وصف و معنى و تعريف كلمة لجباع:

• جَبأَ جَبْئًا، وجُبُوءًا
• جَبأَ السيفُ والبصرُ: نَبا
• جَبأَ عن الشيءِ: هابه وتوارَى عنه
• جَبأَ عليه: طلع فجأَة وفي حديث أسامة: حديث شريف فلمَّا رأُونا جَبَئوا من أَجبيتهم/
• جَبأَت الحيّةُ: استخفت وتوارت
• جَبأَ الشيءَ جَبْئًا: كرهه
• جَبأَ عنقَه: أَماله

• جِبَأ : جمع جَبْءُ

• ـ جُبَّاعُ: القصيرُ، وهي جُبَّاعٌ وجُبَّاعَةٌ، وسَهْمٌ قصيرٌ يَرْمي به الصِبيانُ.
  ـ جَبَّاعَةُ: الاسْتُ.
  ـ جُبَّاعَةُ وجُبَّاعُ: المرأةُ القبيحةُ المِشْيَةِ واللِّبْسَةِ، ليست بصغيرةٍ ولا كَبيرَةٍ.
  ـ جَبَّعَ تَجْبيعاً: تغيرتِ اسْتُهُ هُزالاً.

المعجم: القاموس المحيط

• "الجُبَّاع: سَهْم صغير يَلْعَب به الصبيان يجعلون على رأْسه تَمرة لئلا يَعْقِر؛ عن كراع؛ قال ابن سيده: ولا أَحقُّها وإِنما هو الجُمّاحُ والجُمّاعُ، وامرأَة جُبّاعٌ وجُبَّاعةٌ: قصيرة شبهوها بالسهم القصير؛ قال ابن مقبل: وطَفْلة غَيْر جُبّاعٍ ولا نَصَفٍ،من دَلِّ أَمْثالِها بادٍ ومَكْتُومُ أَي غير قصيرة؛ كذا رواه الأَصمعي غير جُبَّاع، والأَعرف غير جُبّاء.
  "

المعجم: لسان العرب

• "جَبَأَ عنه يَجْبَأُ: ارْتَدَعَ.
  وجَبأتُ عن الأَمر: إِذا هِبْته وارْتَدَعْت عنه.
  ورجل جُبَّاءٌ، يمدّ ويقصر.
  (* قوله «يمد ويقصر إلخ» عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته.)، بضم الجيم، مهموز مقصور: جبان.
  قال مَفْرُوق بن عَمرو الشَّيْبانِي يَرْثِي إِخْوته قَيْساً والدَّعَّاءَ وبِشْراً القَتْلَى في غَزْوة بارِقٍ بِشَطِّ الفَيْض: أَبْكِي على الدَعّاءِ في كلِّ شَتْوةٍ، * ولَهْفِي علَى قيسٍ، زمَامِ الفَوارِسِ فما أَنا، مِن رَيْبِ الزَّمانِ، بِجُبَّإٍ، * ولا أَنا، مِن سَيْبِ الإِلهِ، بِيائِسِ وحكى سيبويه: جُبَّاء، بالمدّ، وفسره السيرافي أَنه في معنى جُبَّإٍ؛ قال سيبويه: وغَلب عليه الجمع بالواو والنون لأَن مؤَنثه مـما تدخله التاء.
  وجَبَأَتْ عَيْنِي عن الشيءِ: نَبَتْ عنه وكَرِهَتْه، فتأَخَّرْتُ عنه.
  الأَصمعي: يقال للمرأَة، إِذا كانت كريهةَ المَنْظَرِ لا تُسْتَحْلى: إِنَّ العينَ لَتَجْبَأُ عنها.
  وقال حميد بن ثَوْر الهِلالي: لَيْسَتْ، إِذا سَمِنَتْ، بَجابِئةٍ * عنها العُيونُ، كَريهةَ الـمَسِّ (* قوله «كريهة» ضبطت في التكملة بالنصب والجر ورمز لذلك على عادته بكلمة معاً.) أَبو عمرو: الجُبَّاء من النساء، بوزن جُبّاع: التي إِذا نَظَرَتْ لا تَرُوعُ؛ الأَصمعي: هي التي إِذا نَظَرَت إِلى الرجال، انْخَزَلَت راجعة لِصغرِها؛ وقال ابن مقبل: وطَفْلةٍ غَيْرِ جُبَّاءٍ، ولا نَصَفٍ، * مِن دَلِّ أَمثالِها بادٍ ومكتُومُ.
  (* قوله «ومجبأة إلخ» كذا في النسخ وأصل العبارة لابن سيده وهي غير محررة.) التهذيب: سمي الجَراد الجابئُ لطلوعه؛ يقال: جَبَأَ علينا فلان أَي طلع، والجابئُ: الجراد، يهمز ولا يهمز.
  وجبأَ الجَرادُ: هَجَم على البلد؛ قال الهذلي: صابُوا بِستّة أَبياتٍ وأَربعةٍ، * حتى كأَنَّ عليهم جابئاً لُبَدَا وكلُّ طالِعٍ فَجْأَةً: جابِئٌ، وسنذكره في المعتل أَيضاً.
  ابن بُزُرْج: جَأْبةُ البَطْن وجَبأَتُه: مَأْنَتُه.
  والجُبَّأُ: السهم الذي يُوضَعُ أَسفله كالجوزةِ في موضع النَّصْلِ؛ والجُبَّأُ: طَرَفُ قَرْن الثَور، عن كراع؛ قال ابنْ سيده: ولا أَدري ما صِحَّتُها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَبَأَ : ارْتَدَعَ ، وكَرِهَ ، وخَرَجَ ، وتَوَارَى ، وباعَ الجَأْبَ ، أي : المَغْرَةَ ،
  ـ جَبَأَ عُنُقَهُ : أمالَها ،
  ـ جَبَأَ البَصَرُ ،
  ـ جَبَأَ السَّيْفُ : نَبَا ،
  ـ جَبْءُ : الكَمْأَةُ ، والأَكَمَةُ ، ونُقَيْرٌ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ ، الجمع : أجْبُؤٌ وجِبَأَةٌ وجَبَأْ ،
  ـ أجْبَأَ المَكانُ : كَثُرَ بِهِ الكَمْءُ ،
  ـ جَبَأَ الزَّرْعَ : باعَهُ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهِ ،
  ـ جَبَأَ الشيءَ : وارَاه ،
  ـ جَبَأَ على القَوْمِ : أشْرَفَ .
  ـ جُبَّأُ : الجَبَانُ ، ونَوْعٌ من السِّهامِ ،
  ـ جُبَّاءُ : المَرْأةُ لا يَرُوعُكَ مَنْظَرُها ، كالجُبَّاءَة ،
  ـ جَبْءُ : طَرَفُ قَرْنِ الثَّوْرِ .
  - جَبَأٌ : باليمن .
  ـ جابئُ : الجَرَادُ .
  ـ جَبْأَةُ : خَشَبَةُ الحَذَّاءِ ، ومَقَطُّ شَرَاسِيفِ البَعِيرِ إلى السُّرَّةِ والضَّرْعِ .

المعجم: القاموس المحيط

• جبء - ج ، جباة وأجبأ وجبأة
  1 - مصدر جبأ . 2 - حفرة يجتمع فيها الماء . 3 - تلة . 4 - كمأة حمراء . 5 - طين أحمر يصبغ به .

المعجم: الرائد

• الجَبْءُ : نقرة في الجبل يجتمع فيها الماء ، والجمع أَجْبُؤٌ ، وجِبَأَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• أُجْبَأَتِ الأَرضُ : كثرت بها الجَبْأَة .
  و أُجْبَأَتِ عليهم : أَشرف .
  و أُجْبَأَتِ الزرعَ : باعه قبل بُدُوَ صلاحه .
  و أُجْبَأَتِ الشيءَ : واراه .
  ويقال : أَجبأَ مالَه : أخفاه من جابِي الزكاة .
  ( انظرَ : جبو ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• أجبأ إجباء
  1 - أجبأإجباء عليه : أشرف عليه من مكان مرتفع . 2 - أجبأإجباءت الأرض : كثرت فيها « الجبأة »، أي الكمأة . 3 - أجبأإجباء الشيء : ستره ، أخفاه . 4 - أجبأإجباء الزرع : باعه قبل أن يدرك .

المعجم: الرائد

• ج ب أ : أجْبَأَ الزرع باعه قبل أن يبدو صلاحه وجاء في الحديث بلا همز { من أجْبَى فقد أربى } وأصله الهمز

المعجم: مختار الصحاح

• جَبأَ السيفُ والبصرُ جَبأَ جَبْئًا ، وجُبُوءًا : نَبا .
  و جَبأَ عن الشيءِ : هابه وتوارَى عنه .
  و جَبأَ عليه : طلع فجأَة .
  وفي حديث أسامة : حديث شريف فلمَّا رأُونا جَبَئوا من أَجبيتهم // .
  و جَبأَ الحيّةُ : استخفت وتوارت .
  و جَبأَ الشيءَ جَبْئًا : كرهه و جَبأَ عنقَه : أَماله .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُبَّأُ : الجبان .

المعجم: المعجم الوسيط

• جبأ - و جباء
  1 - جبان . : أنظر الجبأ

المعجم: الرائد

• جبىء - يجبأ ، جبأ
  1 - جبىء : إختفى . 2 - جبىء : عن الشيء : خاف منه ورجع عنه .

المعجم: الرائد

• جبأ - يجبأ ، جبأ وجباء وجبوءا وجبوءة
  1 - جبأ البصر : ضعف . 2 - جبأ السيف : ضعف ولم يقطع . 3 - جبأ : عن الشي : خافه ورجع عنه . 4 - جبأ عليه : طلع عليه فجأة . 5 - جبأت عليه الحية : طلعت عليه وأخافته . 6 - جبأ : عنقه : أماله . 7 - جبأ الجراد : هجم على البلد .

المعجم: الرائد

• " جَبَأَ عنه يَجْبَأُ : ارْتَدَعَ .
  وجَبأتُ عن الأَمر : إِذا هِبْته وارْتَدَعْت عنه .
  ورجل جُبَّاءٌ ، يمدّ ويقصر .
  (* قوله « يمد ويقصر إلخ » عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته .)، بضم الجيم ، مهموز مقصور : جبان .
  قال مَفْرُوق بن عَمرو الشَّيْبانِي يَرْثِي إِخْوته قَيْساً والدَّعَّاءَ وبِشْراً القَتْلَى في غَزْوة بارِقٍ بِشَطِّ الفَيْض : أَبْكِي على الدَعّاءِ في كلِّ شَتْوةٍ ، * ولَهْفِي علَى قيسٍ ، زمَامِ الفَوارِسِ فما أَنا ، مِن رَيْبِ الزَّمانِ ، بِجُبَّإٍ ، * ولا أَنا ، مِن سَيْبِ الإِلهِ ، بِيائِسِ وحكى سيبويه : جُبَّاء ، بالمدّ ، وفسره السيرافي أَنه في معنى جُبَّإٍ ؛ قال سيبويه : وغَلب عليه الجمع بالواو والنون لأَن مؤَنثه مـما تدخله التاء .
  وجَبَأَتْ عَيْنِي عن الشيءِ : نَبَتْ عنه وكَرِهَتْه ، فتأَخَّرْتُ عنه .
  الأَصمعي : يقال للمرأَة ، إِذا كانت كريهةَ المَنْظَرِ لا تُسْتَحْلى : إِنَّ العينَ لَتَجْبَأُ عنها .
  وقال حميد بن ثَوْر الهِلالي : لَيْسَتْ ، إِذا سَمِنَتْ ، بَجابِئةٍ * عنها العُيونُ ، كَريهةَ الـمَسِّ (* قوله « كريهة » ضبطت في التكملة بالنصب والجر ورمز لذلك على عادته بكلمة معاً .) أَبو عمرو : الجُبَّاء من النساء ، بوزن جُبّاع : التي إِذا نَظَرَتْ لا تَرُوعُ ؛ الأَصمعي : هي التي إِذا نَظَرَت إِلى الرجال ، انْخَزَلَت راجعة لِصغرِها ؛ وقال ابن مقبل : وطَفْلةٍ غَيْرِ جُبَّاءٍ ، ولا نَصَفٍ ، * مِن دَلِّ أَمثالِها بادٍ ومكتُومُ .
  (* قوله « ومجبأة إلخ » كذا في النسخ وأصل العبارة لابن سيده وهي غير محررة .) التهذيب : سمي الجَراد الجابئُ لطلوعه ؛ يقال : جَبَأَ علينا فلان أَي طلع ، والجابئُ : الجراد ، يهمز ولا يهمز .
  وجبأَ الجَرادُ : هَجَم على البلد ؛ قال الهذلي : صابُوا بِستّة أَبياتٍ وأَربعةٍ ، * حتى كأَنَّ عليهم جابئاً لُبَدَا وكلُّ طالِعٍ فَجْأَةً : جابِئٌ ، وسنذكره في المعتل أَيضاً .
  ابن بُزُرْج : جَأْبةُ البَطْن وجَبأَتُه : مَأْنَتُه .
  والجُبَّأُ : السهم الذي يُوضَعُ أَسفله كالجوزةِ في موضع النَّصْلِ ؛ والجُبَّأُ : طَرَفُ قَرْن الثَور ، عن كراع ؛ قال ابنْ سيده : ولا أَدري ما صِحَّتُها .
  "

المعجم: لسان العرب