وصف و معنى و تعريف كلمة لألى:


لألى: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ الألف المقصورة (ى) و تحتوي على لام (ل) و ألف همزة (أ) و لام (ل) و الألف المقصورة (ى) .




معنى و شرح لألى في معاجم اللغة العربية:



لألى

جذر [ألى]

  1. لآَلىءُ: (اسم)
    • لآَلىءُ : جمع لُّؤْلُؤُ
  2. والَى : (فعل)
    • والى يوالي ، والِ ، مُوالاةً ، فهو مُوالٍ ، والمفعول مُوالًى - للمتعدِّي
    • والى بين الأمرين: تابع بينهما
    • وَالَى الشيءَ: تابَعَهُ
    • وَالَى فلانًا: أَحبَّهُ
    • وَالَى فلانًا: نَصَرَه
    • وَالَى فلانًا: حاباه
    • وَالَى صَاحِبَهُ فِي مَعَارِكِهِ : نَاصَرَهُ
    • وَالَى غَنَمَهُ : عَزَلَ بَعْضَهَا عَنْ بَعْضٍ وَمَيَّزَهَ
  3. الى : (حرف/اداة)
    • حرف جَرّ، يفيد انتهاء الغاية الزمانيَّة أو المكانيَّة انتظرته من الساعة الثالثة إلى الخامسة،
    • حرف جَرّ زائدٌ للتوكيد
    • يَأْتِي بِمَعْنَى الْمُصاحَبَةِ: اِجْمَعْ دَفاتِرَكَ إلى كُتُبِكَ
    • وَيَأْتِي مُرَكَّباً مَعَ ما الاسْتِفْهامِيَّةِ: إِلامَ هَذا الأَمْرُ : إلى حَرْفُ جَرٍّ وَما : اِسْتِفْهامِيَّةٌ، بِمَعْنَى إِلَى مَتَى
    • يَأْتِي مُرَكَّباً مَعَ ضَميرِ الْمُتَكَلِّمِ: جاءَ إِلَيَّ يَسْتَعْطِفُنِي في لَحْظَةٍ حَرِجَةٍ
    • يَأْتِي اسْمَ فِعْلِ أَمْرٍ بِمَعْنَى أَقْبَلَ: إِلَيَّ أَيُّها الرَّجُلُ
    • وَيَأْتِي بِمَعْنَى عِنْدِي: أَيَّامُ الشَّبابِ أَشْهَى إِلَيَّ مِنَ الرَّحيقِ: أَيْ أَشْهَى عِنْدِي مِنْ
    • يَأْتِي مُرَكَّباً مَعَ ضَميرِ الْمُخاطَبِ الْمُفْرَدِ: أَكْتبُ إِلَيْكَ
    • يَأْتِي اسْمَ فِعْلِ أَمْرٍ: إِلَيْكَ عَنِّي : أَيْ لَكَ،و
    • يَدْخُلُ على ما الاسْتِفْهامِيّةِ : إِلامَ هَذَا الظّلْمُ
    • يَأْتِي بِمَعْنَى مَعَ : ضَمَّ هَذا إلى ذَلِكَ
    • َهُناكَ صِيَغٌ أُخْرَى مُخْتَلِفَةٌ يَرِدُ فيها حَرْفُ إلى كَقَوْلِكَ: إلى غَيْرِ ذَلِكَ، إلى آخِرِهِ، ما إلى ذَلِكَ
  4. آلَى : (فعل)
    • آلى يُؤلي ، اؤْلِ ، إيلاءً ، فهو مؤلٍ ، والمفعول مُؤلًى عليه
    • آلى فلانٌ/ آلى فلانٌ عليه/ آلى فلانٌ منه: أقسم
    • آلَت المرأَةُ: اتخذت مِئْلاَةً
    • آلَى الشيءَ: استطاعه


  5. آلَى : (اسم)
    • آلَى : مصدر أَليَ
  6. لَوى : (اسم)
    • لَوى : مصدر لَوَيَ
  7. أَلَى : (اسم)
    • الجمع : آلاَءٌ
    • الإِلْيُ، والأَليُ : النّعمة والجمع : آلاء
    • إِلْيُهُ عَلَيَّ كَبيرٌ : نِعْمَتُهُ، آلاَهُ ، الأعراف آية 69فاذْكُرُوا آلاَءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (قرآن)
  8. أَلِلَ : (فعل)
    • أَلِلَ السّقاءُ ونحوُه : تغيَّرت رائحته
    • أَلِلَت أسْنَانُه: فسدت
  9. أَلَّل : (فعل)
    • ألَّل السِّكِّين : حدّد طرفه
  10. أُلَى : (اسم)


    • جَمْعٌ لاَ وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ بِمَعْنَى الّذِينَ
    • نَحْنُ الأُلَى : أَيْ نَحْنُ الَّذِينَ
    • العَرَبُ الأُلَى : وَقَدْ جَاءَتْ عِوَضَ الأُولَى، أَي العَربُ الأَقْدَمُونَ
  11. تَلَّلَ : (فعل)
    • تَلَّلَهُ : صرعه
  12. فَلَّلَ : (فعل)
    • فلَّلَ يفلِّل ، تفليلاً ، فهو مُفلِّل ، والمفعول مُفلَّل
    • فَلَّلَ السَّيفَ: مبالغة في فلَّهُ
    • فَلَّلَ الثَّغرَ: حدّد أَسنانَهُ ونظَّفَه
  13. لُؤلُؤ : (اسم)
    • الجمع : لآلِئُّ
    • اللُّؤْلُؤُ : الدُّرّ؛ وهو يتكوّن في الأَصداف من رواسبَ أَو جوامدَ صُلْبَةٍ لمَّاعة مستديرة في بعض الحيوانات المائية الدنيا من الرِّخْوِيّات
    • محار اللُّؤلؤ: أحد الرِّخْويّات ثنائيّة المصراع يعدّ المصدر التجاريّ الرئيسيّ للؤلؤ
  14. لُؤلؤيّ : (اسم)
    • اسم منسوب إلى لُؤْلُؤ
    • ما كان بلون اللؤلؤ
    • دُهْن لؤلؤيّ: لونه أبيض لمّاع
    • الدُّخن اللُّؤلؤيّ: حشائش استوائيّة لها عناقيدُ أزهار طويلة كثيفة، وحبوب بيضاء تستخدم طعامًا
  15. لألأَ : (فعل)
    • لألأَ يلألئ ، لألأةً ، فهو مُلألِئ ، والمفعول مُلألأ - للمتعدِّي
    • لَأْلَأَ النَّجْمُ : لَمَعَ، أَشْرَقَ
    • لألأ النّجمُ أو البرقُ :لمَع في اضطراب
    • لألأ الدمعَ: حدّره على خدّيه مثل اللؤلؤ
    • لأْلأَ بعينه: بَرَّقها
    • لأْلأَ الثورُ بذنَبه: حرَّكه
    • لأْلأَت النارُ: توقَّدت،
    • لأْلأَت النَّوائحُ: قَلَّبْنَ أَيديهنَّ
    • لَأْلَأَتِ الظِّبَاءُ بِذَنَبِهَا : حَرَّكَتْهُ وَبَصْبَصَتْ بِهِ
  16. لآلِئُّ : (اسم)


    • لآلِئُّ : جمع لُؤلُؤ
  17. مَلَّلَ : (فعل)
    • مَلَّلَ فلانٌ الشيءَ: قلَّبَه
,
  1. لألأ
    • "اللُّؤْلُؤَةُ: الدُّرَّةُ، والجمع اللُّؤْلُؤُ والَّلآلِئُ، وبائعُه لأْآءٌ، ولأْآلٌ، ولأْلاءٌ.
      قال أَبو عبيد:، قال الفرّاءُ سمعت العرب تقول لصاحب اللؤْلؤ لأْآءٌ على مثال لَعَّاعٍ، وَكرِهَ قول الناس لأْآلٌ على مثال لَعَّالٍ.
      قال الفارسي: هو من باب سبطر.
      وقال عليّ ابنُ حمزة: خالف الفرّاءُ في هذا الكلام العربَ والقياس، لإِن المسموع لأْآلٌ والقياس لُؤْلُؤِيٌّ، لإِنه لا يبنى من الرباعي فَعَّالٌ، ولأْآل شاذّ.
      الليث: اللُّؤْلُؤُ معروف وصاحبه لأْآل.
      قال: وحذفوا الهمزة الأَخيرة حتى استقام لهم فَعَّالٌ، وأَنشد: دُرَّةٌ منْ عَقائِل البَحْربِكْرٌ، * لم تَخُنْها مَثاقِبُ الَّلأْآلِ ولولا اعتلال الهمزة ما حسن حَذفها.
      أَلا ترى أَنهم لا يقولون لبياع السمسم سَمّاسٌ وحَذْوُهُما في القياس واحد.
      قال: ومنهم من يرى هذا خطأ.
      واللِّئالةُ، بوزن اللِّعالةِ: حرفة الَّلأْآلِ.
      وتَلأْلأَ النجمُ والقَمرُ والنارُ والبَرقُ، ولأْلأَ: أَضاءَ ولَمع.
      وقيل هو: اضْطَرَب بَرِيقُه.
      وفي صفته، صلى اللّه عليه وسلم: يَتَلأْلأُ وجهُه تَلأْلُؤَ القمر أَي يَسْتَنِير ويُشْرِقُ، مأْخوذ من اللُّؤْلُؤِ.
      وتَلأْلأَتِ النارُ: اضْطَرَبَتْ.
      وَلأْلأَتِ النارُ لأْلأَةً إِذا تَوَقَّدت.
      ولأْلأَتِ المرأَةُ بعَيْنَيْها: برَّقَتْهُما.
      وقول ابن الأَحمر: مارِيّةٌ، لُؤْلُؤَانُ اللَّوْنِ أَوْرَدَها * طَلٌّ، وبَنَّسَ عنها فَرْقَدٌ خَصِرُ فإِنه أَراد لُؤْلُؤِيَّتَهُ، برَّاقَتَه.
      وَلأْلأَ الثَورُ بذَنبِه: حَرَّكه، وكذلك الظَّبْيُ، ويقال للثور الوحشي: لأْلأَ بذنبه.
      وفي المثل: لا آتِيكَ ما لأْلأَتِ الفُورُ أَي بَصْبَصَتْ بأَذنابِها، ورواه اللحياني: ما لأْلأَتِ الفُورُ بأَذنابها، والفُور: الظِّباءُ، لا واحد لها من لفظها.
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى لألى في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني


**أَلَى** \- ج:** آلاَءٌ**. [أ ل ي]. "أَلاَهُ كَبِيرٌ عَلَيَّ" : نِعْمَتُهُ.
معجم الغني
**أُلَى** \- : جَمْعٌ لاَ وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ بِمَعْنَى الّذِينَ. 1. "نَحْنُ الأُلَى" : أَيْ نَحْنُ الَّذِينَ. 2. "العَرَبُ الأُلَى" : وَقَدْ جَاءَتْ عِوَضَ الأُولَى، أَي العَربُ الأَقْدَمُونَ.


الرائد
* ألى تألية. (ألو) قصر، أبطأ.
الرائد
* ألى. 1-نعمة، ج آلاء. 2-شجر دائم الخضرة له ثمر مر.


الرائد
* ألى (الـ). 1-وردت عوضا عن «أولى»، نحو: «نحن الألى»، أي نحن الذين. 2-«العرب الألى»: الأقدمون.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: