وصف و معنى و تعريف كلمة لتقب:


لتقب: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ باء (ب) و تحتوي على لام (ل) و تاء (ت) و قاف (ق) و باء (ب) .




معنى و شرح لتقب في معاجم اللغة العربية:



لتقب

جذر [قب]

  1. وَقَبَ: (فعل)
    • وقَبَ يقِب ، قِبْ ، وَقْبًا ووُقوبًا ، فهو واقِب
    • وقَب اللّيلُ :دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه
    • وقب الظّلامُ: جاء وأقبل، دخل وانتشر
    • وَقَبَتِ الشَّمْسُ : غَابَتْ
    • وَقَبَ القَمَرُ : دَخَلَ فِي الخُسُوفِ
    • وَقَبَتِ العَيْنَانِ : غَارَتَا
    • وَقَبَ الوَلَدُ : غَارَتْ عَيْنَاهُ
  2. وَقب: (اسم)
    • الجمع : وُقُوبٌ ، و أَوقابٌ
    • الوَقْبُ : الأَحمقُ
    • الوَقْبُ :النذْلُ الدَّنيء
    • الوَقْبُ: نُقْرَةٌ في الصَّخْرَة يجتمع فيها الماء، أَو هو نحو البئر في الصَّفا تكون قامةً أَو قامتين
    • الوَقْبُ: كلُّ نُقرة في الجسد، كنقرة العين والكتف
    • الوَقْبُ مِن المَحَالة: ثَقْبٌ يدخل فيه المِحْوَرُ
    • وَقْبُ الشَّيْءِ :كُوَّتُهُ
    • مصدر وقَبَ
  3. الوَقْب: (اسم)
    • صوتٌ يخرُج من قُنْبِ الفَرَس
  4. أَوقاب: (اسم)
    • أَوقاب : جمع وَقب


  5. وَقْب: (اسم)
    • وَقْب : مصدر وَقَبَ
  6. أَوقاب: (اسم)
    • الأَوْقَابُ : قُماشُ الخِباء ومتاعُه، مثل البُرمة والرَّحَيين والعُمُد
  7. أَوقَبَ: (فعل)
    • أوْقَبَ : جاع
    • أوْقَبَ النخلُ:عَفِنَتْ شماريخه
    • أوْقَبَ الشيءَ: أَدْخلَه في ثَقْب
  8. وُقُوب: (اسم)
    • وُقُوب : جمع وَقب
  9. وُقوب: (اسم)
    • وُقوب : فاعل من وَقَبَ
  10. الوَقِيب: (اسم)
    • صوت بطن الفرس


  11. وَقبة: (اسم)
    • الجمع : وَقبات
    • الوَقْبَةُ : نقرةٌ في الصخر يجتمع فيها الماءُ
    • الوَقْبَةُ :الكُوَّةُ العظيمة فيها ظلّ ٌ
    • الوَقْبَةُ ( في الجيولوجيا) : الجزءُ المنخفضُ من الحاجز في الأمونيت، ويظهر في خط الدَّرْز متَّجِهًا إِلى الخلف
    • وَقْبَةُ الصَّخْرَةِ : نُقْرَتُهَا، أَيْ حُفْرَتُهَا الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ
    • وَقْبَةُ العَيْنِ أَوِ الكَتِفِ : نُقْرَتُهُمَا، أَيْ حُفْرَتُهُمَا، ثُقْبُهُمَا
  12. وُقبيّ: (اسم)
    • الوُقْبِيُّ : المولَعُ بصُحبة الحمقى
  13. وُقوب: (اسم)
    • مصدر وقَبَ
  14. وَقباء: (اسم)
    • الوَقْبَاءُ:رَكِيَّةٌ
    • الوَقْبَاءُ:: غائرةُ الماء
    • بِئْرٌ وَقْبَاءُ : غَائِرَةُ الْمَاءِ
  15. وَقَبَ الظَّلاَمُ:
    • عَمَّ، اِنْتَشَرَ. ومِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَب. [قرآن].
  16. وقب اللّيل:
    • دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه ''وقب الظّلامُ.


  17. الوَقْبُ مِن المَحَالة:
    • ثَقْبٌ يدخل فيه المِحْوَرُ.
  18. أوْقَبَ الشيءَ:
    • أَدْخلَه في ثَقْب.
  19. أوْقَبَ النخلُ:
    • عَفِنَتْ شماريخه.
  20. بِئْرٌ وَقْبَاءُ:
    • غَائِرَةُ الْمَاءِ.
  21. وَقَبَ القَمَرُ:
    • دَخَلَ فِي الخُسُوفِ.
  22. وَقَبَ الوَلَدُ:
    • غَارَتْ عَيْنَاهُ.


  23. وَقَبَتِ الشَّمْسُ:
    • غَابَتْ.
  24. وَقَبَتِ العَيْنَانِ:
    • غَارَتَا.
  25. وَقْبَةُ الشَّيْءِ:
    • كُوَّتُهُ، كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الكُوَّةِ العَظِيمَةِ الَّتِي فِيهَا ظِلٌّ.
,
  1. وقب
    • "الأَوْقابُ: الكُوَى، واحدُها وَقْبٌ ‏.
      والوَقْبُ في الجبَل: نُقْرة يجتمع فيها الماء ‏.
      والوَقْبةُ: كُوَّة عظيمة فيها ظِلٌّ‏.
      والوَقْبُ والوَقْبةُ: نَقْرٌ في الصَّخْرة يجتمع فيه الماءُ؛ وقيل: هي نحوُ البئر في الصَّفَا، تكون قامة أَو قامتين، يَسْتَنْقِـع فيها ماءُ السماء‏.
      ‏وكلُّ نَقْرٍ في الجَسدِ: وَقْبٌ، كنَقْرِ العين والكَتِفِ‏.
      ووَقْبُ العَيْن: نُقْرَتُها؛ تقول: وَقَبَتْ عَيْناه، غارَتَا‏.
      ‏وفي حديث جَيْشِ الخَبَطِ: فاغْتَرَفْنا من وَقْبِ عَيْنه بالقِلالِ الدُّهْنَ؛ الوَقْبُ: هو النُّقْرة التي تكون فيها العين‏.
      والوَقْبانِ من الفَرس: هَزْمتانِ فوق عَيْنَيْه، والجمع من كل ذلك وُقوبٌ ووِقابٌ‏.
      ووَقْبُ المحالةِ: الثَّقْبُ الذي يدخُل فيه الـمِحْوَرُ‏.
      ووَقْبةُ الثَّريد والـمُدْهُنِ: اُنْقُوعَتُه‏.
      ‏الليث: الوَقْبُ كلُّ قَلْتٍ أَو حُفْرة، كقَلْتٍ في فِهْر، وكوَقْبِ الـمُدْهُنةِ؛

      وأَنشد: في وَقْبِ خَوْصاءَ، كوَقْبِ الـمُدْهُنِ الفراء: الإِيقابُ إِدْخالُ الشيءِ في الوَقْبةِ ‏.
      ووَقَبَ الشيءُ يَقِبُ وَقْباً: دَخَلَ، وقيل: دَخَل في الوَقْبِ ‏.
      وأَوْقَبَ الشيءَ: أَدْخَلَه في الوَقْبِ‏.
      ‏ورَكِـيَّةٌ وَقْباءُ: غائرةُ الماء‏.
      ‏وامرأَة مِـيقابٌ: واسعةُ الفَرْج‏.
      ‏وبنُو الـمِـيقابِ: نُسِـبُوا إِلى أُمِّهم، يريدون سَبَّهم بذلك ‏.
      ووَقَبَ القمرُ وُقُوباً: دخَل في الظِّلِّ الصَّنَوبَريّ الذي يَكْسِفُه‏.
      ‏وفي التنزيل العزيز: ومِن شَرِّ غاسقٍ إِذا وَقَبَ؛ الفراء: الغاسِقُ الليل؛ إِذا وَقَبَ إِذا دخَل في كل شيء وأَظْلَمَ‏.
      ‏ورُوي عن عائشة، رضي اللّه عنها، أَنها، قالت:، قال رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، لما طَلَع القمرُ: هذا الغاسِقُ إِذا وَقَبَ، فتَعَوَّذي باللّه من شَرِّه‏.
      ‏وفي حديثٍ آخر لعائشة: تَعَوَّذي باللّه من هذا الغاسقِ إِذا وَقَبَ أَي الليل إِذا دخَلَ وأَقْبَلَ بظَلامِه‏.
      ووَقَبَتِ الشمسُ وَقْباً ووُقُوباً: غابَتْ؛ وفي الصحاح: ودخَلَتْ مَوْضِعَها‏.
      ‏قال محمد بن المكرم: في قول الجوهري دخَلَتْ موضِعَها، تَجَوُّزٌ في اللفظ، فإِنها لا موضعَ لها تَدْخُله ‏.
      ‏وفي الحديث: لما رَأَى الشمسَ قد وَقَبَتْ، قال: هذا حِـينُ حِلِّها؛ وَقَبَتْ أَي غابَتْ؛ وحِـينُ حِلِّها أَي الوَقْتُ الذي يَحِلُّ فيه أَداؤُها، يعني صلاةَ المغرب ‏.
      والوُقُوبُ: الدُّخُولُ في كل شيء؛ وقيل: كلُّ ما غابَ فقد وَقَبَ وَقْباً‏.
      ووَقَبَ الظلامُ: أَقْبَلَ، ودخَل على الناس؛ قال الجوهري: ومنه قوله تعالى: ومن شَرِّ غاسقٍ إِذا وَقَبَ؛ قال الحسنُ: إِذا دخَل على الناس ‏.
      والوَقْبُ: الرجلُ الأَحمقُ، مثلُ الوَغْبِ؛ قال الأَسْوَد بنُ يَعْفُرَ: أَبَنِـي نُجَيْحٍ، إِنَّ أُمَّكُمُ * أَمَةٌ، وإِنَّ أَباكُمُ وَقْبُ‏.
      ‏ (* قوله «أبني نجيح» كذا بالأصل كالصحاح والذي في التهذيب أبني لبينى.) أَكَلَتْ خَبيثَ الزادِ، فاتَّخَمَتْ * عنه، وشَمَّ خِمارَها الكَلْبُ ورجلٌ وَقْبٌ: أَحمقُ، والجمع أَوْقابٌ، والأُنثى وَقْبة‏.
      والوُقْبـيُّ: الـمُولَعُ ‏.
      ‏ (* قوله «والوقبي المولع إلخ» ضبطه المجد، بضم الواو، ككردي وضبطه في التكملة كالتهذيب، بفتحها.) بصُحْبةِ الأَوْقابِ، وهم الـحَمْقَى‏.
      ‏وفي حديث الأَحْنَفِ: إِياكم وحَمِـيَّةَ الأَوْقابِ؛ هم الـحَمْقَى ‏.
      ‏وقال ثعلب: الوَقْبُ الدَّنِـيءُ النَّذْلُ، مِن قولك وَقَبَ في الشيء: دخَل فكأَنه يدخُل في الدَّناءة، وهذا من الاشتقاق البعيد‏.
      والوَقْبُ: صوتٌ يخرُج من قُنْبِ الفَرَس، وهو وِعاءُ قَضِـيبِه‏.
      ووَقَبَ الفرسُ يَقِبُ وقْباً ووَقيباً، وهو صَوْتُ قُنْبِه؛ وقيل: هو صوتُ تَقَلْقُلِ جُرْدانِ الفرس في قُنْبِه، ولا فِعْلَ لشيء من أَصواتِ قُنْبِ الدابةِ، إِلاَّ هذا‏.
      والأَوْقابُ: قُماشُ البيت ‏.
      ‏والـمِـيقابُ: الرجلُ الكثيرُ الشُّرْبِ للنبيذ‏.
      ‏وقال مُبْتَكِرٌ الأَعْرابي: إِنهم يسيرون سَيْرَ الـمِـيقابِ؛ وهو أَن يُواصِلُوا بين يوم وليلة‏.
      ‏والـمِـيقَبُ: الوَدَعَةُ‏.
      وأَوْقَبَ القومُ: جاعُوا ‏.
      ‏والقِـبَةُ: التي تكون في البَطْن، شِبْهُ الفِحْثِ‏.
      ‏والقِـبَةُ: الإِنْفَحةُ إِذا عَظُمَتْ من الشاةِ؛ وقال ابن الأَعرابي: لا يكون ذلك في غير الشاءِ ‏.
      والوَقْباء: موضع، يمدّ ويُقْصَرُ، والـمَدُّ أَعْرَفُ‏.
      ‏الصحاح: والوَقْبَـى ماءٌ لبني مازِنٍ؛ قال أَبو الغُول الطُّهَويُّ: هُمُ مَنَعُوا حِمَى الوَقْبَـى بضَرْبٍ، * يُـؤَلِّفُ بين أَشْتاتِ الـمَنُو؟

      ‏قال ابن بري: صوابُ إِنْشادِه: حِمَى الوَقَبَـى؛ بفتح القاف ‏.
      ‏والـحِمَى: المكان الممنوع؛ يقال: أَحْمَيْتُ الموضعَ إِذا جعلته حِمًى‏.
      ‏فأَما حَمَيْتُه، فهو بمعنى حَفِظْته‏.
      ‏والأَشْتاتُ: جمع شَتٍّ، وهو المتفرّق ‏.
      ‏وقوله: يؤَلِّف بين أَشْتاتِ الـمَنُون، أَراد أَن هذا الضربَ جمع بينَ مَنايا قوم متفرّقي الأَمكنة، لو أَتَتْهُم مَناياهم في أَمكنتهم، فلما اجتمعوا في موضع واحد، أَتَتْهُم المنايا مجتمعة.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. وَقْبُ
    • ـ وَقْبُ: نُقْرَةٌ في الصَّخْرَةِ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ، كالوَقْبَةِ، أو نَحْوُ البِئْرِ في الصَّفا تَكونُ قامَةً أو قامَتَيْنِ، وكل نُقْرَةٍ في الجَسَدِ، كَنُقْرَةِ العَيْنِ والكَتِفِ،
      ـ وَقْبُ من الفَرَسِ: هَزْمَتانِ فَوْقَ عَيْنيهِ،
      ـ وَقْبُ مِنَ المَحالَة: ثَقْبٌ يَدْخُلُ فيه المِحْوَرُ،
      ـ وَقْب: الغَيبَةُ، كالوُقُوبِ، والأحْمَقُ، والنَّذْلُ الدَّنيءُ، والدُّخول في الوَقْبِ، والمَجِيءُ، والإقْبالُ.
      ـ وَقْبَةُ: الكُوَّةُ العَظيمَةُ فيها ظلٌّ،
      ـ وَقْبَةُ مِنَ الثَّريد والدُّهنِ: أنْقوعَتُهما.
      ـ وَقَبَ الظَّلامُ: دَخَلَ،
      ـ وَقَبَتِ الشَّمسُ وَقْباً ووقوُبًا: غابَتْ،
      ـ وَقَبَ القَمَرُ: دَخَلَفي الكُسوفِ، ومنه (غاسَقٍ إذا وَقَب)، أو معناه: أيرٍ إذا قامَ، حكاهُ الغَزاليُّ وَغيرهُ، عن ابن عباسٍ.
      ـ أوقَبَ: جاعَ،
      ـ أوقَبَ الشيءَ: أدْخَلَهُ في الوَقْبَةِ.
      ـ مِيقَبُ: الوَدَعَةُ.
      ـ وُقْبِيُّ: المُولَعُ بِصُحْبَةِ الأوقابِ الحَمْقى.
      ـ ميقابُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الشُربِ للماءِ، والحَمْقاءُ، أو المُحْمِقَةُ، والواسِعَةُ الفَرْجِ.
      ـ سَيرُ الميقابِ: أن تواصِلَ بين يومٍ وَليلَةٍ.
      ـ بَنو الميقابِ: يريدونَ به السَّبَّ.
      ـ قِبَةُ: الإنفَحَةُ إذا عَظُمَتْ من الشَّاةِ.
      ـ وَقيبُ: صَوتُ قُنْبِ الفَرَسِ.
      ـ أوْقابُ: قُماشُ البَيتِ.
      ـ وَقْباءُ ووَقْبى: موضع.
      ـ الوَقَبى: ماءٌ لبني مازنٍ.
      ـ ذَكَرٌ أوقَبُ: ولاَّجٌ في الهَناتِ.


    المعجم: القاموس المحيط

  3. الوَقْبُ
    • الوَقْبُ : الأَحمقُ.
      و الوَقْبُ النذْلُ الدَّنيء.
      و الوَقْبُ نُقْرَةٌ في الصَّخْرَة يجتمع فيها الماء، أَو هو نحو البئر في الصَّفا تكون قامةً أَو قامتين.
      و الوَقْبُ كلُّ نُقرة في الجسد، كنقرة العين والكتف .
      و الوَقْبُ مِن المَحَالة: ثَقْبٌ يدخل فيه المِحْوَرُ .
      و الوَقْبُ الكُوَّة. والجمع : وُقُوبٌ، وأَوقابٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. وَقَبَ
    • [و ق ب]. (فعل: ثلاثي لازم). وَقَبَ، يَقِبُ، مصدر وَقْبٌ، وُقُوبٌ.
      1. :-وَقَبَتِ الشَّمْسُ :- : غَابَتْ.
      2. :-وَقَبَ الظَّلاَمُ :- : عَمَّ، اِنْتَشَرَ. الفلق آية 3ومِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَب . (قرآن).
      3. :-وَقَبَ القَمَرُ :- : دَخَلَ فِي الخُسُوفِ.
      4. :-وَقَبَتِ العَيْنَانِ :- : غَارَتَا.
      5. :-وَقَبَ الوَلَدُ :- : غَارَتْ عَيْنَاهُ.

    المعجم: الغني

  5. وَقب
    • وقب - يقب ، وقبا ووقوبا
      1- وقبت الشمس : غابت. 2- وقب الظلام : دخل وانتشر. 3- وقب القمر : دخل في الخسوف. 4- وقب : غارت عيناه. 5- وقبت العينان : غارتا.

    المعجم: الرائد

  6. وَقَبَتِ
    • وَقَبَتِ الشمسُ وغيرُها من الشُّهَب وَقَبَتِ ِ (تَقِبُ) وَقْبًا، ووُقوبًا: غابت.
      و وَقَبَتِ القمرُ: دَخَل في الخُسُوف.
      و وَقَبَتِ الظلامُ على الناس: دَخَل وانتشر.
      و وَقَبَتِ عيناه: غارتا.

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. وقَبَ
    • وقَبَ يقِب ، قِبْ ، وَقْبًا ووُقوبًا ، فهو واقِب :-
      وقَب اللّيلُ دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه :-وقب الظّلامُ: جاء وأقبل، دخل وانتشر، - {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. وقب
    • وقب - ج، وقوب ووقاب
      1- مصدر وقب. 2- نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء. 3- كل نقرة في الجسد كنقرة العين والكتف. 4- كوة، نافذة صغيرة. 5- و جمع : أوقاب : أحمق، غبي. 6- دنيء.

    المعجم: الرائد

  9. الوَقْبَةُ
    • الوَقْبَةُ : نقرةٌ في الصخر يجتمع فيها الماءُ.
      و الوَقْبَةُ الكُوَّةُ العظيمة فيها ظلٌّ و الوَقْبَةُ ( في الجيولوجيا) : الجزءُ المنخفضُ من الحاجز في الأمونيت، ويظهر في خط الدَّرْز متَّجِهًا إِلى الخلف . والجمع : وَقباتٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. وَقْبَةٌ
    • جمع: وَقَبَاتٌ. [و ق ب]. (الْمَرَّةُ مِنْ وَقَبَ).
      1. :-وَقْبَةُ الصَّخْرَةِ :- : نُقْرَتُهَا، أَيْ حُفْرَتُهَا الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ.
      2. :-وَقْبَةُ العَيْنِ أَوِ الكَتِفِ :- : نُقْرَتُهُمَا، أَيْ حُفْرَتُهُمَا، ثُقْبُهُمَا.
      3. :-وَقْبَةُ الشَّيْءِ :- :كُوَّتُهُ، كَمَا تُطْلَقُ عَلَى الكُوَّةِ العَظِيمَةِ الَّتِي فِيهَا ظِلٌّ.

    المعجم: الغني

  11. وَقْبٌ
    • جمع: وِقَابٌ، وُقُوبٌ. [و ق ب]. (مصدر وَقَبَ).
      1. :-وَقْبُ الصَّخْرَةِ :- : نُقْرَتُهَا، أَيِ الْحُفْرَةُ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ.
      2. :-وَقْبُ العَيْنِ أَوِ الكَتِفِ :- : نُقْرَتُهُمَا، ثُقْبُهُمَا أَوْ حُفْرَتُهُمَا.
      3. :-وَقْبُ الشَّيْءِ :- :كُوَّتُهُ.

    المعجم: الغني

  12. إيقـاب
    • لغة من أوقب يوقب إيقابا، وهو الجوع وأيضا يقال أوقب النخل أي عفنت شماريخه، وأوقب الشيء: أدخله في ثقب؛ وفي قول الفقهاء من لاط بغلام فأوقبه مرادهم به أنه دخل في دبره.

    المعجم: مصطلحات فقهية

  13. أَوقَب
    • أوقب - إيقابا
      1- أوقب : جاع. 2- أوقب الشيء : أدخله في الثقب. 3- أوقب النخل : عفنت أغصانه.

    المعجم: الرائد

  14. وقب
    • وقب - يقب ، وقبا
      1- وقب : دخل في الوقب. 2- وقب : أقبل وجاء.

    المعجم: الرائد

  15. الوَقْبَاءُ
    • الوَقْبَاءُ الوَقْبَاءُ يقال: رَكِيَّةٌ.
      وقْبَاءُ: غائرةُ الماء.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. وقب
    • و ق ب: وَقَبَ دخل وبابه وعد ومنه وقب الظلام أي دخل على الناس قال الله تعالى {ومن شر غاسق إذا وقب}

    المعجم: مختار الصحاح

  17. أوْقَبَ
    • أوْقَبَ : جاع.
      و أوْقَبَ النخلُ:عَفِنَتْ شماريخه.
      و أوْقَبَ الشيءَ: أَدْخلَه في ثَقْب.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. أَوقاب
    • أوقاب
      1- أوقاب : قماش الخيمة ومتاعها. 2- أوقاب : أدوات منزلية.

    المعجم: الرائد

  19. الأَوْقَابُ
    • الأَوْقَابُ : قُماشُ الخِباء ومتاعُه، مثل البُرمة والرَّحَيين والعُمُد.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. الوُقْبِيُّ
    • الوُقْبِيُّ : المولَعُ بصُحبة الحمقى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. وَقْب
    • وَقْب :-
      مصدر وقَبَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  22. وُقوب
    • وُقوب :-
      مصدر وقَبَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  23. وَقباء
    • وقباء
      1-«بئر وقباء» : غائرة الماء في الأرض

    المعجم: الرائد

  24. وَقبة
    • وقبة
      1-1- المرة من وقب. 2- نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء. 3- كل نقرة في الجسد كنقرة العين والكتف. 4- كوة، نافذة.

    المعجم: الرائد

  25. وُقبيّ
    • وقبي
      1-الذي يحب صحبة «الأوقاب»، أي الحمقى

    المعجم: الرائد



معنى لتقب في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**قَبٌّ** - [ق ب ب]. 1. "قَبُّ القَوْمِ" : رَئِيسُهُمْ، سَيِّدُهُمْ . "عَلَيْكَ بِالقَبِّ الأَكْبَرِ". 2. "قَبُّ الْبَكَرَةِ" : الثَّقْبُ الْمِحْوَرِيُّ فِي وَسَطِهَا. 3. "قَبُّ التَّاجِرِ" : مِكْيَالٌ لِلْغَلَّةِ.
معجم الغني
**قَبَّ** - [ق ب ب]. (ف: ثلا. لازم).** قَبَّ**،** يَقَبُّ**، مص. قَبَبٌ. "قَبَّ الخَصْرُ أَوِ البَطْنُ" : دَقَّ، ضَمُرَ.
معجم الغني
**قَبَّ** - [ق ب ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** قَبَبْتُ**،** أَقِبُّ**،** قِبَّ**، مص. قَبٌّ، قَبِيبٌ. 1. "قَبَّ الأَسَدُ" : إِذَا سُمِعَتْ قَعْقَعَةُ أَنْيَابِهِ. 2. "قَبَّ النَّابُ" : صَوَّتَتْ، قَعْقَعَتْ. 3. "قَبَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ" : لَفَّنِي فِيهِ.
معجم الغني
**قَبَّ** - [ق ب ب]. (ف: ثلا. لازمتع).** قَبَبْتُ**،** أَقِبُّ**،** قِبَّ**، مص. قَبٌّ. 1. "قَبَّ النَّاسُ" : صَخِبُوا فِي خُصُومَةٍ. 2. "قَبَّ النَّبَاتُ" : يَبِسَ. "قَبَّ اللَّحْمُ". 3. "قَبَّ البِنَاءَ" : بَنَى قُبَّةً". 4. "قَبَّ قُبَّةً" : بَنَاهَا. 5. "قَبَّ الشَّيْءَ" : قَطَعَهُ، جَمَعَ أَطْرَافَهُ وَجَعَلَهَا كَالقُبَّةِ.
معجم الغني
**قِبٌّ** - ج:** أَقْبَابٌ**.[ق ب ب]. 1. : الْعَظْمُ النَّاتِئُ مِنَ الظَّهْرِ بَيْنَ الأَلْيَتَيْنِ. 2. "قِبُّ الْجِلْبَابِ" : غِطَاءُ الرَّأْسِ الْمُلْتَصِقُ بِالْجِلْبَابِ.
المعجم الوسيط
النباتُ أو اللّحم أو نحوهما ـِ قَبًّا: يبس. ويقال: قبّ الجرح، وقبّ الظّهْر: اندملت آثار ضربه وجفّت. وـ فلان: بنى قبّة. وـ القوم: اشتدّت أصواتهم واختلطت في الخصومة أو التماري. وـ ذو النّاب: سمع صوت أنيابه. ويقال: قَبّ نابه، وقبَّ جَوْف الفرس. وـ القُبَّةَ ـُ قَبًّا: بناها. وـ الشيءَ: قطعه. وـ جمع أطرافه وجعلها كالقُبَّة. وـ بطنه: ضمَّه أو قبضه قبضاً شديداً ليستدير.( قَبَّ ) ـَ قَبَباً: دقَّ خصْره وضمر بطنه. فهو أقَبّ، وهي قبَّاء. ( ج ) قُبّ. ويقال: قَبِبَ أيضاً بإظهار التضعيف.( أقَبَّ ) السّفرُ الفرسَ: هزله.( قَبَّبَ ): مبالغة في قَبّ. ويقال: قَبَّبَ البيت: أقام فوقه قبَّة. وـ الشيءَ: جعله على هيئة القبّة.( تَقَبَّبَ ) القُبّةَ: دخلها.( القَابَّة ): القَطْرَة من المطر.( القُبَاب ): السَّيف القاطع. وـ من الأنوف: الضخم العظيم.( القَبّ ): الفَحْل من الناس والإبل. وـ رئيس القوم وسيِّدهم. وـ الخَرْق الذي في وسط البكرة فيه أسنان من خشب. وـ ما يستبطن القميص من الرِّقاع. وـ من اللُّجُم: أصعبها وأعظمها. ( ج ) أقُبّ.( القِبّ ): العَظْم الناتئ من الظّهر بين الأليتين.( القَبّة ): طوق الثوب الذي يحيط بالعنق. ( محدثة ).( القُبَّة ): بناء مستدير مقوّس مجوّف يُعقَد بالآجرّ ونحوه. وـ خيمة صغيرة أعلاها مستدير. ( ج ) قِبَاب، وقُبَب.( القِبَّة ) من الشاة: ما يتناهى إليه الفَرْث. ( ج ) قِبَاب.( القُبِّيُّ ): الذي يَسْرُد الصَّوم حتّى يضمر بطنه.( القِبَة ) من الشاة: القِبَّة. ( ج ) قِبَاب.( القَبِيب ): ما يبس من النّبات. وـ صَوْت جَوْف الفرس. وـ صوت أنياب الفَحْل وهديره. وـ من الأقِطِ: ما خُلِط رَطْبه بيابسه.( المُقَبّب ): ما كان كالقُبَّة. ويقال: حافِر مُقَبَّب: له جَوْف.( المُقَبَّبَة ): يقال: سُرَّة مقبَّبَة: ضامرة.( المَقْبُوبة ): المُقَبَّبَة.
الرائد
* قب يقب ويقب: قبا. 1-النبات: يبس. 2-الشيء: جمع أطرافه. 3-القبة: بناها.ع
الرائد
* قب يقب: قبوبا. 1-اللحم أو نحوه: جف وذهبت ندوته. 2-القوم: ضجوا في الخصومة. 3-ظهره: ضرب بالسوط وغيره.
الرائد
* قب يقب: قببا. 1-الخصر أو البطن: دق وضمر. 2-دق خصره أو بطنه وضمر.
الرائد
* قب يقب: قبا وقبيبا. 1-الفحل أو الأسد: سمعت قعقعة أنيابه. 2-ت الناب: صوتت، قعقعت. 3-علي الثوب: لفني فيه.
الرائد
* قب يقب: قبا. الشيء: قطعه.د
الرائد
* قب. ج أقب. 1-مص. قب يقب ويقب. 2-مكيال للغلة. 3-ما يدخل في جيب القميص من الرقاع. 4-خرق أو ثقب في وسط البكرة وله أسنان من خشب . 5-رئيس القوم وسيدهم . 6-فحل.
الرائد
* قب. 1-رئيس القوم وسيدهم. 2-عظم ناتىء بارز من الظهر بين الأليتين.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: