وصف و معنى و تعريف كلمة لجذاكن:

• لَجِذَ لَجْذًا
• لَجِذَ الكلبُ : وَلَغ في الإِناء
• لجِذ الكلبُ الإِناءَ: لَحِسَه من باطن
• لَجِذَت الماشيةُ الكلأَ: أَكلته بأَطراف أَلسنتها إذا لم يمكنها أَن تأْخذه بأَسنانها
• لَجِذَ السائلُ فلانًا: أَلحف عليه في السؤال بعد أَن أُعْطِي

• لَجْذ : مصدر لَجِذَ

• نَبْتٌ ملجوذٌ: لم يتمكن منه السِّنُّ لِقصَرِه فَنَتَفَتْهُ الإِبلُ بمقدَّم فيها

• المِلْجَاذُ : الدَّابّةُ تأخذ البقلَ بمقدَّم فيها

• أَلحف عليه في السؤال بعد أَن أُعْطِي.

• وَلَغ في الإِناء.

• أَكلته بأَطراف أَلسنتها إذا لم يمكنها أَن تأْخذه بأَسنانها.

• لَحِسَه من باطن.

• جَذا جَذْواً، وجُذُوًّا
• جَذا : ثبت قائماً
• جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا
• جَذا الرجلُ :جلسَ على رُكْبَتَيه
• جَذا:قام على أَطراف أصَابعِه
• جَذا السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم

• جُذًا : جمع جَذوة

• جاذّ : فاعل من جَذَّ

• جَذْي : مصدر جَذَى

• الجَذَاةَ : أَصلُ الشجرةِ العظيمة والجمع : جِذَاءٌ

• الجمع : أَجْذَاذٌ
• جَذُّ الصَّخْرِ: كَسْرُهُ، أَيْ كَسْرُ مَا هُوَ صَلْبٌ
• مصدر جَذَّ

• جَذَّ جَذَذْتُ ، يَجُذّ ، اجْذُذْ / جُذَّ ، جَذًّا ، فهو جاذّ ، والمفعول مَجْذوذ
• جَذَّ الحَجَرَ : كَسَرَهُ
• جَذَّ فِي سَيْرِهِ : غَذَّ، أَسْرَعَ
• جذَّ الشَّجرةَ وغيرَها:كسرها أو قطعها : غير مقطوع

• ما عليه جُذَّةٌ: ما عليه ثوب يستُره

• الجِذْيُ : الأَصْلُ

• الجاذيةُ : مؤنث الجاذِي
• الجاذيةُ: النَّاقةُ التي يَقِلُّ لبنها إِذا نُتِجَتْ

• وَاجَذَهُ إِليه: اضطرَّه
• وَاجَذَهُ عليه: أَكرهه

• "لَجَذَ الطعامَ لَجْذاً: أَكله.
  واللَّجْذُ: أَول الرعي.
  واللجذ: الأَكل بطرف اللسان.
  ولَجَذَت الماشِيَةُ الكلأَ: أَكلته، وقيل: هو أَن تأْكله بأَطراف أَلسنتها إِذا لم يمكنها أَن تأْخذه بأَسنانها.
  ونبتٌ مَلْجُوذٌ إِذا لم يتمكن منه السن لِقِصَرِه فَلَسَّتْه الإِبل؛ قال الراجز:مثل الوَأَى المُبْتَقِلِ اللَّجّاذِ
  
  ويقال للماشية إِذا أَكلت الكلأَ: لَجَذَتِ الكلأَ.
  وقال الأَصمعي: لَجَذَه مثل لَسَّه.
  ولَجَذَه يَلْجُذُهُ لَجْذاً: سأَله وأَعطاه ثم سأَل فأَكثر.
  قال أَبو زيد: إِذا سأَلك الرجل فأَعطيته ثم سأَلك قلت: لَجَذَني يَلْجُذُني لَجذاً.
  الجوهري: لَجَذَني فلان يَلْجُذَ، بالضم، لَجْذاً إِذا أَعطيته ثم سأَلك فأَكثر.
  ولَجِذَ لَجَذاً: أَخَذ أَخذاً يسيراً.
  ولَجِذَ الكلبُ الإِناءَ، بالكسر، لَجْذاً ولَجَذاً أَي لحسه من باطن.
  أَبو عمرو: لَجَذَ الكلبُ ولَجِذَ ولَجَنَ إِذا ولغ في الإِناء.
  "

المعجم: لسان العرب

• لجذ - يلجذ ، لجذا
  1- لجذ : أكل. 2- لجذ الحمار : رعى أول رعي. 3- لجذت الماشية العشب : أكلته بأطراف ألسنتها. 4- لجذ من الشيء : : أخذ منه قليلا. 5- لجذ : أكثر من السؤال بعد ما أعطي مرة. 6- لجذه : حضه، حثه.

المعجم: الرائد

• لَجِذَ الكلبُ لَجِذَ َ لَجْذًا: وَلَغ في الإِناء.
  ويقال: لجِذ الكلبُ الإِناءَ: لَحِسَه من باطن.
  و لَجِذَ الماشيةُ الكلأَ: أَكلته بأَطراف أَلسنتها إذا لم يمكنها أَن تأْخذه بأَسنانها.
  و لَجِذَ السائلُ فلانًا: أَلحف عليه في السؤال بعد أَن أُعْطِي.

المعجم: المعجم الوسيط

• لجذ - يلجذ ، لجذا ولجذا
  1-لجذ الكلب الإناء : لحسه من داخل

المعجم: الرائد

• لجذ - يلجذ ، لجذا ولجذا
  1-لجذ الكلب الأناء : لحسه من داخل

المعجم: الرائد

• المَلْجُوذُ المَلْجُوذُ يقال: نَبْتٌ ملجوذٌ: لم يتمكن منه السِّنُّ لِقصَرِه فَنَتَفَتْهُ الإِبلُ بمقدَّم فيها.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ لَجْذُ: الأَكْلُ، وأَوَّلُ الرَّعْيِ، وأكلُ الماشِيَةِ الكَلأَ بأطْرافِ ألسِنَتِها، والأَخْذُ اليَسيرُ، وأنْ يُكْثِرَ من السُّؤالِ بعدَ أن يُعْطَى مَرَّةً، والتَّحْضيضُ، واللَّحْسُ، فِعلُ الكُلِّ: لَجَذَ ولَجِذَ.
  ـ دابَّةٌ مِلْجاذٌ: تأخُذُ البَقْلَ بمُقَدَّمِ فيها.
  ـ لِجَاذُ: الغِراءُ.

المعجم: القاموس المحيط

• المِلْجَاذُ : الدَّابّةُ تأخذ البقلَ بمقدَّم فيها.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ الجُوذِيُّ: الكِساءُ.
  ـ جُوذِياءُ: مَدْرَعَةٌ من صُوفٍ لِلمَلاَّحِينَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَذُّ: الإِسْراعُ، والقَطْعُ المُسْتَأصِلُ، كالجَذْجَذَةِ، والكسرُ، والاسمُ: الجُذاذُ والجَذاذُ والجِذاذُ.
  ـ جَذاذُ: فَصْلُ الشيءِ عن الشيءِ، كالجَذاذَةِ،
  ـ جُذاذُ: حِجارَةُ الذَّهَبِ.
  ـ جُذاذاتُ: القُراضاتُ.
  ـ جَذَّانُ: حِجارَةٌ رِخْوَةٌ، الواحدَةُ الجَذَّانَةُ.
  ـ جَذَّاءُ: موضع.
  ـ رحِمٌ جَذَّاءُ: لم تُوْصَلْ.
  ـ سِنٌّ جَذَّاءُ: مُتَهَتِّمَةٌ.
  ـ ما عليه جُذَّةٌ: شيءٌ.
  ـ جَذيذُ: السَّويقُ، كالجذيذَةِ،
  ـ وبِلا لامٍ: موضع قُرْبَ مَكَّةَ.
  ـ تَجْذيذُ: أن تَسْتَتْبِعَ القومَ فلا يَتَّبِعَكَ أحدٌ.
  ـ انْجَذَّ: انْقَطَعَ.

المعجم: القاموس المحيط