وصف و معنى و تعريف كلمة لتسنتا:

• تَوسَّنْتُ، أتَوَسَّنُ، تَوَسَّنْ، مصدر تَوَسُّنٌ
• تَوَسَّنَهُ بَعْدَ الظَّهِيرَةِ : أتَاهُ وَهُوَ نَائِمٌ
• تَوَسَّنَ المرأَةَ : أَتاها وهي نائمة

• تأنُّس : مصدر تأنَّسَ

• أَتْيُس : جمع تَيس

• مصدر سَكَّنَ
• تَسْكِينُ الْمُهَاجِرِينَ : إِسْكَانُهُمْ، إِقَامَةُ مَسَاكِنَ لَهُمْ
• تَسْكِينُ الكَلِمَةِ (نح) : جَعْلُ سُكُونٍ على آخِرها

• تأنَّسَ / تأنَّسَ بـ يتأنَّس ، تأنُّسًا ، فهو متأنِّس ، والمفعول متأنَّس به
• تأنَّس الحيوانُ: استأنس؛ صار أليفًا، ذهبت عنه وحشيّته
• تأنَّس بفلان: أنِس به، سكن إليه وذهبت به وحشته، تسلَّى وتعزَّى تأنَّس به في وحدته
• تَأَنَّسَ لَهُ : تَسَمَّعَ لَهُ
• تَأَنَّسَ البازي: جال بطَرْفِه مُسْتطلِعاً

• تسكين : مصدر سَكَّنَ

• ـ وَسَنُ ، ووَسَنَةُ ، ووَسْنَةُ والسِّنَةُ : شِدَّةُ النَّوْمِ ، أو أوَّلُهُ ، أو النُّعَاسُ .
  ـ وَسِنَ ، فهو وَسِنٌ ووَسْنانُ ومِيسانٌ ، وهي وَسِنَةٌ وَوَسْنَى ومِيسانٌ : كثُرَ نُعاسُه ، كاسْتَوْسَنَ ، وغُشِي عليه من نَتْنِ البِئْرِ ، كأَيْسَنَ ، وأوْسَنَتْهُ البِئْرُ ، فهي مُوسِنَةٌ .
  ـ تَوَسَّنَ الفحلُ الناقَةَ : أتاها وهي نائِمَةٌ ، وكذا المرأةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَنَى : ضَوْءُ البَرْقِ ، ونَبْتٌ مُسْهِلٌ للصَّفْراءِ والسَّوْداءِ والبَلْغَمِ ، ويُمَدُّ ، وضَرْبٌ من الحَريرِ ، ووادٍ بِنَجدٍ ، وبِنتُ أسْمَاءَ بنِ الصَّلْتِ ، ماتَتْ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بها النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ،
  ـ سَنَاءُ : الرِفْعَةُ .
  ـ أيْدَمُرُ السَّنائِيُّ : شاعِرٌ مُحْسِنٌ مُتَأَخِّرٌ ، غيرُ السَّنائِيِّ العَجَمِيِّ .
  ـ أحمدُ بنُ بَكْرٍ السَّنَوِيُّ : مُحَدِّثٌ .
  ـ أسْناهُ : رَفَعَهُ .
  ـ سَنَّاهُ تَسْنِيَةً : سَهَّلَهُ ، وفَتَحَهُ .
  ـ ساناهُ : رَاضاهُ ، ودَاناهُ ، وأحْسَنَ مُعاشَرَتَهُ .
  ـ تَسَنَّى : تَغَيَّرَ ،
  ـ تَسَنَّى زَيْدٌ : تَسَهَّلَ في أُمورِهِ ، ورَقَى رُقْيَةً ،
  ـ تَسَنَّى فُلاناً : تَرَضَّاهُ ،
  ـ تَسَنَّى البَعيرُ الناقَةَ : تَسَدَّاها لِيَضْرِبَها .
  ـ سَنِيَ : صارَ ذَا سَناءٍ .
  ـ مُسَنَّاةُ : العَرِمُ .
  ـ سانِيَةُ : الغَرْبُ وأدَاتُهُ ، والناقَةُ يُسْقَى عليها .
  ـ سَنَتْ تَسْنُو : سَقَتِ الأرضَ ،
  ـ سَنَتِ النارُ : علا ضَوْءُها ،
  ـ سَنَا البَرْقُ : أضاءَ ،
  ـ وـ الدابَّةُ تَسْنَى : اسْتُقِيَ عليها .
  ـ القَوْمُ يَسْنونَ لأنْفُسِهِم : إذا اسْتَقَوْا . والأرضُ مَسْنُوَّةٌ ومَسْنِيَّةٌ .
  ـ أخَذَهُ بِسِنايَتِهِ : كُلَّهُ .
  ـ سَّنَةُ : العامُ .
  ـ أسْنَى البَرْقُ : دَخَلَ سَناهُ البَيْتَ ، أو وقَعَ على الأرضِ ، أو طارَ في السَّحابِ ،
  ـ أسْنَى القَوْمُ : لَبِثُوا سَنَةً .
  ـ أسْنَتُوا : أصابَتْهُمُ الجُدوبَةُ .
  ـ سَنَيْتُ البابَ : فَتَحْتُهُ ، كسَنَوْتُهُ .
  ـ رَجُلٌ سَنايا : شَريفٌ .
  ـ إسْنَى : في النونِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ سَنَةُ : العامُ ، ج : سِنُونَ وسَنَوَاتٌ وسَنَهَاتٌ ، والجَدْبُ ، والقَحْطُ ، وأسْنَتوا ، والأرضُ المُجْدِبَةُ ، ج : سِنونَ .
  ـ ساناهُ مُسَاناةً وسِناءً : اسْتَأجَرَهُ لِسَنَةٍ .
  ـ سَنَةٌ سَنْواءُ : شَديدَةٌ .
  ـ سَنا : تَقَدَّمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السَّنَةُ : العامُ , ج : سِنُونَ وسَنَهاتٌ وسَنَواتٌ ، والقَحْطُ ، والمُجْدِبَةُ من الأراضِي ،
  ـ وَقَعُوا في السُّنَيَّاتِ البِيضِ : وهي سَنَواتٌ اشْتَدَدْنَ على أهلِ المدينةِ .
  ـ سانَهَهُ مُسانَهَةً وسِناهَاً وساناهُ مساناةً : عامَلَهُ بالسَّنَةِ ،
  ـ سانَهَهُ النَّخْلَةُ : حَمَلَتْ سَنَةً بعدَ سَنَةٍ ، وهي : سَنْهَاء .
  ـ تَّسَنُّهُ : التَّكَرُّجُ يَقَعُ على الخُبْزِ والشَّرابِ وغيرِهِ .
  ـ طعامٌ سَنِهٌ : أتَتْ عليه السِّنُونَ .
  ـ خُبْزٌ مُتَسَنِّهٌ : مُتَكَرِّجٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السِّنُّ : الضِّرْسُ , ج : أسْنانٌ وأسِنَّةٌ وأسُنٌّ ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ ، وجَبَلٌ بالمدينةِ ، وموضع بالرَّيِّ ، وبلد على دِجْلَةَ ، منه عبدُ اللهِ بنُ علِيٍّ الفَقيهُ ، وبلد بين الرُّهَا وآمِدَ ، ومكانُ البَرْيِ من القَلَمِ ، والأَكلُ الشديدُ ، والقِرْنُ ، والحَبَّةُ من رأسِ الثُّومِ ، وشُعْبَةُ المِنْجَلِ ، ومِقْدارُ العُمُرِ ، مُؤَنَّثَةٌ ، في الناسِ وغيرِهِم , ج : أسْنانٌ .
  ـ أسَنَّ : كَبِرَتْ سِنُّهُ ، كاسْتَسَنَّ ، ونَبَتَ سِنُّهُ ،
  ـ أسَنَّ اللّهُ سِنَّهُ : أنْبَتَهُ ،
  ـ أسَنَّ سَديسُ الناقةِ : نَبَتَ .
  ـ هو أسَنُّ منه : أكْبَرُ سِنّاً .
  ـ هو سِنُّهُ وسَنِينُهُ وسَنِينَتُه : لِدَتُه ، وتِرْبُهُ .
  ـ سَنَّ السِّكِّينَ ، فهو مَسْنُونٌ وسَنينٌ ، وسَنَّنَه : أحَدَّهُ ، وصَقَلَه .
  ـ كلُّ ما يُسَنُّ به ، أَو عليه : مِسَنٌّ .
  ـ سَنَّنَ المَنْطِقَ : حَسَّنَهُ ،
  ـ سَنَّنَ رُمْحَهُ إليه : سَدَّدَهُ .
  ـ سَنَّ الرُّمْحَ : رَكَّبَ فيه سِنَانَهُ ،
  ـ سَنَّ الأضْراسَ : سَوَّكَها ،
  ـ سَنَّ الإِبِلَ : ساقَها سَريعاً ،
  ـ سَنَّ الأمْرَ : بَيَّنَه ،
  ـ سَنَّ الطِينَ : عَمِلَهُ فَخَّاراً ،
  ـ سَنَّ فلاناً : طَعَنَه بالسِنانِ ، أَو عَضَّهُ بالأسْنانِ ، أَو كَسَرَ أسْنانَهُ ،
  ـ سَنَّ الفحلُ الناقَةَ : كَبَّها على وجْهِها ،
  ـ سَنَّ المالَ : أرْسَلَهُ في الرَّعْيِ ، أَو أحْسَنَ القِيامَ عليه حتى كأنه صَقَلَهُ ،
  ـ سَنَّ الشيءَ : صَوَّرَهُ ،
  ـ سَنَّ عليه الدِرْعَ أَو الماءَ : صَبَّهُ ،
  ـ سَنَّ الطَّرِيقَةَ : سارَ فيها ، كاسْتَسَنَّها .
  ـ اسْتَنَّ : اسْتاكَ ،
  ـ اسْتَنَّ الفَرَسُ : قَمَصَ ،
  ـ اسْتَنَّ السَّرابُ : اضْطَرَبَ .
  ـ سَنونٌ : ما اسْتَكْتَ به .
  ـ سَّنَّةُ : الدُّبَّةُ ، والفَهْدَةُ ،
  ـ سِّنَّةُ : الفَأْسُ لها خَلْفانِ ،
  ـ سُّنَّةُ : الوَجْهُ ، أَو حُرُّهُ ، أَو دائِرَتُهُ ، أوِ الصُّورَةُ ، أَو الجَبْهَةُ والجَبِينانِ ، والسِيرَةُ ، والطَّبِيعة ، وتَمْرٌ بالمدينةِ ،
  ـ سُّنَّةُ منَ الله : حُكْمُهُ ، وأمْرُهُ ، ونَهْيُهُ .
  ـ { إلاَّ أنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأوَّلِينَ }، أي : مُعَايَنَةُ العَذابِ .
  ـ سَنَنُ الطَّرِيقِ ، وسُنَنُ وسِنَنُ وسُنُنُ : نَهْجُهُ وجِهَتُهُ .
  ـ جاءَتِ الرِيحُ سَناسِنَ : على طَرِيقَةٍ واحِدةٍ .
  ـ حَمَأُ مَسْنُونُ : المُنْتِنُ .
  ـ رجُلٌ مَسْنُونُ الوَجْهِ : مُمَلَّسُهُ حَسَنُهُ سَهْلُهُ ، أَو في وَجْهِهِ وأنْفِهِ طُولٌ .
  ـ الفحلُ يُسَانُّ الناقَةَ مُسَانَّةً وسِناناً ، أي : يَكْدِمُها ، ويَطْرُدُها حتى يُنَوِّخَها ليَسْفِدَها .
  ـ سَنينُ : ما يَسْقُطُ منَ الحَجَرِ إذا حَكَكْتَهُ ، والأرضُ التي أُكِلَ نَباتُها ، كالمَسْنُونَة ، وقد سُنَّتْ ، وبلد .
  ـ سُنَيْنٌ : اسْمٌ .
  ـ سُنَيْنَةُ : بِنْتُ مِحْنَفٍ الصَّحابِيَّةُ ، ومَوْلًى لأُمِّ سَلَمَةَ .
  ـ مَسانَّ مِنَ الإِبِلِ : الكِبارُ .
  ـ سِّنْسِنُ : العَطَشُ ، ورَأسُ المَحَالَةِ ، وحَرْفُ فَقَارِ الظَّهْرِ ، كالسِّنِّ والسِّنْسِنةِ ، ورَأسُ عِظامِ الصَّدْرِ ، أو طَرَفُ الضِّلَعِ التي في الصَّدْرِ .
  ـ سُنْسُنٌ : لَقَبُ أبي سُفْيانَ بنِ العَلاءِ ، أخي أبي عَمْرٍو ، وشاعِرٌ ، وجَدُّ الحُسَيْنِ بنِ محمدٍ الشاعِرِ .
  ـ سَنَّةُ بنُ مُسْلِمٍ البَطينُ ، وأبو عُثْمانَ بنُ سَنَّةَ : مُحَدِّثانِ .
  ـ سِنانُ بنُ سَنَّةَ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ سَنَّةَ ، وسِنانُ بنُ أَبِي سِنانٍ ، وابنُ طُهَيْرٍ ، وابنُ عبدِ الله ، وابنُ عَمْرِو بنِ مُقَرِّنٍ ، وابنُ وَبْرَةَ ، وابنُ سَلَمَةَ ، وابنُ شَمْعَلَةَ ، وابنُ تَيْمٍ ، وابنُ ثَعْلَبَةَ ، وابنُ رَوْحٍ ، وسُنَيْنٌ ، أبو جَميلَةَ ، وابنُ واقِدٍ : صَحابِيُّونَ .
  ـ حِصْنُ سِنانٍ : بالرُّومِ .
  ـ أبو العَبَّاسِ الأصَمُّ سِّنانِيُّ : نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ سِنانٍ .
  ـ أُسْنانُ : قرية بِهَراةَ .
  ـ سَنيناءُ : قرية بالكوفةِ .
  ـ سَّنائِنُ : ماءَةٌ لبَنِي وَقَّاصٍ .
  ـ مُسْتَسِنُّ : الطَّرِيقُ المَسْلُوكُ ، كالمُسْتَسَنِّ ، وقد اسْتَسَنَّتْ .
  ـ مُسْتَنُّ : الأسَدُ .
  ـ سَّنَنُ : الإِبِلُ تَسْتَنُّ في عَدْوِها .
  ـ سَّنينَةُ : الرَّمْلُ المُرْتَفِعُ المُسْتَطِيلُ على وجهِ الأرضِ ج : سَنائِنُ ، والرِّيحُ .
  ـ مَسْنونُ : سَيْفُ مالِكِ ابنِ العَجْلانِ الأنْصارِيِّ .
  ـ ذُو سِّنِّ : ابنُ وَثَنٍ البَجلِيُّ ، كانت له سِنٌّ زائدَةٌ . وابنُ الصَّوَّانِ بنِ عبدِ شمسٍ .
  ـ ذو سُّنَيْنَةِ : حُبَيْبُ بنُ عُتْبَةَ الثَّعْلَبِيُّ ، كانت له سِنٌّ زائدَةٌ أيضاً .
  ـ وَقَعَ في سِنِّ رَأسه ، أي : عَدَدِ شَعَرِه منَ الخَيْرِ ، أو فيما شاءَ واحْتَكَمَ .
  ـ أُسَيْدُ سُّنَّةِ : هو أسَدُ بنُ مُوسَى المُحَدِّثُ .
  ـ سُّنِّيُّون من المحدِّثين : أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ السُّنِّيِّ ، ذو التَّصانِيفِ ، والعَلاءُ بنُ عَمْرٍو ، ويَحْيَى بنُ زَكَرِيَّا ، وأحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَنْصورٍ ، مُؤَلِّفُ '' المِنْهاجِ ''، وآخرونَ .
  ـ سَنَّنِيِ هذا الشيءُ : شَهَّى إليَّ الطَّعامَ .
  ـ تَسَانَّتِ الفُحولُ : تَكادَمَتْ .
  ـ سِنينُ : بلد بِدِيارِ عَوْفِ بنِ عَبْدٍ .
  ـ سِّنان : نَصْلُ الرُّمْحِ , ج : أسِنَّةٌ ، والذِّبَّانُ .
  ـ هو أطْوَعُ سِّنانِ ، أي : يُطَاوِعُهُ السِّنانُ كيفَ شاءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• وسن - ج ، أوسان
  1 - مصدر وسن . 2 - حاجة . 3 - نعاس .

المعجم: الرائد

• اسْتَوْسَنَ : وَسِنَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَوْسَنَتْهُ البئرُ : جعلته يُغْشَى عليه من نَتْنِها .

المعجم: المعجم الوسيط

• أوسن - إيسانا
  1 - أوسنته البئر : جعلته مغشيا عليه من فساد رائحتها . 2 - أوسن : شيئا : رآه في الحلم .

المعجم: الرائد

• تَوَسَّنَ المرأَةَ : أَتاها وهي نائمة

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و س ن ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَوسَّنْتُ ، أتَوَسَّنُ ، تَوَسَّنْ ، مصدر تَوَسُّنٌ . :- تَوَسَّنَهُ بَعْدَ الظَّهِيرَةِ :- : أتَاهُ وَهُوَ نَائِمٌ .

المعجم: الغني

• [ و س ن ]. ( مصدر تَوَسَّنَ ). :- تَوَسُّنُ الرَّجُلِ :- : إتْيَانُهُ وَهُوَ نَائِمٌ .

المعجم: الغني

• توسن - توسنا
  1 - توسنه : أتاه وهو نائم

المعجم: الرائد

• ( فك ) الزَّمن الفاصل بين مرور الشَّمس في نقطة الاعتدال الرَّبيعيّ مرّتين مُتتابعتين .

المعجم: عربي عامة

• ( فك ) وحدة لقياس الطول تعادل المسافة التي يقطعها الضَّوء في الفراغ في سنة كاملة ، وتقدَّر بـ 9461 مليار كيلومتر ، وتقاس بها المسافة بين النّجوم .

المعجم: عربي عامة

• ( فك ) وحدة لقياس الطول تعادل المسافة التي يقطعها الضَّوء في الفراغ في سنة كاملة ، وتقدَّر بـ 9461

المعجم: عربي عامة

• مُجدِبة :- مرَّت عليهم سنة غبراءُ .

المعجم: عربي عامة

• سُنَّة :-
  جمع سُنَن :
  1 - طريقة ، نهج ، تصرُّف يتَّبعه أناسٌ من جماعة أو منطقة معيّنة :- اتَّبع سُنَّة أستاذه في البحث :-
  • جاء بالحديث على سُنَّته : على وجهه ، - سُنَّة الطَّبيعة : قانونُها وناموسُها .
  2 - سيرة حميدةً كانت أم ذميمة :- { وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ } .
  3 - حُكم الله في خَلْقه :- { وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً } .
  4 - ( لحديث ) ما يُنسب إلى النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير :- عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي [ حديث ] .
  5 - ( الفقه ) عملٌ محمود في الدِّين ليس فَرْضًا أو واجبًا ، يُثاب فاعله ولا يُعاقب تاركه :- صيام يَومَيْ الإثنين والخميس من كلّ أسبوع سُنَّة .
  • أهل السُّنَّة :
  1 - ( سف ، فق ) السَّلف الصَّالح ، العاملون بالكتاب والسُّنَّة ، يقابلهم أهل البدعة .
  2 - ( سف ، فق ) القائلون بخلافة أبي بكر وعمر عن استحقاق ، يقابلهم الشِّيعة والفرق الأخرى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سَنَة :-
  جمع سِنون وسَنوات :
  1 - فترة من الزَّمن مُدَّتها اثنا عشر شَهْرًا :- استمرَّ العمل ثلاث سنوات ، - { يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ } - { لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ } :-
  • السَّنة البسيطة : يبلغ أيامها 365 يومًا ، - السَّنة الدِّراسيّة / السَّنة المدرسيّة : مُدّة الدِّراسة وتمتدّ عادة من أوائل الخريف حتى أوائل الصَّيف من العام التَّالي ، - السَّنة الميلاديّة : السَّنة التي يبدأ عَدُّها عام ولد المسيح ، - رأس السَّنة : أول يوم منها ، - سِنون الخِصْب : فترات النّماء والازدهار .
  2 - جَدْب وقحط :- { وَلَقَدْ أَخَذْنَا ءَالَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ } :-
  • أخَذهم الله بالسِّنين : أذاقهم العذاب .
  • السَّنة القمريَّة : ( الفلك ) مقدار اثنتي عشرة دورة للقمر حول الأرض ، اثنا عشر شهرًا قمريًّا وهي : المحرَّم ، صفر ، ربيع الأول ، ربيع الآخر ، جُمادى الأولى ، جُمادى الآخرة ، رجب ، شعبان ، رمضان ، شوَّال ، ذو القعدة ، ذو الحِجَّة .
  • السَّنة النَّجميَّة / السَّنة الشَّمسيَّة / السَّنة الفلكيَّة : ( الفلك ) الزَّمن الملازم لدوران الأرض حول الشَّمس دورة كاملة ويقدّر بـ 365 يومًا و 6 ساعات و 9 دقائق 9 . 54 ثانية من الزَّمن الشَّمسيَّ .
  • سنة ضوئيَّة : ( الفلك ) وحدة لقياس الطول تعادل المسافة التي يقطعها الضَّوء في الفراغ في سنة كاملة ، وتقدَّر بـ 9461 مليار كيلومتر ، وتُقَاس بها المسافة بين النّجوم .
  • سنة استوائيَّة / سنة انقلابيَّة : ( الفلك ) الزَّمن الفاصل بين مرور الشَّمس في نقطة الاعتدال الرَّبيعيّ مرّتين مُتتابعتين .
  • السَّنة الكبيسة : هي السنة الشمسيِّة التي يُضاف فيها يوم إلى شهر فبراير في كلّ أربع سنين ، فيصير تسعة وعشرين يومًا ، وفي السنوات الثلاث الأُخَر يكون ثمانية وعشرين ، وهي السنون البسائط ، وتُعرف السنة الكبيسة بصلاحيتها للقسمة على 4 دون أن يبقى باقٍ مثل سنة 1984 .
  • السَّنة الماليَّة : ( التجارة ) أيّة فترة من 12 شهرًا متتاليًا تختارها شركة أو غيرها كأساس لإعداد التقارير الماليّة أو إجراء التخطيط أو وضع الميزانية .
  • السَّنة الهِجْريَّة : ( الفلك ) السَّنَة التي يبدأ عدّها عام هجرة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم من مكة إلى المدينة ، السنة القمريّة ، عدد شهورها اثنا عشر شهرًا تبدأ بالمحرّم وتنتهي بذي الحجّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سَنَة :-
  جمع سِنون وسَنوات : ( انظر : س ن هـ - سَنَة ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سِنَة :-
  نعاس يتقدّم النَّوم ، غفوة ، نوم قصير :- { اللهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سِنَة :-
  1 - مصدر وسِنَ .
  2 - غفوة ، نوم قصير ، نعاس يتقدّم النَّوم :- دبَّت السِّنة في الجفون .
  3 - غَفْلة :- { لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ } .
  4 - ( طب ) حاجة إلى النَّوم عابرة لكنَّها لا تُقاوَم ، وقيل حالة مرضيَّة تتميَّز بنوبات نوم قصيرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ الغفلة والنوم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ طريقة حياة . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• نعاس و غفوة
  سورة : البقرة ، آية رقم : 255

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل