وصف و معنى و تعريف كلمة لإبن:

• الجمع : بنون و أبناء
• ولد ذكر ، ويدخل في تسمية أبناء الأقارب ، يطلق على كلّ ما ترتب على غيره بالسببيّة أو التبعيّة أو الملازمة أو المشابهة
• ابن الحَرْب : الشجاع
• ابن الليل ، وابن الطريق : اللِّص
• وابن السبيل : الملازم للأَسفار
• ابن آوَى : حَيَوان من الفصيلة الكلبية ، وهو أَصغر حجما من الذئب والجمع : بَنات آوى ، وبنو آوى
• ابن عِرْس : ( الحيوان ) دويبّة تشبه الفأر ، مقطوعة الأذنين ، مستطيلة الجسم والذيل ، تفتك بالدجاج ونحوه
• ابن الماء : ( الحيوان ) طائر من طويلات الساق ، وتعرف بعض أنواعه في مصر بالبلشون لبنات الماء ريش جميل يستعمل في التزيين
• أبناء الشَّعب / أبناء الوطن : المواطنون ،
• أبناء الضَّاد : العرب ،
• ابن أبيه : مشابه له في صفاته ،
• ابن أكابر : من أسرة مشهورة ،
• ابن الآخرة : الزاهد ،
• ابن اللُّغة : المتحدث بها كلغة أولى ،
• ابن بطنه : أكول نهِم ،
• ابن بلد : شهم ، يعرف الأصول ،
• ابن حرام / ابن سِفاح : ابن زِنًى ، خسيس ، لِصّ ،
• ابن ساعته : من غير ترتيب سابق ، وقتيّ لا يدوم طويلا ،
• ابن سبعة : سريع الغضب ، أو مولود لسبعة أشهر ،
• ابن كلمة : سريع التَّصديق لما يقال ،
• ابن كيف : مدمن ،
• ابن نكتة : فكِه ، يأتي بالنوادر والفكاهات ،
• ابن يومه : لا يدوم ، لا يفكّر في غده ،
• بالرِّفاء والبنين : دعاء للمتزوِّج بالالتئام والاتفاق وجمع الشَّمل وإنجاب البنين ،
• بنو آدم : البشر ،
• ليس ابنَ البارحة : ليس جاهلاً بل خبيرًا ومحنَّكًا
• هُوَ ابْنُ صُلْبِهِ : وَلَدُه الشَّرْعِيُّ
• اِبْنُ أَمْسِ : مَنْ لَمْ يَخْبُرْ تَجَارِبَ الحَيَاةِ بَعْدُ اِبْنُ البَارِحَةِ
• اِبْنُ جَلاَ : الرَّجُلُ الْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ
• اِبْنُ حَلاَلٍ : أَيْ أَنَّهُ وُلِدَ مِنْ زَوَاجٍ شَرْعِيٍّ
• ابنُ عِرس : حَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ الزَّبَادِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي ، يُشْبِهُ الفَأْرَةَ ، مُسْتَطِيلُ الجِسْمِ ، مُتَعَدِّدُ الأَصَابِعِ ، يَفْتِكُ بِالدَّوَاجِنِ ، وَيُسَمَّى أَيْضًا سُنْعَبَةً
• ابنُ آوَى : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الكَلْبِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي ، لَهُ خَمْسُ أصَابِعَ فِي الأَطْرَافِ الأمَامِيَّةِ وَأرْبَعُ فِي الخَلْفِيَّةِ ، مَخَالِبُهُ غيْرُ غِمْدِيَّةٍ ، يَفْتِكُ بالدَّجَاجِ والطُّيورِ وَيُتْلِف الثِّمَارَ جمع : بَنَاتُ آوَى
• ابنُ مِقرَض : مِن فَصِيلَةِ السَّرْعُوبِيَّاتِ ، مِنْ رُتْبَةِ الضَّوَارِي البَرِّيَّةِ ، يُشْبِهُ ابْنَ عِرْسٍ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، لَوْنُهُ أَبْيَضُ مَائِلٌ إِلَى الصُّفْرَةِ ، يَصِيدُ بَعْضَ الحَيَوَانَاتِ وَالطُّيُورِ ، يَقْرِضُ الثِّيَابَ أَيْنَمَا وَجَدَهَا ، وَلِهَذَا سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْمِ

• ـ أبَنَهُ بشيءٍ يَأْبُنُهُ ويَأْبِنُهُ : اتَّهَمَهُ ، فهو مأبُونٌ بِخَيْرٍ أو شَرٍّ ، فإِن أطْلَقْتَ ، فَقُلْتَ : مَأْبونٌ ، فهو للشَّرِّ .
  ـ أَبَنَهُ تَأْبِيناً : عابَهُ في وَجْهِهِ .
  ـ الأبْنَةُ : العُقْدَةُ في العُودِ ، والعَيْبُ ، والرَّجُلُ الخَيْضَفُ ، وغَلْصَمَةُ البَعيرِ ، والحِقْدُ .
  ـ التَّأْبينُ : فَصْدُ عِرْقٍ ليُؤْخَذَ دَمُه فَيُشْوَى ويُؤْكَلُ ، والثَّناءُ على الشَّخْصِ بَعْدَ مَوْتِه ، واقْتِفاءُ أثَرِ الشيءِ ، كالتَّأبُّنِ ، وتَرَقُّبُ الشيءِ .
  ـ الأبِنُ : الغَليظُ الثَّخينُ من طعامٍ أو شَرابٍ .
  ـ إِبَّانُ الشيءِ : حينُه ، أو أوَّلُه .
  ـ الآبِنُ من الطعامِ : اليابِسُ .
  ـ أبَنَ الدَّمُ في الجُرْحِ : اسْوَدَّ .
  ـ أبانٌ : ابنُ عَمْرٍو ، وابنُ سعيدٍ : صحابيَّانِ ، ومحدِّثونَ ، وجَبَلٌ شَرْقِيَّ الحاجِزِ ، فيه نَخْلٌ وماءٌ ، وجَبَلٌ لبني فَزارَةَ .
  ـ ذو أبانٍ : موضع
  ـ أبانانِ : جَبَلانِ مُتالِعٌ وأبانٌ .
  ـ جاءَ في إِبانَتِه : في كلِّ أصحابِه .
  ـ أُبْنَى : موضع .
  ـ أُبَيْنٌ : ابنُ سُفْيانَ ، محدِّثٌ .
  ـ دَيْرُ أبُّونٍ ، أو أبْيُونٍ : بالجزيرةِ ، وبقُرْبِه أزَجٌ عظيمٌ ، وفيه قَبْرٌ عظيمٌ ، يقالُ : إنه قَبْرُ نوحٍ عليه السلامُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَنْيُ : نقيضُ الهَدْمِ ، بَناهُ يَبْنِيهِ بَنْياً وبِناءً وبُنْياناً وبِنْيَةً وبِنايَةً ، وابْتَنَاهُ وبَنَّاهُ .
  ـ بِناءُ : المَبْنِيُّ , ج : أبْنِيَةٌ , جج : أبْنِياتٌ .
  ـ بُنْيَةُ ، وبِنْيَةُ : ما بَنَيْتَه , ج : البِنَى والبُنَى . وتكونُ البنايةُ في الشَّرَفِ .
  ـ أبْنَيْتُه : أعْطَيْتُه بِناءً ، أو ما يَبْنِي به داراً .
  ـ بِناءُ الكَلِمَةِ : لُزومُ آخِرِها ضَرْباً واحِداً من سُكونٍ أو حَرَكَةٍ ، لا لِعامِلٍ .
  ـ محمدُ بن إسحاقَ بانِسَمِعَ قالونَ .
  ـ بَنِيَّةُ : الكَعْبَةُ لشَرَفِهَا .
  ـ بَنَى الرجُلَ : اصْطَنَعَه ،
  ـ بَنَى على أهْلِه ، وبَنَى بِها : زَفَّها ، كابْتَنَى ،
  ـ بَنَى الطعامُ بَدَنَهُ : سَمَّنَه ،
  ـ بَنَى لَحْمَه : أنْبَتَه ،
  ـ بَنَى القَوْسُ على وتَرِها : لَصِقَتْ ، فهي بانِيَةٌ وباناةٌ .
  ـ رجُلٌ باناةٌ : مُنْحَنٍ على وَتَرِهِ إذا رَمَى .
  ـ مَبْناةُ ، ومِبْناةُ : النِّطَعُ ، والسِّتْرُ ، والعَيْبَةُ .
  ـ بَوانِأضْلاعُ الزَّوْرِ ، وقَوائِمُ الناقَةِ .
  ـ ألْقَى بَوانِيَهُ : أقامَ ، وثَبَتَ .
  ـ جارِيَةٌ بَناةُ اللَّحْمِ : مَبْنِيَّتُه .
  ـ بَنا : بلد بِمصْرَ .
  ـ تُبْنى : موضع بالشَّامِ .
  ـ ابنُ : الوَلَدُ ، أصْلُهُ : بَنَيٌ أو بَنَوٌ , ج : أبْناءٌ ، والاسْمُ : البُنُوَّةُ .
  ـ يا بُنَيَّ ، وبُنَيِّ : لُغَتانِ ، كَيَا أبَتِ ويا أبَتَ .
  ـ أَبْناءُ : قَوْمٌ من العَجَمِ ، سَكَنُوا اليَمَنَ ، والنِّسْبَةُ : أَبْناوِيٌّ وبَنَويٌّ ، محرَّكةً رَدّاً له إلى الواحِدِ ، وألْحَقُوا ابْناً الهاءَ ، فقالوا : ابْنَةٌ . وأمَّا : بِنْتٌ ، فَلَيْسَ على ابنٍ ، وانَّما هي صِفَةٌ على حِدَةٍ ، ألْحَقُوها الياءَ للإِلْحَاقِ ، ثم أبْدَلُوا التاءَ منها ، والنِّسْبَةُ : بِنتيٌّ وبَنَوِيٌّ .
  ـ قولُ حَسَّانَ ، رضي الله تعالى عنه : فأكْرِمْ بِنا خالاً وأكْرِمْ بِنَا ابْنَما : أي ابْناً .
  ـ في حديثِ بِنْتِ غَيْلان : وإنْ جَلَسَتْ تَبَنَّتْ ، أيْ : صارَتْ كالبَيْتِ المَبْنِيِّ .
  ـ بَناتُ : التَّماثيلُ الصِّغارُ يُلْعَبُ بِها .
  ـ بُنَيَّاتُ الطَّريقِ : التُّرَّهاتُ .
  ـ تَبَنَّاهُ : اتَّخَذَهُ ابْناً .

المعجم: القاموس المحيط

• أبنة - ج ، أبن
  1 - أبنة : عقدة في العود والعصا . 2 - أبنة : عيب . 3 - أبنة : حقد . 4 - أبنة : مسمار القدم .

المعجم: الرائد

• إبن - جمع بنون وأبناء
  1 - إبن : ولد ذكر . 2 - إبن : « هو ابن يومه » : أي لا يفكر في الغد . 3 - إبن : « هو ابن بطنه » : أي همه مصروف إلى بطنه .

المعجم: الرائد

• تَأَبَّنَ الأَثَر : اقتفاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تأبن - تأبنا
  1 - تأبن الأثر : تتبعه . 2 - تأبنه : ترقبه .

المعجم: الرائد

• الأُبْنة : العُقدة في العُود ونحوه .
  العيْب .
  و الأُبْنة الحِقد . والجمع : أُبَن .
  ويقال بينهم أُبَن : عداوات .
  وفي حَسَبه أُبَن : عيوب

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَبْنَاءُ : جمع ابن ، و الأَبْنَاءُ أَولادُ قومٍ من الفُرس سكنوا اليمن وتزوّجوا في العرب .

المعجم: المعجم الوسيط

• أبناء - الدهاليز
  1 - أبناء الأطفال اللقطاء .

المعجم: الرائد

• ‏ التفريق بينهم في مكان النوم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• رثاه وأثنى عليه بعد موته :- شارك عددٌ من الشُّعراء في تأبين الرَّئيس الرَّاحل - هو يقرِّظ الأحياء ويؤبِّن الأموات .

المعجم: عربي عامة

• أ ب ن : أُبِنَ فلان يؤبن بكذا أي يذكر بقبيح وفي ذكر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤبن فيه الحرم أي لا تذكر و إبّانُ الشيء بالكسر والتجديد وقته يقال كل الفاكهة في إبانها أي في وقتها

المعجم: مختار الصحاح

• أَبَنَ الدمُ في الجُرح أَبَنَ

المعجم: المعجم الوسيط

• أَبَّنَ الشيءَ : اقتفي أَثرَه .
  و أَبَّنَ الميِّت رثاه وأثْنَى عليه .
  يقال : هو يُقَرَّظ الأَحياءَ ، ويُؤَبِّن الأموات .

المعجم: المعجم الوسيط

• أبَنَّت الدابّةُ : أَعياها العملُ فلَزِمت مكانَها .
  و أبَنَّت السحابَةُ : دامَ مطرُها أَيَّاما .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَبَنَّهُ : بَثَّهُ .
  و أَبَنَّهُ فلانًا سِرَّه : أطلعه عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أبن - يأبن ويأبن ، أبنا
  1 - أبنه بالسوء أو غيره : عابه . 2 - أبن الدم في الجرح : اسود .

المعجم: الرائد

• أبن - إبنانا
  1 - أبن بالمكان : أقام به . 2 - أبنت السحابة : دامت أياما .

المعجم: الرائد

• أبن - تأبينا
  1 - أبنه : أثنى عليه بعد موته . 2 - أبنه : عابه في وجهه . 3 - أبنه : ترقبه . 4 - أبنه : لحق به وتتبع أثره .

المعجم: الرائد

• أبَّنَ يؤبِّن ، تأبينًا ، فهو مُؤبِّن ، والمفعول مُؤبَّن :-
  • أبَّن الميِّتَ رثاه وأثنى عليه بعد موته :- شارك عددٌ من الشُّعراء في تأبين الرَّئيس الرَّاحل ، - هو يقرِّظ الأحياء ويؤبِّن الأموات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إبن - البراء
  1 - آخر ليلة من الشهر

المعجم: الرائد

• إبن - السبيل
  1 - المسافر

المعجم: الرائد

• إبن - الطود
  1 - الصدى

المعجم: الرائد

• إبن - النعامة
  1 - عظم الساق

المعجم: الرائد

• إبن - اليوم
  1 - الذي لا يفكر في الغد

المعجم: الرائد