وصف و معنى و تعريف كلمة لاعاني:

• لاعَ يَلوع ، لُعْ ، لَوْعًا لَوْعَة، لَيْعَةً فهو لائعٌ، ولاعٌ وهي لائعةٌ، ولاَعَة ، والمفعول مَلوع
• لاَعَ لَيْعَةً: ضَجِرَ
• لاَعَ ليْعًا، ولَيَعانًا: جَزِع
• لاعته الشّمسُ: غيّرت لونَه
• لاعه الحُبُّ: أمرضه
• لاعه الحُزْنُ/ لاعه الشَّوْقُ/ لاعه الهَمُّ/ لاعه الغرامُ: أحرقه
• لاَعَ الجوعُ فلانًا لَيْعةً: أَحرقه

• لاع : فاعل من لاعَ

• أَحرقه.

• ضَجِرَ.

• جزِع وضجر.

• غيّرت لونَه.

• أحرقه.

• أحرقه.

• أحرقه.

• أحرقه.

• التاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع
• اِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ

• اسم فاعل من لاعَ

• لائع : فاعل من لاعَ

• لائعة : فاعل من لاعَ

• المَلاَع : المَفازةُ لا نباتَ بها
• عُقاب مِلاَعٌ : خفيفةُ الضرب والاختطاف

• انْمَلَعَتِ الناقةُ: مَلَعَتْ

• لاَعَة : فاعل من لاعَ

• لاعَة : جمع لَّاعُ

• أَواعٍ : جمع وِعَاءُ

• التَّاعة : الكتلة الثخينة من اللِّبَإ

• لَوْع : مصدر لاعَ

• لَوْعَة : مصدر لاعَ

• مصدر لاعَ

• الجمع : لَوْعات و لَوَعات
• اللَّوْعَةُ : حُرقةٌ في القلب وأَلمٌ يجده الإنسان من حبٍّ أَو همٍّ أَو حزنٍ أو نحو ذالك
• اللَّوْعَةُ :السوادُ حول حلمة الثدي
• اسم مرَّة من لاعَ

• لَيْعَة : مصدر لاعَ

• لاَعَ لاَعَ ِ ليْعًا، ولَيَعانًا: جَزِع.
  و لاَعَ ضَجِر.
  و لاَعَ حَزِن.
  و لاَعَ الجوعُ فلانًا لَيْعةً: أَحرقه.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاع - يليع ، ليعا وليعانا
  1- لاع : ضجر. 2- لاع : جبن. 3- لاع : خاف.

المعجم: الرائد

• لاَعَ لاَعَ َ لَيْعَةً: ضَجِرَ.
  فهو لائعٌ، ولاعٌ.
  وهي لائعةٌ، ولاَعَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاعَ يَلوع ، لُعْ ، لَوْعًا ، فهو لائع ، والمفعول مَلوع (للمتعدِّي) :-
  • لاع الشّخصُ جزِع وضجر.
  • لاعته الشّمسُ: غيّرت لونَه.
  • لاعه الحُبُّ: أمرضه
  • لاعه الحُزْنُ/ لاعه الشَّوْقُ/ لاعه الهَمُّ/ لاعه الغرامُ: أحرقه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• التَّاعة : الكتلة الثخينة من اللِّبَإ.

المعجم: المعجم الوسيط

• لاع -
  1-الذي يخفيهادنى شيء، جبان

المعجم: الرائد

• لاع - يليع ، لوعة وليعة
  1-لاعه الجوع : أحرقه

المعجم: الرائد

• جزِع وضجر.

المعجم: عربي عامة

• [ل و ع]. (فعل: ثلاثي متعد). لُعْتُ، أَلُوعُ، لُعْ، مصدر لَوْعٌ، لَوْعَةٌ. :-لاَعَهُ الْحُبُّ :- : أَحْرَقَ فُؤَادَهُ مِنَ الْحُزْنِ أَوِ الشَّوْقِ.

المعجم: الغني

• "اللَّوْعةُ: وجع القلب من المرض والحب والحزن، وقيل: هي حُرْقةُ الحُزْن والهَوى والوجْد.
  لاعَه الحبُّ يَلوعُه لَوْعاً فَلاعَ يَلاعُ والْتاعَ فُؤادُه أَي احْترقَ من الشوقِ.
  ولَوْعةُ الحُبِّ: حُرْقَتُه، ورجل لاعٌ وقوم لاعُون ولاعةٌ وامرأَة لاعةٌ كذلك.
  يقال: أَتانٌ لاعةُ الفُؤادِ إِلى جَحْشِها، قال الأَصمعي: أَي لائعةُ الفواد، وهي التي كأَنها وَلْهى من الفَزَعِ؛
  
  وأَنشد الأَعشى: مُلْمِعٍ لاعةِ الفُؤادِ إِلى جَحْشٍ فَلاهُ عنها، فَبِئْسَ الفالي وفي حديث ابن مسعود: إِني لأَجِدُ له من اللاَّعةِ ما أَجِدُ لِولدِي؛ اللاَّعةُ واللَّوْعةُ: ما يَجِدُه الإِنسان لِولَدِه وحَميمِه من الحُرْقة وشِدّة الحبِّ.
  ورجل لاعٌ ولاعٍ: حريصٌ سيِّء الخُلقِ جَزوعٌ على الجوع وغيره، وقيل: هو الذي يجوعُ قبل أَصحابِه، وجَمْعُ اللاَّعِ أَلْواعٌ ولاعُونَ.
  وامرأَة لاعةٌ، وقد لِعْتُ لَوعاً ولاعاً ولُووعاً كَجَزِعْتُ جَزَعاً؛ حكاها سيبويه.
  وقال مرة: لِعْتَ وأَنت لاِعٌ كبِعْتَ وأَنت بائِعٌ،فوزن لِعْتَ على الأَول فَعِلْتَ ووزنه على الثاني فَعَلْتَ.
  ورجل هاعٌ لاعٌ: فهاعٌ جَزُوع، ولاعٌ موجَعٌ؛ هذه حكاية أَهل اللغة، والصحيح مُتَوَجِّعٌ ليعبر عن فاعِلٍ بفاعِل، وليس لاعٌ بإِتْباع لما تقدَّم من قولهم رجل لاعٌ دُونَ هاع، فلو كان إِتباعاً لم يقولوه إِلاَّ معَ هاعٍ؛ قال ابن بري: الذي حكاه سيبويه لِعْتُ أَلاعُ، فهو لاعٌ ولائِعٌ، ولاعٌ عنده أَكثر؛
  
  وأَنشد أَبو زيد لمِرْداسِ بن حُصَين: ولا فَرِحٌ بخَيْرٍ إِنْ أَتاه،ولا جَزِعٌ من الحِدْثانِ لاع وقيل: رجل هاعٌ لاعٌ أَي جَبانٌ جَزوعٌ، وقد لاعَ يَلِيعُ؛ وحكى ابن السكيت: لِعْتُ أَلاعُ وهِعْتُ أَهاعُ، وذكر الأَزهري في ترجمة هوع هِعْتُ أَهاعُ ولِعْتُ أَلاعُ هَيَعاناً ولَيَعاناً إِذا ضَجِرْتَ؛ وقال عدي: إِذا أَنتَ فاكَهْتَ الرِّجالَ فلا تَلَعْ،وقُلْ مِثْلَ ما، قالوا ولا تَتَرَنَّك؟
  
  ‏قال ابن بزرج: يقال لاعَ يَلاعُ لَيْعاً من الضَّجَرِ والجَزَعِ والحَزَنِ وهي اللَّوْعةُ.
  ابن الأَعرابي: لاعَ يَلاعُ لَوْعةً إِذا جَزِعَ أَو مَرِضَ.
  ورجل هاعٌ لاعٌ وهائِعٌ لائِعٌ إِذا كان جَباناً ضَعيفاً، وقد ‏
  
  يقال: ‏لاعَني الهمُّ والحَزَنُ فالْتَعْتُ الْتِياعاً، ويقال: لا تَلَعْ أَي لا تَضْجَرْ؛ قال الأَزهري: قوله لا تَلَعْ من لاعَ كما يقال لا تَهَبْ من هابَ.
  وامرأَة هاعةٌ لاعةٌ، ورجل هائِعٌ لائِعٌ، وامرأَة لاعةٌ كَلَعّةٍ: تُغازِلُك ولا تُمَكِّنُك، وقيل: مليحة تديم نظرك إِليها من جمالها،وقيل: مليحة بعيدة من الريبة، وقيل: اللاَّعة المرأَة الحديدةُ الفؤادِ الشهْمةُ.
  قال الأَزهري: اللوْعةُ السواد حوْلَ حلمة المرأَة، وقد أَلْعَى ثَدْيُها إِذا تَغَيَّر.
  ابن الأَعرابي: أَلواعُ الثَّدْيِ جمع لَوْعٍ وهو السوادُ الذي على الثدْيِ، قال الأزهري: هذا السواد يقال له لَعْوةٌ ولَوْعةٌ، وهما لغتان؛ قال زيادٌ الأَعْجَمُ: كَذَبْتَ لم تَغْذُه سَوْداءُ مُقْرِفةٌ بِلَوْع ثَديٍ، كأَنفِ الكلبِ، دمّاعِ"

المعجم: لسان العرب

• غيّرت لونَه.

المعجم: عربي عامة

• أمرضه ° لاعه الحُزْنُ/ لاعه الشَّوْقُ/ لاعه الهَمُّ/ لاعه الغرامُ

المعجم: عربي عامة

• لاعَتِ الشمسُ فلاناً لاعَتِ ُ لَوْعاً: غيَّرَتْ لونَه.
  و لاعَتِ الحُبُّ فلاناً: أَمرضهُ.
  فالحبُّ لائع.
  ويقال: لاعَه الهمُّ والحزنُ والشوقُ: أحرقه.

المعجم: المعجم الوسيط