وصف و معنى و تعريف كلمة لبتاك:


لبتاك: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على لام (ل) و باء (ب) و تاء (ت) و ألف (ا) و كاف (ك) .


معنى و شرح لبتاك في معاجم اللغة العربية:



لبتاك

جذر [لبت]

  1. بَتات: (اسم)
    • الجمع : بُتُوتٌ ، أبِتَّةٌ
    • حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها : جِهَازَهَا
    • حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ : زَادَهُ
    • هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ : أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ
    • لاَ أَرْضَى بَتَاتاً : أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً
    • بَتاتًا: قطعًا لا رجعة فيه،
    • لا أفعله بتاتًا: بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا،
    • ممنوع بتاتًا: بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا،
  2. بَتات: (اسم)
    • بَتات : مصدر بَتَّ
  3. بِتَات: (اسم)
    • بِتَات : جمع بَتُّ
  4. مَبْتوت: (اسم)
    • مَبْتوت : اسم المفعول من بَتَّ


  5. بَتّة: (اسم)
    • بَتَّةٌ، البَتَّة
    • بتَّة/ البتَّة/ ألبتَّة: قطعًا لا رجعة فيه،
    • لا أفعله بتَّةً/ لا أفعله البتَّة: بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا
  6. متلولِب : (اسم)
    • متلولِب : فاعل من تلولبَ
  7. ‏البيتوتة‏: (مصطلحات)
    • ‏البيتوتة في المكان ؛ الإقامة فيه ليلا‏. (فقهية)
  8. المنبت: (مصطلحات)
    • بسكون النون وكسر الباء جمع منابت ، الأصل ، ومنه قولهم: كريم المنبت. (فقهية)
  9. البيتوتة: (مصطلحات)
    • مصدر بات ، وبات الشيء: مضت عليه ليلة ، والبيتوتة في المكان الإقامة فيه ليلا. (فقهية)
  10. المنبت: (مصطلحات)


    • ومكان نبت النبات، ومنه قولهم: لا يملك الماء في منابعه ولا الكلأ في منابته. (فقهية)
  11. اللّوبيا القرمزيّة:
    • نبات أمريكيّ استوائيّ ذو أزهار قرمزيّة وقُرونهُ بذور صالحة للأكل.
  12. أنبتت الأرض:
    • نبتَت؛ أخرجت النّباتَ '' {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ} '' ° أنبت الغلامُ.
  13. حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ:
    • زَادَهُ.
  14. حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها:
    • جِهَازَهَا.
  15. لاَ أَرْضَى بَتَاتاً:
    • أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً.
  16. لا أفعله البتَّة:


    • بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا.
  17. لا أفعله بتَّةً:
    • بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا.
  18. لا أفعله بتاتًا:
    • بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا.
  19. ممنوع بتاتًا:
    • بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا.
  20. هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ:
    • أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ.
  21. اِنبتات: (اسم)
    • اِنبتات : مصدر إِنبَتَّ
  22. البيع البات: (مصطلحات)


    • البيع القطعي. (فقهية)
  23. البيع البات: (مصطلحات فقهية)
    • البيع القطعي.
  24. باثَهُ الترابَ:
    • استخْرجه.
  25. باثَهُ المكانَ:
    • حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً.
,
  1. البَتَّةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ البَتَّةُ: الرِّيحُ الطَّيبَةُ والمُنتِنَةُ, ج: بِنانٌ، ورائِحَةُ بَعرِ الظِباءِ. وكُناسٌ مُبِنٌ.
      ـ بَنَّةُ الجُهَنيُّ: صَحابيٌّ، أو هو بالمُثنَّاةِ التَّحتيَّةِ أوَّلَه، وموضع بِكابُلَ، وقرية بِبَغدادَ، وحِصنٌ بالأندَلُسِ،
      ـ بُنَّةُ: جَدٌ لأَيُّوبَ بنِ سُلَيمانَ الرازيِّ.
      ـ بَنَّ يَبِنُّ: أقامَ، كَأبَنَّ.
      ـ البَنانُ: الأصابِعُ، أو أطرافُها، وماءَةٌ، وجَبَلٌ لِبَني أسَدٍ، وموضع بنَجدٍ،
      ـ البُنانُ: موضع، وإسمُ جماعَةٍ.
      ـ بَنَّانٌ: دينارُ بنُ بَنَّانٍ، أو هو بَيَّنٌ، بالمُثَنَّةِ التَّحتيَّةِ. وحَربُ بنُ بَنَّانٍ، وابنُ يَعقوبَ الكِنْديُّ، أو هو بَتَّانُ، بالمُثنَّةِ الفوقيَّة.
      ـ البَنانَةُ: واحِدَةُ البَنانِ، وموضع، وقَصرٌ،
      ـ البُنانَةُ: الرَّوضَةُ المُعْشِبَةُ، وحَيٌّ منهم ثابِتٌ البُنانِيُّ، ومَحَلَّةٌ بالبَصْرةِ، نُسِبَتْ إلى بُنَانَةَ أُمِّ ولد سَعْدِ بنِ لُؤَيّ بنِ غالِبٍ، سَكَنَها ثابتٌ أيضاً.
      ـ بَنَّنَ: ارتَبَطَ الشاةَ ليُسَمِّنَها.
      ـ البَنينُ: المُتَثَبِّتُ العاقِلُ.
      ـ البُنِّيُّ: ضرْبٌ من السّمَكِ، وموسَى بنُ هارونَ المُحَدِّثُ، ولَقَبُ آخَرَ كأَنه نَسَبَهُ البُنِّ، وهو شيء يُتَّخَذُ كالمُرِّيّ.
      ـ أبو القَاسِمِ بنُ البُنِّ، وأحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ البُنِّ: محدِّثانِ،
      ـ البِنِّ: الطِّرْقُ من الشَّحْمِ والسِّمَنِ، يقالُ: بِنٌّ على بِنٍّ، والموضِعُ المُنْتِننُ الرائحةِ.
      ـ بَنْ: لُغَةٌ في بَلْ.
      ـ البَنْبانُ: العمَلُ، والرَّديءُ من المَنْطِقِ، وماءٌ لتَميمٍ.
      ـ عبدُ الغَنِيِّ بنُ بَنينٍ، وبُنَيْنٌ، ابنُ إِبراهيمَ القُرَشِيِّ: محدِّثانِ.
  2. اللّوبيا القرمزيّة (المعجم عربي عامة)


    • نبات أمريكيّ استوائيّ ذو أزهار قرمزيّة وقُرونهُ بذور صالحة للأكل.
  3. اللُّوبِيَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللُّوبِيَا : بقلة زراعية حولية من الفصيلة القرنية [الفراشية] ، أَصنافها الزراعية كثيرة.
      قرونُها خضراءُ، وبزورُها تُطبَخُ وتؤْكَل.
      24.
  4. البَتات (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَتات : متاع البيتِ.
      و البَتات جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتُا: قطعًا لا رجعة فيه.
      وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. والجمع : أبِتِّة.
  5. البَتات (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَتات : وصَف للمبالغة.
      و البَتات صانع البُتُوت.
      و البَتات بائعها.
  6. البَتَّةَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَتَّةَ : يقال: لا أفعله بَتَّةً، ولا أفعله البَتَّةَ، وألبَتَّة: قطعًا لا رجعة فيه.


  7. بَتَّةٌ (المعجم الغني)
    • (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنْ: بَتٌّ). :-الخَمْرُ لَنْ أشْرَبَهُ البَتَّةَ :- : قَطْعاً، نِهَائِيّاً، قَرَارٌ لاَ رِجْعَةَ فِيه. :-هَذَا عَمَلٌ لَنْ أَقومَ بِهِ البَتَّةَ.
  8. إِنبَتّ (المعجم الرائد)
    • إنبت - انبتاتا
      1-إنبت الشيء : انقطع
  9. بُتانٌ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ بُتانٌ: قرية من عَمَلِ طُرَيْثِيثَ، منها أَبو الفَضْلِ البُتانِيُّ الفَقيهُ الزاهِدُ،
      ـ بِتانٌ أَو بَتانٌ بُّتانُ: قرية بِحَرَّانَ، منها أَحمدَ بنُ جابِرٍ البَتَّانِيُّ المُنَجِّمُ.
      ـ محمدُ بنُ المُهَنَّى بنِ الباتِنِّيِّ: معروف له سَماعٌ.
  10. أنبتت الأرض (المعجم عربي عامة)
    • نبتَت؛ أخرجت النّباتَ :- {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ} :- ° أنبت الغلامُ
  11. أباته (المعجم المعجم الوسيط)
    • أباته : جعله يبيتُ.
  12. أَنْبَتَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَنْبَتَتِ الأرضُ: أخرجت النباتَ.
      و أَنْبَتَتِ البقلُ: نشأ ورَبَا.
      ويقال: أَنْبتَ الله البقلَ: أخرجه من الأرض.
      فهو مَنْبوتٌ.
      [على غير قياس].
      وأَنبت الله الصَّبيَّ نباتًا حسنًا.
  13. المَنْبِتُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَنْبِتُ : موضع الإنبات.
      [والقياس فتح الباءِ].
      و المَنْبِتُ الأصَلُ.
      يقال: إنه لفي منبتِ صَدق. والجمع : منابتُ.
  14. باثَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • باثَهُ باثَهُ ُ بَوْثاً: بحث عنه.
      ويُقال: باث عنه.
      و باثَهُ بدّده وفرٌقه.
      و باثَهُ الترابَ: استخْرجه.
      و باثَهُ المكانَ: حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً.
  15. باثَّهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • باثَّهُ ما في نفسه: أَبَثَّه إيّاه.
  16. بَتَاتٌ (المعجم الغني)
    • جمع: بُتُوتٌ، أبِتَّةٌ. [ب ت ت].
      1. :-حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها :- : جِهَازَهَا.
      2. :-حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ :- : زَادَهُ.
      3. :-هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ :- : أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ.
      4. :-لاَ أَرْضَى بَتَاتاً :- : أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً.
  17. بَتَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بَتَّة :-
      قط، على الإطلاق، بالمرّة، قطعًا، لا رجعة فيه :-طَلَّقَهَا ثَلاثًا بَتَّةً [حديث] :-
      • بتَّة/ البتَّة/ ألبتَّة: قطعًا لا رجعة فيه، - لا أفعله بتَّةً/ لا أفعله البتَّة: بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا.
  18. بَتات (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بَتات :-
      1 - مصدر بتَّ2/ بتَّ في
      • بَتاتًا: قطعًا لا رجعة فيه، - لا أفعله بتاتًا: بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا، - ممنوع بتاتًا: بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا، - هو على بتات أمر: مشرف عليه.
      2 - أثاث، متاع البيت.
  19. ‏البيتوتة‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏البيتوتة في المكان ؛ الإقامة فيه ليلا‏
  20. فليُبتِّكُنّ (المعجم قرآن) - انظر التحليل و التفسير المفصل
    • فليُقطّعُنّ أو فليشقّنّ
      سورة :النساء، آية رقم :119
  21. إستبت (المعجم الرائد)
    • إستبت - استباتا
      1-حافظ بأمر السبت
  22. بَتّة (المعجم الرائد)
    • بتة
      1-1- المرة من بت. 2- «البتة أو بتة» : قطعا «لا أرضى البتة أو بتة».
  23. بَتات (المعجم الرائد)
    • بتات - ج، أبتة وبتوت
      1- بتات : زاد. 2- بتات : جهاز. 3- بتات : متاع البيت. 4- بتات : «هو على بتات أمر» : أي مشرف عليه. 5- بتات : «لا أرضى بتاتا» : أي قطعا.
  24. بِتَات (المعجم الرائد)
    • بتات
      1- بتات : صانع «البت»، وهو ثوب غليظ. 2- بتات بائع البت. 3- بتات : الذي يبت في الأمور ويقطع فيها.
  25. باتة (المعجم الرائد)
    • باتة
      1-«صفقة باتة» : نهائية تلزم البائع والمشتري فلا رجوع لأحدهما عنه ا


معنى لبتاك في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
تاج العروس

" لَبَتَ يَدَهُ : لوَاها " أَهمله الجوهريّ والصاغانيّ وأَثبَتَه في اللسان . لَبَتَ فُلاناً لَبْتاً " : ضرَبَ صَدْرَهُ وبَطْنَهُ وأَقْرَابَهُ " أَي خَوَاصِرَه " بالعَصَا " . وفي التهذيب في ترجمة ب أ س : إِذا قالَ الرَّجُلُ لعَدُوِّه : لا بَأْسَ عليكَ فقد أَمَّنَهُ ؛ لأَنَّهُ نَفَى البَأْسَ عنه وهو في لغة حِمْيَرَ لَبَاتِ عليك أَي لا بَأْس قال شاعِرُهم :

شَرِبْنَا اليَوْمَ إِذْ عَصَبَتْ غَلابِ ... بتَسْهيدٍ وعَقْدٍ غَيْرِ بَيْنِ

تَنَادَوْا عِنْدَ غَدْرِهِمُ لَبَاتِ ... وقَد بَرَدَتْ مَعافِرُ ذِي رُعَيْنِ قال : كذا وَجَدْتُه في كِتَاب شَمِرٍ

Advertisements
لسان العرب
لَبَتَ يَدَه لَبْتاً لَواها واللَّبْتُ أَيضاً ضَرْبُ الصَّدْرِ والبَطْنِ والأَقرابِ بالعَصا الأَزهري في ترجمة بأَس إِذا قال الرجل لِعَدُوِّه لا بَأْسَ عليك فقد أَمَّنه لأَنه نَفى البأْس عنه وهو في لغة حِمْيَر لَباتِ أَي لا بأْسَ قال شاعرهم شَرِبنا اليَومَ إِذ عَصَبَتْ غَلابِ بتَسْهِيدٍ وعَقْدٍ غَيْرِ بَيْنِ تَنادَوا عِنْدَ غَدْرِهمُ لَباتِ وقد بَرَدَتْ مَعاذِرُ ذِي رُعَيْنِ ولَباتِ بلغتهم لا بأْسَ قال كذا وجدته في كتاب شمر
الرائد
* لبت يلبت: لبتا. يد فلان: لواها.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]