وصف و معنى و تعريف كلمة لاعت:

• لاعَ يَلوع ، لُعْ ، لَوْعًا لَوْعَة، لَيْعَةً فهو لائعٌ، ولاعٌ وهي لائعةٌ، ولاَعَة ، والمفعول مَلوع
• لاَعَ لَيْعَةً: ضَجِرَ
• لاَعَ ليْعًا، ولَيَعانًا: جَزِع
• لاعته الشّمسُ: غيّرت لونَه
• لاعه الحُبُّ: أمرضه
• لاعه الحُزْنُ/ لاعه الشَّوْقُ/ لاعه الهَمُّ/ لاعه الغرامُ: أحرقه
• لاَعَ الجوعُ فلانًا لَيْعةً: أَحرقه

• تَعَتَّتَ في كلامه: تردَّدَ ولم يستمرَّ فيه

• اِشْتَدَّتْ، قَوِيَتْ.

• عَتَّ عَتًّ فهو أعَتُّ، والكلمةُ عَتَّاءُ والجمع : عُتٌّ
• عَتَّ فلانًا : رَدَّدَ عليه الكلام مرَّةً بعد مرَّة
• عَتَّهُ بالمسألة: ألحَّ عليه فيها
• عَتَّ فلانًا بالكلام: وبَّخه
• عَتَّ كلامُه عَتَّ عَتَتًا: غَلُظَ

• عِتَات : مصدر عاتَّ

• عاتَّه مُعاتَّةً، وعِتَاتًا
• عاتَّهُ: رَدَّدَ عليه الكلامَ مرَّةً بعد مرَّة، ونازَعهُ وخاصَمه، وفي حديث الحسن: حديث شريف أنَّ رجُلاً حلَفَ أَيْمَانًا فجعلوا يعاتُّونه، فقال: عليه كفَّارَةٌ /

• أَنْعَتَ، يُنْعِتُ، مصدر إِنْعاتٌ
• أَنْعَتَ : حَسُنَ حتى يُنْعَتَ

• عتا يَعتو ، اعْتُ ، عُتُوًّا ، فهو عاتٍ فهو عاتٍ والجمع : عُتَاةٌ، وعُتِيٌّ
• عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ
• عَتَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ، قَوِيَتْ

• العُتَاه الشَّلليّ (طب) مرض زُهريّ في المخّ مصحوب بارتعاش واضطراب في النُّطق وضعف عقليّ متزايد
• العُتاه الباكر: (طب) الفُصام، ضعف عقليّ يصيب المراهقين

• تَعَتَّى : عصَى ولم يُطِعْ

• الجمع : عاتُون و عُتاة و عُتِيّ و عِتِيّ ، المؤنث : عاتية ، و الجمع للمؤنث : عاتيات و عواتٍ
• عَاتٍ، الْعَاتِيٌ
• اسم فاعل من عتا
• عَاتٍ: جبَّار أو متكبِّر
• مَلِكٌ عاتٍ: قاسي القلب غير ليِّن
• ريح عاتية: شديدة الهبوب
• لَيْلٌ عاتٍ: شديد الظُّلمة

• عُتُوّ : مصدر عَتا

• عاتٍ : فاعل من عتا

• عتا يعتو ، اعتُ ، عُتِيًّا وعِتِيًّا ، فهو عاتٍ
• عتا الشَّيخُ: أسنَّ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر
• عَتَا الشيءُ: انتهى

• إِنْعات : مصدر أَنعَتَ

• أَعْتَاء : جمع عَاتِي

• أَعْتَاء : جمع عَتيّ

• مصدر عتِهَ
• عَتَهٌ شيخوخيّ: (طب) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة

• عَتِهَ عَتِهَ عَتَهًا، وعَتاهًا، وعَتَاهَةً
• عتِه الشَّخصُ: نقص عقلُه من غير جنون

• الجمع : عُتاة و عُتِيّ أَعْتَاءٌ
• عَتِيٌّ: عاتٍ، جبَّار أو متكبِّر

• عُتَاة : جمع عاتي

• عُتِهَ عُتَاهًا، وعَتَاهَةً، وعتَاهِيَةً فهو معتوهٌ ، وهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ
• عُتِهَ الرَّجُلُ : نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً
• عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ، فهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ
• عُتِهَ في الشيء: أُولِعَ به وحَرَصَ عليه

• عُتِيّ : جمع عَتيّ

• عُتِيّ : جمع عَاتٍ

• عُتِيّ : جمع عاتي

• لاعَتِ الشمسُ فلاناً لاعَتِ ُ لَوْعاً: غيَّرَتْ لونَه.
  و لاعَتِ الحُبُّ فلاناً: أَمرضهُ.
  فالحبُّ لائع.
  ويقال: لاعَه الهمُّ والحزنُ والشوقُ: أحرقه.

المعجم: المعجم الوسيط

• غيّرت لونَه.

المعجم: عربي عامة

• "العَتُّ: غَطُّ الرجلِ بالكلامِ وغيره.
  وعَتَّه يَعُتُّه عَتًّا: رَدَّدَ عليه الكلامَ مرَّة بعد مرَّة، وكذلك عاتَّه.
  وفي حديث الحسن: أَن رجلاً حَلَف أَيماناً، فجعلوا يُعاتُّونَه،فقال: عليه كفَّارة أَي يُرادُّونه في القول ويُلِحُّونَ عليه فيه،فيُكَرِّرُ الحَلِف.
  وعتَّه بالمسأَلة إِذا أَلَحَّ عليه.
  وعَتَّه بالكلام،يَعُتُّه عَتًّا: وَبَّخَه ووَقَمَه، والمعنيان متقاربان، وقد قيل بالثاء؛ وما زِلْتُ أُعاتُّه مُعاتَّةً وعُِتاتاً، وهي الخُصُومة.
  أَبو عمرو: ما زِلْتُ أُعاتُّه وأُصاتُّه عِتاتاً وصِتاتاً، وهي الخُصومة.
  وتَعَتَّتَ في كلامه تَعَتُّتاً: تَردَّد فيه، ولم يَسْتَمِرَّ في كلامه.
  والعَتَتُ: شبيه بغِلَظٍ في كلامٍ أَو غيره.
  والعُتْعُتُ: الطويلُ التامُّ من الرجال؛ وقيل: هو الطويل المُضْطَرِبُ.
  أَبو عمرو: يقال للشابِّ القويِّ الشديد عُتْعُتٌ؛
  
  وأَنشد: لما رأَتْهُ مُودَناً عِظْيَرَّا، قالت: أُرِيدُ العُتْعُتَ الذِّفِرَّا فلا سَقاها الوابلَ الجوَرَّا إِلهُها، ولا وَقاها العَرَّا والعُتْعُتُ: الجَدْي؛ وقيل: العَتْعَتُ، بالفتح؛ وقال ابن الأَعرابي: هو العُتْعُتُ، والعُطْعُطُ، والعَريضُ، والإِمَّرُ، والهِلَّعُ، والطَّلِيُّ، واليَعْرُ، واليَعْمورُ، والرَّعَّامُ، والقَرَّامُ،والرَّغَّالُ، واللَّسادُ.
  وعَتْعَتَ الراعي بالجَدْي: زَجَرَه؛ وقيل: عَتْعَتَ به دعاه،وقال له: عَتْعَتْ.
  وقرأَ ابن مسْعود: عَتَّى حينٍ، في معنى حَتَّى حين.
  "

المعجم: لسان العرب

• تعتت - تعتتا
  1-تعتت في كلامه : تردد فيه ولم يستمر

المعجم: الرائد

• تَعَتَّتَ في كلامه: تردَّدَ ولم يستمرَّ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• عتت
  1- مصدر عت يعت. 2- غلظ وقسوة في الكلام.

المعجم: الرائد

• تجبّرت و تكبّرتْ و أعْرَضتْ
  سورة :الطلاق، آية رقم :8

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ـ عَتَّهُ: رَدَّ عليه الكلام مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.
  ـ عَتَّ بالمَسْأَلَةِ: ألَحَّ عليه،
  ـ عَتَّ بالكلامِ: وبَّخَهُ.
  ـ عاتّهُ مُعاتَّةً وعِتاتاً: خاصَمَه.
  ـ عُتْعُتُ وعَتْعَتُ: الجَدْيُ، والشديدُ القَوِيُّ، والرَّجُلُ الطويلُ التَّامُّ، أو الطويلُ المُضْطَرِبُ.
  ـ عَتَتُ: غِلَظٌ في الكلام.
  ـ عَتْعَتَةُ: الجُنونُ، ودُعاءُ الجَدْي بعَتْ عَتْ.
  ـ تَعَتَّتَ في كلامِهِ: لم يَسْتَمِرَّ فيه.
  ـ عَتَّى: لُغَةٌ في: حَتَّى.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَتِـَيْتُ: عَتَوْتُ، كتَعَتَّيْتُ.
  ـ عُتَيُّ بنُ ضَمْرَةَ: تابِعِيٌّ.
  ـ أعْتاءُ: الدُّعَّارُ من الرجالِ.

المعجم: القاموس المحيط

• عت - يعت ، عتتا
  1-كلامه : غليظا قاسيا جارحا

المعجم: الرائد