-
رفد
- "الرِّفْد، بالكسر: العطاء والصلة.
والرَّفْد، بالفتح: المصدر.
رَفَدَه يَرْفِدُه رَفْداً: أَعطاه، ورَفَدَه وأَرْفَده: أَعانه، والاسم منهما الرِّفْد.
وترافدوا: أَعان بعضهم بعضاً.
والمَرْفَدُ والمُرْفَدُ: المعونة؛ وفي الحواشي لابن برّي، قال دُكين: خير امرئٍ قد جاء مِن مَعَدِّهْ مِن قَبْلِهِ، أَو رافِدٍ من بعدِهْ الرافد: هو الذي يلي المَلِك ويقوم مقامه إِذا غاب.
والرِّفادة: شيء كانت قُرَيش تترافد به في الجاهلية، فيُخْرج كل إِنسان مالاً بقدر طاقته فيجمعون من ذلك مالاً عظيماً أَيام الموسم، فيشترون به للحاج الجُزر والطعام والزبيب للنبيذ، فلا يزالون يُطْعِمون الناس حتى تنقضي أَيام موسم الحج؛ وكانت الرِّفادَة والسِّقاية لبني هاشم، والسِّدانة واللِّواء لبني عبد الدار، وكان أَوّلَ من قام بالرِّفادة هاشمُ بن عبد مناف وسمي هاشماً لهَشْمِه الثريد.
وفي الحديث: من اقتراب الساعة أَن يكون الفيءُ رِفْداً أَي صلة وعطية؛ يريد أَن الخراج والفَيء الذي يحْصُل، وهو لجماعة المسلمين أَهلِ الفَيء،يصير صلات وعطايا، ويُخَص به قوم دون قوم على قدر الهوى لا بالاستحقاق ولا يوضع مواضعه.
والرِّفْدُ: الصلة؛ يقال: رَفَدْتُه رَفْداً، والاسم الرِّفْد.
والإِرْفاد: الإِعطاء والإِعانة.
والمرافَدة: المُعاونة.
والتَّرافد: التعاون.
والاستِرفاد: الاستعانة.
والارتفاد: الكسب.
والتَّرفيدُ: التَّسويدُ.
يقال: رُفِّدَ فلان أَي سُوِّدَ وعظم.
ورَفَّد القومُ فلاناً: سَوَّدوه ومَلَّكوه أَمرهم.
والرِّفادة: دِعامة السرج والرحل وغيرهما، وقد رَفَده وعليه يَرْفِده رَفْداً.
وكلُّ ما أَمسك شيئاً: فقد رَفده.
أَبو زيد: رَفَدتُ على البعير أَرْفِدُ رَِفْداً إِذا جعلت له رِفادة؛ قال الأَزهري: هي مثل رفادة السرج.
والرَّوافِدُ خشب السقف؛
وأَنشد الأَحمر: رَوافِدُه أَكرَمُ الرافِداتِ،بَخٍ لكَ بَخٍّ لِبَحْرٍ خِضَم وارتَفَد المالَ: اكتسبه؛ قال الطرماح: عَجَباً ما عَجِبْتُ من واهِبِ الما لِ، يُباهي به ويَرْتَفِدُه ويُضِيعُ الذي قد آوْجَبَه اللَّهُ عليه، فليس يَعْتَمِدُه (* قوله «فليس يعتمده» الذي في الأساس: يعتهده أي يتعهده، وكل صحيح).
والرَّفْد والرِّفْد والمِرْفَد والمَرْفِدُ: العُسُّ الضخم؛ وقيل: القدح العظيم الضخم.
والعُسُّ: القَدَح الضخم يروي الثلاثة والأَربعة والعِدَّة، وهو أَكبر من الغُمَر، والرَّفْدُ أَكبر منه، وعمَّ بعضهم به القدَح أَي قَدْرٍ كان.
والرَّفودُ من الإِبل: التي تملَو ه في حلبة واحدة؛ وقيل: هي الدائمة على مِحْلَبها؛ عن ابن الأَعرابي.
وقال مرة: هي التي تُتابِعُ الحَلَب.
وناقة رَفُود: تَمْلأُ مِرْفَدها؛ وفي حديث حفر زمزم: أَلم نَسْقِ الحَجِيجَ، ونَنْحَرِ المِذْلاقَةَ الرُّفُدَا الرُّفُدُ، بالضم: جمع رَفُود وهي التي تملأُ الرَّفْد في حلبة واحدة.
الصحاح: والمِرْفَدُ الرَّفْد وهو القدح الضخم الذي يقرى فيه الضيف.
وجاء في الحديث: نعم المِنْحة اللِّقْحَةُ تَرُوحُ بِرِفْدٍ وتَغْدُو بِرِفْدٍ، قال ابن المبارك: الرِّفْد القَدح تُحتلَب الناقة في قدح، قال: وليس من المعونة؛ وقال شمر:، قال المُؤَرِّجُ هو الرِّفد للإِناء الذي يحتلب فيه؛ وقال الأَصمعي: الرَّفد، بالفتح؛ وقال شمر: رَفْد ورِفْد القدح؛ قال: والكسر أَعرب.
ابن الأَعرابي: الرَّفْد أَكبر من العُسِّ.
ويقال: ناقة رَفُود تَدُوم على إِنائها في شتائها لأَنها تُجالِحُ الشجر.
وقال الكسائي: الرَّفْد والمِرْفَد الذي تُحْلَبُ فيه.
وقال الليث: الرَّفد المعونة بالعطاء وسقْي اللبن والقَوْل وكلِّ شيءٍ.
وفي حديث الزكاة: أَعْطَى زكاةَ ماله طَيِّبَةً بها نفسُه رافِدَةً عليه؛ الرَّافدة، فاعلة؛ من الرِّفْد وهو الإِعانة.
يقال: رَفَدْته أَي أَعَنْتُه؛ معناه إِن تُعِينَه نَفْسُه على أَدائها؛ ومنه حديث عُبادة: أَلا ترون أَن لا أَقُوم إِلاَّ رِفْداً أَي إِلا أَن أُعان على القيام؛ ويروى رَفْداً، بفتح الراء، وهو المصدر.
وفي حديث ابن عباس: والذين عاقدت أَيمانُكم من النصرة والرِّفادة أَي الإِعانة.
وفي حديث وَفْد مَذْحِج: حَيّ حُشَّد رُفَّد، جمع حاشد ورافد.
والرَّفْد: النصيب.
وقال أَبو عبيدة في قوله تعالى: بِئْسَ الرِّفْدُ المرفود؛ قال: مجازُه مجازُ العون المجاز، يقال: رَفَدْتُه عند الأَمير أَي أَعنته، قال: وهو مكسور الأَول فإِذا فتحتَ أَوَّله فهو الرَّفد.
وقال الزجاج: كل شيء جعلته عوناً لشيء أَو استمددت به شيئاً فقد رَفَدْته.
يقال: عَمَدْت الحائط وأَسْنَدْته ورَفَدْته بمعنى واحد.
وقال الليث: رفدت فلاناً مَرْفَداً:، قال: ومن هذا أُخذت رِفادَة السرج من تحته حتى يرتفع.
والرِّفْدَة: العُصبة من الناس؛ قال الراعي: مُسَأْل يَبْتَغِي الأَقْوامُ نائلَه،من كل قَوْم قَطين، حَوْلَه، رِفَدُ والمِرْفَد: العُظَّامةُ تَتَعَظَّم بها المرأَة الرَّسْحاء.
والرِّفادة: خرقة يُرْفَدُ بها الجُرْح وغيره.
والتَّرْفِيدُ: العجيزة: اسم كالتَّمْتِين والتَّنْبيت؛ عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: تقول خَوْدٌ سَلِسٌ عُقُودُها،ذاتُ وِشاحٍ حَسَنٌ تَرْفِيدُها: مَتى تَرانا قائِمٌ عَمُودُها؟ أَي نقيم فلا نظعن، وإِذا قاموا قامت عمد أَخبيتهم، فكأَنّ هذه الخَوْد ملت الرحلة لنعمتها فسأَلت: متى تكون الإِقامة والخفض؟ والترفيد: نحو من الهَمْلَجة؛ وقال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: وإِن غُضَّ من غَرْبِها رَفَّدَتْ وشيجاً، وأَلْوَتْ بِجَلْسٍ طُوالْ أَراد بالجَلس أَصل ذنبها.
والمرافيد: الشاءُ لا ينقطع لبنها صيفاً ولا شتاء.
والرَّافدَان: دجلة والفرات؛ قال الفرزدق يعاتب يزيد بن عبد الملك في تقديم أَبي المثنى عمر بن هبيرة الفزاري على العراق ويهجوه: بَعَثْتَ إِلى العراقِ ورافِدَيْه فَزَاريّاً، أَحَذَّ يَدِ القَمِيص أَراد أَنه خفيف، نسبه إِلى الخيانة.
وبنو أَرْفِدَة الذي في الحديث: جنس من الحبش يرقصون.
وفي الحديث أَن؟
قال للحبشة: دونكم يا بني أَرْفِدَة؛ قال ابن الأَثير.
هو لقب لهم؛ وقيل: هو اسم أَبيهم الأَقدم يعرفون به، وفاؤه مكسورة وقد تفتح.
ورُفَيدة: أَبو حيّ من العرب يقال لهم الرفيدات، كما يقال لآل هُبَيْرة الهُبَيْرات.
"
المعجم: لسان العرب
-
رِفْدُ
- ـ رِفْدُ: العَطاءُ، والصِّلَةُ،
ـ رَفْدُ ورِفْدُ: القَدَحُ الضَّخْمُ، ومَصْدَرُ رَفَدَهُ يَرْفِدُهُ: أعْطاهُ.
ـ رَفَدَهُ يَرْفِدُهُ: أعْطاهُ.
ـ إِرْفادُ: الإِعانَةُ، والإِعْطاءُ، وأن تَجْعَلَ للدابَّةِ رِفادَةً، كالرَّفْدِ، وهي مِثْلُ جَدْيَةِ السَّرْجِ، وهي أيضاً خِرْقَةٌ يُرْفَدُ بها الجُرْحُ، وشيءٌ تَتَرافَدُ به قُرَيْشٌ في الجاهِلِيَّةِ، تُخْرِجُ فيما بينها مالاً تَشْتَرِي به للحاجِّ طَعاماً وزَبيباً.
ـ رافِدانِ: دِجْلَةُ والفُرات.
ـ ارْتِفَادُ: الكَسْبُ.
ـ اسْتِرْفادُ: الاسْتِعانَةُ.
ـ ترافُدُ: التعاوُنُ، والتَّرْفيدُ، والتَّسْويدُ، والتعظيمُ، وشِبْهُ الهَرْوَلَةِ.
ـ مِرْفَدُ: العُظَّامَةُ، والقَدَحُ الضَّخْمُ.
ـ مَرافيدُ: الشاءُ لا ينقطِعُ لَبَنُها.
ـ رَفودُ: ناقةٌ تَمْلأ الرِّفدَ بِحَلْبَةٍ واحدةٍ.
ـ بنُو أرْفَدَةَ: جِنْسٌ من الحَبَشَةِ.
ـ رَفْدَةُ: ماءَةٌ بالسَّوارِقِيَّةِ.
ـ رُفَيْدَةُ: حَيٌّ، ويقالُ لهم: الرُّفَيْداتُ.
ـ وسَمَّوا: رافِداً ورُفَيْدٌ ومُرْفِدٌ.
ـ هُرِيقَ رِفْدُهُ: ماتَ.
ـ رَوافِدُ: خَشَبُ السَّقْفِ.
المعجم: القاموس المحيط
-
أرفدَ
- أرفدَ يُرفد ، إرفادًا ، فهو مُرفِد ، والمفعول مُرْفَد :-
• أرفدَ الرَّجلَ أعانه، أعطاه :-أرفد أخاه ليحقق مشروعه، - نحن بحاجة إلى من يرفدنا بالعلم والمال في بداية حياتنا.
• أرفد الدَّابَّةَ: رفَدها؛ جعل لها رفادة، أي دعامة لسرجها أو رحلها.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
رافِد
- رافِد :-
جمع رافدون ورُفّاد ورُفَّد ورَوَافدُ (لغير العاقل)، مؤ رافِدة، جمع مؤ رافِدَات ورَوَافِدُ:
1 - اسم فاعل من رفَدَ1/ رفَدَ على ورفَدَ2.
2 - (الجغرافيا) ما يَمُدُّ النهرَ بالماء من قناة أو نُهَيْر :-هذا النَّهرُ له رافدان.
• الرَّافِدان: نهرا دجلة والفرات.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
رَفَدَهُ
- رَفَدَهُ رَفَدَهُ ِ رِفْدًا، ورِفادَةً: دَعَمه بِرِفادَةٍ.
و رَفَدَهُ أمسكه.
و رَفَدَهُ فلانًا: أعانه.
و رَفَدَهُ أعطاه.
و رَفَدَهُ الدابةَ، وعليها: جعل لها رِفادَةً.
المعجم: المعجم الوسيط
-
رَفَدَ
- [ر ف د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). رَفَدْتُ، أَرْفِدُ، اِرْفِدْ، مصدر رَفْدٌ، رِفادَةٌ.
1. :-رَفَدَهُ لِسوءِ حالِهِ :- : أَعانَهُ، نَصَرَهُ.
2. :-رَفَدَ الحائِطَ :- : دَعَمَهُ بِرِفادَةٍ.
3. :-رَفَدَ صاحِبَهُ :- : أَعْطاهُ.
4. :-رَفَدَ الدَّابَّةَ وَعَلَيْها :- : جَعَلَ لَها رِفادَةً.
المعجم: الغني
-
رَفد
- رفد - يرفد ، رفدا ورفادة
1- رفده : أعانه، نصره. 2- رفده : أعطاه. 3- رفد الحائط : دعمه. 4- رفد الدابة أو عليها : جعل عليها رفادة.
المعجم: الرائد
-
الرِّفْدُ
- الرِّفْدُ : الرَّفْدُ.
و الرِّفْدُ العَطَاءُ والصِّلَةُ.
وفي التنزيل العزيز: هود آية 99بِئْسَ الرِّفْدُ المَرْفُودُ ) ) : بئس العطاء المُعْطَى.
وفي الحديث: حديث شريف مِن اقتراب السَّاعَةِ أَن يكون الفيءُ رِفْدًا //: يُعْطَى جوائزَ وصِلاتٍ، ويُحْرَمُ المستحقون.
و الرِّفْدُ المعونَةُ. والجمع : أرْفَادٌ، ورُفُودٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
رافدَ
- رافدَ يرافد ، مُرافدةً ، فهو مُرافِد ، والمفعول مُرافَد :-
• رافده أرفدَه، أعانَهُ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
ارتفدَ
- ارتفدَ يرتفد ، ارتفادًا ، فهو مُرتَفِد ، والمفعول مُرتَفَد :-
• ارتفد مالاً ونحوَه اكتسبه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
استرفدَ
- استرفدَ يسترفد ، استرفادًا ، فهو مسترفِد ، والمفعول مسترفَد :-
• استرفد المحتاجُ الغنيَّ طلَب معونتَه وعطاءَه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
ترافدَ
- ترافدَ يترافد ، ترافُدًا ، فهو مُترافِد :-
• ترافد الأصدقاءُ تعاونوا وتبادلوا العطاء :-يقوى الشَّعب الذي يترافد أبناؤه ويتكاتفون.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
رفد
- ر ف د: الرِّفْدُ بكسر الراء العطاء والصلة وبفتحها المصدر و رَفَدَهُ أعطاه ورفده أعانه وبابهما ضرب و الإرفَادُ أيضا الإعطاء والإعانة و الرِّفَادةُ بالكسر خرقة يرفد بها الجرح وغيره وبنو أرْفِدَةَ الذين في الحديث جنس من الحبش يرقصون
المعجم: مختار الصحاح
-
الرَّافِدُ
- الرَّافِدُ : الذي يلي الملِكَ ويقوم مَقامَه الرَّافِدُ إذا غاب. والجمع : رُفَّادٌ، ورُفَّدٌ.
و الرَّافِدُ ما يَمُدُّ النهرَ بالماءِ من قناة أو نُهَيْر.
والرَّافِدان: دِجْلَةُ والفرات.
المعجم: المعجم الوسيط
-
الرَّفْدُ
- الرَّفْدُ : النَّصِيِبُ.
و الرَّفْدُ القَدَحُ الضَّخْم، و الرَّفْدُ المِحْلَبُ.
ويقال: أُرِيقَ رَفْدُ فلانٍ : إذا قُتِلَ وماتَ. والجمع : أرْفَادٌ، ورُفُودٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
رَافِدٌ
- ج : رَوَافِدُ. [ر ف د]. (فاعل مِنْ رَفَدَ).
1. :-رَافِدُ النَّهْرِ :- : الْمَجْرَى الَّذِي يَمُدُّهُ بِمَائِهِ وَيَنْصَبُّ فِيهِ. :-رَوَافِدُ النَّهْرِ.
2. :-رَافِدَةُ الجِسْرِ :- : الوَاحِدَةُ مِنْ خَشَبِ السَّقْفِ الَّتِي فَوْقَ الجِسْرِ. :-حَامِلَةُ الرَّوَافِدِ.
المعجم: الغني
-
أَرفد
- أرفد - إرفادا
1- أرفده : أعانه. 2- أرفده : أعطاه،أهداه. 3- أرفد : للدابة : جعل لها «رفادة»، وهي دعامة للسرج والرحل.
المعجم: الرائد
-
رَفَّدَ
- [ر ف د]. (فعل: رباعي لازم متعد). رَفَّدْتُ، أُرَفِّدُ، رَفِّدْ، مصدر تَرْفيدٌ.
1. :-رَفَّدَ الرَّجُلُ :- : مَشَى مَشْياً يُشْبِهُ الهَرْوَلَةَ.
2. :-رَفَّدوهُ مَقاليدَ أُمورِهِمْ :- : مَلَّكوهُ إِيَّاها وعَظَّموهُ.
المعجم: الغني
-
رِفْدٌ
- جمع: أَرْفادٌ، رُفودٌ. [ر ف د].
1. : رَفْدٌ.
2. :-أَوْلاهُ رِفْداً :- : عَطاءً وَصِلَةً.هود آية 99 بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفودُ (قرآن) : أَي بِئْسَ العَطاءُ الْمُعْطَى.
المعجم: الغني
-
رِفادة
- رِفادة :-
جمع رِفادات (لغير المصدر) ورفائدُ (لغير المصدر):
1 - مصدر رفَدَ1/ رفَدَ على.
2 - دِعامةٌ للسَّرْج والرَّحل ونحوهما :-وضَع الرِّفادة على ظَهْر الجَمَل.
3 - خِرْقةٌ يضمَّد بها الجرحُ وغيره.
4 - ما كانت قريشٌ تخرجه في الجاهليَّة لفقراء الحُجَّاج في موسم الحج :-كانت الرِّفادة والسِّقاية لبني هاشم.
5 - قطعة رقيقة مثل الفتيل من الخشب أو الحجارة أو المعدن تستعمل لسد الفراغات أو لتسوية الأشياء أو لتعديل شيء حتى يناسب مكانه.
6 - هيكل يقوم بربط العارضة الرئيسة والقائم الخلفيّ للسفينة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
رافِدة
- رافِدة :-
جمع رافِدَات ورَوَافِدُ:
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل رفَدَ1/ رفَدَ على ورفَدَ2.
2 - قضيب أو أكثر يُكوّن الهيكلَ الذي يستعمل في الإنشاءات البنائية أو الآلات.
• الحقنة الرَّافدة: (طب) جرعة إضافية من عامل يُعطي مناعة، وهي تعطى في وقت محدَّد بعد الجرعة الأوّليّة لدعم المناعة المحدثة بفعل الحقنة السَّابقة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
إِرتفد
- إرتفد - ارتفادا
1- إرتفد : مالا : اكتسبه. 2- إرتفد منه : أصاب رفدا عطاء ومعونة.
المعجم: الرائد
-
إِستَرفَد
- إسترفد - استرفادا
1- إسترفده : طلب رفده وعطاءه. 2- إسترفده : استعانه، طلب مساعدته.
المعجم: الرائد
-
رفد
- رفد - ج، أرفاد ورفود
1- مصدر رفد. 2- نصيب، حصة. 3- قدح ضخم.
المعجم: الرائد
-
الرَّفُودُ
- الرَّفُودُ : الحَلُوبُ التي تَمْلأُ الرَّفْدَ في حَلْبَةٍ واحدة. والجمع : رُفُدٌ، ورفَائِدُ.
المعجم: المعجم الوسيط
