وصف و معنى و تعريف كلمة لأعيره:

• بفتح العين جمع عرية: النخلة التي يهب صاحبها ثمارها لأحد المتحاجين. (فقهية)

• أن يشتري رجل من آخر ما على نخلته من الرطب بقدره من التمر تخمينا ليأكله أهله رطبا. (فقهية)

• أن يشتري رجل من آخر ما على نخلته من الرطب بقدره من التمر تخمينا ليأكله أهله رطبا.

• عَيْر : مصدر عارَ

• عيَّرَ يعيِّر ، تعييرًا ، فهو مُعيِّر ، والمفعول مُعيَّر
• عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُ
• عَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِ

• الجمع : أَعْيار
• العَيْرُ :ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغ
• العَيْرُ من ورَقة الشجر: الخطُّ البارز في وسطها طولاً والجمع : أَعيار
• والأعيار: نجوم زُهْر في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْل
• مصدر عارَ
• العَيْرُ من النَّصْلِ: الخطُّ البارزُ في وسَطِه طُولاً
• العَيْرُ : الحِمارُ
• إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط: يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب

• الجمع : عِيرَاتٌ
• العِيرُ : ما جُلِبَ عليه الطَّعامُ من قوافل الإبل والبغالِ والحميرِ ،وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى كُلِّ الْقَوَافِلِ
• فلانٌ لا في العير ولا في النَّفير: صغير القدر لا أهميَّة له

• الجمع : عُور ، المؤنث : عوراءُ ، و الجمع للمؤنث : عوراوات و عُور
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِرَ
• أُصِيبَ فِي إحْدَى عَيْنَيْهِ فصَارَ أعْوَرَ : مَنْ فَقَدَ إحْدَى عَيْنَيْهِ
• كُلُّ مَا يُنْجِزُهُ يُؤَكِّدُ أنَّهُ أعْوَرُ : لاَ يُنْجِزُ إلاَّ مَا هُوَ سَيِّئٌ وَرَدِيءٌ
• الأَعْوَرُ الرديءُ من كلِّ شيءٍ
• الأَعْوَرُ الجزء الأَوَّلُ من المِعَى الغليظ، وهو كيس لا منفذَ له تحت الصِّمام اللفائفي الأَعْوَرِي والجمع : أَعاور
• الأَعْوَرُ الغُرَابُ
• الأَعْوَرُ الدَّليلُ السيِّىءُ الدِّلالة
• الأَعْوَرُ الكتابُ الدَّارِسُ والجمع : عُورٌ
• الأَعْوَرُ من ليس له أَخٌ من أَبويْه

• العَرِيُّ : الرِّيحُ الباردةُ
• وليلةٌ عَريَّةٌ: بارِدَةٌ

• الجمع : أَعْيَارٌ
• العَارُ : عيب، كلُّ ما يُعيَّر به الإنسان من فعلٍ أو قول أو يلزم منه سُبَّة
• وصمة عار: عمل مَعيب، سلوك مشين

• الجمع : عارون و عُرَاة ، المؤنث : عارية ، و الجمع للمؤنث : عاريات و عُرَاة
• عَارٍ، العَارِيٌ
• اسم فاعل من عرِيَ:
• عارٍ عن/ من الصِّحَّة: غير صحيح،
• عارٍ من كلِّ عيب: خالٍ من العيب، سليم،
• عاري القَدَمَيْن: حافيهما،
• عاري الرَّأس: أصلع من الشَّعر

• عارٍ : فاعل من عَرا

• عارٍ : فاعل من عَريَ

• عُرْتُ، أَعُورُ، عُرْ، مصدر عَوْرٌ
• عَارَ خَصْمَهُ : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ
• عَارَ الشَّيْءَ : أَتْلَفَهُ
• عارَ الشيءَ: أَتلفه

• عارَ يَعِير ، عِرْ ، عَيْرًا وعَيَرانًا ، فهو عاِئرٌ، وعَيَّارٌ ، والمفعول مَعِير
• عار الشَّخصَ :عابه، ذكر من صفاته أو أعماله ما يدعو إلى الخجل أو الاستخذاء
• عَارَ : ذهبَ وجاءَ متردِّدًا
• عَارَت القصيدةُ: سارت بين الناس
• عَارَ في القوم: سَعَى بينَهم بالإفسادِ

• عارّ مُعَارَّةً، وعِرَارًا
• عَارّ الظَّلِيمُ : صَاحَ
• عَارّ بالمكانِ: أَقامَ
• عَارّ فلانًا: قاتله وآذاه

• أعورَ يُعوِر ، إعوارًا ، فهو مُعوِر ، والمفعول مُعوَر - للمتعدِّي
• أعْوَرَ مُرَافِقَهُ : جَعَلَهُ أعْوَرَ
• أعْوَرَ الغائِبُ : ظَهَرَ
• أعْوَرَ الرَّجُلُ : ظَهَرَتْ عَوْرَتُهُ
• أَعْوَرَ مَنْزِلُ فلان: بَدَا فيه موضع خَلَلٍ يُخْشى دخولُ العَدُوِّ منه
• أَعْوَرَ الفارسُ: بدا فيه موضعُ خَلَلٍ للضَّربِ والطعنِ
• أَعْوَرَ فلانًا: أَذهبَ بَصَرَ إِحدى عينيه

• أعورُ : فاعل من عَوِرَ

• عَرْي : مصدر عَرَى

• عرَا يَعرو ، اعْرُ ، عَرْوًا ، فهو عارٍ ، والمفعول مَعْروّ
• عرَاه المرضُ: أصابه، غشِيَه، ألَمَّ به
• عَرَا القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ عُرىً
• عَرَا جَارَهُ : أَتَاهُ طَالِباً مَعْرُوفاً

• عرِيَ يَعرَى ، اعْرَ ، عُرْيًا ، فهو عارٍ وعُرْيانُ / عُرْيانٌ
• عَرِيَ مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، تَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابِهِ
• عَرِيَ مِنَ العَيْبِ : سَلِمَ مِنْهُ
• عَرِيَ الفَرَسُ : لَمْ يَكُنْ عَلَى ظَهْرِهِ سَرْجٌ
• عَرِي الشَّيءُ: تجرّد مِمَّا يُغطّيه أو يكسوه

• عَوْر : مصدر عارَ

• عُرْي : مصدر عَريَ

• الجمع : أَعراءٌ
• مصدر عَرِيَ
• فَرَسٌ عُرْيٌ : لاَ سَرْجَ لَهُ

• عُرِيَ فلانٌ: أصَابَهُ بَرْدُ الحمَّى أوّلَ مسِّها
• عُرِيَ هوَاهُ إلى كذا: حَنَّ إِليه
• عُرِيَ إلى الشيءِ: استوحش إِليه بعد أَن باعهُ

• [ع ر ي]. (مصدر تَعَرَّى). :-التَّعَرِّي مِنَ الثِّيَابِ :- : خَلْعُهَا، نَزْعُهَا، التَّجَرُّدُ مِنْهَا.

المعجم: الغني