وصف و معنى و تعريف كلمة لثبور:

• ثبَرَ يَثبُر ، ثَبْرًا ، فهو ثابِر ، والمفعول مَثْبور
• ثبَر فلانًا: خيَّبه ولعنه، وصرفه عن الحقّ
• ثبَر المرءُ: هلك
• ثَبَرَ البحرُ: جَزَرَ

• ثَبِرَ ثبَرًا
• ثَبِرَتِ القَرْحةُ: انفتحت

• ثَبْر : مصدر ثَبَرَ

• مصدر ثبَرَ

• ثبَّرَه عن الأمر: حبسه عنه

• ثابرَ على يثابر ، مُثابرةً ، فهو مُثابِر ، والمفعول مُثابَر عليه
• ثابر على الأمر: واظب عليه وداوم

• ثابر على الأمر: واظب عليهِ وداوم

• مَثابِرُ : جمع مَثْبِر

• مُثابَر : اسم المفعول من ثابَرَ

• فاعل مِنْ ثَابَرَ
• مُثَابِرٌ عَلَى العَمَلِ : مُوَاظِبٌ، مُدَاوِمٌ عَلَيْهِ

• مُثابِر : فاعل من ثابَرَ

• مصدر ثبَرَ
• نادى بالويل والثُّبور: هدّد بالشرِّ والهلاك

• ثابِر : فاعل من ثَبَرَ

• الثِّبار : هو على ثبار أمر: على إشراف من قضائه

• مَثْبور : اسم المفعول من ثَبَرَ

• اسم مفعول من ثبَرَ
• مخبول لا عقل له

• مصدر ثَابَرَ
• الْمُثَابَرَةُ عَلَى العَمَلِ: الْمُوَاظَبَةُ، الْمُدَاوَمَةُ

• مُثابرة : مصدر ثابَرَ

• الثَّبْرَة : تُرابٌ شَبِيهٌ بالنُّورة، يكون بين طبقَتين من الأرض، فإِذا بلغ عرقُ النَّخْلة إليه وقف
• الثَّبْرَة: الثُّغرة تكون في الجبل تُمسك الماءَ كالصِّهريج

• جبل عظيم يقع بين مكة وعرفة‏. (فقهية)

• واظب عليه وداوم ''ثابر على الدرس- ثابر على العمل بكلِّ نشاطٍ وهمَّة''.

• هلك '' {دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا}.

• خيَّبه ولعنه، وصرفه عن الحقّ '' {وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} ''.

• جَزَرَ.

• هَلَكَ.

• "ثَبَرَهُ يَثْبُرُه ثَبْراً وثَبْرَةً، كلاهما: حَبَسَهُ؛
  
  قال: بنَعْمانَ لم يُخْلَقْ ضعيفاً مُثَبَّراً وثَبَرَهُ على الأَمريَثْبُرُه: صرفه.
  والمُثَابَرَةُ على الأَمر: المواظبة عليه.
  وفي الحديث: مَنْ ثابَرَ على ثَنْتي عَشْرَةَ رَكْعَةً من السُّنَّةِ؛ المثابَرةُ: الحِرْصُ على الفعل والقول وملازمتهما.
  وثابَرَ على الشيء: واظب.
  أَبو زيد: ثَبَرْتُ فلاناً عن الشيء أَثْبُرُهُ رَدَدْتُه عنه.
  وفي حديث أَبي موسى: أَتَدْرِي ما ثَبَرَ الناس؟ أَي ما الذي صدّهم ومنعهم من طاعة الله، وقيل: ما أَبطأَ بهم عنها.
  والتَّبْرُ: الحَبْسُ.
  وقوله تعالى: وإِنِّي لأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً؛ قال الفرّاء: أَي مغلوباً ممنوعاً من الخير؛ ابن الأَعرابي: المثبور الملعون المطرود المعذب.
  وثَبَرَهُ عن كذا يَثْبُرُه، بالضم،ثَبْراً أَي حبسه؛ والعرب تقول: ما ثَبَرَك عن هذا أَي ما منعك منه وما صرفك عنه؟ وقال مجاهد: مَثْبُوراً أَي هالكاً.
  وقال قتادة في قوله: هُنالِكَ ثُبوراً؛ قال: ويلاً وهلاكاً.
  ومَثَلُ العَرَبِ: إِلى أُمِّهِ يَأْوِي مَن ثُبِرَ أَي من أُهْلِكَ.
  والتُّبُورُ: الهلاك والخسران والويل؛ قال الكميت: ورَأَتْ قُضاعَةُ، في الأَيا مِنِ، رَأْيَ مَثْبُورٍ وثابِرْ أَي مخسور وخاسر، يعني في انتسابها إِلى اليمن.
  وفي حديث الدعاء: أَعوذ بك من دَعْوَة الثُّبُورِ؛ هو الهلاك، وقد ثَبَرَ يَثْبُرُ ثُبُوراً.
  وثَبَرَهُ الله: أَهلكه إِهلاكاً لا ينتعش، فمن هنالك يدعو أَهل النار: واثُبُوراه فيقال لهم: لا تدْعوا اليوم ثُبُوراً واحداً وادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً.
  قال الفرّاء: الثُّبُور مصدر ولذلك، قال ثُبُوراً كَثىيراً‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎مصادر لا تجمع، أَلا ترى أَنك تقول قعدت قعوداً طويلاً وضربته ضرباً كثيراً؟، قال: وكأَنهم دعوا بما فعلوا كما يقول الرجل: وَانَدامتَاهْ وقال الزجاج في قوله: دعوا هنالك ثبوراً؛ بمعنى هلاكاً، ونصبه على المصدر كأَنهم، قالوا ثبرنا ثبوراً، ثم، قال لهم: لا تدعوا اليوم ثبوراً، مصدر فهو للقليل والكثير على لفظ واحد.
  وثَبَرَ البحرُ: جَزَرَ.
  وتَثَابَرَتِ الرجالُ في الحرب: تواثبت.
  والمَثْبِرُ، مثال المجلس: الموضعُ الذي تلد فيه المرأَةُ وتضع الناقةُ،من الأَرض، وليس له فعل، قال ابن سيده: أُرى أَنما هو من باب المخْدَع.
  وفي الحديث: أَنهم وجدوا الناقة المُنْتِجَةَ تفحص في مثبرها؛ وقال نُصَير: مَثْبِرُ الناقة أَيضاً حيث تُعَضَّى وتُنْحَرُ؛ قال أَبو منصور: وهذا صحيح ومن العرب مسموع، وربما قيل لمجلس الرجل: مَثْبِرٌ.
  وفي حديث حكيم بن حزام: أَنَّ أُمه ولدته في الكعبة وأَنه حمل في نِطَعٍ وأُخذ ما تحت مَثْبِرِها فغسل عند حوض زمزم؛ المَثْبِرُ: مَسْقَطُ الولد؛ قال ابن الأَثير: وأَكثر ما يقال في الإِبل.
  وثَبِرَتِ القَرْحَةُ: انفتحت.
  وفي حديث معاوية: أَن أَبا بُرْدَةَ، قال: دخلت عليه حين أَصابته قَرْحَةٌ، فقال: هَلُمَّ يا ابن أَخي فانظر، قال: فنظرت فإِذا هي قد ثَبِرَتْ، فقلت:‏ ليس ‏عليك بأْس يا أَمير المؤْمنين؛ ثَبِرَتْ أَي انفتحت.
  والثَّبْرَةُ: تراب شبيه بالنُّورة يكون بين ظهري الأَرض فإِذا بلغ عِرْقُ النخلة إِليه وقف.
  يقال: لقيتْ عروقُ النخلة ثَبْرَةً فَرَدَّتها؛
  
  وقوله أَنشده ابن دريد: أَيُّ فَتًى غادَرْتُمُ بِثَبْرَرَهْ إِنما أَراد بثبرة فزاد راء ثانية للوزن.
  والثِّبْرَةُ: أَرضٌ رِخْوَةٌ ذات حجارة بيض، وقال أَبو حنيفة: هي حجارة بيض تقوَّم ويبنى بها، ولم يقل إِنها أَرض ذات حجارة.
  والثَّبْرَةُ: الأَرض السهلة؛ يقال: بالغت النخلة إِلى ثَبْرَةٍ من الأَرض.
  والثَّبْرَةُ: الحفرة في الأَرض.
  والثَّبْرَةُ: النقرة تكون في الجبل تمسك الماء يصفو فيها كالصِّهْرِيجِ، إِذا دخلها الماء خرج فيها عن غُثائه وصفا؛ قال أَبو ذؤيب: فَثَجَّ بها ثَبَراتِ الرَّصا فِ، حَتَّى تَزَيَّلَ رَنْقُ الكَدَرْ (* قوله: «حتى تزيل رنق الكدر» كذا بالأَصل وفي شرح القاموس حتى تفرق رنق المدر).
  أَراد بالقبرات نِقَاراً يجتمع فيها الماء من السماءِ فيصفو فيها.
  التهذيب: والثَّبْرَةُ النُّقْرَةُ في الشيء والهَزْمَةُ؛ ومنه قيل للنقرة في الجبل يكون فيها الماء: ثَبْرَةٌ.
  ويقال: هو على صِيرِ أَمْرٍ وثِبَارِ أَمر بمعنى واحد.
  (* قوله: «بمعنى واحد» أَي على إِشراف من قضائه كما في القاموس).
  وثَبَّرَةُ: موضع، وقول أَبي ذؤيب: فَأَعْشَيْتُه، من بَعْدِ ما راثَ عِشْيَهُ،بِسَهْمٍ كَسَيْرِ الثَّابِرِيَّةِ لَهْوَقِ قيل: هو منسوب إِلى أَرض أَو حيّ، وروي التابرية، بالتاء.
  وثَبِيرٌ: جبل بمكة.
  ويقال: أَشْرِقْ ثَبير كيما نُغِير، وهي أَربعةُ أَثْبِرَةٍ: ثَبِيرُ غَيناء، وثَبِيرُ الأَعْرَجِ، وثَبِيرُ الأَحْدَبِ،وثَبِيرُ حِراء.
  وفي الحديث ذكر ثبير؛ قال ابن الأَثير: وهو الجبل المعروف عند مكة، وهو أَيضاً اسم ماء في ديار مزينة أَقطعه النبي، صلى الله عليه وسلم، شَرِيسَ بنَ ضَمْرَةَ.
  ويَثْبِرَةُ: اسم أَرض؛ قال الراعي: أَوْ رَعْلَةٍ مِنْ قَطَا فَيْحانَ حَلأَها،عَنْ ماء يَثْبِرَةَ، الشُّبَّاكُ والرَّصدُ"

المعجم: لسان العرب

• ـ ثَبْرُ: الحَبْسُ، كالتَّثْبير، والمَنْعُ، والصَّرْفُ عن الأَمْرِ، والتَّخْييبُ، واللَّعْنُ، والطَّرْدُ، وجَزْرُ البَحْرِ.
  ـ ثُبورُ: الهلاكُ، والوَيْلُ، والإِهْلاكُ.
  ـ ثابَرَ: واظَبَ.
  ـ تَثابَرا: تَواثبا.
  ـ ثَبْرَةُ: الأرضُ السَّهْلَةُ، وتُرابٌ شبيهٌ بالنُّورَةِ، والحُفْرَةُ في الأرضِ.
  ـ ثَبْرَةُ: وادٍ بِديارِ ضَبَّةَ،
  ـ ثُبْرَةُ: الصُّبْرَةُ.
  ـ ثَبيرُ الأَثْبِرَةِ، وثَبيرُ الخَضْراءِ، والنِّصْعِ، والزِّنْجِ، والأَعْرَجِ، والأَحْدَبِ،
  ـ ثَبير غَيْناءَ: جِبالٌ بظاهِرِ مكَّةَ.
  ـ ثَبيرٌ: ماءَةٌ بدِيارِ مُزَيْنَةَ، أقْطَعَها رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، شَريسَ بنَ ضَمْرَةَ، وسَمَّاهُ: شُرَيْحاً.
  ـ مَثْبِرُ: المَجْلِسُ، والمَقْطَعُ والمَفْصِلُ، والمَوْضِعُ تَلِدُ فيه المرأة أو الناقةُ، ومَجْزَِرُ الجَزُورِ.
  ـ ثَبِرَتِ القَرْحَةُ: انْفَتَحَتْ.
  ـ اثْبارَرْتُ عنه: تَثاقَلْتُ.
  ـ هو على ثِبارِ أمْرٍ: على إشْرافٍ من قَضائِهِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ثَبَرَ فلانٌ ثَبَرَ ُ ثَبْرًا، وثُبُورًا: هلك.
  وفي التنزيل العزيز:الفرقان آية 14 لاَ تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وادْعُوا ثُبُورًا كثيرًا ) ) .
  و ثَبَرَ الشيءَ: أهلكه.
  و ثَبَرَ فلانًا: خيَّبه وطرده.
  و ثَبَرَ عن الشيء: حبسه عنه.
  فهو مثْبُورٌ.
  وفي التنزيل العزيز:الإسراء آية 102 وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ) ) .
  و ثَبَرَ البحرُ: جَزَرَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ثابرَ على يثابر ، مُثابرةً ، فهو مُثابِر ، والمفعول مُثابَر عليه :-
  • ثابر على الأمر واظب عليه وداوم :-ثابر على الدرس، - ثابر على العمل بكلِّ نشاطٍ وهمَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ثبر - يثبر ، ثبورا
  1- ثبر : هلك. 2- ثبره : أهلكه

المعجم: الرائد

• ثبر - يثبر ، ثبرا
  1- ثبره عن الشيء : حبسه ومنعه عنه . 2- ثبره : طرده. 3- ثبره : صرفه عن الأمر.

المعجم: الرائد

• مثبر - ج، مثابر
  1- مثبر : مجلس. 2- مثبر : مقطع، مفصل. 3- مثبر : موضع تلد فيه المرأة أو الناقة. 4- مثبر : مسلخ، تذبح فيه الجزور.

المعجم: الرائد

• [ث ب ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). ثَبَرْتُ، أثْبُرُ، اُثْبُرْ، مصدر ثُبُورٌ.
  1. :-ثَبَرَ الرَّجُلُ :- : هَلَكَ.
  2. :-ثَبَرَهُ دُونَ خَوْفٍ أَوْ وَجَلٍ :- : أهْلَكَهُ.

المعجم: الغني

• [ث ب ر]. (فعل: رباعي لازم. متعد بحرف). ثَابَرْتُ، أُثَابِرُ، ثَابِرْ، مصدر مُثَابَرَةٌ. :-ثَابَرَ عَلَى العَمَلِ الجَادِّ :- : وَاظَبَ، دَاوَمَ عَلَيْهِ. :-عَمَلٌ يُثَابِرُ عَلَى اسْتِكْمَالِهِ بِمَا يُمْكِنُ مِنَ السَّعَةِ.(محمد عبده).

المعجم: الغني

• ثابر - مثابرة وثبارا
  1-ثابر على الأمر : واظب، داوم

المعجم: الرائد

• ثبرة
  1- ثبرة : أرض سهلة لينة. 2- ثبرة : أرض ذات حجارة بيض. 3- ثبرة : حفرة في الأرض يجتمع فيها الماء. 4- ثبرة : حفرة في الجبل تحبس الماء.

المعجم: الرائد

• ثبر - تثبيرا
  1- ثبره عن الشيء : حبسه ومنعه عنه . 2- ثبره : أهلكه.

المعجم: الرائد

• ثَبِرَتِ القَرْحةُ ثَبِرَتِ ثبَرًا: انفتحت.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ث ب ر]. (مصدر ثَابَرَ). :-الْمُثَابَرَةُ عَلَى العَمَلِ :-: الْمُوَاظَبَةُ، الْمُدَاوَمَةُ. :-فَمَنْ مَنَّ عَلَيْهِ خَالِقُهُ بِالعَقْلِ وَأَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُثَابَرَةِ عَلَى الأَدَبِ وَالحِرْصِ عَلَيْهِ سَعِدَ حَظُّهُ :- (ابن المقفع) l :-الْمُثابَرَةُ خَيْرٌ مِنَ الْمَهَارَةِ.

المعجم: الغني

• ث ب ر: المُثَابرةُ على الأمر المواظبة عليه و ثَبِيرٌ جبل بمكة و الثُّبُورُ الهلاك والخسران أيضا ئ

المعجم: مختار الصحاح

• الثَّبْرَة .
  تُرابٌ شَبِيهٌ بالنُّورة، يكون بين طبقَتين من الأرض، فإِذا بلغ عرقُ النَّخْلة إليه وقف.
  و الثَّبْرَة الثُّغرة تكون في الجبل تُمسك الماءَ كالصِّهريج.

المعجم: المعجم الوسيط

• الثِّبار : يقال: هو على ثبار أمر: على إشراف من قضائه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ون، ات. [ث ب ر]. (فاعل مِنْ ثَابَرَ). :-مُثَابِرٌ عَلَى العَمَلِ :- : مُوَاظِبٌ، مُدَاوِمٌ عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• مثبور :-
  1 - اسم مفعول من ثبَرَ2.
  2 - مخبول لا عقل له :- {وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَافِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} .
  3 - مسحور :- {وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَافِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تثابر - تثابرا
  1-تثابر المتقاتلان في الحرب : وثب كل منه ما إلى الآخر

المعجم: الرائد

• واظب عليه وداوم :-ثابر على الدرس- ثابر على العمل بكلِّ نشاطٍ وهمَّة.

المعجم: عربي عامة

• ثبَّرَه عن الأمر: حبسه عنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ث ب ر]. (مصدر ثَبَرَ). :-الثُّبورُ لَهُ إنْ هُوَ أخْلَفَ وَعْدَهُ :- : الهلاكُ، الوَيْلُ.

المعجم: الغني

• ثُبور :-
  مصدر ثبَرَ1
  • نادى بالويل والثُّبور: هدّد بالشرِّ والهلاك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ثبور
  1- مصدر ثبر. 2- هلاك. 3- إهلاك. 4- ويل.

المعجم: الرائد