وصف و معنى و تعريف كلمة لال:

• اللَّوْلاَءُ : الضُّرُّ والشدة

• ـ لَوْلاءُ : الشِّدَّةُ والضُّر .
  ـ لالُ : جَدُّ والِدِ أحمدَ بنِ عليِ بنِ أحمدَ الفَقيهِ ، ومَعْناهُ بالفارِسِيَّةِ : الأَخْرَسُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ اللالِكائِيُّ : هو أبو القاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصورٍ الرازيُّ الطَّبَرِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَكِيَ به لَكًى : أُولِعَ به ، أو لَزِمَهُ .
  ـ لاَكِي : الَّلائِكُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَمْكُ : الجِلاءُ يُكْحَلُ به العَيْن ، كاللُّـماكِ واللِّماكُ ، ومَلْكُ العَجينِ .
  ـ ما تَلَمَّكَ بلَماكٍ : ما ذاقَ شيئاً .
  ـ تَلَمَّكَ البعيرُ : لَوَى لَحْيَيْهِ ، وتَلَمَّظَ .
  ـ لَمَكُ ولامَكُ : أبو نوحٍ النبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ لَمِيكُ : المَكْحولُ العَيْنَيْنِ .
  ـ يَلْمَكُ : الشابُّ القويُّ ، خاصٌّ بالرِجالِ .

المعجم: القاموس المحيط

• لالا - لالاة
  1 - لالا النجم أو البرق : لمع . 2 - لالات النار : اتقدت ، اشتعلت . 3 - لالا الدمع : سكبه على خديه مثل اللؤلؤ . 4 - لالا الثور بذنبه : حركه . 5 - لالات النائحات : قلبن أيديهن

المعجم: الرائد

• لاكَمَهُ مُلاكمة : لَكَمَ كلٌّ منهما الآخرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• لاَكَهُ لاَكَهُ ُ لَوْكاً : أَداره في فمه .
  يقال : لاك اللقمةَ : مَضَغها أهْوَنَ المضْغ .
  ولاك الفرسُ اللِّجامَ : علَكه وعَضَّ عليه .
  ويقال : فلانٌ يَلُوك أَعراض الناس : يقع فيهم بالعيب والتَّنقيص .

المعجم: المعجم الوسيط

• نوع نبات ، يعرف أيضأ باسم عرق صالح وهو حشيشة يؤتى بها من مكة .

المعجم: الأعشاب

• اللاكي : اللائك : مَن يَلُوكُ الطَّعامَ .
  [ مقلوب لاكَ منه ].

المعجم: المعجم الوسيط

• ( نح ) لام تدخل في الجملة لتأكيد المعنى ، كقوله تعالى { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } القلم / 4 .

المعجم: عربي عامة

• ( نح ) أحد الحروف التي تنصب الفعلَ المضارع مثل

المعجم: عربي عامة

• ( نح ) اللام الدَّاخلة على الفعل المضارع والمسبوقة بكون منفيّ ، ويُنصَب الفعل المضارع بعدها :- ما كان جيشنا لِيُهزمَ لولا الاختلاف بين قادته - { لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ }.

المعجم: عربي عامة

• [ ل و م ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). لُمْتُ ، أَلُومُ ، لُمْ ، مصدر لَوْمٌ . :- لاَمَهُ عَلَى سُلُوكِهِ الْمَشِينِ :- : وَبَّخَهُ ، عَاذَلَهُ ، عَاتَبَهُ بِكَلامٍ . :- يَلُومُهُ فِي حُبِّهِ .

المعجم: الغني

• ( لغ ) لام المعرفة إذا أُدغمتْ في الحروف التي تليها مثل التَّاء والثَّاء والدَّال والشَّين ، عكسها الَّلام القمريّة .

المعجم: عربي عامة

• عذَله ، كدَّره بكلامٍ لما قام به من عمل أو قول غير مُلائمين ، أنّبَه ووبّخه وآخَذَه :- لامه على عدم احترام المواعيد - لا تأخذه لَوْمَةُ لائمٍ في الحقّ - لا تَلُمْ كفِّي إذا

المعجم: عربي عامة

• اللاّمُ : هو الحرف الثالث والعشرون من حروف الهجاء ، وهو مجهور متوسط ، ومخرجه من طَرَفِ اللسان ملتقيًا بأُصول الثنايا والرَّباعِيَات ، قريبًا من مخرج النون .

المعجم: المعجم الوسيط

• اللاَّمُ : صوتٌ من حروف الهجاء مجهور ، يكون أصلاً ، وبدلاً ، وزائداً . والجمع : لاماتٌ .
  و اللاَّمُ الشَّديدُ من كل شيء .
  و اللاَّمُ الهَوْلُ .
  و اللاَّمُ شخصُ الإِنسان .

المعجم: المعجم الوسيط

• لاَمَهُ على كذا لاَمَهُ ُ لَوماً : عَذَله .
  فهو لائم . والجمع : لُوَّمٌ ، ولُيَّمٌ .
  وهو أَيضاً لَوَّامٌ ، ولَوَّامةٌ ، ولْوَمةٌ .
  وذاك مَلُومٌ ، ومَلِيمٌ .
  ويقال : أَنت ألْوَمُ من فلان : أحقُّ بأن تُلام .
  و لاَمَهُ فلاناً : أخبَرَ بأمره .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـات . [ ل و م ].
  1 . :- أَمْرٌ لاَمٌ :- : شَدِيدٌ .
  2 . :- أَفْزَعَهُ اللاَّمُ أَوِ اللاَّمَةُ :- : الْهَوْلُ . :- وَيَكَادُ مِنْ لاَمٍ يَطِيرُ فُؤَادُهَا .
  3 . :- رَأَيْتُ لاَمَهُ :- : شَخْصَهُ .
  4 . :- أَتَى اللاَّمَةَ :- : مَا يُلاَمُ عَلَيْهِ .
  5 . :- اللاَّمُ :- : حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْهِجَاءِ . ن .. ل .

المعجم: الغني

• لام - ج ، لامات
  1 - لامه ول . 2 - لام : شخص الإنسان وغيره . 3 - لام من كل شيء الشديد . 4 - لام : قرب .

المعجم: الرائد

• اللاَّمُ المفْرَدَةُ : تكون عاملة للجرّ ، وعاملة للجزم ، وغير عاملة : ا اللاَّمُ المفْرَدَةُ ( العَامِلَةُ للجَرِّ ) : مكسورة مع كلِّ ظاهر نحو : لِزيدٍ ولِعمرو ، إِلاَّ مع المستغاث المباشر لـ :- يا :-، فمفتوحة نحو : ياَلله .
  وهي مفتوحة مع كلِّ مُضمَر ، نحو : لنا ولكم ولهم ، إِلا مع ياء المتكلم فمكسورة .
  وتأْتي اللام الجارّة للمعاني الآتية :

المعجم: المعجم الوسيط

• لام - يلأم ، لأما
  1 - لام الجرح أو نحوه : شده وجمعه وضمه . 2 - لامه : أصلحه . 3 - لامه : نسبه إلى اللؤم . 4 - لام السهم : جعل عليه ريشا يلائم بعضه بعضه الآخر .

المعجم: الرائد

• لام - يلوم ، لوما وملاما وملامة
  1 - لامه في كذا أو عليه : وبخه وعذله

المعجم: الرائد

• لَمَّ لَمَمْتُ ، يَلُمّ ، الْمُمْ / لُمَّ ، لَمًّا ، فهو لامّ ، والمفعول مَلْموم :-
  • لمَّ أدواتِه جمعها وضمّها :- لمَّ ما تبعثر منه ، - لمَّ شتاتَ أفكاره ، - لمَّ شملَ القطيع / القوم .
  • لمَّ اللهُ شَعَثَه : جمع ما تفرَّق من أموره وأصلح من حاله
  • لُمَّ فلانٌ : أصابه جُنونٌ خفيفٌ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لامَ يَلوم ، لُمْ ، لَوْمًا ، فهو لائم ، والمفعول مَلوم :-
  • لامَه عذَله ، كدَّره بكلامٍ لما قام به من عمل أو قول غير مُلائمين ، أنّبَه ووبّخه وآخَذَه :- لامه على عدم احترام المواعيد ، - لا تأخذه لَوْمَةُ لائمٍ في الحقّ ، - لا تَلُمْ كفِّي إذا السَّيف نبا ... صحَّ منّي العزمُ والدّهرُ أبى ، - { قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " اللُّؤْلُؤَةُ : الدُّرَّةُ ، والجمع اللُّؤْلُؤُ والَّلآلِئُ ، وبائعُه لأْآءٌ ، ولأْآلٌ ، ولأْلاءٌ .
  قال أَبو عبيد :، قال الفرّاءُ سمعت العرب تقول لصاحب اللؤْلؤ لأْآءٌ على مثال لَعَّاعٍ ، وَكرِهَ قول الناس لأْآلٌ على مثال لَعَّالٍ .
  قال الفارسي : هو من باب سبطر .
  وقال عليّ ابنُ حمزة : خالف الفرّاءُ في هذا الكلام العربَ والقياس ، لإِن المسموع لأْآلٌ والقياس لُؤْلُؤِيٌّ ، لإِنه لا يبنى من الرباعي فَعَّالٌ ، ولأْآل شاذّ .
  الليث : اللُّؤْلُؤُ معروف وصاحبه لأْآل .
  قال : وحذفوا الهمزة الأَخيرة حتى استقام لهم فَعَّالٌ ، وأَنشد : دُرَّةٌ منْ عَقائِل البَحْربِكْرٌ ، * لم تَخُنْها مَثاقِبُ الَّلأْآلِ ولولا اعتلال الهمزة ما حسن حَذفها .
  أَلا ترى أَنهم لا يقولون لبياع السمسم سَمّاسٌ وحَذْوُهُما في القياس واحد .
  قال : ومنهم من يرى هذا خطأ .
  واللِّئالةُ ، بوزن اللِّعالةِ : حرفة الَّلأْآلِ .
  وتَلأْلأَ النجمُ والقَمرُ والنارُ والبَرقُ ، ولأْلأَ : أَضاءَ ولَمع .
  وقيل هو : اضْطَرَب بَرِيقُه .
  وفي صفته ، صلى اللّه عليه وسلم : يَتَلأْلأُ وجهُه تَلأْلُؤَ القمر أَي يَسْتَنِير ويُشْرِقُ ، مأْخوذ من اللُّؤْلُؤِ .
  وتَلأْلأَتِ النارُ : اضْطَرَبَتْ .
  وَلأْلأَتِ النارُ لأْلأَةً إِذا تَوَقَّدت .
  ولأْلأَتِ المرأَةُ بعَيْنَيْها : برَّقَتْهُما .
  وقول ابن الأَحمر : مارِيّةٌ ، لُؤْلُؤَانُ اللَّوْنِ أَوْرَدَها * طَلٌّ ، وبَنَّسَ عنها فَرْقَدٌ خَصِرُ فإِنه أَراد لُؤْلُؤِيَّتَهُ ، برَّاقَتَه .
  وَلأْلأَ الثَورُ بذَنبِه : حَرَّكه ، وكذلك الظَّبْيُ ، ويقال للثور الوحشي : لأْلأَ بذنبه .
  وفي المثل : لا آتِيكَ ما لأْلأَتِ الفُورُ أَي بَصْبَصَتْ بأَذنابِها ، ورواه اللحياني : ما لأْلأَتِ الفُورُ بأَذنابها ، والفُور : الظِّباءُ ، لا واحد لها من لفظها .
  "

المعجم: لسان العرب