اِسْتَفاقَ النَّاقَةَ : حَلَبَها فُواقاً، أي ما بَيْنَ الْحَلْبَتَيْنِ مِنَ الوَقْتِ
اسْتَفَاقَ : أَفاق
,
سفق(المعجم لسان العرب)
"السَّفْق: لغة في الصَّفْق. وثوب سَفِيق أي صَفيق، وسَفُقَ الثوبُ يَسْفُقسَفاقةً، فهو سَفِيق: كَثُف، وفي التهذيب: إذا لم يكن سَخِيفاً وكان سَفِيقاً إذا رَدَدْته، وأسْفَقَه الحائكُ. ورجل سَفِيقُ الوجه: قليلُ الحياء وَقِحٌ. وسَفَقَ البابَ سَفْقاًوأسْفَقَهفانْسَفَق أي أغْلَقه، والصاد لغة أو مضارِعة، وسيأتي ذكره. أبو زيد: سَفَقْتُ البابَ وأسْفَقْته إذا رددته؛ قال أبو منصور: معناهما أجَفْته. وفي حديث أبي هريرة: كان يَشْغَلُهم السَّفْقُ بالأَسْواق، يروى بالسين والصاد، يريد صَفْقَ الأَكُفّ عند البيع والشراء، والسينُ والصادُ يتعاقبان مع القاف والخاء، إلا أن بعض الكلمات يكثر في الصاد وبعضها يكثر في السين، وهكذا يُرْوَى حديث البَيْعة: أعْطاه صَفْقةَ يمينِه، بالسين والصاد، وخصَّ اليَمينَ لأنّ البَيْعَ والبَيْعةَ يقع بها. وسَفَقَ وَجْهَ الرجل: لَطَمَه. وأسْفَقَ الغنمَ: لم يَحْلُبْها في اليوم إلا مرة. والسفقتين (* قوله «والسفقتين إلخ» هكذا في الأصل). ذباب عظيم يلزم الدواب والبقر، والصاد في كل ذلك لغة. "
سَفَقَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ سَفَقَ البابَ: رَدَّهُ، كأَسْفَقَه، ـ سَفَقَ وَجْهَه: لَطَمَهُ. ـ ثَوبٌ سَفيقٌ: صَفيقٌ، وقد سَفُقَ. ـ سَفيقُ الوَجْهِ: وقِحٌ. ـ سَفيقَةُ: خَشَبَةٌ عَريضةٌ، دَقيقةٌ طويلةٌ، تُوضَعُ ثم تُلَفُّ عليها البَواري، والضَّريبةُ الدَّقيقةُ الطويلةُ من الذهَبِ والفِضَّةِ ونحوهما. ـ أعْطاهُ سَفْقَةَ يمينِه: بايَعَهُ. ـ اشْتَراهُما في سَفْقَةٍ واحدةٍ: ببَيْعَةٍ.
