الفِعْلَ الْمُضَارِعَ
• إِذَنْ ، ذَنْ بحذف الهمزة
• أداة ربط في البرهنة الرياضيّة والمنطقيّة تدلّ على أن ما يليها نتيجة منطقيّة للقضايا المسلّمة المذكورة أو المقدَّرة قبلها ويُرمز لها بالرمز () في الرياضيَّات

• الجمع : أُذون ، أُذونات
• مصدر أَذِنَ
• الإذْن : (في الشرع) : فكٌّ الْحَجْر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعاً منه شرعاً
• الإذْن: الإعلام بإِجازة الشيء والرخصة فيه
• ويقال في الاستئذان: بإِذنك، وعن إِذنك
• إجازة، رخصة
• إذْن الصَّرْف: أمر الدَّفْع
• مشيئة وإرادة
• بإذْن الله: إن شاء الله،
• إذْن الدُّخول: (السياسة) الموافقة التي تسجِّلها القنصليّات على جوازات سفر الأجانب لدخول بلادهم
• إذْن البَريد: ورقة ماليَّة تتعامل بها مصلحة البريد في مقابل مبلغ زهيد
• إذْن قضائيّ: (القانون) أمر قضائيّ يصرِّح لشرطيّ القيام بالتفتيش أو الحيازة أو إلقاء القبض أو تنفيذ حكم

• اسم منسوب إلى إذْن
• السَّنَد الإِذْنيّ: (الاقتصاد) وثيقة تتضمَّن التزامًا بدفع مبلغ معين لإذن شخص مُعيَّن أو لحامله في تاريخ مُعيَّن

• أَذَن : جمع أّذَنَةُ

• أَذَنَ أَذْناً
• أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ
• أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه

• أذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ، وهي أَذْناء والجمع : أُذْن
• أَذِن أَذِن أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما،
• أَذِن له وإليه: استمع
• أَذِن إِليه: استراح
• أَذِن لرائِحة الطعام: اشتهاهُ
• أَذِنَ بِالخَبَرِ فَأشَاعَهُ : عَلِمَ بِهِ
• أَذِنَ لَهُ الحَارِسُ بِالدُّخُولِ: أَبَاحَ لَهُ، أَجَازَ، سَمَحَ لَهُ
• أَذِنَ لَهُ على الْمُدِيرِ: أَخَذَ له مِنْهُ الإِذْنَ
• حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ : اِسْتَمَعَ لِي مَا أَذِنَ اللَّهُ لي أَحْسَنَ الأذَنِ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَأذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالقُرْآنِ (حديث)
• بإذنك/ عن إذنك: أستأذنُك

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ

• أَذْن : مصدر أَذَنَ

• أذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن - للمتعدِّي
• أَذَّن فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِ
• يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ
• أَذَّن بالحجِّ: أَعلم
• أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة
• أَذّنَ صَاحِبَهُ : عَرَكَ أُذُنَهُ أو نَقَرَهَا
• أذَّن الدِّيكُ :صاح وصوَّت
• أذَّن في مالطا: عمل عملاً دون فائدة

• الأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان
• وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان
• الأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع
• الأُذْن: بطانة الرَّجل
• أذن خير: لا يسمع إلاّ الخير
• هو أُذن قومه: إِذا كان ينصحهم
• لبِستُ أُذُنِي له: أَعرضت عنه أَو تغافلت
• ووجدتُه لابساً أُذُنيه: متغافلا
• وجاءَ ناشرًا أُذُنيه: طامعاً
• أُذُن الحمار : عُشْب ينمو في جَنوب أُورُبة، كثير الشوك، أَزهاره صَفراء ناصلة، وجذوره تحوي مادة حمراء
• آذان الأَرنب: عُشب من الفصيلة الحمحمية تشبه أَوراقه آذان الأَرانب، ذات الأُذْن شُعَيْرات خشنة صلبة شائكة، وزهره قِمَعِيُّ الشكل أَزرق فيه بياض، وثماره خشنة تَعْلَق بالثياب
• الأذن الخارجيَّة: (التشريح) الجزء الخارجيّ من الأذن الذي يشمل صيوانَ الأذن وصماخَها والقناةَ السمعيّة المؤدّية إلى طبلة الأذن
• الأذن الدَّاخليَّة: (التشريح) الجزء الداخليّ من الأذن المتَّصل بالأعصاب السمعيَّة
• الأُذُن الوُسْطَى: (التشريح) المسافة بين طبلة الأذن والأذن الدّاخليَّة وتحتوي على العظيمات السمعيَّة الثلاث التي تنقل الاهتزاز خلال الصِّمام البيضويّ إلى قوقعة الأذن، أو صندوق الطبلة الذي يفصله عن الظّاهر غشاء لطيف
• طَبْلة الأذن: (التشريح) غشاء رقيق داخل الأذن في مؤخر القناة السَّمعيّة يفصل بين الأذن الخارجيّة والأذن الوسطى وينقل اهتزازات الصوت إلى باقي أجزاء الجهاز السمعيّ
• آذان القاضي: نوع من الفطائر المحشوّة باللحوم والخضرة أو الفطائر المحشوّة بالفاكهة، لعلّها هي القطائف المشهورة الآن
• آذان الفيل: القلقاس؛ نبات من الفصيلة القلقاسيّة، تستعمل سُوقه الأرضيّة في الأكل
• آذان الدُّبّ: البوصير؛ عشب من الفصيلة الخنازيريّة، ينبت في الشام وسيناء، يرتفع إلى مترين، ثماره عُلبيّة تحتوي على بذور عديدة
• شَحْمة الأذنُ: (التشريح) ما لان من أسفلها وهو معلَّق القُرْط
• غرق في الدَّيْن حتَّى أذنه: كثُرت دُيونه،
• طرق أذنَه/ ترامى إلى أذنه: سمع، وصل إليه خبر،
• ضرَب على أذنه: جعل عليها حجابًا يمنعها من السَّمع،
• جعله دُبُر أُذنه/ جعله دُبُر أُذنَيْه: لم يهتمّ به، أهمله،
• أذن موسيقيَّة: قادرة على تذوُّق الألحان وإعادة عزفها،
• إنَّ للحيطان آذانًا: وراءها من يسمع دون أن ندري،
• فتَح أذنَيْه: أصغى باهتمام،
• في أذنَيْه وقر: عنيد لا يحبّ أن يسمع،
• كُلِّي آذانٌ صاغية: مُصْغٍ بانتباه،
• لا يصدِّق أُذنَيْه: لم يصدِّق ما سمع
• لقِي آذانًا صمَّاء: لم يَلْقَ استجابة
• آذان الحيطان: النمَّام

• الجمع : آذان
• مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ

• أُذْن : جمع آذَنُ

• أذَنُّ : فاعل من ذَنَّ

• ذآنينُ : جمع ذُّؤْنونُ

• مَلاَّذ : فاعل من مَلِذَ

• الجمع : مَلاذاتـ مَلاَوِذُ
• المَلاذُ : اسم مكان من لاذَ/ لاذَ إلى/ لاذَ بـ: ملْجأ وحِصْن

• مَلاذُّ : جمع مَلَذّة

• ملاذ : جمع مَلَذّ

• الآذَن : العظيم الأُذن الطويلها

• "اللاَّذَنُ واللاَّذَنةُ: من العُلُوك، وقيل: هو دواء بالفارسية،وقيل: هو نَدىً يسقُط على الغنم في بعض جزائر البحر.
  "

المعجم: لسان العرب

• اللّذان :-
  اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة :- {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اللاَّذَنُ : جنسُ جنْبَةٍ من الفصيلة اللاَّذنية، يُستخرَج منه صمغ راتينجي يُعلَك ويستعمَل عِطرًا ودواءً.

المعجم: المعجم الوسيط

• هو شيء من رطوبة يدبق بيد اللامس .

المعجم: الأعشاب

• محرر يتضمن التزامً بدفع مبلغ لإذن شخص معين لحامله في تاريخ معين.

المعجم: عربي عامة

• (قص) وثيقة تتضمَّن التزامًا بدفع مبلغ معيَّن لإذن شخص مُعيَّن أو لحامله في تاريخ مُعيَّن.

المعجم: عربي عامة

• ـ أذِنَ بالشيء، إِذْناً، وأَذَناً، وأذاناً وأذانَةً: عَلِمَ به.
  ـ {فَأْذَنوا بحَرْبٍ}، أي: كونوا على عِلْمٍ.
  ـ آذَنَهُ الأمْرَ، آذَنَهُ به: أعْلَمَهُ.
  ـ أذَّنَ تَأذيناً: أكْثَرَ الإِعْلامَ،
  ـ أذَّنَ فُلاناً: عَرَكَ أُذُنَهُ، ورَدَّهُ عن الشُّرْبِ فلم يَسْقِهِ،
  ـ أذَّنَ النَّعْلَ وغيرَها: جَعَلَ لها أُذُناً.
  ـ فَعَلَهُ بإِذْني وأذِيني: بِعِلْمي.
  ـ أذِنَ له في الشيءِ، إذْناً، وأذيناً: أباحَهُ له.
  ـ اسْتَأْذَنَهُ: طَلَبَ منه الإِذْنَ.
  ـ أذِنَ إليه، أذِنَ له: اسْتَمَعَ مُعْجِباً، أو عامٌّ،
  ـ أذِنَ لرائحةِ الطَّعامِ: اشْتهاه.
  ـ آذَنَهُ إيذاناً: أعْجَبَهُ، ومنَعَه.
  ـ الأذُنُ: معروفة، مُؤَنَّثَةٌ، كالأذِينِ, ج: آذانٌ، والمَقْبِضُ، والعُرْوَةُ من كلِّ شيءٍ، وجبلٌ لبني أبي بكْرِ بنِ كِلابٍ، والرَّجُلُ المُسْتَمِعُ القابِلُ لما يقالُ له، للواحِدِ والجَمْعِ.
  ـ رجلٌ أُذانِيٌّ، وآذَنُ: عظيمُ الأُذُن طَويلُها، ونَعْجَةٌ أذْناءُ، وكبْشٌ آذَنُ.
  ـ آذَنَه وأذَنَه: أصابَ أُذْنَه.
  ـ أُذِنَ: اشْتكاها.
  ـ أُذَيْنَةُ: اسمُ مَلِكِ العَماليقِ، ووادٍ.
  ـ بنو أُذُنٍ: بَطْنٌ.
  ـ أُذُنُ الحِمارِ: نَبْتٌ له أصلٌ كالجَزَرِ الكِبارِ، يُؤْكَلُ، حُلْوٌ.
  ـ آذانُ الفارِ: نَبْتٌ بارِدٌ رَطْبٌ، يُدَقُّ مع سَويقِ الشَّعيرِ، فيوضَعُ على وَرَمِ العَيْنِ الحارِّ، فَيُحَلِّلُهُ.
  ـ آذانُ الجَدْيِ: لسانُ الحَمَلِ.
  ـ آذانُ العبدِ: مِزْمارُ الراعي.
  ـ آذانُ الفيلِ: القُلْقاسُ.
  ـ آذانُ الدُّبِّ: البُوصيرُ.
  ـ آذانُ القِسِّيسِ، وآذانُ الأرْنَبِ، وأُذُنُ الشاةِ: حَشائشُ.
  ـ الأذانُ والأذِينُ والتأذِينُ: النِّداءُ إلى الصلاةِ، وقد أذَّنَ تأذيناً وآذَنَ.
  ـ الأذِينُ: المُؤَذِّنُ، وجَدُّ والدِ محمدِ ابنِ أحمدَ بنِ جعفرٍ، والزَّعيمُ، والكفِيلُ، كالآذِنِ، والمكانُ الذي يأتيهِ الأذانُ من كلِّ ناحيةٍ.
  ـ ابنُ أذينٍ: نَديمٌ لأبي نُواسٍ.
  ـ المِئْذَنَةُ: موضِعُه، أو المَنارَةُ، والصَّوْمَعَةُ.
  ـ الأذانُ: الإِقامةُ.
  ـ تأَذَّنَ: أقْسَمَ، وأعْلَمَ.
  ـ آذَنَ العُشْبُ: بَدأ يَجِفُّ، فبعضُه رَطْبٌ، وبعضُه يابِسٌ.
  ـ إذَنْ: جوابٌ وجزاءٌ، تأويلُها: إن كان الأمرُ كما ذَكَرْتَ، ويَحْذِفونَ الهَمْزَةَ، فيقولونَ: ذَنْ. وإذا وَقَفْتَ على إِذَنْ، أبْدَلْتَ من نونِه ألفاً.
  ـ الآذِنُ: الحاجِبُ.
  ـ الأذَنَةُ: ورَقُ الحَبِّ، وصِغارُ الإِبِلِ والغَنَمِ، والتِبْنَةُ ,ج: أذَنٌ.
  ـ طَعامٌ لا أذَنَةَ له: لا شَهْوَةَ لريحِه.
  ـ منصورُ بنُ أذينٍ، وعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أذينٍ: محدِّثانِ.
  ـ أذَنَة: بلد قُرْبَ طَرَسوسَ، وجَبلٌ قُرْبَ مكةَ.
  ـ أَذونٌ: موضع بالرَّيِّ.
  ـ أُذُنا القَلْبِ: زَنَمتانِ في أعْلاهُ.
  ـ أُذُنٌ، أو أُمُّ أُذُنٍ: قارَةٌ بالسَّماوَةِ.
  ـ لَبِسْتُ أُذُنَيَّ له: أعْرَضْتُ عنه، أو تغافَلْتُ.
  ـ ذو الأذُنَيْنِ: أنَسُ بنُ مالِكٍ.
  ـ جاءَ ناشِراً أُذُنَيْهِ: طامِعاً.
  ـ سُلَيْمانُ بنُ أُذُنانِ: مُحدِّثٌ.
  ـ تأذَّنَ الأميرُ في الناسِ: نادَى فيهم بتَهَدُّدٍ.
  ـ الأذَناتُ: أخْيِلَةٌ بحِمَى فَيْدَ نَحْو عِشرينَ ميلاً، الواحِدَةُ: أذَنَةٌ.
  ـ المُؤْذَنَةُ: طائِرٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَلاَّذُ: المُطَرْمِذُ المُتَصَنِّعُ الذي لا تَصِحُّ مَوَدَّتُهُ، كالمِلْوَذِ والمَلَذانِ والمَلَذانِيِّ والمَلاذانِيِّ.
  ـ مَلْذُ: الكَذِبُ، والطَّعْنُ بالرُّمْحِ، والمَسْحُ على اليَدِ، ومَدُّ الفرسِ ضَبْعَيْهِ حتى لا يَجِدَ مَزيداً لِلحاقِ، والسُّرعَةُ في عَدْوِهِ،
  ـ مَلَذُ: اخْتِلاطُ الظلامِ.
  ـ ذِئْبٌ مَلاَّذٌ: خفيفٌ.
  ـ امْتَلَذْتُ منه كذا: أخَذْتُ منه عطِيَّةً.

المعجم: القاموس المحيط