وصف و معنى و تعريف كلمة لأشاط:


لأشاط: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ طاء (ط) و تحتوي على لام (ل) و ألف همزة (أ) و شين (ش) و ألف (ا) و طاء (ط) .




معنى و شرح لأشاط في معاجم اللغة العربية:



لأشاط

جذر [أشط]

  1. شَيَّطَ: (فعل)
    • شيَّطَ يُشيِّط ، تشييطًا ، فهو مُشيِّط ، والمفعول مُشيَّط
    • شيَّطَ الشّيءَ :أشاطه، جعله يحترق أو يقارب الاحتراق
    • شَيَّطَ القِدْرَ : أَغْلاَهَا
    • شَيَّطَ الجِلْدَ : أَحْرَقَ ما عَلَيْهِ من شَعْرٍ أَوْ صوفٍ
    • شَيَّطَ اللحمَ : عرَّضَهُ للنَّار ولم ينضجه
  2. شَيْط: (اسم)
    • شَيْط : مصدر شاطَ
  3. شَيط: (اسم)
    • مصدر شاطَ
  4. اِستَشاطَ: (فعل)
    • استشاطَ يستشيط ، اسْتَشِطْ ، استشاطةً ، فهو مُستشِيط
    • اِسْتَشَاطَ عَلَيْهِ: اِشْتَدَّ غَضَبُهُ
    • اِسْتَشَاطَ الطَّائِرُ : طارَ نشِيطاً مُرَفْرِفاً
    • اِسْتَشَاطَ في الحَرْبِ : اِسْتَقْتَلَ
    • اِسْتَشَاطَ في الضَّحِكِ: بَالَغَ فيه
    • اسْتَشَاطَ : اشتاطَ


  5. اِشتاطَ: (فعل)
    • اشتاطَ على يشتاط ، اشْتَطْ ، اشتياطًا ، فهو مُشتاط ، والمفعول مُشتاطٌ عليه
    • اشتاط على فلان: اشتدّ غضبه عليه
  6. شِيَاط: (اسم)
    • شِيَاط : جمع شَّوْطُ
  7. شياط: (اسم)
    • الشِّيَاط : رائحة ما يحترق من قطن ونحوه
  8. مُستَشيط: (اسم)
    • فاعل مِن اِسْتَشَاطَ
    • وَجَدَهُ مُسْتَشِيطاً غَضَباً : مُتَفَجِّراً غَضَباً
  9. تَشَيَّطَ: (فعل)
    • تشيَّطَ يتشيَّط ، تشيُّطًا ، فهو مُتشيِّط
    • تَشَيَّطَ دَمُ الرجُل: غلَى من شدَّة الغَيْظ:
    • تشيَّط الطَّعامُ: احترق
  10. اِشتَطَّ: (فعل)


    • اشتطَّ / اشتطَّ على / اشتطَّ في يشتطّ ، اشْتَطِط / اشْتَطَّ ، اشتطاطًا ، فهو مُشتطّ ، والمفعول مُشتطّ عليه
    • اشتطَّ المكانُ شطّ؛ بَعُد
    • اشتطَّ عليه في حكمه: شَطّ، ظلمَه وجارَ عليه
    • اشتطَّ في ادِّعاءاته: بالغ وتجاوز الحدّ
    • اشتطّ عليه في الثّمن: تجاوز فيه الحدّ
  11. شَيطَنَ: (فعل)
    • شيطنَ يشيطن ، شيطنةً ، فهو مُشَيْطِن
    • شَيْطَنَ الوَلَدُ : صَارَ كَالشَّيْطَانِ فِي فِعْلِهِ
    • شَيْطَنَ بَيْنَ أَتْرَابِهِ : وَسْوَسَ بَيْنَهُمْ، فَعَلَ فِعْلَ الشَّيْطَانِ
  12. مَشَاييطُ: (اسم)
    • مَشَاييطُ : جمع مِشْيَاطُ
  13. تشيُّط: (اسم)
    • تشيُّط : مصدر تَشَيَّطَ
  14. تَشييط: (اسم)
    • مصدر شَيَّطَ
    • تَشْيِيطُ رَأْسِ الخَرُوفِ : تَشْويطُهُ، تَعْرِيضُهُ لِلنَّارِ حَتَّى يَحْتَرِقَ مَا عَلَيْهِ مِنَ شَعْرٍ
  15. تشييط: (اسم)
    • تشييط : مصدر شَيَّطَ
  16. مُشتاط: (اسم)


    • مُشتاط : فاعل من إِشتاطَ
  17. مُشتاط: (اسم)
    • مُشتاط : اسم المفعول من إِشتاطَ
  18. اِشتياط: (اسم)
    • اِشتياط : مصدر إِشتاطَ
  19. مُتشيِّط: (اسم)
    • مُتشيِّط : فاعل من تَشَيَّطَ
  20. مُشَيْطِن: (اسم)
    • مُشَيْطِن : فاعل من شَيطَنَ
  21. اِستشاطة: (اسم)
    • مصدر استشاطَ
  22. مُستشِيط: (اسم)


    • مُستشِيط : فاعل من اِستَشاطَ
  23. شِياطة: (اسم)
    • شِياطة : مصدر شاطَ
  24. شياطونَ: (اسم)
    • شياطونَ : جمع شَّيْطَانُ
  25. نشيط: (اسم)
    • نشيط : فاعل من نَشِطَ
,
  1. شيط (المعجم لسان العرب)
    • "شاطَ الشيءُ شَيْطاً وشِياطةً وشَيْطُوطةً: احترق، وخصَّ بعضهم به الزيتَ والرُّبَّ؛

      قال: كَشائطِ الرُّبِّ عليه الأَشْكَلِ وأَشاطَه وشَيَّطَه، وشاطَتِ القِدْر شَيْطاً: احتَرقَتْ، وقيل: احترقت ولَصِقَ بها الشيء، وأَشاطَها هو وأَشَطْتُها إِشاطة؛ ومنه قولهم: شاطَ دمُ فلان أَي ذهب، وأَشَطْتُ بدَمِه.
      وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: القسامةُ تُوجِبُ العَقْلَ ولا تُشِيطُ الدَّمَ أَي تؤخذ بها الدِّيَةُ ولا يُؤْخَذُ بها القِصاصُ، يعني لا تُهْلِكُ الدم رأْساً بحيث تُهْدِرُه حتى لا يجب فيه شيء من الديّة.
      الكلابي: شَوَّط القِدْرَ وشَيَّطَها إِذا أَغْلاها.
      وأَشاطَ اللحم: فَرَّقه.
      وشاطَ السمْنُ والزَّيْتُ: خَثُرَ.
      وشاطَ السمنُ إِذا نَضِجَ حتى يَحْتَرِقَ وكذلك الزيت؛ قال نِقادةُ الأَسدي يصف ماء آجِناً: أَوْرَدْتُه قَلائصاً أَعْلاطا،أَصْفَرَ مِثْل الزَّيْتِ، لَمّا شاطا والتَشْيِيطُ: لحم يُصْلَح للقوم ويُشْوى لهم، اسم كالتَّمْتِين، والمُشَيَّطُ مِثْلُه، وقال الليث: التشَيُّطُ شَيْطُوطةُ اللحم إِذا مسَّته النار يَتَشَيَّطُ فيَحْتَرِقُ أَعْلاه، وتَشَيَّطَ الصوفُ.
      والشِّياطُ: رِيح قُطنة مُحْتَرِقةٍ.
      ويقال: شَيَّطْتُ رأْس الغنم وشوَّطْتُه إِذا أَحْرَقْت صُوفه لتُنظِّفه.
      يقال: شَيَّطَ فلان اللحم إِذا دَخَّنه ولم يُنْضِجُه؛ قال الكميت: لَمّا أَجابَتْ صَفِيراً كان آيَتَها مِنْ قابِسٍ شَيَّطَ الوَجْعاء بالنارِ وشَيَّطَ الطَّاهي الرأْس والكُراعَ إِذا أَشْعَل فيهما النار حتى يَتَشَيَّطَ ما عليهما من الشعرَ والصُّوفِ، ومنهم من يقول شَوّطَ.
      وفي الحديث في صفةِ أَهل النار: أَلم يَرَوْا إِلى الرأْسِ إِذا شُيِّطَ؛ من قولهم شَيَّطَ اللحمَ أَو الشعَرَ أَو الصُّوفَ إِذا أَحرقَ بعضَه.
      وشاطَ الرجلُ يَشيطُ: هلَك؛ قال الأَعشى: قد نَخْضِبُ العَيْرَ في مَكْنُون فائِله،وقد يَشِيطُ على أَرْماحِنا البَطَلُ (* في قصيدة الأَعشى: قد نطعنُ العيرَ بدلَ قد نخضِب العير.) والإِشاطةُ: الإِهْلاكُ.
      وفي حديث زيد بن حارثة: أَنه قاتلَ بِرايةِ رسولِ اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، حتى شاطَ في رِماحِ القوم أَي هلَك؛ ومنه حديث عمر، رضي اللّه عنه: لما شَهِدَ على المُغيرة ثلاثةُ نَفَرٍ بالزِّنا، قال: شاطَ ثلاثةُ أَرباع المُغيرة.
      وكلُّ ما ذهَب، فقد شاطَ.
      وشاطَ دَمُه وأَشاطَ دمَه وبدَمِه: أَذْهَبَه، وقيل: أَشاطَ فلان فلاناً إِذا أَهْلَكه، وأَصلُ الإِشاطةِ الإِحْراقُ؛ يقال: أَشاط بدَمِه عَمِل في هَلاكِه، وتَشَيَّطَ دمُه.
      وأَشاطَ فلان دمَ فلانٍ إِذا عَرَّضه للقتل.
      ابن الأَنباري: شاطَ فلانٌ بدم فلانٍ معناه عَرَّضه للهَلاك.
      ويقال: شاط دمُ فلان إِذا جُعل الفعل للدّمِ، فإِذا كان للرجلِ قيل: شاط بدمِه وأَشاط دمَه.
      وتشيَّطَ الدمُ إِذا عَلا بصاحبه، وشاط دمُه.
      وشاط فلانٌ الدِّماء أَي خلَطَها كأَنه سَفَكَ دمَ القاتل على دم المقتول؛ قال المتلَمِّسُ: أَحارِثُ إِنَّا لو تُشاطُ دِماؤنا،تَزَيَّلْن حتى ما يَمَسّ دَمٌ دَما ‏

      ويروى: ‏تُساطُ، بالسين، والسَّوْطُ: الخَلْط.
      وشاطَ فلان أَي ذهب دمُه هَدَراً.
      ويقال: أَشاطَه وأَشاطَ بدمِه.
      وشاطَ بمعنى عَجِلَ.
      ويقال للغُبار السَّاطِعِ في السماء: شَيْطِيٌّ؛ قال القطامي: تَعادِي المَراخِي ضُمَّراً في جُنوحِها،وهُنَّ من الشَّيطِيّ عارٍ ولابِسُ يصف الخيل وإِثارَتَها الغُبارَ بسنابِكها.
      وفي الحديث: أَنَّ سَفِينةَ أَشاطَ دمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ فأَكَله؛ قال الأَصمعي: أَشاطَ دمَ جَزُورٍ أَي سَفَكَه وأَراقه فشاطَ يَشِيطُ يعني أَنه ذبحه بعُود، والجذل العود.
      واشْتاطَ عليه: الْتَهَب.
      والمُسْتَشِيطُ: السَّمين من الإِبل.
      والمِشْياطُ من الإِبل: السريعةُ السِّمَنِ، وكذلك البعير.
      الأَصمعي: المَشايِيطُ من الإِبل اللَّواتي يُسْرِعن السِّمَن، يقال: ناقةِ مِشْياطٌ،وقال أَبو عمرو: هي الإِبل التي تجعل للنَّحْر من قولهم شاطَ دمُه.غيره:وناقة مِشْياطٌ إِذا طارَ فيها السِّمنُ؛ وقال العجاج: بوَلْقِ طَعْنٍ كالحَرِيقِ الشّاط؟

      ‏قال: الشّاطي المُحْتَرِق، أَرادَ طَعْناً كأَنه لَهَبُ النار من شدَّته؛ قال أَبو منصور: أَراد بالشاطي الشائطَ كما يقال للهائر هارِ.
      قال اللّه عزّ وجلّ: هارٍ فانْهارَ به.
      ويقال: شاطَ السَّمْنُ يَشِيطُ إِذا نَضِجَ حتى يحترق.
      الأَصمعي: شاطَتِ الجَزُور إِذا لم يبق فيها نصيب إِلا قُسم.
      ابن شميل: أَشاطَ فلان الجزور إِذا قسَمها بعد التقطيع.
      قال: والتقطيعُ نفْسه إِشاطةٌ أَيضاً.
      ويقال: تَشَيَّطَ فلان من الهِبّةِ أَي نَحِلَ من كثرة الجماع.
      وروي عن عمر، رضي اللّه عنه، أَنه، قال: إِنَّ أَخْوفَ ما أَخافُ عليكم أَن يؤخذ الرجلُ المسلمُ البريء فيقالَ عاصٍ وليس بعاص فيُشاطَ لحمُه كما تُشاطُ الجَزُور؛ قال الكميت: نُطْعِمُ الجَيْأَلَ اللَّهِيدَ من الكوُ مِ، ولم نَدْعُ من يُشِيطُ الجَزُور؟

      ‏قال: وهذا من أَشَطْتُ الجزور إِذا قطَّعْتها وقسَّمت لحمها، وأَشاطَها فلان، وذلك أَنهم إِذا اقْتَسَمُوها وبقي بينهم سهم فيقال: من يُشِيطُ الجَزُور أَي من يُنَفِّقُ هذا السهمَ، وأَنشد بيت الكميت، فإِذا لم يبق منها نصيب، قالوا: شاطت الجزور أَي تنَفَّقَتْ.
      واسْتَشاطَ الرجلُ من الأَمر إِذا خَفّ له.
      وغَضِبَ فلان واسْتشاطَ أَي احْتَدَم كأَنه التهب في غضَبِه؛ قال الأَصمعي: هو من قولهم ناقة مِشْياط وهي التي يُسْرِع فيها السِّمَن.
      واسْتَشاطَ البعير أَي سَمِن.
      واستشاط فلان أَي احْتَدَّ وخَفّ وتحرّقَ.
      ويقال: استشاط أَي احتدَّ وأَشرف على الهَلاكِ من قولك شاطَ فلان أَي هلَك.
      وفي الحديث: إِذا اسْتَشاطَ السُّلْطان تَسَلَّطَ الشيطان، يعني إِذا استشاط السلطان أَي تحرَّقَ من شدَّة الغضَب وتلهَّب وصار كأَنه نار تسلَّط عليه الشيطانُ فأَغْراه بالإِيقاع بمن غَضب عليه، وهو اسْتَفْعَلَ من شاطَ يَشِيط إِذا كاد يحترق.
      واستشاط فلان إِذا اسْتَقْتَل؛

      قال: أَشاطَ دِماء المُسْتَشِيطِين كلِّهم،وغُلَّ رُؤوسُ القومِ فيهم وسُلْسِلُوا وروى ابن شميل بإِسناده إِلى النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم: ما رؤي ضاحِكاً مُسْتَشِيطاً، قال: معناه ضاحكاً ضَحِكاً شديداً كالمُتَهالِكِ في ضَحِكه.
      واسْتشاطَ الحَمامُ إِذا طارَ وهو نشِيطٌ.
      والشيْطان، فَعْلان: من شاطَ يَشِيط.
      وفي الحديث: أَعُوذ بك من شرِّ الشيطان وفُتونه وشِيطاه وشجونه، قيل: الصواب وأَشْطانِه أَي حِبالِه التي يَصِيد بها.
      والشيطانُ إِذا سمّي به لم ينصرف؛ وعلى ذلك قول طُفيل الغَنَوي: وقد مَتَّتِ الخَدْواءُ مَتّاً عليهِمُ،وشَيْطانُ إِذ يَدْعوهُمُ ويُثَوِّبُ فلم يصرف شيطانَ وهو شَيْطانُ بن الحكَمِ بن جلهمة، والخَذْواء فرسه.
      والشَّيِّطُ: فرس أُنَيْفِ بن جبَلةَ الضّبّي.
      والشَّيِّطانِ: قاعانِ بالصَّمّانِ فيهما مساكاتٌ لماء السماء.
      "
  2. اشتاطَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)


    • اشتاطَ على يشتاط ، اشْتَطْ ، اشتياطًا ، فهو مُشتاط ، والمفعول مُشتاطٌ عليه :-
      اشتاط على فلان اشتدّ غضبه عليه.
  3. استشاطَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • استشاطَ يستشيط ، اسْتَشِطْ ، استشاطةً ، فهو مُستشِيط :-
      استشاط غضبًا اشتدّ غضبُه واحتدم.
  4. اشتطَّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • اشتطَّ / اشتطَّ على / اشتطَّ في يشتطّ ، اشْتَطِط / اشْتَطَّ ، اشتطاطًا ، فهو مُشتطّ ، والمفعول مُشتطّ عليه :-
      اشتطَّ المكانُ شطّ؛ بَعُد.
      اشتطَّ عليه في حكمه: شَطّ، ظلمَه وجارَ عليه :-اشتطّ عليه في الثّمن: تجاوز فيه الحدّ.
      اشتطَّ في ادِّعاءاته: بالغ وتجاوز الحدّ :-اشتطّ في تسعير بضاعته.
  5. شيَّطَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • شيَّطَ يُشيِّط ، تشييطًا ، فهو مُشيِّط ، والمفعول مُشيَّط :-
      شيَّطَ الشّيءَ أشاطه، جعله يحترق أو يقارب الاحتراق :-شيَّط اللحمَ، - شيَّط الصقيعُ النباتَ.
      شيَّط الجلدَ: أحرق ما عليه من شعر أو صوف.
  6. تشيَّطَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • تشيَّطَ يتشيَّط ، تشيُّطًا ، فهو مُتشيِّط :-
      تشيَّط الطَّعامُ احترق
      تشيَّط دمُه: غلى وهاج من شدَّةِ الغضب.


  7. شَيَّطَ (المعجم الغني)
    • [ش ي ط]. (فعل: رباعي متعد). شَيَّطْتُ، أُشَيِّطُ، شَيِّطْ، مصدر تَشْيِيطٌ.
      1. :-شَيَّطَ رَأْسَ الكَبْشِ :- : عَرَّضَهُ للنَّارِ حَتَّى يَحْتَرِقَ مَا عَلَيْهِ مِنْ شَعْرٍ.
      2. :-شَيَّطَ القِدْرَ :- : أَغْلاَهَا.
      3. :-شَيَّطَ الجِلْدَ :- : أَحْرَقَ ما عَلَيْهِ من شَعْرٍ أَوْ صوفٍ.
  8. اِسْتَشَاطَ (المعجم الغني)
    • [ش ي ط]. (فعل: سد. لازم، متعد بحرف). اِسْتَشَاطَ، يَسْتَشِيطُ، مصدر اِسْتِشَاطَةٌ.
      1. :-اِسْتَشَاطَ عَلَيْهِ :-: اِشْتَدَّ غَضَبُهُ.
      2. :-اِسْتَشَاطَ الطَّائِرُ :- : طارَ نشِيطاً مُرَفْرِفاً.
      3. :-اِسْتَشَاطَ في الحَرْبِ :- : اِسْتَقْتَلَ.
      4. :-اِسْتَشَاطَ في الضَّحِكِ :-: بَالَغَ فيه.
  9. شيطنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • شيطنَ يشيطن ، شيطنةً ، فهو مُشَيْطِن :-
      شيطن الشّخصُ صار كالشَّيطان أو فعل فعله.
  10. إِستَشاط (المعجم الرائد)
    • إستشاط - استشاطة
      1- إستشاط عليه : اشتد غضبه. 2- إستشاط الطائر : طار نشيطا. 3- إستشاط في الحرب : استقتل. 4- إستشاط في الضحك أو نحوه : بالغ فيه.
  11. شَيط (المعجم الرائد)
    • شيط - تشييطا
      1- شيط الشيء : أحرقه قليلا «شيط الصقيع النبات». 2- شيط القدر : أغلاها. 3- شيط الجلد : أحرق ما عليه من شعر أو صوف.
  12. شيطنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • شيطنَ يشيطن ، شيطنةً ، فهو مُشَيْطِن :-
      (انظر ش ي ط ن - شيطنَ).
  13. شيطنَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • شيطنَ يشيطن ، شيطنةً ، فهو مُشَيْطِن :-
      (انظر ش ي ط ن - شيطنَ).
  14. اسْتَشَاطَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَشَاطَ : اشتاطَ.
      و اسْتَشَاطَ الحمامُ وغيرُه: طارَ نشيطا.
      ويقال: استشاط في الحرب ونحوها: نَشِطَ واستمات.
      و اسْتَشَاطَ في الضَّحِكِ: بالغ فيه وتهالك.
  15. شَيَّطَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • شَيَّطَ الشيءَ : جعله يشيطُ، و شَيَّطَ الجلدَ: أحرق ما عليه من شعر أو صوف.
      ويقالُ: شَيَّطَ الصقيعُ النَّبْتَ.
      و شَيَّطَ اللحمَ : عرَّضَهُ للنَّار ولم ينضجه.
  16. شَيْطَنَ (المعجم الغني)
    • [ش ي ط ن]. (فعل: رباعي لازم، م. بظرف). شَيْطَنَ، يُشَيْطِنُ، مصدر شَيْطَنَةٌ.
      1. :-شَيْطَنَ الوَلَدُ :- : صَارَ كَالشَّيْطَانِ فِي فِعْلِهِ.
      2. :-شَيْطَنَ بَيْنَ أَتْرَابِهِ :- : وَسْوَسَ بَيْنَهُمْ، فَعَلَ فِعْلَ الشَّيْطَانِ.
  17. إِشتَطّ (المعجم الرائد)
    • إشتط - اشتطاطا
      1- إشتط الشيء بعد. 2- إشتط : تباعد عن الحق. 3- إشتط في حكمه : ظلم. 4- إشتط في الشيء : أبعد، جاوز الحد، بالغ.
  18. إِشتاط (المعجم الرائد)
    • إشتاط - اشتياطا
      1-إشتاط عليه : اشتد غضبه عليه
  19. تشيّط (المعجم الرائد)
    • تشيط - تشيطا
      1- تشيط الشيء : احترق. 2- تشيط : دمه : غلى وهاجمن شدة الغضب.
  20. شَيطَن (المعجم الرائد)
    • شيطن - شيطنة
      1- شيطن : كالشيطان. 2- شيطن : فعل فعل الشيطان.
  21. تَشَيَّطَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَشَيَّطَ : احْتَرق.
      و تَشَيَّطَ دَمُ الرجُل: غلَى من شدَّة الغَيْظ: ويقالُ: تَشَيَّطَ به دمُه.
  22. نشيط (المعجم الرائد)
    • نشيط - ج، نشاط ونشاطى
      1- نشيط : ذو نشاط. 2- نشيط : الذي نشط أهله أو مواشيه.
  23. شيّط الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • أشاطه، جعله يحترق أو يقارب الاحتراق :-شيَّط اللحمَ- شيَّط الصقيعُ النباتَ.
  24. اشْتَطَّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اشْتَطَّ : بَعُد.
      و اشْتَطَّ في حكمه: جار.
  25. الشِّيَاط (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشِّيَاط : رائحة ما يحترق من قطن ونحوه.


معنى لأشاط في قاموس معاجم اللغة

الرائد
* أشط إشطاطا. (شطط) *ر.*©إشتط©.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: