وصف و معنى و تعريف كلمة لثى:

• اللَّثَى : ما يسيل من بعض الشجر كالصَّمْغِ
• اللَّثَى : اللَّزِجُ من دَسَمِ اللبن

• لِثًى : جمع لِثة

• الجمع : لثات و لِثًى و لِثِيّ
• لَثَة / لِثَة
• اللِّثَةُ : ما حول الأسنان من اللَّحم وفيه مغارزُها
• والحروف اللِّثَويَّة : الثاء والذال والظاء ، لأَن مبدأَها اللِّثة

• لَثَّ لَثًّا
• لَثَّ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ
• لَثَّ الْمَطَرُ : دَامَ أَيَّاماً وَلَمْ يَنْقَطِعْ
• لَثَّ عَلَيْهِ : أَلَحَّ

• لَثي : فاعل من لَثيَ

• لَثِيَ لَثًى فهو فهو لَثٍ وَهِي لَثِيَة
• لَثِيَتِ الشجرةُ : خرج منها اللَّثَى
• لَثِيَ الشيءُ : نَدِيَ
• لَثِيَ خُفُّ البعير : نَدِيَ من الوَطْءِ في ماءٍ أَو دَم
• لَثِيَ الثوبُ وغيرُه : ابْتَلَّ من العرق واتسخ
• لَثِيَ الرِّجْلُ من الطِّينِ : تَلَطَّخَتْ به

• لِثُونَ : جمع لِّثَةُ

• لِثِيّ : جمع لِثة

• ـ لَثَى : شيءٌ يَسْقُطُ من شَجَرِ السَّمُرِ ، وما رَقَّ من العُلُوكِ حتى يَسيلَ .
  ـ لَثِيَتِ الشَّجَرَةُ لَثًى ، فهي لَثِيَةٌ : خَرَجَ منها اللَّثَى ، كأَلْثَتْ ، ونَدِيَتْ .
  ـ خَرَجْا نَلْتَثِي ونَتَلَثَّى : نأخُذُ الَّثَى .
  ـ ألْثاهُ : أطْعَمَه الَّثَى .
  ـ لَثِيُّ : المُولَعُ بأَكْلِ الَّثَى .
  ـ امْرأةٌ لَثِيَةٌ ولَثْياءُ : يَعْرَقُ قُبُلُها وجَسَدُها .
  ـ لَثَى : النَّدَى ، أو شَبِيهُهُ ، ووطءُ الأَخْفافِ في ماءٍ أو دَمٍ ، واللَّزِجُ من دَسَمِ اللَّبَنِ .
  ـ لَثاةُ : اللَّهاةُ ، وشَجَرَةٌ ، كاللِّثَةِ .
  ـ لَثِيَ : شَرِبَ الماءَ قَليلاً ، ولَحِسَ القِدْرَ شَديداً .

المعجم: القاموس المحيط

• لثى
  1 - مصدر لثي . 2 - ماء يسيل من بعض الشجر كالصمغ . 3 - ندى أو ما يشبهه . 4 - من اللبن : اللزج . 5 - « لثى الثوب » : وسخه .

المعجم: الرائد

• اللَّثَى : ما يسيل من بعض الشجر كالصَّمْغِ .
  و اللَّثَى اللَّزِجُ من دَسَمِ اللبن .

المعجم: المعجم الوسيط

• لثي - يلثى ، لثى
  1 - لثي : شرب الماء قليلا . 2 - لثي القدر : لحسها شديدا . 3 - لثي الشجر : سال منه « اللثى »، وهو ماء يسيل من بعض الشجر كالصمغ . 4 - لثيت يده أو رجله من الطين : تلطخت به . 5 - لثيت يده : لزجت من دسم اللبن . 6 - لثي الثوب : ابتل من العرق واتسخ .

المعجم: الرائد

• " اللَّثى : شيء يسقط من السَّمُر ، وهو شجر ؛
  
  قال : نَحنُ بَنُو سُواءةَ بنِ عامِرِ ، أَهلُ اللَّثى والمَغْدِ والمَغافِرِ وقيل : اللَّثى شيء يَنْضَحُه ساقُ الشجرة أَبيض خاثر ، وقال أَبو حنيفة : اللَّثى ما رَقَّ من العُلوك حتى يَسِيل فيجري ويَقطُر .
  الليث : اللثى ما سال من ماء الشجر من ساقها خاثراً .
  قال ابن السكيت : اللثى شيء ينضحه الثمام حُلو ، فما سقط منه على الأَرض أُخذ وجعل في ثوب وصُبَّ عليه الماء ، فإِذا سال من الثوب شُرِب حلواً ، وربما أَعْقَد .
  قال أَبو منصور : اللَّثى يسيل من الثمام وغيره ، وفي جبال هَراةَ شجر يقال له سيرو ، له لَثًى حلو يُداوى به المَصْدُور ، وهو جيد للسعال اليابس ، وللعُرْفُط لَثًى حلو يقال له المَغافير .
  وحكى سَلَمة عن الفراء أَنه ، قال : اللِّثَأُ ، بالهمز ، لما يسيل من الشجر .
  الجوهري :، قال أَبو عمرو اللَّثَى ماء يسيل من الشجر كالصمغ ، فإِذا جَمد فهو صُعْرُور .
  وأَلثَت الشجرة ما حولها إِذا كانت يقطر منها ماء .
  ولَثِيَت الشجرة لَثًى فهي لَثِيةٌ وأَلثَت : خرج منها اللَّثى وسال .
  وأَلثَيْتُ الرجلَ : أَطعمته اللَّثى .
  وخرجنا نَلْتَثي ونَتَلَثَّى أَي نأْخذ اللَّثى .
  واللَّثى أَيضاً : شبيه بالنَّدى ، وقيل : هو النَّدى نَفْسه .
  ولَثِيت الشجرةُ : نَدِيَت .
  وأَلْثَت الشجرة ما حولها لَثًى شديداً : نَدَّتْه .
  الجوهري : لَثِيَ الشيءُ ، بالكسر ، يَلْثَى لَثًى أَي نَدِيَ .
  وهذا ثوب لَثٍ ، على فَعِلٍ ، إِذا ابتلَّ من العَرَق واتَّسخ .
  ولَثى الثوبِ : وسخُه .
  واللَّثَى : الصِّمَغُ ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : عَذْبَ اللَّثى تَجرِي عليه البَرْهَما يعني باللَّثى ريقَها ، ويروى اللِّثى جمع لِثةٍ .
  وامرأَة لَثِيةٌ ولثْياءُ : يَعْرَقُ قُبُلُها وجسدها .
  وامرأَة لَثِيَةٌ إِذا كانت رَطْبة المكان ، ونساء العرب يتسابَبْن بذلك ، وإِذا كانت يابسة المكان فهي الرَّشُوف ، ويُحمد ذلك منها .
  ابن السكيت : هذا ثوب لَثٍ إِذا ابتلَّ من العَرَق والوسَخ .
  ويقال : لَثِيَتْ رِجْلي من الطين تَلْثى لَثًى إِذا تلطَّخت به .
  ابن الأَعرابي : لَثا إِذا شرب (* قوله « لثا إذا شرب إلخ » كذا هو في الأصل والتكملة أيضاً مضبوطاً مجوداً ، وضبط في القاموس كرضي خطأ ، واطلاقه قاض بالفتح .) الماء قليلاً ، ولَثا إِذا لَحِسَ القِدْر .
  واللَّثِيُّ : المُولَع بأَكل الصمغ ؛ وحكى هذا سلمة عن الفراء عن الدُّبَيْرية ، قالت : لَثا الكلب ولَجَذَ ولَجِذَ ولَجَنَ واحْتَفَى إِذا وَلِغَ في الإِناء .
  واللَّثا : وطء الأَخفاف إِذا كان مع ذلك ندى من ماء أَو دم ؛
  
  قال : بهِ مِن لَثا أَخْفافِهنَّ نَجِيعُ ولَثِيَ الوَطْب لَثًى : اتسخ .
  واللَّثَى : اللَّزِج من دَسَم اللبن ؛ عن كراع .
  واللَّثاةُ : اللَّهاةُ .
  واللِّثةُ تُجمع لِثاتٍ ولِثِينَ ولِثًى .
  أَبو زيد : اللِّثةُ مَراكز الأَسنان ، وفي اللثة الدُّرْدُرُ ، وهي مخارِجُ الأَسنان ، وفيها العُمور ، وهو ما تَصعَّد بين الأَسنان من اللِّثة .
  قال أَبو منصور : وأَصل اللثة اللِّثْية فنقص .
  واللِّثةُ : مَغْرِز الأَسنان .
  والحروف اللّثَوِية : الثاء والذال والظاء لأَن مبدأَها من اللِّثة .
  واللَّثاةُ واللِّثةُ : شجرة مثل السِّدْر ، وهي من ذوات الياء .
  الجوهري : اللِّثة ، بالتخفيف ، ما حول الأَسنان ، وأَصلها لِثَيٌ ، والهاء عوض من الياء .
  قال ابن بري :، قال ابن جني اللّثة محذوفة العين من لُثْت العِمامة أي أَدرتها على رأْسي ، واللِّثةُ مُحِيطة بالأَسنان .
  وفي حديث ابن عمر : لُعِنَ الواشِمةُ ، قال نافع : الوَشْمُ في اللّثة .
  واللثةُ ، بالكسر والتخفيف : عُمور الأَسنان ، وهي مَغارِزها ؛ الأَزهري : وأَما قول العجاج : لاتٍ بها الأَشياءُ والعُبْرِيُّ فإِنما هو لائثٌ من لاثَ يَلُوثُ فهو لائث ، فجعله من لَثا يَلْثُو فهو لاثٍ ، ومثله : جُرفٌ هارٍ ، وهائرٌ على القلب ، قال : ومثله عاثَ وعَثا وقافَ وقَفا .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَثَى : شيءٌ يَسْقُطُ من شَجَرِ السَّمُرِ ، وما رَقَّ من العُلُوكِ حتى يَسيلَ .
  ـ لَثِيَتِ الشَّجَرَةُ لَثًى ، فهي لَثِيَةٌ : خَرَجَ منها اللَّثَى ، كأَلْثَتْ ، ونَدِيَتْ .
  ـ خَرَجْا نَلْتَثِي ونَتَلَثَّى : نأخُذُ الَّثَى .
  ـ ألْثاهُ : أطْعَمَه الَّثَى .
  ـ لَثِيُّ : المُولَعُ بأَكْلِ الَّثَى .
  ـ امْرأةٌ لَثِيَةٌ ولَثْياءُ : يَعْرَقُ قُبُلُها وجَسَدُها .
  ـ لَثَى : النَّدَى ، أو شَبِيهُهُ ، ووطءُ الأَخْفافِ في ماءٍ أو دَمٍ ، واللَّزِجُ من دَسَمِ اللَّبَنِ .
  ـ لَثاةُ : اللَّهاةُ ، وشَجَرَةٌ ، كاللِّثَةِ .
  ـ لَثِيَ : شَرِبَ الماءَ قَليلاً ، ولَحِسَ القِدْرَ شَديداً .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ل ث ي ]. ( مَنْسُوبٌ إِلَى اللِّثَةِ ). :- اللام حَرْفٌ لِثَوِيٌّ :- : أَيْ يُنْطَقُ بِتَفَاعُلِ نُطْقِ اللِّسَانِ وَالأَسْنَانِ . الْحُرُوفُ اللِّثَوِيَّةُ هِيَ : التّاء والرّاء والزّاي والسّين والصّاد والضّاد والطّاء واللام والنّون .

المعجم: الغني

• لَثِيَتِ الشجرةُ لَثِيَتِ َ لَثًى : خرج منها اللَّثَى .
  فَهِي لَثِيَة .
  و لَثِيَتِ الشيءُ : نَدِيَ .
  فهو لَثٍ .
  ويقال : لَثِيَ خُفُّ البعير : نَدِيَ من الوَطْءِ في ماءٍ أَو دَم .
  و لَثِيَتِ الثوبُ وغيرُه : ابْتَلَّ من العرق واتسخ .
  و لَثِيَتِ الرِّجْلُ من الطِّينِ : تَلَطَّخَتْ به .

المعجم: المعجم الوسيط

• لَثَويّ / لِثَويّ :-
  اسم منسوب إلى لَثَة / لِثَة .
  • الحروف اللِّثويَّة : ( العلوم اللغوية ) الحروف التي يُعَضّ على اللِّسان عند النُّطق بها ، وهي الثَّاء والذَّال والظَّاء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لثوية
  1 -« الحروف اللثوية » : هي « الثاء » و « الذال » و « الظاء »

المعجم: الرائد

• ل ث ي : اللِّثَة بالتخفيف ما حول الأسنان وجمعها لِثَاثٌ و لِثَىً

المعجم: مختار الصحاح

• لثي
  1 - مولع بأكل « اللثى »، وهو لبن

المعجم: الرائد

• لثي - يلثى ، لثى
  1 - لثي : شرب الماء قليلا . 2 - لثي القدر : لحسها شديدا . 3 - لثي الشجر : سال منه « اللثى »، وهو ماء يسيل من بعض الشجر كالصمغ . 4 - لثيت يده أو رجله من الطين : تلطخت به . 5 - لثيت يده : لزجت من دسم اللبن . 6 - لثي الثوب : ابتل من العرق واتسخ .

المعجم: الرائد

• " اللَّثى : شيء يسقط من السَّمُر ، وهو شجر ؛
  
  قال : نَحنُ بَنُو سُواءةَ بنِ عامِرِ ، أَهلُ اللَّثى والمَغْدِ والمَغافِرِ وقيل : اللَّثى شيء يَنْضَحُه ساقُ الشجرة أَبيض خاثر ، وقال أَبو حنيفة : اللَّثى ما رَقَّ من العُلوك حتى يَسِيل فيجري ويَقطُر .
  الليث : اللثى ما سال من ماء الشجر من ساقها خاثراً .
  قال ابن السكيت : اللثى شيء ينضحه الثمام حُلو ، فما سقط منه على الأَرض أُخذ وجعل في ثوب وصُبَّ عليه الماء ، فإِذا سال من الثوب شُرِب حلواً ، وربما أَعْقَد .
  قال أَبو منصور : اللَّثى يسيل من الثمام وغيره ، وفي جبال هَراةَ شجر يقال له سيرو ، له لَثًى حلو يُداوى به المَصْدُور ، وهو جيد للسعال اليابس ، وللعُرْفُط لَثًى حلو يقال له المَغافير .
  وحكى سَلَمة عن الفراء أَنه ، قال : اللِّثَأُ ، بالهمز ، لما يسيل من الشجر .
  الجوهري :، قال أَبو عمرو اللَّثَى ماء يسيل من الشجر كالصمغ ، فإِذا جَمد فهو صُعْرُور .
  وأَلثَت الشجرة ما حولها إِذا كانت يقطر منها ماء .
  ولَثِيَت الشجرة لَثًى فهي لَثِيةٌ وأَلثَت : خرج منها اللَّثى وسال .
  وأَلثَيْتُ الرجلَ : أَطعمته اللَّثى .
  وخرجنا نَلْتَثي ونَتَلَثَّى أَي نأْخذ اللَّثى .
  واللَّثى أَيضاً : شبيه بالنَّدى ، وقيل : هو النَّدى نَفْسه .
  ولَثِيت الشجرةُ : نَدِيَت .
  وأَلْثَت الشجرة ما حولها لَثًى شديداً : نَدَّتْه .
  الجوهري : لَثِيَ الشيءُ ، بالكسر ، يَلْثَى لَثًى أَي نَدِيَ .
  وهذا ثوب لَثٍ ، على فَعِلٍ ، إِذا ابتلَّ من العَرَق واتَّسخ .
  ولَثى الثوبِ : وسخُه .
  واللَّثَى : الصِّمَغُ ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : عَذْبَ اللَّثى تَجرِي عليه البَرْهَما يعني باللَّثى ريقَها ، ويروى اللِّثى جمع لِثةٍ .
  وامرأَة لَثِيةٌ ولثْياءُ : يَعْرَقُ قُبُلُها وجسدها .
  وامرأَة لَثِيَةٌ إِذا كانت رَطْبة المكان ، ونساء العرب يتسابَبْن بذلك ، وإِذا كانت يابسة المكان فهي الرَّشُوف ، ويُحمد ذلك منها .
  ابن السكيت : هذا ثوب لَثٍ إِذا ابتلَّ من العَرَق والوسَخ .
  ويقال : لَثِيَتْ رِجْلي من الطين تَلْثى لَثًى إِذا تلطَّخت به .
  ابن الأَعرابي : لَثا إِذا شرب (* قوله « لثا إذا شرب إلخ » كذا هو في الأصل والتكملة أيضاً مضبوطاً مجوداً ، وضبط في القاموس كرضي خطأ ، واطلاقه قاض بالفتح .) الماء قليلاً ، ولَثا إِذا لَحِسَ القِدْر .
  واللَّثِيُّ : المُولَع بأَكل الصمغ ؛ وحكى هذا سلمة عن الفراء عن الدُّبَيْرية ، قالت : لَثا الكلب ولَجَذَ ولَجِذَ ولَجَنَ واحْتَفَى إِذا وَلِغَ في الإِناء .
  واللَّثا : وطء الأَخفاف إِذا كان مع ذلك ندى من ماء أَو دم ؛
  
  قال : بهِ مِن لَثا أَخْفافِهنَّ نَجِيعُ ولَثِيَ الوَطْب لَثًى : اتسخ .
  واللَّثَى : اللَّزِج من دَسَم اللبن ؛ عن كراع .
  واللَّثاةُ : اللَّهاةُ .
  واللِّثةُ تُجمع لِثاتٍ ولِثِينَ ولِثًى .
  أَبو زيد : اللِّثةُ مَراكز الأَسنان ، وفي اللثة الدُّرْدُرُ ، وهي مخارِجُ الأَسنان ، وفيها العُمور ، وهو ما تَصعَّد بين الأَسنان من اللِّثة .
  قال أَبو منصور : وأَصل اللثة اللِّثْية فنقص .
  واللِّثةُ : مَغْرِز الأَسنان .
  والحروف اللّثَوِية : الثاء والذال والظاء لأَن مبدأَها من اللِّثة .
  واللَّثاةُ واللِّثةُ : شجرة مثل السِّدْر ، وهي من ذوات الياء .
  الجوهري : اللِّثة ، بالتخفيف ، ما حول الأَسنان ، وأَصلها لِثَيٌ ، والهاء عوض من الياء .
  قال ابن بري :، قال ابن جني اللّثة محذوفة العين من لُثْت العِمامة أي أَدرتها على رأْسي ، واللِّثةُ مُحِيطة بالأَسنان .
  وفي حديث ابن عمر : لُعِنَ الواشِمةُ ، قال نافع : الوَشْمُ في اللّثة .
  واللثةُ ، بالكسر والتخفيف : عُمور الأَسنان ، وهي مَغارِزها ؛ الأَزهري : وأَما قول العجاج : لاتٍ بها الأَشياءُ والعُبْرِيُّ فإِنما هو لائثٌ من لاثَ يَلُوثُ فهو لائث ، فجعله من لَثا يَلْثُو فهو لاثٍ ، ومثله : جُرفٌ هارٍ ، وهائرٌ على القلب ، قال : ومثله عاثَ وعَثا وقافَ وقَفا .
  "

المعجم: لسان العرب

• " لَثَدَ المتاعَ يَلْثِدُه لَثْداً ، وهو لَثِيدٌ : كَرَثَدَه ، فهو لَثِيد ورَثِيد .
  ولَثَدَ القَصْعة بالثريد ، مثل رَثَدَ : جمع بعضه إِلى بعض وسوّاه .
  واللِّثْدَة والرِّثْدة : الجماعة يقيمون ولا يَظْعَنون .
  "

المعجم: لسان العرب