وصف و معنى و تعريف كلمة لثوبهم:

• مصدر وَثَبَ
• وُثُوبُ الْحَيَوَانِ : قَفْزُهُ، هُجُومُهُ، اِنْقِضَاضُهُ

• وُثوب : فاعل من وَثَبَ

• ـ وَثْبُ : الظَّفْرُ ، وثَبَ يَثِبُ وثْباً ووثَباناً ووُثُوْباً ووِثاباً ووثِيباً ، والقُعودُ بِلُغةِ حِمْيَرَ .
  ـ وِثَابُ : السَّريرُ ، والفِراشُ ، أو المَقَاعدُ .
  ـ مَوْثَبانُ : المَلِكُ إذا قَعَدَ ولم يَغْزُ .
  ـ مِيثَبُ : الأرضُ السَّهْلَةُ ، والقافِزُ ، والجالِسُ ، وما ارْتَفَعَ من الأرض ، وماءٌ لعُبادَةَ ، وماءٌ لعُقَيْلٍ ، ومالٌ بالمدينةِ إحْدَى صدَقاتِهِ ، صلى الله عليه وسلم ، هكذا وقَعَ في كُتُبِ اللغةِ ، وهو غَلَطٌ صَريحٌ ، والصوابُ : مِيثٌ ، كمِيلٍ ، من الأرض المَيْثاءِ ،
  ـ مِيثَبُ : موضع بمكةَ عندَ غَديرِ خُمٍّ ، والجَدْوَلُ .
  ـ مَوْثَبٌ ومَوْثِبٌ : موضع .
  ـ وثَّبَه توْثيباً : أقْعَدَه على وِسَادَةٍ .
  ـ واثَبَه : ساوَرَه .
  ـ وثَّبَه وِسادَةً : طَرَحها له .
  ـ تَوَثَّبَ في ضَيْعَتي : استَوْلى عليها ظُلْماً .
  ـ ثُبَةُ : الجماعةُ .
  ـ وَثَبى : الوَثَّابةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أوثب - إيثابا
  1 - أوثبه : جعله يثب . 2 - أوثبه الموضع : جعله يثبه ويعبره .

المعجم: الرائد

• أوثبَ يُوثب ، إيثابًا ، فهو مُوثِب ، والمفعول مُوثَب :-
  • أوثبه الموضعَ جعلهُ يثبهُ ، أي يقفزه :- أوثب المدرِّب الرياضيّ اللاّعبَ ، - أوثبه حاجزًا ارتفاعه متران .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وثب - توثيبا
  1 - وثبه : جعله يثب . 2 - وثبه : أقعده على وسادة . 3 - وثبه الوسادة : طرحها له ليقعد عليها . 4 - وثبه وثابا : فرش له فراشا .

المعجم: الرائد

• أَوْثَبَ الحيوانَ : جعلَه يَثِبُ .
  و أَوْثَبَ فلانًا الموضِعَ : جعله يَثِبُهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ث ب ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَوْثَبْتُ ، أوْثِبُ ، يُوْثِبُ ، أَوْثِبْ ، مصدر إيثَابٌ .
  1 . :- أوْثَبَ القِرْدَ :- : جَعَلَهُ يَثِبُ ، يَقْفِزُ .
  2 . :- أوْثَبَ صَاحِبَهُ الحَاجِزَ :- : جَعلَهُ يثِبُهُ .

المعجم: الغني

• تغالبوا ، وثب كلٌّ منهما على الآخر :- تواثَب الخُصومُ - تواثب الأولادُ في أثناء لعبهم .

المعجم: عربي عامة

• تَوَاثَبَ القومُ ونحوُهم : وثَبَ بعضُهم على بعض .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ث ب ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَوَاثَبْتُ ، أتَوَاثَبُ ، مصدر تَوَاثُبٌ . :- تَوَاثَبَ الأَطْفَالُ :- : وَثَبَ بَعضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .

المعجم: الغني

• [ و ث ب ]. ( مصدر تَوَاثَبَ ). :- تَوَاثُبُ الأوْلاَدِ :-: وُثُوبُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ .

المعجم: الغني

• تواثب - تواثبا
  1 - تواثب القوم : وثب بعضهم إلى بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• تواثبَ يتواثب ، تَواثُبًا ، فهو مُتواثِب :-
  • تواثب القومُ تغالبوا ، وثب كلٌّ منهما على الآخر :- تواثَب الخُصومُ ، - تواثب الأولادُ في أثناء لعبهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وثَب ، قفز .

المعجم: عربي عامة

• استولى عليها ظُلمًا :- رفع المالكُ دعوى على من توثَّب على أرضه .

المعجم: عربي عامة

• تَوَثَّبَ : وثب .
  و تَوَثَّبَ على أَخيه في أَرضه : استولى عليها ظُلْمًا .
  و تَوَثَّبَ في مِلْك فُلان : استولى عليه ظُلمًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ث ب ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَوَثَّبْتُ ، أتَوَثَّبُ ، مصدر تَوثُّبٌ .
  1 . :- تَوَثَّبَ الوَلَدُ :- : وَثَبَ ، قَفَزَ .
  2 . :- تَوَثَّبَ عَلَيْهِ فِي الأَرْضِ :- : اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا ظُلْماً وَجَوْراً .

المعجم: الغني

• [ و ث ب ]. ( مصدر تَوَثَّبَ ).
  1 . :- بَارِعٌ فِي التَّواثُبِ :- : فِي القَفْزِ .
  2 . :- التَّوَثُّبُ عَلَيْهِ فِي الأَرْضِ :- : الاسْتِيلاءُ عَلَيْهَا .

المعجم: الغني

• توثب - توثبا
  1 - توثب : وثب . 2 - توثب عليه في الأرض أو نحوها : استولى على أرضه ظلما .

المعجم: الرائد

• توثَّبَ / توثَّبَ على يتوثَّب ، توثُّبًا ، فهو مُتوثِّب ، والمفعول مُتوثَّب عليه :-
  • توثَّب اللاَّعبُ وثَب ، قفز .
  • توثَّب عليه في أرضه : استولى عليها ظُلمًا :- رفع المالكُ دعوى على من توثَّب على أرضه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الوَثْبُ : الطَّفْرُ .
  وَثَبَ يَثِبُ وَثْباً ، ووثَباناً ، ووُثوباً ، ووِثاباً ، ووَثيباً : طَفَرَ ؛
  
  قال : وَزَعْتُ بكالـهِراوة أَعْوَجِـيّاً ، * إِذا وَنَتِ الرِّكابُ جَرَى وِثابا ويروى وَثابا ، على أَنه فَعَلَ ، وقد تَقدَّم ؛ وقال يصف كبره : وما أُمِّي وأُمُّ الوحْش ، لـمَّا * تَفَرَّعَ في مَفارِقِـيَ الـمَشِـيبُ ؟ فَما أَرْمِي ، فأَقْتُلَها بسَهْمِي ، * ولا أَعْدُو ، فأُدْرِكَ بالوَثِـيب يقول : ما أَنا والوحشُ ؟ يعني الجَواريَ ، ونصب أَقْتُلَها وأَدْركَ ، على جواب الجَحْد بالفاءِ .
  وفي حديث علي ، عليه السلام ، يومَ صِفِّينَ : قَدَّمَ للوَثْبَةِ يَداً ، وأَخَّرَ للنُّكُوصِ رِجْلاً ، أَي إِنْ أَصابَ فُرْصَةً نَهَضَ إِليها ، وإِلاَّ رَجَعَ وتَرَك .
  وفي حديث هُذَيْل : أَيَتَوَثَّبُ أَبو بكر على وَصِـيِّ رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ؟ وَدَّ أَبو بكر أَنه وَجَدَ عَهْداً من رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، وأَنه خُزِم أَنفُه بخِزامةٍ أَي يَسْتَوْلي عليه ويظلِمه ! معناه : لو كان عَليٌّ ، عليه السلام ، مَعْهوداً إِليه بالخلافة ، لكان في أَبي بكر ، رضي اللّه عنه ، من الطاعة والانْقياد إِليه ، ما يكون في الجَمَل الذليل ، الـمُنْقاد بخِزامَتهِ .
  ووَثَبَ وثْبةً واحدة ، وأَوْثَبْتُه أَنا ، وأَوْثَبَه الموضعَ : جَعله يَثِـبُه .
  وواثبَه أَي ساوَرَه .
  ويقال : تَوَثَّبَ فلانٌ في ضَيْعةٍ لي أَي اسْتَوْلى عليها ظلماً .
  والوَثَبَـى : من الوَثْب .
  ومَرَةٌ وثَبـى : سريعةُ الوَثْبِ .
  والوَثْبُ : القُعُود ، بلغة حِمْير .
  يقال : ثِبْ أَي اقْعُدْ .
  ودَخَلَ رَجُل من العَرب على مَلِكٍ من ملوك حِمْيَر ، فقال له الملِكُ : ثِبْ أَي اقْعُدْ ، فوَثَبَ فتَكَسَّر ، فقال الملك : ليس عندنا عَرَبِـيَّتْ ؛ مَنْ دَخَلَ ظَفارِ حَمَّرَ أَي تكلَّم بالـحِمْيَرية ؛ وقوله : عَرَبِـيَّت ، يُريد العربيةَ ، فوقف على الهاءِ بالتاءِ .
  وكذلك لغتهم ، ورواه بعضُهم : ليس عندنا عَرَبيَّة كعَرَبِـيَّتكُم .
  قال ابن سيده : وهو الصواب عندي ، لأَنَّ الملك لم يكن لِـيُخْرِجَ نَفْسَه من العرب ، والفعل كالفعل .
  والوِثابُ : الفِراشُ ، بلغتهم .
  ويقال وثَّبْتُه وِثاباً أَي فرَشْت له فِراشاً .
  وتقول : وَثَّبَهُ تَوْثِـيباً أَي أَقْعَدَه على وِسادة ، وربما ، قالوا وثَّبَه وسادةً إِذا طَرَحها له ، ليَقْعُدَ عليها .
  وفي حديث فارعة ، أَخت أُمَيَّة بن أَبي الصَّلْتِ ، قالت : قَدِمَ أَخي من سَفَرٍ ، فوَثَبَ على سريري أَي قَعَدَ عليه واسْتَقَرَّ .
  والوُثوبُ ، في غير لغةِ حِمْيَرَ : النُّهوضُ والقيامُ .
  وقَدِمَ عامِرُ بنُ الطُّفَيْلِ على سيدنا رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، فوَثَّبَ له وِسادةً أَي أَقعَدَه عليها ؛ وفي رواية : فوَثَّبَه وِسادةً أَي أَلقاها له .
  والـمِـيثَبُ : الأَرضُ السَّهْلة ؛ ومنه قول الشاعر يصفُ نَعامة : قَرِيرَةُ عَينٍ ، حينَ فَضَّتْ بخَطْمِها * خَراشِـيَّ قَيْضٍ ، بين قَوْزٍ ومِـيثَبِ ابن الأَعرابي : الـمِـيثَبُ : الجالسُ ، والـمِـيثَبُ : القافِزُ .
  أَبو عمرو : الـمِـيثَبُ الجَدْوَلُ .
  وفي نوادر الأَعراب : الـمِـيثَبُ ما ارتفع من الأَرض .
  والوِثابُ : السَّريرُ ؛ وقيل : السرير الذي لا يَبْرَحُ الـمَلِكُ عليه .
  واسم الـملِك : مُوثَبَان .
  والوِثابُ ، بكسر الواو : الـمَقاعِدُ ؛ قال أُمية : بإِذنِ اللّه ، فاشْتَدَّتْ قُواهُمْ * على مَلْكين ، وهْي لـهُمْ وِثابُ يعني أَن السماءَ مقاعدُ للملائكة .
  والـمُوثَبانُ بلغتهم : الملِكُ الذي يَقْعُد ، ويَلْزَم السَّريرَ ، ولا يَغْزو .
  والـمِـيثَبُ : اسم موضع ؛ قال النابغة الجَعْدِيُّ : أَتاهُنَّ أَنَّ مِـياهَ الذُّهاب * فالأَوْرَقِ ، فالـمِلْحِ ، فالـمِيـثَبِ "

المعجم: لسان العرب