وصف و معنى و تعريف كلمة لتحثكن:


لتحثكن: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على لام (ل) و تاء (ت) و حاء (ح) و ثاء (ث) و كاف (ك) و نون (ن) .


معنى و شرح لتحثكن في معاجم اللغة العربية:



لتحثكن

جذر [حث]

  1. متحاثّ : (اسم)
    • متحاثّ : فاعل من تَحاثَّ
  2. متحاثّ : (اسم)
    • متحاثّ : اسم المفعول من تَحاثَّ
  3. حَيَّثَ : (فعل)
    • حَيَّثَ فلانٌ: غَلَبَه النَّوم بسرعةٍ
    • حَيَّثَ فُلاَنًا على الشيءِ: حَثَّهُ
  4. تَحاثَّ : (فعل)
    • تحاثَّ على يتحاثّ ، تَحاثَثْ / تَحاثَّ ، تحاثًّا ، فهو متحاثّ ، والمفعول متحاثّ عليه
    • تَحَاثَّ القَوْمُ عَلَى العَمَلِ : تَحاضُّوا، حَضَّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَلَيْهِ تَحَاثَّ النَّاسُ عَلَى التَّقْوَى


  5. اِبتَحَثَ : (فعل)
    • ابْتَحَثَهُ ، وابْتَحَثَ عنه: بحث عنه
  6. اِفتَحَثَ : (فعل)
    • افْتَحَثَ عنه: فَحَثَ
  7. تَحاثّ : (اسم)
    • مصدر تَحَاثَّ
    • التَّحَاثُّ عَلَى العَمَلِ : التَّحاضُّ عَليه، الحَضُّ عَلَيْهِ
  8. تحاثّ : (اسم)
    • تحاثّ : مصدر تَحاثَّ
  9. حَثا : (فعل)
    • حثا يَحثُو ، احْثُ ، حَثْوًا ، فهو حاثٍ ، والمفعول مَحْثُوّ
    • حَثا التُّرابُ : اِنْهالَ، اِنْصَبَّ
    • حَثا التُّرابَ : هالَهُ، صَبَّهُ
    • حَثا لَهُ : أَعْطاهُ شَيْئاً قَليلاً
    • حَثا الماءَ : اِغْتَرَفَهُ
    • حَثا في وَجْهِهِ التُّرابَ : سَبَقَهُ
    • حَثا في وَجْهِهِ الرَّمادَ : أَخْجَلَهُ
  10. حثا : (اسم)


    • الحَثَا : الترابُ المَحْثُوُّ
    • الحَثَا التِّبْنُ أَو دُقاقُه
    • الحَثَا: قُشُورُ التَّمْر الواحدة: حَثَاة
,
  1. حثا (المعجم لسان العرب)
    • "ابن سيده: حَثَا عليه الترابَ حَثْواً هاله، والياء أَعلى ‏.
      ‏الأَزهري: حَثَوْتُ الترابَ وحثَيْتُ حَثْواً وحَثْياً، وحَثا الترابُ نفسُه وغيره يَحْثُو ويَحْثَى؛ الأَخيرة نادرة، ونظيره جَبا يَجْبَى وقَلا يَقْلَى‏.
      ‏وقد حَثَى عليه الترابَ حَثْياً واحْتَثاه وحَثَى عليه الترابُ نفسُه وحَثى الترابَ في وجهه حَثْياً: رماه‏.
      ‏الجوهري: حَثا في وجهه التراب يَحْثُو ويَحْثِي حَثْواً وحَثْياً وتَحْثاءً‏.
      ‏والحَثَى: التراب المَحْثُوُّ أَو الحاثي، وتثنيته حَثَوان وحَثَيان‏.
      ‏وقال ابن سيده في موضع آخر: الحَثَى الترابُ المَحْثِيُّ‏.
      ‏وفي حديث العباس وموت النبي، صلى الله عليه وسلم، ودفنِه: وإِنْ يكنْ ما تقول يا ابنَ الخطاب حَقّاً فإِنه لنْ يَعْجِزَ أَن يَحْثُوَ عنه أَي يرميَ عن نفسه الترابَ ترابَ القبرِ ويقُومَ‏.
      ‏وفي الحديث: احْثُوا في وجوه المَدَّاحِين الترابَ أَي ارْمُوا؛ قال ابن الأَثير: يريد به الخَيْبة وأَن لا يُعْطَوْا عليه شيئاً، قال: ومنهم من يجريه على ظاهره فيرمي فيها التراب‏.
      ‏الأَزهري: حَثَوْت عليه الترابَ وحَثَيتُ حَثْواً وحَثْياً؛

      وأَنشد: الحُصْنُ أَدْنَى، لَوْ تَآيَيْتِه، من حَثْيِكِ التُّرْبَ على الرَّاكِبِ الحُصْن: حَصانة المرأَة وعِفَّتها‏.
      ‏لو تآييتِه أَي قصدْتِه‏.
      ‏ويقال للتراب: الحَثَى‏.
      ‏ومن أَمثال العرب: يا ليتني المَحْثِيُّ عليه؛ قال: هو رجل كان قاعداً إِلى امرأَة فأَقبل وَصِيلٌ لها، فلما رأَته حَثَتْ في وجهه التراب تَرْئِيَةً لجَلِيسِها بأَن لا يدنُوَ منها فَيطَّلِعَ على أَمرهما؛ يقال ذلك عند تمني منزلةِ من تُخْفَى له الكرامةُ وتُظْهَر له الإِهانة‏.
      ‏والحَثْيُ: ما رفعت به يديك‏.
      ‏وفي حديث الغسل: كان يَحْثي على رأْسه ثَلاثَ حَثَياتٍ أَي ثلاث غُرَفٍ بيديه، واحدتها حَثْيَة‏.
      ‏وفي حديث عائشة وزينب، رضي الله عنهما: فَتقاوَلَتا حتى اسْتَحْثَتَا؛ هو اسْتَفْعَل من الحَثْيِ، والمراد أَن كل واحدة منهما رمت في وجه صاحبتها التراب‏.
      ‏وفي الحديث: ثلاث حَثَياتٍ من حَثَيات ربي تبارك وتعالى؛ قال ابن الأَثير: هو مبالغة في الكثرة وإِلا فلا كَفَّ ثَمَّ ولا حَثْيَ، جل الله تبارك وتعالى عن ذلك وعز‏.
      ‏وأَرض حَثْواء: كثيرة التراب‏.
      ‏وحَثَوْت له إِذا أَعطيته شيئاً يسيراً‏.
      ‏والحَثَى، مقصور: حُطام التِّبْن؛ عن اللحياني‏.
      ‏والحَثَى أَيضاً: دُقاق التِّبْن، وقيل: هو التِّبْن المُعْتَزَل عن الحبّ، وقيل أَيضاً: التبن خاصة؛

      قال: تسأَلُني عن زَوْجِها أَيُّ فَتَى خَبٌّ جَرُوزٌ، وإِذا جاعَ بَكى ويأْكُلُ التمرَ ولا يُلقِي النَّوَى، كأَنه غِرارةٌ ملأَى حَثَا وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فإِذا حَصير بين يديه عليه الذهب مَنْثوراً نَثْرَ الحَثَى؛ هو، بالفتح والقصر: دُقاق التبن، والواحدة من كل ذلك حَثَاة‏.
      ‏والحَثَى: قشور التمر، يكتب بالياء والأَلف، وهو جمع حَثَاة، وكذلك الثَّتَا، وهو جمع ثَتَاة: قشورُ التمرِ ورديئُه ‏.
      ‏والحاثِياءُ: تراب جُحْر اليَرْبوع الذي يَحْثُوه برجله، وقيل: الحَاثِياءُ جحر من جِحَرة اليربوع؛ قال ابن بري: والجمع حَوَاثٍ‏.
      ‏قال ابن الأَعرابي: الحاثِياءُ تراب يخرجه اليربوع من نافِقائِهِ، بُني على فاعِلاءَ ‏.
      ‏والحَثَاة: أَن يؤكل الخبز بلا أُدْمٍ؛ عن كراع بالواو والياء لأَن لامها تحتملهما معاً؛ كذلك، قال ابن سيده:"
,
  1. حثث (المعجم لسان العرب)
    • "الحَثُّ: الإِعْجالُ في اتِّصالٍ؛ وقيل: هو الاستعجالُ ما كان.
      حَثَّهُ يَحُثُّهُ حَثّاً.
      واسْتَحَثَّه واحْتَثَّه، والمُطاوع من كل ذلك احْتَثَّ.
      والحِثِّيثَى: الاسْمُ نَفْسُه؛ يقال: اقْبَلُوا دِلِّيلى رَبِّكُمْ وحِثِّيثاهُ إِياكم.
      ويقال: حَثَثْتُ فلاناً، فاحْتَثَّ.
      قال الجوهري: الحِثِّيثَى الحَثُّ، وكذلك الحُثْحُوثُ.
      وحَثْحَثَه كحَثَّه، وحَثَّثَه أَي حَضَّه؛ قال ابن جني: أَما قول من، قال في قول تأَبط شرّاً: كأَنما حَثْحَثُوا حُصّاً قَوادِمُه،أَو أُمَّ خِشْفٍ بذي شَثٍّ وطُبّاقِ إِنه أَراد حَثَّثُوا، فأَبدل من الثاء الوُسْطَى حاء، فمردودٌ عندنا؛ قال: وإِنما ذهب إِلى هذا البغداديون، قال: وسأَلت أَبا عليّ عن فسادِه،فقال: العلة أَن أَصل البدل في الحروف إِنما هو فيما تقارب منها، وذلك نحو الدال والطاء، والتاء والظاء، والذال والثاء، والهاء والهمزة، والميم والنون، وغير ذلك مما تدانت مخارجه.
      وأَما الحاء فبعيدة من الثاء، وبينهما تفاوت يمنع من قلب إِحداهما إِلى أُختها.
      وحَثَّثَهُ تَحْثِيثاً،وحَثْحَثَه، بمعنى.
      وَولَّى حَثِيثاً أَي مُسْرِعاً حَريصاً.
      ولا يَتَحاثُّونَ على طعام المسكين أَي لا يَتَحاضُّون.
      ورجل حَثيثٌ ومَحْثُوثٌ: حادٌّ سَريعٌ في أَمره كأَنَّ نَفْسَه تَحُثُّه.
      وقوم حِثاثٌ، وامرأَة حَثِيثة في موضعِ حاثَّةٍ، وحَثِيثٌ في موضعِ مَحْثُوثةٍ؛ قال الأَعشى: تَدَلَّى حَثِيثاً، كأَنَّ الصُّوا رَ يَتْبَعُه أَزْرَقِيُّ لَحِمْ شبَّه الفرس في السُّرْعة بالبازي.
      والطائرُ يَحُثُّ جَناحَيْه في الطَّيَران: يُحَرِّكُهما؛ قال أَبو خِراشٍ: يُبادِرُ جُنْحَ الليل، فهو مُهابِدٌ،يَحُثُّ الجَناحَ بالتَّبَسُّطِ والقَبْضِ وما ذُقْتُ حَثاثاً ولا حِثاثاً أَي ما ذُقْتُ نَوْماً.
      وما اكْتَحَلْتُ حَثاثاً وحِثاثاً، بالكسر، أَي نوماً.
      قال أَبو عُبيد: وهو بالفتح أَصحُّ؛

      أَنشد ثعلب: وللهِ ما ذاقَتْت حَثَاثاً مَطِيَّتي،ولا ذُقْتُه، حتى بَدا وَضَح الفَجْر وقد يوصف به فيقال: نوم حِثاثٌ أَي قليلٌ، كما يقال: نومٌ غِرارٌ.
      وما كُحِلَتْ عيني بِحَثاث أَي بنَوْم.
      وقال الزُّبَيْر: الحَثْحاثُ والحُثْحُوثُ: النوم: وأَنشد: ما نِمْتُ حُثْحُوثاً، ولا أَنامُه إِلا على مُطَرَّدٍ زِمامُه وقال زيد بن كَثْوَةَ: ما جَعَلْتُ في عَيْني حِثَاثاً؛ عند تأْكيد السهر.
      وحَثَّثَ الرجلُ إِذا نام.
      والحِثاثَةُ، بالكسر: الحَرُّ والخُشُونة يَجدُها الإِنسانُ في عَيْنَيْه.
      قال راويةُ أَمالي ثَعْلَب: لم يَعْرِفها أَبو العباس.
      والحُثُّ: الرَّمْلُ الغَلِيظُ اليابِسُ الخَشِنُ؛

      قال: حتى يُرَى في يابِس الثَّرْياء حُثّ،يَعْجِزُ عن رِيِّ الطُّلَيِّ المُرْتَغِثْ أَنشده ابن دريد عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عمه الأَصمعي.
      وسَوِيقٌ حُثٌّ: ليس بدَقِيقِ الطَّحْنِ، وقيل: غيرُ مَلْتُوتٍ؛ وكُحْلٌ حُثٌّ،مِثلُه؛ وكذلك مِسْكٌ حُثٌّ؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: إِنّ بأَعْلاكَ لَمِسْكاً حُثَّا،وغَلَبَ الأَسْفَلُ إِلاَّ خُبْثا عَدَّى غَلَبَ هنا، لأَن فيه معنى أَبى.
      ومعناه: أَنه كان إِذا أَخَذَه وحَمله سَلَحَ عليه.
      والحُثُّ، بالضم: حُطامُ التِّبْنِ، والرملُ الخَشِنُ، والخُبْزُ القَفارُ.
      وتَمْرٌ حُثٌّ: لا يَلْزَقُ بَعْضُه ببعض، عن ابن الأَعرابي؛ قال: وجاءنا بتَمْرٍ فغَذٍّ، فَضٍّ، وحُثٍّ أَي لا يَلْزَقُ بعضه ببعض.
      والحَثْحَثَةُ: الاضطرابُ؛ وخَصَّ بعضهم به اضطرابَ البَرْق في السَّحاب، وانْتِخالَ المطر والبرد والثلج من غير انْهِمار.
      وخِمْسٌ حَثْحاثٌ، وحَذْحاذ، وقَسْقاسٌ، كلُّ ذلك: السير الذي لا وَتِيرة فيه.
      وقَرَبٌ حَثْحاث، وثَحْثاحٌ، وحَذْحاذٌ، ومُنَحِّبٌ أَي شديد.
      وقَرَبٌ حَثْحاثٌ أَي سريع، ليس فيه فُتُور.
      وخِمْس قَعْقاع وحَثْحاث إِذا كان بعيداً والسيرُ فيه مُتْعِباً لا وتيرة فيه أَي لا فُتُور فيه.
      وفرس جَوادُ المَحَثَّة أَي إِذا حُثَّ جاءه جَريٌ بعد جري.
      والحَثْحَثَة: الحركة المُتَداركة.
      وحَثْحَثَ المِيلَ في العين: حَرَّكه؛ يقال: حَثْحَثوا ذلك الأَمْرَ ثم تَركُوه أَي حَرَّكُوه.
      وحَيَّة حَثْحاثٌ ونَضْناضٌ: ذو حركة دائمة.
      وفي حديث سَطِيح: كأَنما حُثْحِثَ من حِضْنَيْ ثَكَن أَي حُثَّ وأُسْرِعَ.
      يقال: حَثَّه على الشيءِ وحَثْحَثَه، بمعنى.
      وقيل: الحاء الثانية بدل من إِحدى الثاءَين.
      والحُثْحُوث: الداعي بسُرْعة، وهو أَيضاً السريع ما كان.
      قال ابن سيده: والحُثْحُوثُ الكَتيبة.
      أُرَى: والحُثُّ المَدْقُوق من كل شيء.
      "
  2. حثَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حثَّ حَثَثْتُ ، يَحُثّ ، احثُث / حُثَّ واحثِث / حِثَّ ، حَثًّا ، فهو حاثّ وحَثيث ، والمفعول مَحْثوث :-
      • حثَّ الشَّخصَ أعجله إعجالاً متّصلاً :-كان يَحُثُّه دائمًا، - حثَّ خطاه: أسرع فيها، - {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} .
      • حثَّه على الشَّيءِ: حضَّه عليه، شجَّعه، بعث فيه النَّشاط :-حثَّه على العمل/ الإجادة/ الصَّبر.
  3. احتثَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • احتثَّ يحتثّ ، احْتَثِثْ / احْتَثَّ ، احْتِثاثًا ، فهو مُحتَثّ ، والمفعول مُحتَثّ :-
      • احتثَّ الشَّخصَ حَثَّه؛ حضَّه :-احتثّ ابنَه على فعل الخير.
  4. استحثَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استحثَّ يستحثّ ، استَحْثِثْ / استَحِثَّ ، اسْتِحْثاثًا ، فهو مُسْتَحِثّ ، والمفعول مُسْتَحَثّ :-
      • استحثَّ خُطاه عجَّل، أسرع في السَّير.
      • استحثَّه على الأمر: حثَّه، حضَّه عليه :-يستحثّ الأستاذُ طُلابَه على السّعي الجادّ.
  5. أحثَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أحثَّ يُحثّ ، أحْثثْ / أحِثَّ ، إحثاثًا ، فهو مُحِثّ ، والمفعول مُحَثّ :-
      • أحثَّ الشَّخصَ أعجلَهُ إعجالاً متّصلاً.
      • أحثَّه على الشَّيء: حثَّه، حضَّه عليه :-أخذت أَحُثّه على فعل الخير.
  6. أحثّه على الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • حثَّه، حضَّه عليه :-أخذت أَحُثّه على فعل الخير.
  7. استحثّه على الأمر (المعجم عربي عامة)
    • حثَّه، حضَّه عليه :-يستحثّ الأستاذُ طُلابَه على السّعي الجادّ.


  8. أَحثَّهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَحثَّهُ عليه: حثَّه.
  9. أَحْثَاهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَحْثَاهُ : صَيَّره حَثًا.
  10. اسْتَحَثَّهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَحَثَّهُ : حَثَّه.
  11. الحُثُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحُثُّ : المَدْقُوق من كلّ شيءٍ.
      و الحُثُّ حُطَامُ التَّبْن.
      و الحُثُّ الرَّمْلُ الغليظُ اليابسُ الخَشِن.
      و الحُثُّ الخُبْزُ القَفَارُ.
      ويقال: سَوِيقٌ حُثٌّ: غير دقيق الطَّحْن، أو غيرُ مَلْتُوتٍ.


  12. ‏الحث على الصدقة‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏التحفيز على أدائها والحض عليه‏
  13. حاث (المعجم الرائد)
    • حاث - محاثة
      1-حاثه : حث أحدهما الآخر
  14. حثن (المعجم لسان العرب)
    • "الحَثَنُ: حِصْرِمُ العِنَب، وقيل: هو إذا كان الحبُّ كرؤُوس الذَّرِّ، واحدتُه بالهاء.
      وحُثُنٌ: موضعٌ جاءَ في شعر هذيل، وهو موضع معروف ببلادهم؛ قال قيس بن خويلد الهذلي: أَرى حُثُناً أَمْسَى ذَليلاً كأَنه تُراثٌ، وخَلاَّه الصِّعاب الصَّعاتِر.
      "
  15. حثَّثَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حثَّثَ يُحثِّث ، تحثيثًا ، فهو مُحثِّث ، والمفعول مُحثَّث :-
      • حثَّث فلانٌ فلانًا على الشَّيء حَثَّه؛ حرّضَهُ بإلحاح.
  16. الحَثَاثُ (المعجم المعجم الوسيط)

    • الحَثَاثُ (بفتح الحاء وكسرها) : النَّوم الخفيف يُسْرِع إِلى العَيْن.
  17. الحَثُوثُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَثُوثُ : الحَثِيثُ.
      و يقال: رجُلٌ حَثُوثٌ: جادُّ سريعٌ في أَمره.
  18. الحَثِيثُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَثِيثُ : السريعُ الجادُّ في أمره.
      وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 54يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا ) ) .
      ويقال: وَلَّى حَثِيثًا: مُسْرِعاً حريصاً. والجمع : حِثَاثٌ.
  19. الحِثَاثَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحِثَاثَة : الحَرُّ والخُشُونة يجدهما الإنسان في عينيه.
  20. الحِثِّيثَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحِثِّيثَى : الحَثُّ.
  21. إِحتثّ (المعجم الرائد)
    • إحتث - احتثاثا
      1- إحتثه على الأمر : حضه، دفعه. 2- إحتث : تنشط على الأمر بعدما حث عليه.
  22. حَثَّث (المعجم الرائد)
    • حثث - تحثيثا
      1- حثثه على الأمر : حضه عليه وأغراه به. 2- حثث : غلب عليه النوم بسرعة.
  23. حثّث فلان فلانا على الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • حَثَّه؛ حرّضَهُ بإلحاح.
  24. حثث (المعجم مختار الصحاح)
    • ح ث ث: حَثَّهُ على الشيء من باب رد و استَحَثَّهُ أي حضه فاحتَثَّ و حَثَّثَه تَحْثِيثا بمعنى وولى حَثِيثا أي مسرعا حريصا و تَحَاثُوا تحاضوا
  25. أَحاثَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَحاثَهُ : حرَّكه وفرَّقه.
      و أَحاثَهُ الخيلُ الأرضَ: دَقَّتْها.
      و أَحاثَهُ فلانٌ الأرضَ: أثارها وطلب ما فيها.


معنى لتحثكن في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
******حَثَّ** \- [ح ث ث]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** حَثَثْتُ**،** أَحُثُّ**،** حُثَّ**، مص. حَثٌّ. 1. "حَثَّهُ على مُواصَلَةِ العَمَلِ" : دَفَعَهُ، حَرَّضَهُ، حَضَّهُ. "الطَّعامُ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ يَحُثَّ على تَناوُلِهِ".(التوحيدي). 2. "يَحُثُّ تَلامِذَتَهُ على الْمَزيدِ مِنَ الاجْتِهادِ" : يُحَفِّزُهُمْ، يُنَشِّطُهُمْ على... 3. "حَثَّ خُطاهُ لِيَصِلَ في الوَقْتِ بِالضَّبْطِ" : أَسْرَعَ في السَّيْرِ، عَجَّلَ.
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
I حثَّ حَثَثْتُ، يَحُثّ، احثُث/ حُثَّ واحثِث/ حِثَّ، حَثًّا، فهو حاثّ وحَثيث، والمفعول مَحْثوث • حثَّ الشَّخصَ: أعجله إعجالاً متّصلاً "كان يَحُثُّه دائمًا- حثَّ خطاه: أسرع فيها- {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا}". • حثَّه على الشَّيءِ: حضَّه عليه، شجَّعه، بعث فيه النَّشاط "حثَّه على العمل/ الإجادة/ الصَّبر". II حَثّ [مفرد]: 1- مصدر حثَّ. 2- (فز) عمليَّة نقل القوّة الكهربائيّة أو المغنطيسيّة من جسم إلى جسم آخر من غير اتِّصال مباشر في ما بينهما وذلك بواسطة مغنطيس أو تيّار. • حَثّ ذاتيّ: (فز) توليد أو إنتاج عن طريق تيَّار متغيّر لقوَّة محرِّكة كهربائيّة في دارة واحدة.
الرائد
* حث يحث: حثا. 1-ه: أعجله بإلحاح متصل. 2-ه على الأمر: حضه عليه وأغراه به.
الرائد
* حث. 1-ما تكسر من التبن. 2-من كل شيء: المدقوق. 3-رمل يابس خشن. 4-من الرمل: الخفي المتفرق. 5-خبز لم يخلط بما يطيبه.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]