وصف و معنى و تعريف كلمة لتصاف:


لتصاف: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ فاء (ف) و تحتوي على لام (ل) و تاء (ت) و صاد (ص) و ألف (ا) و فاء (ف) .




معنى و شرح لتصاف في معاجم اللغة العربية:



لتصاف

جذر [صاف]

  1. أصَفان: (اسم)
    • أصَفان : جمع صَفن
  2. صَفَّفَ: (فعل)
    • صفَّفَ يُصفِّف ، تَصْفيفًا ، فهو مُصفِّف ، والمفعول مُصفَّف
    • صفَّفَ النَّاسَ :صفّهُم، أقامهم في خطّ مستوٍ
    • صفَّف الشَّعْرَ: سوَّاه ونظَّمه صفَّفتِ الأمُّ شعرَ ابنتها،
    • صفَّف الحروفَ: صفَّها، نظمها كلماتٍ في سطور تهيئة لطبعها
    • صفَّف اللّحمَ: جعله شرائحَ عريضة رقيقة، وعرَّضه للشَّمس ليجفّ
    • صَفَّفَتْ شَعْرَهَا : نَسَّقَتْهُ وَعَدَّلَتْهُ
    • صَفَّفَ كُتُبَهُ عَلَى الرُّفُوفِ : جَعَلَهَا صُفُوفاً مُتَرَاصَّةً
  3. صَفَف: (اسم)
    • الصَّفَفُ : ثياب تلبس تحْتَ الدِّرْعِ
  4. صُفَف: (اسم)
    • صُفَف : جمع صُفّة


  5. صُفُوف: (اسم)
    • صُفُوف : جمع صَفّ
  6. مَصْفوف: (اسم)
    • مَصْفوف : اسم المفعول من صَفَّ
  7. صَفيف: (اسم)
    • لحم صفيف: مُقسَّم إلى شرائح مشويّة
  8. صِفات: (اسم)
    • جمع صِفة: مُؤَهِّلات؛ مجموعة المعارف والقدرات والمهارات والصفات العامة والشهادات الدراسيَّة والتدريبات التي حصل عليها الفرد صفات للاشتراك في مباراة
  9. صِفاف: (اسم)
    • صِفاف : جمع صُّفّة
  10. مُصَفَّف: (اسم)


    • مفعول مِن صَفَّفَ
    • مُصَفَّفُ الشَّعْرِ : مَنْ كَانَ شَعْرُ رَأْسِهِ مُنَسَّقاً
  11. مُصفَّف: (اسم)
    • مُصفَّف : اسم المفعول من صَفَّفَ
  12. مُصفِّف: (اسم)
    • اسم فاعل من صفَّفَ
    • مصفِّف الشَّعر: الحلاّق
    • مستحضر تجميليّ يعمل على تثبيت التَّسريحة، وإبقاء الشَّعر في ترتيبه أطول وقت ممكن
  13. مُصفِّف: (اسم)
    • مُصفِّف : فاعل من صَفَّفَ
  14. مصفوفة: (اسم)
    • الجمع : مصفوفات
    • صيغة المؤنَّث لمفعول صفَّ
    • تنظيم مستطيليّ لعدد من الحدود مرتَّبة في أعمدة وصفوف (رياضيات)
  15. أوصاف: (اسم)
    • أوصاف : جمع وَصف
  16. تَصْفيف: (اسم)


    • تَصْفيف : مصدر صَفَّفَ
  17. تَصفيف: (اسم)
    • مصدر صَفَّفَ
    • تَصْفِيفُ الشَّعْرِ : تَمْشِيطُهُ
    • زَارَ الْمَطْبَعَةَ وَوَقَفَ عَلَى آلاَتِ التَّصْفِيفِ : آلاَتِ صَفِّ الحُرُوفِ وَتَرْكِيبِهَا
    • إجرائيّة محاذاة النصّ بالتّساوي على طول الهامشين الأيمن والأيسر لعمود أو صفحة
  18. صافّات: (اسم)
    • الصَّافَّات: الملائكةُ المصطفّون مفرد صافَّة
  19. صافَّة: (اسم)
    • صافَّة : فاعل من صَفَّ
  20. صافّة: (اسم)
    • الجمع : صافّات و صَوافُّ
    • صيغة المؤنَّث لفاعل صفَّ:
  21. مُصافَّة: (اسم)
    • مُصافَّة : مصدر صافَّ
  22. صِفْتَان: (اسم)


    • صِفْتَان : جمع صِّفِتَّانُ
  23. لُصُوف: (اسم)
    • لُصُوف : مصدر لَصَفَ
  24. مُسْتصفٍ: (اسم)
    • مُسْتصفٍ : فاعل من اِستَصفى
  25. صفات الله تعالى: (مصطلحات)
    • صفات الله الجمالية: هي الصفات الثابتة لله تعالى وتسمى الكمالية كالعدل والقدرة، والجلالية: هي التي يجل عن الاتصاف بها كالظلم والعجز. (فقهية)
,
  1. صفف (المعجم لسان العرب)
    • "الصَّفُّ: السَّطْرُ المُسْتَوي من كل شيء معروفٌ، وجمعه صُفُوفٌ.
      وصَفَفْتُ القوم فاصْطَفُّوا إذا أَقمتهم في الحرب صَفّاً.
      وفي حديث صلاة الخَوْفِ: أَن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، كان مُصافَّ العَدُوِّ بعُسْفانَ أَي مُقابِلهم.
      يقال: صَفَّ الجيشَ يَصُفُّه صَفّاً وصافَّهُ، فهو مُصافٌّ إذا رَتَّبَ صُفُوفَه في مُقابِل صُفُوفِ العدوّ، والمَصافُّ،بالفتح وتشديد الفاء: جمع مَصَفٍّ وهو موضع الحرب الذي يكون فيه الصُّفُوفُ.
      وصَفَّ القوم يَصُفُّونَ صَفّاً واصْطَفُّوا وتَصافُّوا: صاروا صَفّاً.
      وتَصافُّوا عليه: اجتمعوا صَفّاً.
      اللحياني: تَصافُّوا على الماء وتَضافُّوا عليه بمعنى واحد إذا اجتمعوا عليه، ومثله تَضَوَّكَ في خُرْئِهِ،وتَصَوَّكَ إذا تَلَطَّخَ به، وصلاصِلُ الماء وضَلاضِلُه.
      وقوله عز وجل: والصافَّاتِ صَفّاً؛ قيل: الصافَّاتُ الملائكةُ مُصْطَفُّونَ في السماء يسبحون اللّه تعالى؛ ومثله: وإنا لنحن الصَّافُّون؛ قال: وذلك لأَنَّ لهم مَراتِبَ يقومون عليها صُفُوفاً كما يَصْطَفُّ المُصَلُّون.
      وقول الأَعرابية لبنيها: إذا لَقِيتُمُ العَدُوَّ فدَغَرى ولا صَفّاً أَي لا تَصُفُّوا صَفّاً.
      والصَّف: موقف الصُّفوفِ.
      والمَصَفُّ: الموْقفُ في الحرب، والجمع المَصافُّ، وصافُّوهم القِتالَ.
      والصَّفُّ في القرآن المُصَلَّى وهو من ذلك لأَن الناس يَصْطَفُّون هنالك.
      قال اللّه تعالى: ثم ائْتُوا صَفّاً؛ مُصْطَفّين فهو على هذا حال.
      قال الأزهري: معناه ثم ائْتُوا الموضع الذي تجتمعون فيه لعيدكم وصلاتِكم.
      يقال: ائْتِ الصفَّ أَي ائْتِ المُصَلَّى، قال: ويجوز ثم ائْتُوا صفّاً أَي مصطفين ليكون أَنْظَم لكمْ وأَشدّ لهَيْبَتِكم.
      الليث: الصفُّ واحد الصُّفوف معروف.
      والطير الصَّوافُّ: التي تَصُفُّ أَجْنِحتَها فلا تحركها.
      وقوله تعالى: وعُرِضُوا على ربك صَفّاً؛ قال ابن عرفة: يجوز أَن يكونوا كلهم صَفّاً واحداً ويجوز أَن يقال في مثل هذا صَفَّاً يراد به الصُّفُوفُ فيؤدي الواحدُ عن الجميع.
      وفي حديث البقرة وآل عمران: كأَنهما حِزْقانِ من طَيْر صَوافَّ باسِطاتٍ أَجْنِحَتَها في الطيران، والصوافُّ: جمع صافّةٍ.
      وناقة صَفُوفٌ: تَصُفُّ يديها عند الحَلَبِ.
      وصفَّت الناقة تَصُفُّ، وهي صَفوفٌ: جمعت بين مِحْلَبَيْن أَو ثلاثة في حَلْبة.
      والصف: أَن تَحْلُبَ الناقةَ في مِحْلبين أَو ثلاثة تَصُفُّ بينها؛

      وأَنشد أَبو زيد: ناقةُ شَيْخٍ للإلهِ راهِبِ تصُفُّ في ثلاثةِ المَحالِب: في اللَّهْجَمَيْنِ والهَنِ المُقارِب اللَّهْجَمُ: العُسُّ الكبير، وعَنى بالهَنِ المُقارِبِ العُسَّ بين العُسَّيْنِ.
      الأَصمعي: الصَّفُوفُ الناقةُ التي تجمع بين مِحْلَبَيْنِ في حَلْبة واحدة، والشَّفُوع والقَرُون مثلها.
      الجوهري: يقال ناقة صَفُوفٌ للتي تَصُفُّ أَقْداحاً من لبنها إذا حُلِبتْ، وذلك من كثرة لبنها، كما يقال قَرُونٌ وشَفُوعٌ؛ قال الراجز: حَلْبانَةٍ رَكْبانَةٍ صَفُوفِ،تَخْلِطُ بَينَ وَبَرٍ وصُوفِ وقول الراجز: تَرْفِدُ بَعْدَ الصَّفِّ في فُرْقانِ هو جمع فَرْقٍ.
      والفَرْقُ: مِكْيالٌ لأَهل المدينة يسَعُ ستة عشر رِطلاً.
      والصفُّ: القَدحانِ لإقرانِهما.
      وصَفَّها: حَلَبَها.
      وصَفَّتِ الطيرُ في السماء تَصُفُّ: صَفَّتْ أَجنحتها ولم تحركها.
      وقوله تعالى: والطيرُ صافَّاتٍ؛ باسِطاتٍ أَجْنِحَتها.
      والبُدْنُ الصَّوافُّ: المصفوفة للنحر التي تُصَفَّفُ ثم تُنحر.
      وفي قوله عز وجل: فاذكروا اسم اللّه عليها صَوافَّ؛ منصوبة على الحال أَي قد صَفَّتْ قَوائمها فاذكروا اللّه عليها في حالِ نحْرها صوافَّ، قال: ويحتمل أَن يكون معناها أَنها مُصْطَفّةٌ في مَنْحَرِها.
      وعن ابن عباس في قوله تعالى صوافّ، قال: قياماً.
      وعن ابن عمر في قوله صوافّ، قال: تُعْقَلُ وتقوم على ثلاث، وقرأَها ابن عباس صَوافِنَ وقال: معقولة، يقول: بسم اللّه واللّه أكبر اللهم منك ولك.
      الجوهري: صَفّتِ الإبلُ قَوائِمها، فهي صافَّةٌ وصَوافُّ.
      وصَفَّ اللحمَ يَصُفُّه صَفّاً،فهو صَفِيفٌ: شَرَّحَه عِراضاً، وقيل: الصَّفِيفُ الذي يُغْلى إغْلاءَةً ثم يُرْفَعُ، وقيل: الذي يُصَفُّ على الحصى ثم يُشْوَى، وقيل: القَدِيدُ إذا شُرِّرَ في الشمس يقال صَفَفْتُه أَصُفُّه صَفّاً؛ قال امرؤ القيس: فَظَلَّ طُهاةُ اللَّحْمِ منْ بَينِ مُنْضِجٍ صَفِيفَ شِواء، أَو قَدِيرٍ مُعَجَّلِ ابن شميل: التَّصْفِيف نحو التَّشْريحِ وهو أَن تُعرِّض البَضْعةَ حتى تَرِقّ فتراها تَشِفُّ شَفِيفاً.
      وقال خالد بن جَنْبة: الصفِيفُ أَن يُشَرَّحَ اللحمُ غير تشريح القَدِيدِ، ولكن يُوَسَّعُ مثل الرُّغْفان، فإذا دُقَّ الصفِيفُ ليؤكل، فهو قَدِيرٌ، فإذا تُرِك ولم يُدَقَّ، فهو صَفيفٌ.
      الجوهري: الصَّفِيفُ ما صُفَّ من اللحم على الجمر لِيَنْشَويَ، تقول منه: صَفَفْتُ اللحمَ صَفّاً.
      وفي حديث الزبير: كان يَتَزَوَّدُ صَفِيف الوَحْشِ وهو مُحْرِم أَي قَدِيدَها.
      يقال: صَففتُ اللحمَ أَصُفُّه صفّاً إذا تركته في الشمس حتى يجِفَّ.
      وصُفّةُ الرَّحْلِ والسَّرْجِ: التي تَضُمّ العَرْقُوَتَينِ والبِدادَينِ من أَعْلاهما وأَسفلهما، والجمع صُفَفٌ على القياس.
      وحكى سيبويه: وصَفَّ الدابةَ وصفَّ لها عمل لها صُفَّةً.
      وصَفَفْتُ لها صُفَّة أَي عَمِلْتُها لها.
      وصَفَفْت السرْجَ: جعلت له صُفَّة.
      وفي الحديث: نَهَى عن صُفَفِ النُّمُورِ؛ هي جمع صُفّة وهي للسرج بمنزلة المِيثرَة من الرَّحْل؛ قال ابن الأَثير: وهذا كحديثه الآخر: نَهى عن رُكوبِ جلود النُّمُورِ.
      وصُفّةُ الدارِ: واحدة الصُّفَفِ؛ الليث: الصُّفّةُ من البُنْيانِ شبه البَهْو الواسِع الطويلِ السَّمْكِ.
      وفي الحديث ذكر أَهْلِ الصُّفّة، قال: هم فُقراء المهاجرين ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه فكانوا يَأْوُون إلى موضع مُظَلَّل في مسجد المدينة يسكنونه وفي الحديث: مات رجلٌ من أَهل الصُّفّة؛ هو موضع مظلَّل من المسجد كان يأْوي إليه المساكينُ وصُفّةُ البُنْيانِ: طُرَّته.
      والصُّفَّةُ: الظُّلَّةُ.
      ابن سيده: وعذاب يوم الصُّفَّة كعذاب يوم الظُّلَّة.
      التهذيب: الليث وعذاب يوم الصفة كان قومٌ عَصَوْا رسُولَهم فأَرسل اللّه عليهم حَرّاً وغَمّاً غَشِيَهم من فوقهم حتى هلكوا.
      قال أَبو منصور: الذي ذكره اللّه في كتابه عَذابُ يوم الظلة لا عذابُ يوم الصفة، وعُذِّبَ قوم شُعَيب به، قال: ولا أَدْري ما عذابُ يوم الصفَّة.
      وأَرض صَفْصَفٌ: مَلْساء مُسْتَوِية.
      وفي التنزيل: فََيَذَرُها فاعاً صَفْصفاً؛ الفراء الصَّفْصَفُ الذي لا نبات فيه، وقال ابن الأَعرابي: الصفصف القَرْعاء، وقال مجاهد: قاعاً صفصفاً، مستوياً.
      أَبو عمرو: الصفصف المستوي من الأَرض، وجمعه صَفاصِفُ؛ قال الشاعر: إذا رَكِبَتْ داوِيَّةً مُدْلَهِمّةً،وغَرَّدَ حادِيها لها بالصَّفاصِفِ والصَّفْصَفَةُ كالصَّفْصَفِ؛ عن ابن جني، والصفصَفُ: الفَلاةُ.
      والصُّفْصُفُ: العُصْفور، في بعض اللغات.
      والصَّفْصافُ: الخِلافُ، واحدته صَفْصافةٌ، وقيل: شجر الخِلاف شامِيّة.
      والصَّفْصَفةُ دُوَيْبّة، وهي دخيل في العربية؛ قال الليث: هي الدويبة التي تسميها العجم السيسك، وروي أَن الحجاج، قال لِطبّاخِه: اعْمَلْ لنا صفصافةً وأَكْثِرْ فَيْجَنَها، قال: الصَّفْصافةُ لغة ثَقِيفِيّةٌ، وهي السِّكْباجة.
      أَبو عمرو: الصَّفْصفةُ السِّكباجة والفَيْجَنُ السَّدابُ.
      وفي حديث أَبي الدرداء، رضي اللّه عنه: أَصْبَحْتُ لا أَملِك صُفَّةً ولا لُفَّةً؛ الصفَّةُ: ما يجعل على الرَّاحة من الحُبُوبِ، واللُّفّةُ اللُّقْمَة.
      وصَفْصَفةُ الغَضَا: موضع، وذكر ابن بري في هذه الترجمة صِفُّونَ، قال: وهو موضع كانت فيه حَرْب بين عليّ، عليه السلام، وبين معاوية؛

      وأَنشد لمُدْرِكِ بن حُصَيْنٍ الأَسدي: وصِفُّونَ والنَّهْرُ الهَنِيُّ ولُجَّةٌ،من البَحْرِ، مَوقُوفٌ عليها سَفِينُه؟

      ‏قال: وتقول في النصب والجر رأَيت صِفِّينَ ومررت بِصِفِّين، ومن أَعرب النون، قال هذه صفينُ ورأَيت صفينَ، وقال في ترجمة صفن عند كلام الجوهري على صِفِّين، قال: حقه أَن يذكر في فصل صفف لأَن نونه زائدة بدليل قولهم صِفُّونَ فيمن أعربه بالحروف.
      "
  2. صفَّفَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • صفَّفَ يُصفِّف ، تَصْفيفًا ، فهو مُصفِّف ، والمفعول مُصفَّف :-
      صفَّفَ النَّاسَ صفّهُم، أقامهم في خطّ مستوٍ :-صفَّف الضَّابطُ الجنودَ.
      صفَّف الشَّعْرَ: سوَّاه ونظَّمه :-صفَّفتِ الأمُّ شعرَ ابنتها، - صفَّف الكتبَ على رفوف المكتبة.
      صفَّف الحروفَ: صفَّها، نظمها كلماتٍ في سطور تهيئة لطبعها.
      صفَّف اللّحمَ: جعله شرائحَ عريضة رقيقة، وعرَّضه للشَّمس ليجفّ.
  3. الصّافّات (المعجم عربي عامة)
    • الملائكةُ المصطفّون :- {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا}.
  4. الصَّفَفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الصَّفَفُ : ثياب تلبس تحْتَ الدِّرْعِ.
  5. الصَّفِيفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الصَّفِيفُ : رقائق اللحم تُشوى، أَو تُقدَّد.
  6. صَفَّفَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • صَفَّفَهُ : تكثير صفَّه.
      ويقال: صَفَّفت المرأةُ شعرَها: سَوَّته ونظَّمَتْه.


  7. ‏تسوية الصفوف في الصلاة‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏استواء الأقدام بالأقدام والأكتاف بالأكتاف مع سد الفرج‏
  8. ‏وحدانية الصفات (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏أي تفرد الذات الإلهية بالصفات
  9. إِصطَفّ (المعجم الرائد)
    • إصطف - اصطفافا
      1-إصطف الجنود : وقفوا وانتظموا صفوفا
  10. صَفَف (المعجم الرائد)
    • صفف - تصفيفا
      1- صفف : صف. 2- صفف الشعر : رتبه وسرحه على هيئة معلومة.
  11. وصَفَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ وصَفَهُ يَصِفُه وصْفاً وصِفَةً: نَعَتَه، فاتَّصَفَ،
      ـ وصَفَ المُهْرُ: تَوَجَّهَ لِشيءٍ من حُسْنِ السِّيرَةِ.
      ـ وَصَّافُ: العارِفُ بالوَصْفِ، ولَقَبُ أحَدِ ساداتِهِم، أو اسْمُهُ: مالِكُ ابنُ عامِرٍ، ومن وَلَدِهِ: عُبَيْدُ الله بنُ الوَلِيدِ الوَصَّافِيُّ المُحدِّثُ.
      ـ وَصِيفُ: الخادِمُ والخادِمَةُ، ج: وُصَفاءُ، كالوَصِيفَةِ، ج: وَصائِفُ.
      ـ وَصُفَ: بَلَغَ حَدَّ الخِدْمَةِ، والاسمُ: الإِيصافُ والوَصافَةُ.
      ـ تَواصَفُوا الشيءَ: وصَفَه بعضُهم لِبعضٍ.
      ـ اسْتَوْصَفَه لِدائِهِ: سألَهُ أن يَصِفَ له ما يَتَعَالَجُ به.
      ـ صِفةُ: كالعِلْمِ والسَّوادِ، وأما النحاةُ فإنما يُريدون بها النَّعْتَ، وهو اسمُ الفاعِلِ والمَفْعولِ، أَو ما يَرْجِعُ إليهما من طَريقِ المعنَى، كمِثْلٍ وشِبْهٍ.
  12. بيع بصفة وكيل (المعجم مالية)
    • قيام جهة إصدار ببيع أوراق مالية بصفة وكيل لا بصفة متعهّد إصدار وبذلك يبقى المُصدِر مالك الأوراق وبالتالي يتحمّل مخاطر التسويق ، وتعني بالانجليزية: selling as agent
  13. أصافه بالمكان (المعجم عربي عامة)
    • جعله يُصِّيف فيه.
  14. الصّفة الغالبة (المعجم عربي عامة)
    • (حي) صفة تسود الصِّفة المضادَّة لها كالأسود يسود الأبيض.
  15. الصّفة المشبّهة باسم الفاعل (المعجم عربي عامة)
    • (نح) وصف مشتقّ من
  16. الصّفة المشبّهة باسم الفاعل (المعجم عربي عامة)
    • (نح) وصف مشتقّ من المصدر أو الفعل اللازم اتّصفت به الذات اتِّصافًا ثابتًا في الماضي والحاضر، وهي من الثُّلاثيّ سماعيّة مثل حسن وكريم، وإذا دلّت على لون أو عيب أو حيلة فهي على وزن أفعل.
  17. تصفيه طوعين او اختياريه (المعجم عربي عامة)
    • تحويل الموجودات الى نقد
  18. صفّف الحروف (المعجم عربي عامة)
    • صفَّها، نظمها كلماتٍ في سطور تهيئة لطبعها.
  19. صفّف الشّعْر (المعجم عربي عامة)
    • سوَّاه ونظَّمه :-صفَّفتِ الأمُّ شعرَ ابنتها- صفَّف الكتبَ على رفوف المكتبة.
  20. صفّف اللّحم (المعجم عربي عامة)
    • جعله شرائحَ عريضة رقيقة، وعرَّضه للشَّمس ليجفّ.
  21. مصفوفة السلطات (المعجم عربي عامة)
    • مرادف لمصفوفة المسئوليات.---(المجال:حاسوب)
  22. مصفوفة المسئوليات (المعجم عربي عامة)
    • (تصميم الخدمة) (التحسين المستمر للخدمة) هو نموذج يستخدم للمساعدة في تعريف الأدوار و المسئوليات. و هي تستخدم مصطلحات : مسئول، محاسَب، مستشار، متابع.
      راجع الأطراف المعنية.---(المجال:حاسوب)
  23. صفف (المعجم مختار الصحاح)
    • ص ف ف: الصَّفُّ واحد الصُّفوفِ و صَافُّوهُم في القتال و المَصَفُّ الموقف في الحرب والجمع المَصافُّ و صُفَّةُ الدار واحدة الصُّفَفِ و صَفَّ القوم من باب رد فاصْطَفُّوا أي أقامهم صَفَّا و صَفَّتِ الإبل قوائمها فهي صَافَّةٌ و صَوافُّ و الصَّفْصَفُ المستوي من الأرض و الصَّفْصافُ شجر الخلاف
  24. أصَفَّهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أصَفَّهُ : جعلَ له صُفَّةً.
      يقال: أصفَّ الأريكةَ، وأصفَّ السَّرجَ، وأصفَّ البيتَ.
  25. الصَّافُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الصَّافُ : الحارُّ.
      يقال: يومٌ صَافٌ.


معنى لتصاف في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**صَافٍ**،** الصَّافِي**، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ص ف و]. (فا. من صَفَا). 1. "خَرَجَ لِلنُّزْهَةِ فِي يَوْمٍ صَافٍ" : فِي يَوْمٍ لاَ غَيْمَ فِيهِ. "كَانَتِ السَّمَاءُ صَافِيَةَ الأَدِيمِ". 2. "صافِي اللَّمَعانِ": وَاضِحٌ، نَاصِعٌ. "وَجْهٌ مُشْرِقٌ صَافِي الإِشْرَاقِ". (طه حسين). 3. "يَمْلِكُ قَلْباً صَافِياً" : طَيِّباً لاَ حِقْدَ فِيهِ، لاَ ضَغِينَةَ فِيهِ. 4. "اقْتَسَمَ مَعَ شَرِيكِهِ الرِّبْحَ الصَّافِيَ" : مَا تَمَّ الْحُصُولُ عَلَيْهِ مِنْ رِبْحٍ بَعْدَ انْقِطَاعِ التَّكَالِيفِ وَالْمَصَارِيفِ. 5. "الوَزْنُ الصَّافِي" : الوَزْنُ الْخَالِصُ لِلْمَادَّةِ دُونَ زَوَائِدَ.
Advertisements
معجم الغني
**صَافَ** \- [ص ي ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** صِفْتُ**،** أَصِيفُ**،** صِفْ**، مص. صَيْفٌ. 1. "صَافَ بِالشَّاطِئِ" : أَقَامَ بِهِ زَمَنَ الصَّيْفِ. "صَافَ الشَّاطِئَ". 2. "صَافَ اليَوْمُ" : اِشْتَدَّ حَرُّهُ. 3. "صَافَ وَجْهَهُ عَنِّي" : مَالَ، اِنْصَرَفَ. 4. "صَافَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ" : عَدَلَ، مَالَ. 5. "صَافَ الْمَطَرُ الأَرْضَ أَوِ النَّاسَ" : أَصَابَهَا، أَصابَهُمْ صَيْفاً.
معجم الغني
**صَافَ** \- [ص و ف]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** صُفْتُ**،** أَصُوفُ**،** صُفْ**، مص. صَوْفٌ. 1. "صَافَ الكَبْشُ" : ظَهَرَ عَلَيْهِ الصُّوفُ. 2. "صَافَتِ الْخِرْفَانُ " : كَثُرَ صُوفُهَا. 3. "صافَ عَنِ الأَمْرِ" : مالَ عَنْهُ، عَدَلَ. 4. "صافَ عَنِّي شَرَّهُ" : نَحَّاهُ وَعَدَلَ بِهِ.
معجم الغني
**صَافَّ** \- [ص ف ف]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** صَافَفْتُ**،** أُصَافُّ**،** صَافِفْ**، مص. مُصَافَّةٌ. 1. "صَافَّ التَّلاَمِيذُ فِي سَاحَةِ الْمَدْرَسَةِ" : وَقَفُوا مُصْطَفِّينَ. 2. "صَافَّ الْجُنْدُ الأَعْدَاءَ" : وَقَفُوا تُجَاهَهُمْ مُصْطَفِّينَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I تصافٍ [مفرد]: مصدر تصافى. II تصافَّ يتصافّ، تَصافَفْ/تصَافَّ، تَصَافًّا، فهو مُتصافّ • تصافَّ النَّاسُ: اصطفُّوا، وقفوا صُفوفًا متقابلة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I صافَ/ صافَ بـ يَصيف، صِفْ، صَيْفًا، فهو صائِف، والمفعول مَصِيف به • صاف اليومُ: اشتدّ حَرُّه| صاف الزَّمانُ أم شتا: في أيّ وقت. • صاف بالمكان: أقام به صَيْفًا. II صافٍ [مفرد]: 1- اسم فاعل من صفَا/ صفَا لـ. 2- ما تبقَّى بعد الخصم "كان صافي ربحه قليلاً"| الدَّخل الصَّافي: الرِّبح المتبقي بعد طرح المصاريف- الوزن الصَّافي: ما يتبقّى بعد طرح الوعاء الذي احتواه- صافي الأجر: بقيَّة الرَّاتب بعد اقتطاع الضَّرائب والخصومات الأخرى. • الرِّبح الصَّافي: (قص) ما يحصل عليه ربّ العمل علاوة على فائدة رأس ماله وأجر إدارته. III صافَّ يصافّ، صافِفْ/ صافَّ، مُصافَّةً، فهو مُصافّ، والمفعول مُصافّ • صافَّ القائدُ جندَه: صفَّهم، جعلهم صفوفًا.
المعجم الوسيط
الكَبْشُ ـُ صَوْفاً: ظهر عليه الصُّوف. فهو صائف. وـ كثر صوفه. فهو أصْوَف. وهي صوفاء.( صَوَّفَ ) النبات: ظهر عليه ما يشبه الصُّوف. وـ فلاناً: جعله من الصوفية.( تَصَوَّفَ ) فلانٌ: صار من الصوفيَّة.( التَّصوُّفُ ): طريقة سلوكية قوامها التقشف والتحلي بالفضائل؛ لتَزْكُوَ النفسُ وتسموَ الروح.و( علم التصوف ): مجموعة المبادئ التي يعتقدها المتصوِّفة والآداب التي يتأدبون بها في مجتمعاتهم وخلواتهم.( الصُّوفُ ): الشَّعْرُ يغطي جلد الضأن؛ ويمتاز بدقته وطوله وتموُّجه. وصوفُ البحر: شيء على شكل هذا الصوف الحيوانيّ يطفو على سطحه. ( ج ) أصوافٌ.( الصُّوفَانُ ): نباتٌ عُشْبيّ من الفصيلة المركَّبة يظهر له زغب يشبه الصُّوف.( الصُّوفانِيُّ ): نسبةٌ إلى الصوف على غير قياس. وـ الأَصْوَفُ.( الصَّوفَةُ ): القطعة من الصوف.( الصُّوفِيُّ ): من يتبع طريقة التصوف. وـ العارف بالتصوُّف. وأشهر الآراء في تسميته: أنه سمي بذلك لأنه يفضِّل لبس الصوف تقشفاً.( الصُّوفِيَّةُ ): التَّصَوُّف.( الصَّوَّافُ ): بائع الصوف.( الصَّيِّفُ ): يقال ثوب صَيِّفٌ: يغلب الصوفُ في نَسجه.
المعجم الوسيط
اليومُ ونحوُه ـِ صَيْفاً: اشتدَّ حَرّه. وـ بالمكان: أقام به صيفاً. وـ عنه: عَدَل. يقال: صاف السَّهْم عن الهَدَف. وـ المطر الأرض أو الناس: أصابها صيفاً.( أَصَافَ ): دخل في الصَّيْف. وـ وَلَدَ على الكِبَرِ. وـ الناقة ونحوها: نُتِجَتْ في الصيف. وـ الرجلُ النساءَ: تَرَكهن شَابًّا ثم تزوَّج كبيراً. وـ الشيء عنه: أَمالَهُ ونَحَّاهُ. يقال: أصافَ اللهُ عنهُ الشَّرَّ: صَرَفَهُ.( صايَفَهُ ) مُصَايَفَةً وصِيافاً: عَامَلَهُ من الصَّيف إلى الصيف.( صَيَّفَ ) بالمكان: أقام به صيفاً. وـ الشيءُ فلاناً: كفاهُ مُدَّةَ صيفِهِ. وـ المطرُ الأرضَ أو الناسَ: صافَهُمْ.( اصْطافَ ) بالمكانِ: أقام به صيفاً.( تَصَيَّفَ ) بالمكان: اصطافَ.( الصَّائِفُ ): الحارّ.( الصَّائِفَةُ ): أوانُ الصَّيف. وـ الغزوة في الصيف. وبها سُمِّيت غَزْوَةُ الرومِ؛ لأنهم كانوا يُغْزَوْنَ صيفاً اتقاءَ البَرْدِ والثلج. وصائفة القوم: مِيرَتُهُم في الصَّيفِ. ( ج ) صوائِفُ.( الصَّافُ ): الحارُّ. يقال: يومٌ صافٌ.( الصَّيفُ ): أحدُ فصولِ السَّنَةِ الأربعةِ. ويمتدُّ من أواخر يونية إلى أواخر سبتمبر. ( ج ) أصياف، وصُيُوفٌ.( الصَّيفيُّ ): المنسوبُ إلى الصيف. وـ كلُّ ما حَدَثَ في الصيف. يقال: مطر صيفيّ. ونبتٌ صيفيّ: يزرع ويظهر في الصيف. وـ ولد المصياف.( الصَّيِّفُ ): كلُّ ما يجيء في الصَّيف.( المِصيافُ ) من الناس: الذي لا يتزوَّج حتى يكْبَرَ. وـ من النوق ونحوها: التي تعودت أن تلد في الصيف. وـ من الأرض: التي لا تُنبت إلا في الصيف. ( ج ) مصاييفُ.( المُصطافُ ): المَصِيف.( المَصِيفُ ): مكان الإقامة في الصَّيف. ( ج ) مصايف.
الرائد
* صاف يصوف: صوفا. (صوف) 1-الحيوان: ظهر عليه الصوف. 2-الحيوان: كثر صوفه. 3-عن الأمر: مال عنه وعدل.
الرائد
* صاف يصيف: صيفا. (صيف) 1-بالمكان: أقام به في الصيف. 2-اليوم: اشتد حره. 3-المطر الأرض: أصابها في الصيف.
الرائد
* صاف يصيف: صيفا وصيفوفة. (صيف) عن الأمر: مال عنه وعدل «صاف السهم عن الهدف».
الرائد
* صاف مصافة. (صفف) 1-القوم الأعداء: وقفوا تجاههم مصطفين. 2-القوم في القتال: وقفوا مصطفين.ع
الرائد
* صاف. *ر.*©صائف©.
الرائد
* صاف (الصافي). 1-فا. 2-النقي. 3-من الأيام: الذي لا غيم فيه ولا كدر. 4-من العشب: الخالي مما لا خير فيه من النبت.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: