لمَّ اللهُ شَعَثَه: جَمَعَ ما تفرّق من أموره وأَصلحَه
لَمَّ بفلان: أَتاه فنزل به
لَمَّ لِسَانَهُ : سَكَتَ
لُمَّ فلانٌ: أصابه جُنونٌ خفيفٌ
لَمّا : (حرف/اداة)
حرف نفي يجزم المضارع، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه: لم يفعله إلى وقت الحديث،
لَما : (اسم)
ظرف بمعنى حين، وهي تخفيف لمّا (انظر:لمَّا)
لَما : (فعل)
لَمَا لَمْوًا
ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة: أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح
لَمَا الشيءَ: أَخَذَهُ بأَجمعِه
لَمة : (اسم)
الجمع : لُمَاتٌ
اللَّمَةُ : الجماعة من الرِّجال أَو النِّساء، من الثلاثة إلى العشرة ، وفي حديث فاطمة: حديث شريف أَنَّها خَرَجَت في لُمّةٍ من نِسائها تَتَوَطَّأَ ذيلَها حتَّى دخلت على أَبي بكر الصِّدِّيق/
اللَّمَةُ: التَّربُ، والمِثلُ، والشِّكلُ
اللَّمَةُ :الأُسوةُ ، لكَ فيه لُمَةٌ
لُمَّ : (فعل)
لُمَّ فهو ملمومٌ
لُمَّ فُلانٌ أَصابَهُ لَمَمٌ: طَرَفٌ من جُنونٍ
,
لَمأهُ(المعجم المعجم الوسيط)
لَمأهُلَمأهُ َ لَمْئًا: أخده بأجمعه . ويقال ما يلمأُ فَمُه بكلمة: لايستعظم شيئًا تكلَّم به مِن قبيح.
لَمَأَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ لَمَأَهُ ولَمَأَ عليه: ضَرَبَ عليه يَدَهُ مُجَاهَرَةً وسِرَّا، ـ لَمَأَ الشَّيءَ: أَخَذَهُ أَجْمَعَ، ولَمَحَهُ. ـ تَلَمَّأَتِ الأرْضُ به، وتَلَمَّأَت عليه: اشْتَمَلَتْ، واسْتَوَتْ، ووَارَتْهُ. ـ أَلْمَأَ عليه: ذَهَبَ به خُفْيَةً، ـ أَلْمَأَ على حَقِّي: جَحَدَه، ـ أَلْمَأَ الدَّوابُّ المَكانَ: تَرَكَتْهُ صَعِيداً خالِياً، ـ أَلْمَأَ عليه: اشْتَمَلَ، أو إذا عُدِّيَ بالباءِ فبمعنَى ذَهَبَ به، وبِعَلَى فبمعنى اشْتَمَلَ. ـ الْتَمَأَ بما في الجَفْنَة: اسْتَأْثَرَ،كأَلْمَأَ وتَلَمَّأَ. ـ التُمئَ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ. ـ مَلْمُؤَةُ: المَوْضِعُ يُؤْخَذُ فيه الشيءُ. ـ المَلْمُؤَةُ "الشَّبَكَةُ
لَمَّه(المعجم القاموس المحيط)
ـ لَمَّه: جَمَعَه، ـ لَمَّ الله تعالى شَعَثَه: قاربَ بين شَتيتِ أُمورِه. ـ دارُنا لَمومةٌ، أي: تَجْمَعُ الناسَ وتَرُبُّهُم. ـ غُلامٌ مُلِمٌّ: قارَبَ البُلوغَ. ـ رجُلٌ مِلَمٌّ: يَجْمَعُ القومَ أو عَشيرَتَه. ـ المِلَمُّ: الشديدُ من كُلِّ شيءٍ. ـ ألَمَّ: باشَرَ اللَّمَمَ، ـ أَلَمَّ به: نَزَلَ، كلَمَّ والْتَمَّ، ـ أَلَمَّ الغُلامُ: قارَبَ البُلوغَ، ـ أَلَمَّ النَّخْلَةُ: قارَبَتِ الإرْطابَ. ـ اللَّمَمُ: الجنُونُ، وصِغارُ الذنُوبِ. ـ المَلْمومُ: المَجْنُونُ، ـ أصابَتْه من الجِنِّ لَمَّةٌ، أي: مَسٌّ، أو قليلٌ. ـ العينُ اللاَّمَّةُ: المُصِيبةُ بسوءٍ، أو هي كلُّ ما يُخافُ من فَزَعٍ وشَرٍّ. ـ اللَّمَّةُ: الشِّدَّةُ، ـ اللُّمَّةُ: الصاحِبُ، أو الأَصْحابُ في السَّفَرِ، والمؤنِسُ، للواحدِ والجَمْعِ، ـ اللِّمّةُ: ما تَشَعَّثَ من رسِ المَوْتودِ بالفِهْرِ، والشَّعَرُ المُجاوِزُ شَحْمةَ الأُذُن, ج: لِمَمٌ ولِمامٌ. ـ ذو اللِمَّةِ: فَرَسُ عُكاشةَ بنِ مِحْصَنٍ، رضي الله تعالى عنه. ـ هو يَزورُنا لِماماً: غِبّاً. ـ والمُلَمْلَمُ، بفتح لامَيْهِ: المُجْتَمِعُ المُدَوَّرُ المَضْموم، كالمَلْمومِ، ـ المُلَمْلَمه: خُرْطومُ الفيلِ. ـ يَلَمْلَمُ أو ألَمْلَمُ أَو يَرَمْرَمُ: ميقاتُ اليمن: جبلٌ على مَرْحَلَتَيْنِ من مكةَ. ـ حروفُ الجَزْمِ: لَمْ ولَمَّا وألَمْ وأَلَمَّا. ـ لَمْ: نَفْيٌ لما مَضَى. ـ ولَمَّا: تكونُ بمَعْنَى حين ولَمِ الجازِمَة، وإلاَّ، وإنْكارُ الجوهريِّ كوْنَه بمعنىَ إلاَّ غيرُ جَيِّدٍ، يقالُ: سَألْتُكَ لَمَّا فَعَلْتَ، أي: إلاَّ فَعَلْتَ، ومنه: {إنْ كلُّ نَفْسٍ لَمَّا عليها حافِظٌ}، و{إن كلُّ لما جميعٌ لَدَيْنا مُحْضَرون}. وقراءَةُ عبدِ الله (إنْ كُلٌّ لَمَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ). ـ اللُّمْلومُ: الجماعةُ. ـ ألُمَّ: هَلُمَّ. ـ ألَمَّ يَفْعَلُ: كادَ. ـ لِمَ: يُسْتَفْهَمُ به، وأصْلُه: ما، وُصِلَتْ بلامٍ، ولَكَ أن تُدْخِلَ الهاءَ، فتقولَ: لِمَهْ. ـ ''إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الربيعُ ما يَقْتُل حَبَطاً أو يُلِمُّ'' أي: يَقْرُبُ من ذلك. ـ حَيٌّ وجَيْشٌ لَمْلَمٌ: كثيرٌ مُجْتَمِعٌ. ـ لَمْلَمَ الحَجَرَ: أدارَهُ. ـ الْتَمَّ: زارَ.
