وصف و معنى و تعريف كلمة لتمرضكم:


لتمرضكم: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على لام (ل) و تاء (ت) و ميم (م) و راء (ر) و ضاد (ض) و كاف (ك) و ميم (م) .




معنى و شرح لتمرضكم في معاجم اللغة العربية:



لتمرضكم

جذر [مرض]

  1. أَرَض : (اسم)
    • أَرَض : جمع أَرَضَةُ
  2. أَرَضَ : (فعل)
    • أرَضَ يَأرُض ، أَرْضًا ، فهو آرِض ، والمفعول مَأْروض
    • أرَضتِ الأرضةُ الخشبَ: أكلته، وجدتُ الكتاب مأروضًا
  3. أَرَضَّ : (فعل)
    • أَرْضَّ، يُرِضُّ، مصدر إِرْضَاضٌ
    • أَرَضَّ الرَّجُلُ : ثَقُلَ، أَبْطَأَ
    • أَرَضَّ فِي الأَرْضِ : ذَهَبَ
    • أَرَضَّ السَّيْرُ عَرَقَهُ : أَسَالَهُ
  4. أَرْض : (اسم)
    • أَرْض : مصدر أَرَضَ


  5. أَرَّضَ : (فعل)
    • أَرَّضَ، يُؤَرِّضُ، مصدر تَأْرِيضٌ
    • أَرَّضَ السِّقاءَ: أَصلحه وليّنه بنحو اللَّبَن والسَّمْن
    • أَرَّضَ الأَرْضَ : اِرْتَادَهَا وَرَعَاهَا
    • أَرَّضَ الْكلاَمَ : هَذَّبَهُ
    • أَرَّضَ الشَّيْءَ : أَصْلَحَهُ، سَوَّاهُ، هَيَّأَهُ
    • أَرَّضَ الحَيَوَانُ : رَعَى عُشْبَ الأَرْضِ
    • أرّض البيت او البناء: جعل له سلك تأريض لافراغ الشحنات الكهربائية
  6. أُرُض : (اسم)
    • أُرُض : جمع إِراض
  7. أُرِضَ : (فعل)
    • أُرِضَ فهو مأْروض
    • أُرِضَ فلان: أَصابه مرض يحرك له رأْسه بلا عَمْد
  8. أرَضُّ : (اسم)
    • الجمع : رُضّ
    • الأرَضُّ : القاعِدُ لا يبرح
  9. أرْضٌ : (اسم)
    • الجمع : أَرَضون ، و أَرْضون ، و أَراضٍ ، و أُرُوض
    • الأَرْض : أَحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وهو الكوكب الذي نسكنه
    • تُرْبة، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة أرض صحراويَّة/ زراعيَّة،
    • علم الأَرْض: (البيئة والجيولوجيا) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها، ويسمَّى علم الجيولوجيا
    • لُبُّ الأرض: (البيئة والجيولوجيا) النطاق الصخريّ المحيط بسطح الأرض من داخلها، قلب الأرض الكثيف الذي يتكوّن منه أغلب كتلتها
    • طبقة الأرض: (البيئة والجيولوجيا) تكوُّن متجانس من الصخور الرسوبيّة يختلف عمّا يليه لونًا وتركيبًا، كطبقة الحجر الرَّمليّ، وطبقة الحجر الجيريّ
    • مدار الأرض: (الفلك) الفلك الذي تدور فيه الأرض حول الشَّمس
    • استصلاح الأراضي: جعلها صالحة للزراعة،
    • خبايا الأَرْض: كنوزها أو معادنها وما في بطنها من موارد، الزّرع
    • بالأرض ولدتك أمّك [مثل]: يُضرب للحثّ على التَّواضع وتجنّب الكبرياء
  10. أَفْرَضَ : (فعل)


    • أفرضَ / أفرضَ لـ يُفرض ، إفراضًا ، فهو مُفرِض ، والمفعول مُفرَض له
    • أفرض لفلانٍ: جعل له فريضة أي حِصَّة
    • أَفْرَضَ المالُ: وجَبَتْ فيه الفَريضَةٌ لبلوغه نصاب الزكاة
    • أَفْرَضَ فلانًا: أَعْطاه فريضة
,
  1. الأرضُ
    • ـ الأرضُ ، مُؤَنَّثَةٌ : اسمُ جِنْسٍ ، أو جَمْعٌ بِلا واحِدٍ ، ولم يُسْمَعْ أرْضَةٌ ، ج : أرْضاتٌ وأُرُوضٌ وأرَضُونَ وآراضٌ ، والأراضِي غيرُ قِياسِيٍّ ، وأسْفَلُ قَوائِمِ الدَّابَّةِ ، وكُلُّ ما سَفَلَ ، والزُّكامُ ، والنُّفْضَةُ ، والرِّعْدَةُ .
      ـ لا أرضَ لكَ : كَلاَ أمَّ لَكَ .
      ـ أرضُ نُوحٍ : قرية بالبَحْرَيْنِ .
      ـ هو ابنُ أرْضٍ : غَريبٌ .
      ـ ابنُ الأرضِ : نَبْتٌ كأنه شَعْرٌ ، ويُؤْكَلُ .
      ـ مَأرُوضُ : المَزْكومُ ، أُرِضَ ، ومن به خَبَلٌ من أهْلِ الأرضِ والجِنِّ ، والمُحَرِّكُ رأسَهُ وجَسَدَه بِلا عَمْدٍ ، والخَشَبُ أكَلَتْه الأرَضَةُ ، لدُوَيبَّةٍ معروفة .
      ـ أرِضَتِ القَرْحَةُ : مَجِلَتْ ، وفَسَدَتْ ، كاسْتَأرضَتْ .
      ـ أرُضَتِ الأرضُ فهي أرضٌ أرِيضَةٌ : زَكِيَّةٌ ، مُعْجِبَةٌ لِلْعَينِ ، خَليقَةٌ لِلخيرِ .
      ـ أُرْضَةُ وإِرْضَةُ وإِرَضَةُ : الكَلأَ الكثيرُ .
      ـ أرَضَتِ الأرضُ : كثُرَ فيها .
      ـ أرَضْتُها : وجَدْتُها كذلك .
      ـ هو آرَضُهُمْ به : أجْدَرُهُمْ .
      ـ عريضٌ أريضٌ : إتباع ، أو سَمينٌ .
      ـ أريضٌ أو يرِيضٌ : بلد ، أو وادٍ .
      ـ إِراضُ : العِراضُ الوِساعُ ، وبساطٌ ضَخْمٌ من صُوفٍ أو وَبَرٍ .
      ـ آرَضَهُ اللّهُ : أزْكَمَهُ .
      ـ تَأريضُ : أن تَرْعَى كَلأَ الأرضِ وتَرْتادَهُ ، ونِيَّةُ الصومِ وتَهْيِئَتُهُ ، وتَشْذيبُ الكلامِ وتَهْذيبُهُ ، والتَّثْقِيلُ ، والإِصْلاحُ ، والتَّلْبيثُ ، وأن تَجْعَلَ في السِّقاءِ لَبَناً أو ماءٌ أو سَمْناً أو رُبًّا لإِصْلاحِهِ .
      ـ تَأرُّضُ : التَّثَاقُلُ إلى الأرض ، والتَّعَرُّضُ ، والتَّصَدِّي ، وتَمَكُّنُ النَّبْتِ من أن يُجَزَّ .
      ـ فَسيلٌ مُسْتَأرِضٌ : له عِرْقٌ في الأرضِ ، فإِذا نَبَتَ على جِذْعِ أُمِّهِ ، فهو الراكِبُ ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأرِضَةٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. أُوَارُ
    • ـ أُوَارُ : حَرُّ النارِ والشَّمْسِ ، والعَطَشُ ، والدُّخانُ ، واللَّهَبُ ، والجَنوبُ ، ج : أُورٌ . وأرضٌ أوِرَةٌ ،
      ـ أَوِرَةٌ : شَديدَتُه .
      ـ اسْتَأْوَرَ : فَزِعَ ،
      ـ اسْتَأْوَرَتِ الإِبِلُ : نَفَرَتْ في السَّهْلِ ،
      ـ اسْتَوْأَرَتْ : في الحَزْنِ ، وعَجِلَ في الظُّلمَةِ ، كاسْتَوْأَرَ ،
      ـ اسْتَوْأَرَ القومُ غَضَباً : اشْتَدَّ غَضَبُهُم ،
      ـ اسْتَوْأَرَ البعيرُ : تَهَيَّأَ للوُثوبِ .
      ـ أَوْرُ : الشَّمالُ ،
      ـ أَوْرُ من السَّحابِ : مُؤورُها .
      ـ الآرُ : العارُ .
      ـ آرَها يَؤورُها وبَئيرُها : جامَعَها .
      ـ آرَةُ : جَبَلٌ لمُزَيْنَةَ .
      ـ وادي آرَةَ : بالأَنْدَلُسِ .
      ـ أُوارَةُ : ماءٌ ، أو جَبَلٌ لتَميمٍ .
      ـ أورياءُ : رجلٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. الرَضُّ
    • ـ الرَضُّ : الدَّقُّ ، والجَرْشُ ، وهو رَضيضٌ ومَرْضُوضٌ ، وتَمْرٌ يُخَلَّصُ من النَّوَى ، ثم يُنْقَعُ في المَخْضِ ، كالمُرِضَّةِ والمِرَضَّةُ .
      ـ رُضاضُ الشيء : ما رُضَّ منه .
      ـ رَضْراضُ : الحَصَى ، أو صِغَارُها ، كالرَّضْرَضِ ، والأرضُ المَرْضُوضَةُ بالحجارَةِ ، والرجُلُ اللَّحِيمُ ، وهي : الرَّضْراضَةُ ، والقَطْرُ من المَطَرِ الصِّغَارُ ، والكَفَلُ المُرْتَجُّ .
      ـ أرَضُّ : القاعِدُ لا يَبْرَحُ .
      ـ أَرَضَّ : أبْطَأَ ، وثَقُلَ ،
      ـ أَرَضَّ الرَّثيئَةُ : خَثَرَتْ ، وعَدا عَدْواً شديداً ، ضِدٌّ .
      ـ مُرِضَّةُ : الأُكْلَة ، والشُّرْبَةُ التي إذا أكَلْتَها أو شَرِبْتَهَا ، رَضَّتْ عَرَقَكَ ، فأسالَتْهُ .
      ـ رَضْرَضَهُ : كَسَرَهُ .
      ـ الحِجَارَةُ تَتَرَضْرَضُ : تَتَكَسَّرُ .

    المعجم: القاموس المحيط



  4. أراض مسطّحة
    • ( جغ ) سهول ، منطقة جغرافيّة تتألّف من أراضٍ مختلفة قليلاً في الارتفاع .

    المعجم: عربي عامة

  5. أَراضَ
    • أَراضَ المكانُ : كَثُرَتْ رِياضُهُ .
      و أَراضَ الوادي والحوضُ : اجتمع فيه من الماء ما وارَى أرضَه .
      و أَراضَ فلانٌ : شَرِبَ عَلَلاً بعد نَهَلٍ .
      و أَراضَ المكانَ : جعله رياضًا .
      و أَراضَ القومَ : أرْوَاهم .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. أرْوَضَ
    • أرْوَضَ المكانُ : أراضَ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. أرْوَض

    • أروض - إرواضا
      1 - أروض المكان : كثرت رياضه . 2 - أروض المكان من المطر : بله المطر .

    المعجم: الرائد

  8. أرض السّواد
    • اسم أطلق على الأرض الرّسوبيّة على ضفاف نهري دجلة والفرات .

    المعجم: عربي عامة

  9. أرض بساط
    • واسعة :- { وَاللهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا } :-? بِساط المعمور / بِساط المعمورة

    المعجم: عربي عامة

  10. أرض جرز
    • أرض جرداء لا نبات فيها وانقطع عنها الماء فهي يابسة :- { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ }.


    المعجم: عربي عامة

  11. أرض شهباء
    • تغطِّيها الثلوج .

    المعجم: عربي عامة

  12. أرض كفات
    • جامعة للأحياء فوق ظهرها وللأموات في باطنها :- { أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا }.

    المعجم: عربي عامة

  13. أرض مؤْرنبة
    • كثيرة الأرانب .

    المعجم: عربي عامة



  14. أرض معْشاب / معْشابة
    • ذات نبات وعُشْبٍ كثير .

    المعجم: عربي عامة

  15. أرض مقْصبة
    • كثيرة القَصَب .

    المعجم: عربي عامة

  16. أرْض موقوفة
    • أَرْض خُصِّص ربحُها أو عائدُها لصالح مؤسّسة أو هيئة معيَّنة .

    المعجم: عربي عامة

  17. أرض
    • أ ر ض : الأَرْضُ مؤنثة وهي اسم جنس وكان حق الواحدة منها أن يقال أرضة ولكنهم لم يقولوا والجمع أرَضَاتٌ بفتح الراء و أرَضُون بفتحها أيضا وربما سكنت وقد تجمع على [ ص 14 ] أُرُوضٍ و آراضٍ كأهل وآهال و الأَرَاضِي أيضا على غير قياس كأنهم جمعوا آرضا وكل ما سفل فهو أرض و أَرْضٌ أريضَةٌ أي زكية بينة الأرَاضةِ وقال أبو عمرو الأرْضُ الأرِيضةُ المعجبة للعين و الأَرضُ أيضا النفضة والرعدة قال بن عباس رضي الله عنه وقد زلزلت الأرض أزلزلت الأرض أم بي أرض و الأرَضَةُ بفتحتين دويبة تأكل الخشب يقال أُرِضتِ الخشبة على ما لم يسم فاعله تُؤرض أرضا بالتسكين فهي مَأْرُضَةٌ إذا أكلتها الأرضة

    المعجم: مختار الصحاح

  18. أَرَضَّ
    • أَرَضَّ : ثَقُلَ وأبْطأَ .
      و أَرَضَّ في الأرض : ذهب .
      و أَرَضَّ التعبُ وغيرُه العَرَقَ : أَساله .

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. أَرَّضَ
    • أَرَّضَ الأَرضَ : ارتادها ورعاها .
      و أَرَّضَ الشيءَ : أَصلحه .
      و أَرَّضَ السِّقاءَ : أَصلحه وليّنه بنحو اللَّبَن والسَّمْن .

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. أُرِضَ
    • أُرِضَ فلان : أَصابه مرض يحرك له رأْسه بلا عَمْد .
      فهو مأْروض .

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. أَرَّضَ
    • [ أ ر ض ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أَرَّضَ ، يُؤَرِّضُ ، مصدر تَأْرِيضٌ .
      1 . :- أَرَّضَ الأَرْضَ :- : اِرْتَادَهَا وَرَعَاهَا .
      2 . :- أَرَّضَ الْكلاَمَ :- : هَذَّبَهُ .
      3 . :- أَرَّضَ الشَّيْءَ :- : أَصْلَحَهُ ، سَوَّاهُ ، هَيَّأَهُ .
      4 . :- أَرَّضَ الحَيَوَانُ :- : رَعَى عُشْبَ الأَرْضِ .

    المعجم: الغني

  22. أَرَضَّ
    • [ ر ض ض ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَرْضَّ ، يُرِضُّ ، مصدر إِرْضَاضٌ .
      1 . :- أَرَضَّ الرَّجُلُ :- : ثَقُلَ ، أَبْطَأَ .
      2 . :- أَرَضَّ فِي الأَرْضِ :- : ذَهَبَ .
      3 . :- أَرَضَّ السَّيْرُ عَرَقَهُ :- : أَسَالَهُ .

    المعجم: الغني

  23. أرْضٌ
    • جمع : أَرَاضٍ ، الأَرَاضِي ، أَرَضون . ( مؤ ). :- نَمْشِي عَلَى الأَرْضِ وَنَعِيشُ فَوْقَهَا :- : كُرَةٌ سَيَّارَةٌ ، تَدورُ حَوْلَ الشَّمْسِ ، وَهِيَ تَدُورُ دَوْرَةً كَامِلَةً لَيْلاً وَنَهَاراً ، يَعِيشُ فِيهَا الإِنْسَانُ .

    المعجم: الغني

  24. أَرْض
    • أَرْض :-
      جمع أَرْضون ( لغير المصدر { وأَرَضون } لغير المصدر ) وأراضٍ ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر أرَضَ .
      2 - تُرْبة ، طبقة التراب السطحيَّة التي تتناولها آلات الحراثة :- أرض صحراويَّة / زراعيَّة ، - { أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ } :-
      • استصلاح الأراضي : جعلها صالحة للزراعة ، - خبايا الأَرْض : كنوزها أو معادنها وما في بطنها من موارد ، الزّرع .
      3 - ما استقرّت عليه القدم ، مقابل السماء :- اشتريت قطعة أَرْض في الصحراء الغربيَّة ، - دارت به الأرض : فقد السَّيطرة على نفسه ، - بالأرض ولدتك أمّك [ مثل ]: يُضرب للحثّ على التَّواضع وتجنّب الكبرياء ، - إنَّما الأرض والسَّماء كتاب ... فاقرءوه معاشر الأذكياءِ :-
      أَرْض الميعاد : أَرْض كنعان أو أَرْض الرجوع ؛ بدعة يهوديّة اختلقها اليهود زاعمين أن الله وعدها إبراهيم ونسله ، - صاروخ أرض ، - أرض : صاروخ ينطلق من الأرض إلى الأرض ، - صاروخ أرض ، - جوّ : صاروخ ينطلق من الأرض إلى الجو ، - أراضٍ مقدَّسة : ذات أهميَّة دينيَّة كالأراضي المقدّسة في مكّة والمدينة وفلسطين ، - أَرْض الكِنانة : مصر .
      • الأرض : ( الفلك ) أحد كواكب المجموعة الشّمسيَّة ، وترتيبه الثّالث قُربًا من الشَّمس ، يسبقه الزُّهرة ، ويليه المرّيخ ، وهو الكوكب الذي نسكنه :- { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا } :-? محور الأرض : خطّ وهميّ تدور الأرض حوله ، - قطبا الأرض : القطب الشماليّ والجنوبيّ منها ، - تضاريس الأرض : شكلها ومظهرها المميِّز لها .
      أرض السَّواد : اسم أطلق على الأرض الرّسوبيّة على ضفاف نهري دجلة والفرات .
      أَرْض موقوفة : أَرْض خُصِّص ربحُها أو عائدُها لصالح مؤسّسة أو هيئة معيَّنة . • دابَّة الأرْض : حيوان يُعَدُّ ظهوره من أشراط السَّاعة أو أوَّل علاماتها ، الأرضة التي ذكرها الله تعالى في قصة سليمان عليه السَّلام :- { مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ } .
      • علم الأَرْض : ( البيئة والجيولوجيا ) علم يبحث في طبقات الأَرْض وتكوينها وتطوُّرها ، ويسمَّى علم الجيولوجيا .
      • لُبُّ الأرض : ( البيئة والجيولوجيا ) النطاق الصخريّ المحيط بسطح الأرض من داخلها ، قلب الأرض الكثيف الذي يتكوّن منه أغلب كتلتها .
      • طبقة الأرض : ( البيئة والجيولوجيا ) تكوُّن متجانس من الصخور الرسوبيّة يختلف عمّا يليه لونًا وتركيبًا ، كطبقة الحجر الرَّمليّ ، وطبقة الحجر الجيريّ .
      • مدار الأرض : ( الفلك ) الفلك الذي تدور فيه الأرض حول الشَّمس .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  25. أرض
    • تطلق على ما يصح أن يقال له انه أرض من الحجر والتراب والمدر ونحوه ، وقد تطلق ويراد منها مطلق المكان الذي يكون في الأسفل .

    المعجم: مصطلحات فقهية



معنى لتمرضكم في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**مَرِضَ** \- [م ر ض]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** مَرِضْتُ**،** أَمْرَضُ**، مص. مَرَضٌ. 1. "مَرِضَ الرَّجُلُ" : أَصَابَهُ الْمَرَضُ، أَيْ تَغَيَّرَتْ صِحَّتُهُ وَاضْطَرَبَتْ، اِعْتَلَّ. 2. "مَرِضَ فِي دَأْبِهِ" : حَادَ عَنِ الصَّوَابِ. 3. "مَرِضَ فِي أَمْرِهِ" : شَكَّ.
معجم الغني
**مُرْضٍ**،** الْمُرْضِي**، ةٌ - [ر ض و]. "عَمَلٌ مُرْضٍ" : كَافٍ، مُقْنِعٌ، مَقْبُولٌ.
معجم الغني
**مَرَضٌ** \- ج:** أَمْرَاضٌ**. [م ر ض]. (مص. مَرِضَ). 1. "أُصِيبَ بِمَرَضٍ أَقْعَدَهُ عَنِ العَمَلِ" : مَا يُصِيبُ الإِنْسَانَ مِنْ عِلَّةٍ تُؤَثِّرُ فِي صِحَّتِهِ، وَالْمَرَضُ أَنْوَاعٌ مِنْهَا مَا هُوَ ظَاهِريٌّ: "مَرَضٌ جِلْدِيٌّ"، "مَرَضُ القَلْبِ وَأَعْضَاءِ الإِنْسَانِ". وَمِنْهَا مَا هُوَ بَاطِنِيٌّ: "مَرَضٌ نَفْسَانِيٌّ"، "مَرَضٌ عَقْلِيٌّ"، "مَرَضٌ عَصَبِيٌّ". وَمِنْهَا مَا هُوَ اجْتِمَاعِيٌّ، أَيْ مَا يُخْرِجُ الكَائِنَ الْحَيَّ عَنْ حَدِّ الاعْتِدَالِ مِنْ نِفَاقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ فِي الأَمْرِ. **![البقرة آية 10]فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً!**(قرآن). 2. "عِلْمُ الأَمْرَاضِ" : عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي أَسْبَابِ الأَمْرَاضِ وَأَعْرَاضِها وَسُبُلِ عِلاَجِهَا.
معجم الغني
**مَرَّضَ** \- [م ر ض]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** مَرَّضْتُ**،** أُمَرِّضُ**،** مَرِّضْ**، مص. تَمْرِيضٌ. 1. "مَرَّضَهُ الأَكْلُ الدَّسِمُ" : صَيَّرَهُ مَرِيضاً. 2. "مَرَّضَ الْمَرِيضَ" : عَالَجَهُ وَاعْتَنَى بِهِ. "طَبِيبٌ يُمَرِّضُ مَرْضَاهُ بِمَا يَلْزَمُ مِنْ جِرَاحَةٍ أَوْ أَدْوِيَةٍ". 3. "مَرَّضَ في الأَمْرِ" : قَصَّرَ فِيهِ وَلَمْ يُحْكِمْهُ. 4. "مَرَّضَ في الكَلامِ" : ضَعَّفَهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
ممرض [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من مرض . 2 - ( طب ) من يقوم بشئون المرضى تبعا لإرشاد الطبيب يستخدم المستشفى عددا كبيرا من الممرضين الأكفاء - إنها ممرضة ماهرة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مريض [ مفرد ] : ج مرضى : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرض : من به داء أو علة مريض بالحمى - تم توفير الأنسولين لعلاج مرضى السكر - { ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } . 2 - ما به انحراف عن الصواب رأي مريض ° قلب مريض : ناقص الدين - مريض القلب : حاقد ، موسوس ، شكاك .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مرضي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى مرض : إجازة مرضية : إجازة من العمل مدفوعة الأجر للموظف بسبب المرض - حالة مرضية .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمريض [ مفرد ] : 1 - مصدر مرض . 2 - ( طب ) حرفة الممرض والممرضة ، فن تعهد المريض بالعناية والعلاج مهنة التمريض تتطلب تخصصا دقيقا - معهد تمريض ° بصيغة التمريض : بمصطلح دال على رتبة الكلام الضعيفة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مرض يمرض ، تمريضا ، فهو ممرض ، والمفعول ممرض• مرض المعالج المريض : داواه واعتنى به في مرضه ، تولاه بالعناية والمساعدة حتى تتحسن صحته مرضته الممرضة بكل عناية - نصف العلاج على الطبيب ونصفه إلى من يمرض المريض .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مرض [ مفرد ] : ج أمراض ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر مرض . 2 - كل ما خرج بالكائن الحي عن حد الصحة والاعتدال من علة أو نفاق أو تقصير في أمر تخصص في معالجة الأمراض الباطنية - أصيب بمرض مزمن / معد - حدث تطور كبير في علاج الأمراض النفسية / الصدرية - { في قلوبهم مرض } : شك ونفاق وفتور عن تقبل الحق . • مرض معد : ( طب ) مرض يمكن أن ينتقل من كائن حي إلى كائن آخر بطريقة مباشرة أو عن طريق كائن ثالث وسيط . • الأمراض التناسلية / الأمراض السرية : ( طب ) أمراض معدية تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي كالسيلان ، والزهري ، والإيدز . • علم الأمراض : ( طب ) فرع من الطب يعنى بدراسة أنواع الأمراض ، وأسباب حدوثها ، وأعراضها ، وكيفية علاجها ، والوقاية منها . • أمراض النبات : ( نت ) شذوذات في نمو النبات وتطوره تسببها عضويات دقيقة ، أو نقص لغذاء ما في التربة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أمرض يمرض ، إمراضا ، فهو ممرض ، والمفعول ممرض - [ 2088 ] - ( للمتعدي ) • أمرض الشخص : صار ذا مرض أمرض من شدة الإجهاد . • أمرض الشيء الشخص : جعله مريضا ، أفسد صحته فأضعفه أكل طعاما فاسدا فأمرضه - أمرض الضجيج أعصابه - أمرضه ما شربه من ماء ملوث .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مرض يمرض ، مرضا ، فهو مريض• مرض الشخص أو الحيوان : تغيرت صحته واضطربت بعد اعتدالها ، فسدت صحته فضعف انقطع عن العمل بعد أن مرض مرضا مزمنا - { وإذا مرضت فهو يشفين } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمريض [مفرد]: 1- مصدر مرَّضَ. 2- (طب) حرفة الممرِّض والممرِّضة، فنّ تعهّد المريض بالعناية والعلاج "مهنة التمريض تتطلّب تخصّصا دقيقًا- معهد تمريض"| بصيغة التَّمريض: بمصطلح دالٍّ على رتبة الكلام الضعيفة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمارضَ يتمارض، تمارُضًا، فهو مُتمارِض • تمارض الشَّخصُ: تظاهر بالمرض وليس به "كان يتمارض للحصول على إجازة من عمله/ ليعفى من العمل- تلميذ متمارِض".
معجم اللغة العربية المعاصرة
أمرضَ يُمرض، إمراضًا، فهو مُمرِض، والمفعول مُمرَض (للمتعدِّي) • أمرض الشَّخصُ: صار ذا مرضٍ "أمرض من شدّة الإجهاد". • أمرض الشَّيءُ الشَّخصَ: جعله مريضًا، أفسد صحَّتَه فأضعفَه "أكل طعامًا فاسدًا فأمرضه- أمرض الضجيجُ أعصابَه- أمرضه ما شربه من ماء ملوّث".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمارض يتمارض ، تمارضا ، فهو متمارض• تمارض الشخص : تظاهر بالمرض وليس به كان يتمارض للحصول على إجازة من عمله / ليعفى من العمل - تلميذ متمارض .
مختار الصحاح
م ر ض : المَرَضُ السُّقم وبابه طرِب و أمْرَضَهُ الله و مَرَّضَهُ تَمْرِيضاً قام عليه في مرضه و التَّمارُضُ أن يُري من نفسه المرض وليس به مرض وعين مَرِيضةٌ فيها فُتور
الصحاح في اللغة
المَرَضُ: السُقْمُ. وقد مَرِضَ فلان وأَمْرَضَهُ الله. قال يعقوب: يقال: أَمْرَضَ الرجلُ، إذا وقع في ماله العاهَةُ. والمِمْراضُ: الرجلُ المسقامُ. ومَرَّضْتُهُ تَمْريضاً، إذا قمت عليه في مَرَضِهِ. والتمريضُ في الأمر: التضجيعُ فيه. والتَمارُضُ: أن يُري من نفسه المَرَضَ وليس به. وشمسٌ مَريضَةٌ: فيها فتورٌ. وأمْرَضَ الرجلُ، أي قارب الإصابة في الرأي. قال الشاعر: ولَكِنْ تحت ذاكَ الشَيْبِ حَزْمٌ   إذا ما ظَنَّ أَمْرَضَ أو أصابا
تاج العروس

المَرَضُ مُحَرَّكَةً وإِنَّما لم يَضْبُطْه لشُهْرَتِهِ : إِظْلامُ الطَّبيعَةِ واضْطِرابُها بعدَ صَفائِها واعْتِدالِها كما في العباب وهو قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابيّ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : المَرَضُ : السُّقمُ وهو نَقيضُ الصِّحَّةِ يكونُ للإِنسانِ والبَعيرِ وهو اسمٌ للجنسِ . قالَ سِيبَوَيْه : المَرَضُ من المصادرِ المجموعَةِ كالشَّغْلِ والعَقْلِ قالوا أَمراضٌ وأَشغالٌ وعُقُولٌ . مَرِضَ فلانٌ كفَرِحَ مَرَضاً بالتَّحْريكِ ومَرْضاً بالسُّكونِ فهو مَرِضٌ ككَتِفٍ ومَرِيضٌ ومَارِضٌ والأُنْثى مَرِيضَةٌ . وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لسلامَةَ بنِ عُبادَةَ الجَعْدِيّ شاهداً عَلَى مَارِضٍ :

يُرِينَنَا ذا اليَسَرِ القَوارِضِ ... لَيْسَ بمَهْزولٍ ولا بمَارِضِ وقال اللِّحْيانِيُّ : عُدْ فُلاناً فإِنَّه مَرِيضٌ ولا تأكُلْ هذا الطَّعامَ فإِنَّكَ مَارِضٌ إنْ أَكلتَهُ أَي تَمْرَضُ . المَرِيضِ مِراضٌ بالكَسْرِ . قالَ جَريرٌ :

" وفي المِراضِ لَنَا شَجْوٌ وتَعْذِيبُ

قُلْتُ : ويجوزُ أَنْ يكونَ جَمْعَ مَارِضٍ كصاحبٍ وصِحابٍ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : يُجمعُ المَرِيضُ عَلَى مَرْضى ومَرَاضَى مِثْلُ جَريحٍ وجَرْحى وجَرَاحَى . أَو المَرْضُ بالفَتْحِ للقَلْبِ خاصَّةً . قالَ أَبو إسحاقَ : يُقَالُ : المَرَضُ والسُّقُم في البَدَن والدِّينِ جَميعاً كما يُقَالُ : الصِّحَّة في البَدَنِ والدِّينِ جميعاً . والمَرَضُ في القلبِ يصلُحُ لكُلِّ مَا خرَجَ به الإِنسانُ عن الصِّحَّةِ والدِّينِ . وبالتَّحريك أَو كِلاهُما : الشَّكُّ والنِّفاقُ وضَعْفُ اليَقينِ وبه فُسِّرَ قَوْله تَعَالَى " في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ " أَي شكٌّ ونِفاقٌ . وقال أَبو عُبَيْدَةَ : أَي شكٌّ . ويُقَالُ : قلبٌ مَرِيضٌ من العَدَاوَةِ وهو النِّفاقُ . قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وحدَّثنا أَبو حاتمٍ عن الأَصْمَعِيّ أَنَّهُ قالَ : قرأْتُ عَلَى أَبي عَمْرو بنِ العلاءِ " وفي قُلوبِهِمْ مَرَضٌ " فقالَ لي : مَرْضٌ يا غُلامُ . والمَرَضُ : الفُتورُ . قالَ ابنُ عَرَفَةَ : المَرَضُ في القَلبِ : فُتورٌ عن الحقِّ وفي الأَبدانِ : فُتورُ الأَعْضاءِ . وفي العَيْنِ : فُتورُ النَّظَرِ . والمَرَضُ : الظُّلمَةُ عن ابنِ الأَعْرَابيّ وبه فُسِّرَ قَوْله تَعَالَى " فيَطْمَعَ الَّذي في قَلْبِه مَرَضٌ " أَي ظُلْمَةٌ وقيلَ : فُتورٌ عمَّا أُمرَ به ونُهِيَ عنه . ويُقَالُ : حُبُّ الزِّنا . وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيّ كما في التَّكْمِلَة وفي العُبَاب أَنشَدَ ابنُ كَيْسانَ لأَبي حَيَّةَ النُّميْريّ :

ولَيْلَةٍ مَرِضَتْ من كُلِّ ناحِيَةٍ ... فلا يُضيءُ لها نَجْمٌ ولا قَمَرُ ويُروى : فما يُحِسُّ بِها قالَ : أَي أَظلمتْ وهكذا فسَّرَهُ ثَعْلَبٌ أَيْضاً وهو مَجازٌ . وقال الرَّاعي :

وطَخْياءَ مِنْ لَيْلِ التَّمامِ مَريضَةً ... أَجَنَّ العَمَاءُ نَجْمَها فهْو مَاصِحُ

تَعَسَّفْتُها لمَّا تَلاوَمَ صُحْبَتي ... بمُشْتَبِهِ المَوْماةِ والماءُ نازِحُ وقال ابنُ الأَعْرَابيّ : أَصلُ المَرَضِ النُّقْصانُ يُقَالُ : بدنٌ مَرِيضٌ أَي ناقصُ القوَّةِ . وقلبٌ مَرِيضٌ أَي ناقِصُ الدِّينِ . وأَمرَضَهُ اللهُ : جَعَلَهُ مَريضاً . وقال سِيبَوَيْه : أَمْرَضَ الرَّجُلَ : جَعَلَهُ مَريضاً . وفي الصّحاح : أَمْرَضَ الرَّجُلُ أَي قارَبَ الإِصابَةَ في رأْيِهِ . زادَ في اللّسَان : وإنْ لم يُصِبْ كلَّ الصَّوابِ . وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ قَوْلَ الشَّاعر وهو الأُقَيْشِرُ الأَسَدِيّ يمدحُ عبدَ الملكِ بنَ مروانَ وأَوَّلهُ :

رَأَيْتُ أَبا الوَليدِ غَداةَ جمْعٍ ... بِهِ شَيْبٌ وما فَقَدَ الشَّبَابَا

ولكِنْ تَحْتَ ذاكَ الشَّيْبِ حَزْمٌ ... إِذا مَا ظنَّ أَمْرَضَ أَوْ أَصابا والذي في الأَساس : ومن المَجازِ : أَمْرَضَهُ فلانٌ : قارَبَ إِصابَةَ حاجَتِهِ ؟ : ولا يَخْفَى أنَّ هذا غيرُ إِصابَةِ الرَّأْيِ وَقَدْ اشْتَبَهَ عَلَى المُصَنِّفِ حيثُ جعل أَمْرَضَهُ في إِصابَةِ الرَّأْيِ وإِنَّما هو أَمْرَضَ الرَّجُلُ بنَفْسه كما هو نصُّ الصّحاح وغيرِه من أُمَّهاتِ اللَّغة فتأَمَّل . وأَمْرَضَ الرَّجُلُ : صارَ ذا مَرَضٍ . ويُقَالُ : أَتى فُلاناً فأَمْرَضَهُ أَي وَجَدَهُ مَريضاً . ومن المَجَازِ : التَّمْريضُ في الأُمورِ : التَّوْهينُ فيها وأَنْ لا تُحْكِمَها . وقِيل : هو التَّضْجيعُ وَقَدْ مرَّضَ في الأَمْرِ : ضَجَّعَ فيه كما في الأَساسِ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : مَرَّضَ الرَّجُلُ في كلامِهِ إِذا ضَعَّفَهُ ومَرَّضَ في الأَمْرِ إِذا لم يُبالِغْ فيه . والتَّمْريضُ : حُسْنُ القِيامِ عَلَى المَرِيضِ . قالَ سِيبَوَيْه : مرَّضَهُ تَمْريضاً : قامَ عَلَيْهِ وَوَلِيَهُ في مَرَضِه ودَاواهُ ليَزولَ مَرَضُهُ . جاءَتْ فَعَّلْتُ هُنا للسَّلْبِ وإِنْ كانتْ في أَكثرِ الأَمْرِ إنَّما تكونُ للإِثْباتِ . والتَّمْريضُ : تَذْرِيَةُ الطَّعامِ عن أَبي عَمْرو . ومن المَجَازِ : ريحٌ مَرِيضَةٌ : ساكنةٌ أَو شديدَةُ الحَرِّ أَو ضَعيفَةُ الهُبُوبِ . وشمسٌ مَرِيضَةٌ إِذا لم تكُنْ منجَلِيَةً صافيةً حَسَنةً . وأَرْضٌ مَرِيضَةٌ أَي ضعيفَةُ الحالِ وأَنْشَدَ أَبو حَنيفَةَ :تَوَائِمُ أَشْباهٌ بأَرْضٍ مَرِيضَةٍ ... يَلُذْنَ بخِذْرافِ المِتانِ وبالغَرْبِ وقيلَ معناهُ مُمْرِضة عَنَى بذلك فَسادَ هَوَائها . وَقَدْ تَكُونُ مَرِيضَةً هُنا بمَعْنَى قَفْرَةٍ أَو ساكِنَةِ الرِّيحِ شديدَةِ الحرِّ . والمَرَاضَانِ بالفَتْحِ : وادِيانِ مُلْتقاهُما واحِدٌ . قالَهُ اللَّيْثُ . أَو هُما مَوْضِعانِ أَحدهُما لسُلَيْمٍ والآخَرُ لهُذَيْلٍ . ويُقَالُ : هُما المَارِضانِ : كذا في التَّكْمِلَة . والمَرائضُ : ع وقال الأّزْهَرِيّ : المَرائضُ والمَراضانِ : مَواضِعُ في ديارِ تَميمٍ بيم كاظِمَةَ والنَّقِيرَة فيها أَحْساءٌ . وليستْ من المَرَضِ وبابِه في شيءٍ ولكنَّها مأْخوذةٌ من اسْتِراضَةِ الماءِ وهو اسْتِنْقاعُه فيها والرَّوْضَةُ مأْخوذةٌ منها وَقَدْ نبَّهَ عَلَيْهِ الصَّاغَانِيُّ أَيْضاً وتقدَّمَ للمُصنِّفِ في روض مِثْلُ ذلك وكأَنَّهُ ذَكَرَهُ هنا ثانياً تبَعاً للَّيْثِ . ومن المَجَازِ : تَمرَّضَ الرَّجُلُ تَمَرُّضاً إِذا ضعُفَ في أَمرِهِ فهو مُتَمَرِّضٌ . والمُراضُ كغُرابٍ : داءٌ للثِّمار يقَعُ فيها يُهْلِكُها وَقَدْ جاء ذِكرُهُ في حديثِ تَقَاضي الثِّمار . والمَرَاضُ كسَحَابٍ : ع أَو وادٍ وَقَدْ تَقَدَّم قَريباً عن الأّزْهَرِيّ أن حقه أن يذكر في روض وَقَدْ ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ هُنا وأعاده ثانياً فتَأَمَّلْ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : التَّمارُضُ : أَنْ يُري مِنْ نَفًسِهِ المَرَضَ وليسَ بِهِ . وتَمَارَضَ في أَمرِهِ : ضَعُف وهو مَجازٌ . وأَكلَ مَا لم يُوافِقْه فأَمْرَضَهُ : أَوْقَعَهُ في المَرَضِ . وبِهِ مَرْضَةٌ شَديدةٌ . ومارَضْتُ رَأْيِي فيكَ : خادَعْتُ نَفْسي وهو مَجازٌ . ورَجُلٌ مَمْروضٌ : مَرِيضٌ ومُتَمَرِّض كَذلِكَ . ومَرَّضَهُ تَمْريضاً : داواهُ ليزُولَ مَرَضَهُ عن سِيبَوَيْه وَقَدْ تَقَدَّم . ويُجْمَعُ المَرِيضُ أَيْضاً عَلَى مُرَضاءَ ككَريمٍ وكُرَماءَ . وأَمْرَضَ القومُ : مَرِضَتْ إِبِلُهُمْ . ونقَلَ الجَوْهَرِيّ عن يعقوبَ : أَمْرَضَ الرَّجُلُ : وقَعَ في مالِهِ العاهَةُ . انْتَهَى وفي الحَدِيث : " لا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ " . المُمْرِضُ : من له إِبِلٌ مَرْضَى فنَهَى أَنْ يَسْقِيَ المُمْرِضُ إِبلَهُ مع إِبِلِ المُصِحِّ لا لأَجْل العدوَى ولكنْ لأنَّ الصِّحاحَ رُبَّما عَرَضَ لها مَرَضٌ فوقَعَ في نَفْسِ صاحِبها أَنَّ ذلك مِنْ قَبِيلِ العدوَى فيَفْتِنه ويُشَكِّكُه فأَمَرَ باجْتِنابِهِ والبُعْدِ عنه . وليلةٌ مَرِيضَةٌ إِذا تَغَيَّمت السَّماءُ فلا يَكُونُ فيها ضوءٌ وَقَدْ تَقَدَّم وهُو مَجَازٌ . ورأيٌ مَرِيضٌ : فيهِ انْحِرافٌ عن الصَّوَابِ وهُو مَجَازٌ . ومَرَّضَ فُلانٌ في حاجَتِي تَمْرِيضاً إِذا نَقَصَتْ حَرَكَتُهُ فيها . وعَيْنٌ مَرِيضَةٌ : فيها فُتُورٌ . وأَعْيُنٌ مِراضٌ ومَرْضَى وهُو مَجَازٌ . وأَرضٌ مَرِيضَةٌ : قَفْرَةٌ . ويُقَالُ : أَرضٌ مَرِيضَةٌ إِذا ضاقَتْ بأَهْلِها . وقيل إِذا كثُرَ بها الهَرْجُ والفِتَنُ والقَتْلُ . وهُو مَجَازٌ . قالَ أَوْسُ بن حَجَرٍ :

تَرَى الأرْضَ مِنَّا بالفَضَاءِ مَرِيضَةً ... مُعَضِّلَةً مِنَّا بجَيْشٍ عَرَمْرَمِ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : امرأةٌ مَرِيضَةُ الأَلْحاظِ ومَرِيضَةُ النَّظَرِ أَي ضعيفَةُ النَّظَرِ . وقال أَبو عَمْرٍو إِذا دِيسَ الزَّرْعُ ولمْ يُذَرَّ بعدُ فذلِكَ المِرْضُ بالكَسْرِ كما في العُبَاب

لسان العرب
المريض معروف والمَرَضُ السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ يكون للإِنسان والبعير وهو اسم للجنس قال سيبويه المرَضُ من المَصادِرِ المجموعة كالشَّغْل والعَقْل قالوا أَمْراضٌ وأَشْغال وعُقول ومَرِضَ فلان مَرَضاً ومَرْضاً فهو مارِضٌ ومَرِضٌ ومَرِيضٍ والأُنثى مَرِيضةٌ وأَنشد ابن بري لسلامة ابن عبادة الجَعْدي شاهداً على مارِضٍ يُرِينَنَا ذا اليَسَر القَوارِضِ ليس بمَهْزُولٍ ولا بِمارِضِ وقد أَمْرَضَه اللّه ويقال أَتيت فلاناً فأَمْرَضْته أَي وجدته مريضاً والمِمْراضُ الرَّجل المِسْقامُ والتَّمارُض أَن يُرِيَ من نفْسه المرضَ وليس به وقال اللحياني عُدْ فلاناً فإِنه مَريضٌ ولا تأْكل هذا الطعام فإِنك مارِضٌ إِن أَكلْتَه أَي تَمْرَضُ والجمع مَرْضَى ومَراضَى ومِراضٌ قال جرير وفي المِراضِ لَنا شَجْوٌ وتَعْذِيبُ قال سيبويه أَمْرَضَ الرجلَ جعله مَرِيضاً ومرَّضه تمْرِيضاً قام عليه وَولِيَه في مرَضه وداواه ليزول مرَضُه جاءَت فَعَّلْت هنا للسلب وإِن كانت في أَكثر الأَمر إِنما تكون للإِثبات وقال غيره التَّمْرِيضُ حُسْنُ القِيامِ على المريض وأَمْرَضَ القومُ إِذا مَرِضَت إِبلُهم فهم مُمْرِضُون وفي الحديث لا يُورِد مُمْرِضٌ عل مُصِحٍّ المُمْرِضُ الذي له إِبل مَرْضَى فنَهَى أَن يَسْقِيَ المُمْرِضُ إِبلَه مع إِبل المُصِحّ لا لأَجل العَدْوى ولكن لأَن الصِّحاحَ ربما عرَض لها مرَضٌ فوقع في نفس صاحبها أَن ذلك من قبيل العدوى فيَفْتِنُه ويُشَكِّكُه فأَمَرَ باجْتِنابِه والبُعْد عنه وقد يحتمل أَن يكون ذلك من قِبَل الماء والمَرْعى تَسْتَوْبِلُه الماشيةُ فَتَمْرَضُ فإِذا شاركها في ذلك غيرها أَصابه مثلُ ذلك الداء فكانوا بجهلهم يسمونه عَدْوَى وإِنما هو فعل اللّه تعالى وأَمْرَضَ الرجلُ إِذا وقَع في ماله العاهةُ وفي حديث تَقاضِي الثِّمار يقول أَصابها مُراضٌ هو بالضم داء يقع في الثَّمَرة فتَهْلِكُ والتَّمْرِيضُ في الأَمر التضْجيعُ فيه وتَمْرِيضُ الأُمور تَوْهِينُها وأَن لا تُحْكِمَها وريح مَريضةٌ ضعيفةُ الهُبُوب ويقال للشمس إِذا لم تكن مُنْجَلِيةً صافيةً حسنَةً مريضةٌ وكلُّ ما ضَعُفَ فقد مَرِضَ وليلة مريضةٌ إِذا تَغَيَّمَتِ السماء فلا يكون فيها ضَوء قال أَبو حَبَّة ولَيْلة مَرِضَتْ من كلِّ ناحِيةٍ فلا يُضِيءُ لهَا نَجْمٌ ولا قَمَرُ ورَأْيٌ مَرِيضٌ فيه انحِراف عن الصواب وفسر ثعلب بيت أَبي حبة فقال وليلة مَرِضَتْ أَظلَمت ونقصَ نورها وليلةٌ مريضةٌ مُظْلِمة لا تُرَى فيها كواكِبُها قال الراعي وطَخْياء مِنْ لَيْلِ التَّمامِ مَرِيضة أَجَنَّ العَماءُ نَجْمَها فهو ماصِحُ وقول الشاعر رأَيتُ أَبا الوَلِيدِ غَداةَ جَمْعِ به شَيْبٌ وما فَقَدَ الشَّبابا ولكِن تحْت ذاكَ الشيْبِ حَزْمٌ إِذا ما ظَنَّ أَمْرَضَ أَو أَصابا أَمْرَضَ أَي قارَبَ الصَّواب في الرأْي وإِن يُصِبْ كلَّ الصّواب والمَرْضُ والمرَضُ الشَّكُّ ومنه قوله تعالى في قلوبهم مَرَضٌ أَي شَكٌّ ونِفاقٌ وضَعْفُ يَقِين قال أَبو عبيدة معناه شك وقوله تعالى فزادهم اللّهُ مرَضاً قال أَبو إِسحق فيه جوابان أَي بكُفْرهم كما قال تعالى بلْ طبع اللّه عليها بكفرهم وقال بعض أَهل اللغة فزادهم اللّه مرضاً بما أَنزل عليهم من القرآن فشكُّوا فيه كما شكوا في الذي قبله قال والدليل على ذلك قوله تعالى وإذا ما أُنْزِلَتْ سُورة فمنهم من يقول أَيُّكم زادته هذه إِيماناً فأَما الذين آمنوا قال الأَصمعي قرأْت على أَبي عمرو في قلوبهم مرَض فقال مَرْضٌ يا غُلام قال أَبو إِسحق يقال المرَضُ والسُّقْم في البدَن والدِّينِ جميعاً كما يقال الصِّحةُ في البدَن والدين جميعاً والمرَضُ في القلب يَصْلُح لكل ما خرج به الإِنسان عن الصحة في الدين ويقال قلب مَرِيضٌ من العَداوةِ وهو النِّفاقُ ابن الأَعرابي أَصل المرَضِ النُّقْصانُ وهو بدَنٌ مريض ناقِصُ القوّة وقلب مَريضٌ ناقِصُ الدين وفي حديث عمرو بن معْدِ يكرِبَ هم شِفاء أَمْراضِنا أَي يأْخُذون بثَأْرِنا كأَنهم يَشْفُون مرَضَ القلوبِ لا مرَض الأَجسام ومَرَّضَ فلان في حاجتي إِذا نقَصَت حَرَكَتُه فيها وروي عن ابن الأَعرابي أَيضاً قال المرَضُ إِظْلامُ الطبيعةِ واضْطِرابُها بعد صَفائها واعْتدالها قال والمرَضُ الظُّلْمةُ وقال ابن عرفة المرَضُ في القلب فُتُورٌ عن الحقّ وفي الأَبدان فُتورُ الأَعضاء وفي العين فُتورُ النظرِ وعين مَريضةٌ فيها فُتور ومنه فيطْمعَ الذي في قلبه مرَضٌ أَي فُتور عما أُمِرَ به ونُهِيَ عنه ويقال ظُلْمة وقوله أَنشده أَبو حنيفة تَوائِمُ أَشْباهٌ بأَرْضٍ مَريضةٍ يَلُذْنَ بِخِذْرافِ المِتانِ وبالغَرْبِ يجوز أَن يكون في معنى مُمْرِضة عنى بذلك فَسادَ هَوائها وقد تكون مريضة هنا بمعنى قَفْرة وقيل مريضة ساكنة الريح شديدة الحر والمَراضانِ وادِيانِ مُلْتَقاهما واحد قال أَبو منصور المَراضان والمَرايِضُ مواضعُ في ديار تميم بين كاظِمةَ والنَّقِيرةِ فيها أَحْساء وليست من المرَضِ وبابِه في شيء ولكنها مأْخوذة من اسْتِراضةِ الماء وهو اسْتِنْقاعُه فيها والرَّوْضةُ مأْخوذة منها قال ويقال أَرْض مَرِيضةٌ إِذا ضاقت بأَهلها وأَرض مَريضةٌ إِذا كثُر بها الهَرْجُ والفِتَنُ والقَتْلُ قال أَوس بن حجر تَرَى الأَرضَ مِنّاً بالفَضاءِ مَرِيضةً مُعَضِّلةً مِنَّا بجَيْشٍ عَرَمْرَمِ
الرائد
* مرض يمرض: مرضا ومرضا. تغيرت صحته وفسدت، إعتل.
الرائد
* مرض تمريضا. 1-ه: عالجه واعتنى به وأحسن القيام عليه في مرضه. 2-ه: صيره مريضا وضعفه. 3-في الأمر: تكاسل وضعف ولم يحكمه. 4-القمح: ذراه.
الرائد
* مرض. ج أمراض. 1-مص. مرض. 2-تغير الصحة وفسادها واعتلالها.
الرائد
* مرض. مريض، عليل، ج مراض.
الرائد
* مرض. 1-مرض، فساد الصحة. 2-شك.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: