وصف و معنى و تعريف كلمة لحوح:

• اللَّحُوحُ : الكثيرُ السؤال المديمُه
• صيغة مبالغة من ألحَّ على / ألحَّ في : رجُل / طفل لَحوحٌ

• اللُّحُوحُ : شبهُ خُبز القَطائف يؤكَلُ باللبن ، ويُعْمَل باليمن

• ألحَّ على / ألحَّ في يُلِحّ ، ألْحِحْ / أَلِحَّ ، إلحاحًا ، فهو مُلِحّ ، والمفعول مُلَحٌّ عليه
• ألحَّ الشَّخْصُ على الشَّيءِ / ألحَّ الشَّخصُ في الشَّيء واظب عليه ألحَّ على طلب فرصة عَمَل ،
• ألَحَّ فِي سُؤَالِهِ : وَاصَلَ ، تَابَعَ طَرْحَهُ بِشِدَّةٍ ، بِإلْحَاحٍ إلَى أنْ يُشْفِيَ غَلِيلَهُ ، أَصَرَّ ، شَدَّدَ
• ألَحَّ السَّحَابُ : دَامَ مَطَرُهُ
• ألحَّ في السُّؤال : ألحف فيه ، دام عليه ،
• أَلَحَّ الحذاءُ على الإِصبع : عَقَرَه

• أَلَحُّ : فاعل من لَحِحَ

• أَلْحٍ : جمع لَحي

• لَحَح : مصدر لَحِحَ

• لَحِحَ لَحَحًا فهو أَلَحُّ ، وهي لَحَّاءُ والجمع : لُحٌّ
• لَحِحَتْ عينه : لَصِقَت بالرّمصِ

• لَحَّ ، يَلِحُّ ، مصدر لَحٌّ
• لَحَّتِ القَرَابَةُ بَيْنَهُمَا : دَنَتْ ، لَصِقَتْ
• ويقال في المعرفة : هو ابن عمي لَحًّا ، منصوب على الحال ، وفي النكرة : هو ابن عَمٍّ لَحٍّ ، بالجرّ ، لأَنه نعتٌ للعمّ

• ـ أَلَحَّ في السُّؤَالِ : أَلْحَفَ ،
  ـ أَلَحَّ السَّحابُ : دامَ مَطَرُهُ ،
  ـ أَلَحَّ الجَمَلُ : حَرَنَ ،
  ـ أَلَحَّتِ الناقَةُ : خَلأَت ،
  ـ أَلَحَّتِ المَطِيُّ : كَلَّتْ فَأَبْطَأَتْ ،
  ـ أَلَحَّ القَتَبُ : عَقَرَ ظَهْرَهَا ، وهو مِلْحَاحٌ .
  ـ لَحْلَحُوا : لم يَبْرَحُوا مَكانَهُم ، كتَلَحْلَحُوا .
  ـ لَحِحَتْ عَيْنُهُ : لَصِقَتْ بالرَّمَصِ .
  ـ مكانٌ لاحٌّ ولَحِحٌ ولَحْلَحٌ : ضَيِّقٌ .
  ـ هو ابنُ عَمِّي لَحّاً ، وابنُ عمٍّ لَحٍّ : لاصِقُ النَّسَبِ .
  ـ لَحَّتِ القَرَابَةُ بيننا لَحّاً : فإن لم يكن لَحّاً ، وكان رجلاً من العَشِيرَةِ ، قُلْتَ : ابنُ عَمِّ الكَلاَلَةِ ، وابنُ عَمٍّ كَلاَلَةٌ .
  ـ خُبْزَةٌ لَحْلَحَةٌ : يابِسَةٌ .
  ـ مُلَحْلَحُ : السَّيِّدُ .
  ـ لُحوحُ : شِبْهُ خُبْزٍ القَطَائِفِ يُؤْكَلُ باللَّبَنِ ، يُعْمَلُ باليَمَنِ .

المعجم: القاموس المحيط

• لَحوح :-
  صيغة مبالغة من ألحَّ على / ألحَّ في : :- رجُل / طفل لَحوحٌ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اللَّحُوحُ : الكثيرُ السؤال المديمُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• اللُّحُوحُ : شبهُ خُبز القَطائف يؤكَلُ باللبن ، ويُعْمَل باليمن .

المعجم: المعجم الوسيط

• " اللَّحَحُ في العين : صُلاقٌ يصيبها والتصاق ؛ وقيل : هو التزاقُها من وجع أَو رَمَص ؛ وقيل : هو لزُوق أَجفانها لكثرة الدموع ؛ وقد لَحِحَتْ عينُه تَلْحَحُ لَحَحاً ، بإِظهار التضعيف ، وهو أَحد الأَحرف التي أُخرجت على الأَصل من هذا الضرب منبهة على أَصلها ودليلاً على أَوّلية حالها والإِدغام لغة ؛ الأَزهري عن ابن السكيت ، قال : كل ما كان على فَعِلَتْ ساكنة التاء من ذوات التضعيف ، فهو مدغم ، نحو صَمَّتِ المرأَةُ وأَشباهها إِلا أَحرفاً جاءت نوادر في إِظهار التضعيف ، وهي : لَحِحَتْ عينُه إِذا التصقت ، ومَشِشَت الدابة وصَكِكَت ، وضَبِبَ البلدُ إِذا كثر ضَبابه ، وأَلِلَ السِّقاءُ إِذا تغيرت ريحه ، وقَطِطَ شَعره .
  ولَحَّتْ عينُه كَلَخَّتْ : كثرت دموعها وغَلُظَتْ أَجفانها .
  وهو ابن عَمٍّ لَحٍّ ، في النكرة بالكسر لأَنه نعت للعم ؛ وابن عمي لَحّاً في المعرفة أَي لازقُ النسب من ذلك ، ونصب لَحًّا على الحال ، لأَن ما قبله معرفة ، والواحد والاثنان والجمع والمؤَنث في هذا سواء بمنزلة الواحد .
  وقال اللحياني : هما ابنا عَمٍّ لَحٍّ ولَحًّا ، وهما ابنا خالة ، ولا يقال : هما ابنا خال لَحًّا ، ولا ابنا عمة لَحًّا ، لأَنهما مفترقان إِذ هما رجل وامرأَة ، وإِذا لم يكن ابن العم لَحًّا وكان رجلاً من العشيرة قلت : هو ابن عَمِّ الكلالةِ ، وابنُ عَمٍّ كلالةً .
  والإِلْحاحُ : مثل الإِلْحافِ .
  أَبو سعيد : لَحَّت القرابةُ بين فلان وبين فلان إِذا صارت لَحّاً ، كَلَّتْ تَكِلُّ كلالةً إِذا تباعدت .
  ومكانٌ لَحِحٌ لاحٌّ : ضَيِّقٌ ، وروي بالخاء المعجمة .
  ووادٍ لاحٌّ : ضيق أَشِبٌ يَلْزَقُ بعضُ شجره ببعض .
  وفي حديث ابن عباس في قصة إِسماعيل ، عليه السلام ، وأُمِّه هاجَرَ : وإِسكان إِبراهيم إِياهما مكة والوادي يومئذ لاحٌّ أَي ضَيِّقٌ ملتف بالشجر والحجر أَي كثير الشجر ؛ قال الشماخ : بخَوْصاوَيْنِ في لِحَحٍ كَنِين أَي في موضع ضيق يعني مَقَرَّ عيني ناقته ، ورواه شمر : والوادي يومئذ لاخٌّ ، بالخاء ، وسيأْتي ذكره في موضعه .
  وأَلَحَّ عليه بالمسأَلة وأَلَحَّ في الشيء : كثر سؤالُه إِياه كاللاصق به .
  وقيل : أَلَحَّ على الشيء أَقبل عليه لا يَفْتُرُ عنه ، وهو الإِلحاحُ ، وكله من اللُّزوق .
  ورجل مِلْحاحٌ : مُدِيمٌ للطلب .
  وأَلَحَّ الرجل على غريمه في التقاضي إِذا وَظَبَ .
  والمِلحاحُ من الرحال : الذي يَلْزَق بظهر البعير فَيَعَضُّه ويَعْقِره ، وكذلك هو من الأَقْتاب والسروج .
  وقد أَلَحَّ القَتَبُ على ظهر البعير إِذا عقره ؛ قال البَعِيثُ المُجاشِعِيُّ : أَلَدُّ إِذا لاقيتُ قوماً بخُطَّةٍ ، أَلَحَّ على أَكْتافِهم قَتَبٌ عُقَرْ ورَحى مِلْحاحٌ على ما يَطْحَنُه .
  وأَلَحَّ السحابُ بالمطر : دام ؛ قال امرؤ القيس : دِيارٌ لسَلْمى عافِياتٌ بذي خالِ ، أَلَحَّ عليها كلُّ أَسْحَمَ هَطَّالِ وسحابٌ مِلْحاحٌ : دائم .
  وأَلح السحابُ بالمكان : أَقام به مثل أَلَثَّ ، وأَنشد بيت البعيث المجاشعي ؛ قال ابن بري : وصف نفسه بالحِذْق في المخاصمة وأَنه إِذا عَلِقَ بخَصْمٍ لم ينفصل منه حتى يؤثر كما يؤثر القتب في ظهر الدابة .
  وأَلَحَّت المَطِيُّ : كَلَّتْ فأَبطأَت .
  وكلُّ بطيء : مِلْحاحٌ .
  وجابة مُلِحٌّ إِذا بَرَك ثَبَتَ ولم ينبعث .
  وأَلَحَّت الناقة وأَلَحَّ الجمل إِذا لزما مكانهما فلم يَبْرَحا كما يَحْرُنُ الفرسُ ؛
  
  وأَنشد : كما أَلَّحتْ على رُكْبانِها الخُورُ الأَصمعي : حَرَنَ الجابةُ وأَلَحَّ الجملُ وخَلأَتِ الناقةُ .
  والمُلِحُّ : الذي يقوم من الإِعياء فلا يبرح .
  وأَجاز غيرُ الأَصمعي : وأَلحَّت الناقةُ إِذا خَلأَتْ ؛
  
  وأَنشد الفراء لامرأَة دعت على زوجها بعد كبره : تقولُ : وَرْياً ، كُلَّما تَنَحْنَحا ، شَيْخاً ، إِذا قَلَبْتَه تَلَحْلَحا ولَحْلَح القومُ وتَلَحْلَحَ القوم : ثبتوا مكانهم فلم يبرحوا ؛ قال ابن مقبل : بحَيٍّ إِذا قيل : اظْعَنُوا قد أُتِيتُمْ ، أَقامُوا على أَثقالهم ، وتَلَحْلَحوا يريد أَنهم شُجْعان لا يزولون عن موضعهم الذين هم فيه إِذا قيل لهم : أُتيتم ، ثقةً منهم بأَنفسهم .
  وتَلَحْلَحَ عن المكان : كتزحزح ، ويقول الأَعرابي إِذا سئل : ما فعل القوم ؟ يقول تَلَحْلَحُوا أَي ثَبَتُوا ؛ ويقال : تَحَلْحَلُوا أَي تفرّقوا ؛ قال : وقولها في الأُرجوزة تَلَحْلَحا ، أَرادت تَحلْحَلا فقلبت ، أَرادت أَن أَعضاءه قد تفرّقت من الكبر .
  وفي الحديث : أَن ناقة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، تَلَحْلَحَتْ عند بيت أَبي أَيوبَ ووضعت جِرانَها أَي أَقامت وثبتت وأَصله من قولك أَلَحَّ يُلِحُّ .
  وأَلَحَّت الناقة إِذا بَرَكَت فلم تَبْرح مكانها .
  وفي حديث الحديبية : فركب ناقته فزَجَرها المسلمون فأَلَحَّت أَي لزمت مكانها ، من أَلَحَّ على الشيء إِذا لزمه وأَصَرَّ عليه .
  وأَما التَّحَلْحُلُ : فالتحرك والذهابُ .
  وخُبْزةٌ لَحَّةُ ولَحْلَحةٌ ولَحْلَحٌ : يابسة ؛
  
  قال : حتى اتَّقَتْنا بقُرَيْصٍ لَحْلَحِ ، ومَذْقَةٍ كقُرْبِ كَبْشٍ أَمْلَحِ "

المعجم: لسان العرب

• ـ مِلحُ : معروف ، وقد يُذَكَّرُ ، والرَّضاعُ ، والعِلْمُ ، والعلماءُ ، والمَلاحةُ ، والشَّحْمُ ، والسِّمَنُ ، كالتَّمَلُّحِ والتَّمْليح ، والحُرْمةُ ، والذِّمامُ ، كالمِلْحةِ ، وضِدٌّ العَذْبِ من الماءِ ، كالمَليحِ .
  ـ أمْلَحَ : ورَدَه ، الجمع : مِلْحَةٌ ومِلاحٌ وأمْلاحٌ ومِلَحٌ .
  ـ مَلُحَ ومَلَحَ مُلوحةً ومَلاحةً .
  ـ الحُسْنُ مَلُحَ ، فهو مَليحٌ ط ومُلاحٌ ط ومُلاَّحٌ ، الجمع : مِلاحٌ وأمْلاحٌ ومُلاحونَ ومُلاَّحونَ .
  ـ مَلَحَه : اغْتابَه ،
  ـ مَلَحَ الطائرُ : كثُرَ سُرْعةُ خَفَقانِه بِجناحَيْهِ ،
  ـ مَلَحَتِ الشاةَ : سَمَطَها ،
  ـ مَلَحَ الولَدَ : أرْضَعَه ،
  ـ مَلَحَ السَّمَكَ ، والقِدْرَ : طَرَحَ فيه المِلْحَ ، كمَلَحَه ،
  ـ مَلَحَ الماشِيةَ : أطْعَمَها سَبَخَةَ المِلْحِ .
  ـ المَلَحُ : ورَمٌ في عُرْقوبِ الفَرَسِ ، وموضع .
  ـ أمْلَحَ الماءُ : صارَ مِلْحاً ، وكان عَذْباً ،
  ـ أمْلَحَ الإِبِلَ : سَقاها إيَّاه ،
  ـ أمْلَحَ القِدْرَ : كثَّرَ مِلْحَها ، كمَلَّحَ .
  ـ مَلاَّحةُ : مَنْبِتُه ، كالمَمْلَحَةِ .
  ـ مَلاَّحُ : بائعُه ، أو صاحِبُه ، كالمُتَمَلِّحِ ، والنُّوتيُّ ، ومُتَعَهِّدُ النَّهرِ لِيُصْلِحَ فُوَّهَتَه ، وصَنْعَتُه : المِلاحةُ ، والمُلاحيَّةُ .
  ـ مُلَّاحٌ : نَباتٌ .
  ـ مِلَاحُ : الرِّيحُ تَجْري بها السَّفينةُ ، والمِخْلاةُ ، وسِنانُ الرُّمْحِ ، والسُّتْرَةُ ، وأن تَهُبَّ الجَنوبُ عَقِبَ الشَّمالِ ، وبَرْدُ الأرضِ حِينَ يَنْزِلُ الغَيْثُ ، والمُراضَعةُ ، ومُعالَجَةُ حَياءِ الناقةِ ، والمِياهُ ، والمِلْحُ .
  ـ مُلاحِيُّ أو مُلَّاحِيُّ : عِنبٌ أبْيَضُ طويلٌ ، ونَوْعٌ من التِّينِ ،
  ـ مُلاحِيُّ من الأَراكِ : ما فيه بَياضٌ وحُمْرَةٌ وشُهْبَةٌ .
  ـ مَلْحَةُ : لُجَّةُ البَحْرِ ،
  ـ مُلْحَةُ : المَهابةُ ، والبَرَكَةُ ، وواحِدةُ المُلَحِ من الأحاديثِ ، وبَياضٌ يُخالِطُهُ سَوادٌ ، كالمَلَحِ ، كَبْشٌ أمْلَحُ ، ونَعْجَةٌ مَلْحاءُ ، وقد أمْلَحَّ امْلِحاحاً ، وأشَدُّ الزَّرَقِ ،
  ـ مِلْحَةُ : رجُلٌ ، وشاعِرٌ .
  ـ مِلْحانُ : جُمادَى الآخرةُ ، والكانونُ الثاني ، ومِخْلافٌ باليَمنِ ، وجَبَلٌ بِديارِ سُلَيْمٍ .
  ـ مَلْحاءُ : شجرةٌ سَقَطَ ورَقُها ، ولَحْمٌ في الصُّلْبِ من الكاهِلِ إلى العَجُزِ ، والكَتيبةُ العظيمةُ ، وكتيبةٌ كانت لآلِ المُنْذِرِ ، ووادٍ باليَمامةِ .
  ـ " مِلْحُه على رُكْبَتِه " أي : لاوفاءَ له ، أو سَمينٌ ، أو حديدٌ في غَضَبِه .
  ـ سَمَكٌ مليحٌ ومَمْلُوحٌ : مُمَلَّحٌ .
  ـ قَليبٌ مَليحٌ : ماؤُه مِلْحٌ .
  ـ اسْتَمْلَحَه : عَدَّهُ مَليحاً .
  ـ ذاتُ المِلْحِ : موضع .
  ـ قَصْرُ المِلْحِ : قُرْبَ خُوارِ الرَّيِّ .
  ـ مُلَيْحٌ : قَرْيَةٌ بِهَراةَ ، وحَيُّ من خُزاعةَ .
  ـ أُمَيْلحُ : ماءٌ لبني رَبيعةَ الجُوع ، وموضع .
  ـ مَلُّوحَةُ : قرية بِحَلَبَ كبيرةٌ .
  ـ مُلَيْحَةُ : موضع .
  ـ بينهما مِلْحٌ ومِلْحَةٌ : حُرْمَةٌ وحِلْفٌ .
  ـ امْتَلَحَ : خَلَطَ كَذِباً بِحَقٍّ .
  ـ أَمْلاحُ : موضع .
  ـ مَلَّحَ الشاعِرُ : أتَى بشيءٍ مَليحٍ ،
  ـ مَلَّحَ الجَزُورُ : سَمِنَتْ قليلاً .
  ـ يقالُ : ما أُمَيْلِحَه ، ولم يُصَغَّرْ من الفِعْلِ غيرُهُ ، وما أُحَيْسِنَهُ .
  ـ المُمالَحَةُ : المُواكَلَةُ ، والرَّضاعُ .
  ـ مِلْحَتانِ : من أودِيَةِ القَبَلِيَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَلَحَّ في السُّؤَالِ : أَلْحَفَ ،
  ـ أَلَحَّ السَّحابُ : دامَ مَطَرُهُ ،
  ـ أَلَحَّ الجَمَلُ : حَرَنَ ،
  ـ أَلَحَّتِ الناقَةُ : خَلأَت ،
  ـ أَلَحَّتِ المَطِيُّ : كَلَّتْ فَأَبْطَأَتْ ،
  ـ أَلَحَّ القَتَبُ : عَقَرَ ظَهْرَهَا ، وهو مِلْحَاحٌ .
  ـ لَحْلَحُوا : لم يَبْرَحُوا مَكانَهُم ، كتَلَحْلَحُوا .
  ـ لَحِحَتْ عَيْنُهُ : لَصِقَتْ بالرَّمَصِ .
  ـ مكانٌ لاحٌّ ولَحِحٌ ولَحْلَحٌ : ضَيِّقٌ .
  ـ هو ابنُ عَمِّي لَحّاً ، وابنُ عمٍّ لَحٍّ : لاصِقُ النَّسَبِ .
  ـ لَحَّتِ القَرَابَةُ بيننا لَحّاً : فإن لم يكن لَحّاً ، وكان رجلاً من العَشِيرَةِ ، قُلْتَ : ابنُ عَمِّ الكَلاَلَةِ ، وابنُ عَمٍّ كَلاَلَةٌ .
  ـ خُبْزَةٌ لَحْلَحَةٌ : يابِسَةٌ .
  ـ مُلَحْلَحُ : السَّيِّدُ .
  ـ لُحوحُ : شِبْهُ خُبْزٍ القَطَائِفِ يُؤْكَلُ باللَّبَنِ ، يُعْمَلُ باليَمَنِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ألح - إلحاحا
  1 - ألح في السؤال : واظب ، أصر . 2 - ألح السحاب : دام مطره . 3 - ألحت الدابة : تعبت فأبطأت . 4 - ألح الرحل على ظهر الجمل أو نحوه : عقر ظهره وجرحه . 5 - ألح الجمل : وقف ولم ينقد .

المعجم: الرائد

• ألحَّ على / ألحَّ في يُلِحّ ، ألْحِحْ / أَلِحَّ ، إلحاحًا ، فهو مُلِحّ ، والمفعول مُلَحٌّ عليه :-
  • ألحَّ الشَّخْصُ على الشَّيءِ / ألحَّ الشَّخصُ في الشَّيء واظب عليه :- ألحَّ على طلب فرصة عَمَل ، - ألحَّ على تنفيذ المشروع ، - ألحَّ في السُّؤال : ألحف فيه ، دام عليه ، - رجاه في إلحاح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إلحاحيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى إلحاح .
  2 - مصدر صناعيّ من إلحاح : كون الشيء ملحًّا أو متطلبًا عملاً عاجلاً .
  • شخصيّة إلحاحيّة : ( علوم النفس ) نمط من أنماط الشخصيّة يتميّز بمجموعة من الأعراض المتزامنة مثل العناية الزائدة بالتنظيم والترتيب والدِّقَّة والوضوح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ل ح ح ]. :- طَلَبَ مُسَاعَدَتَهُ بِإلْحَاحٍ :-: بِإلْحَافٍ وَإصْرَارٍ .

المعجم: الغني

• واظب عليه :- ألحَّ على طلب فرصة عَمَل - ألحَّ على تنفيذ المشروع - ألحَّ في السُّؤال

المعجم: عربي عامة

• أَلَحَّ السَّحابُ : دام مطرُه .
  و أَلَحَّ فلانٌ على الشيء : واظبَ عليه .
  ويقال : أَلحَّ عليه بالمسأَلة : ألحف .
  و أَلَحَّ الحذاءُ على الإِصبع : عَقَرَه .
  فهو مِلْحَاحٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل ح ح ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). ألْحَحْتُ ، أُلِحُّ ، مصدر إِلْحَاحٌ .
  1 . :- ألَحَّ فِي سُؤَالِهِ :-: وَاصَلَ ، تَابَعَ طَرْحَهُ بِشِدَّةٍ ، بِإلْحَاحٍ إلَى أنْ يُشْفِيَ غَلِيلَهُ ، أَصَرَّ ، شَدَّدَ . :- مِنْ بَيْنِ كُلِّ القَضَايَا ألَحَّ عَلَى قَضِيَّةٍ وَاحِدَةٍ .
  2 . :- ألَحَّ السَّحَابُ :- : دَامَ مَطَرُهُ .

المعجم: الغني

• لحي - ج ، ألح ولحي ولحاء
  1 - مصدر لحى . 2 - عظم الحنك الذي عليه الأسنان . 3 - منبت اللحية . 4 - « لحيا الغدير » : جانباه .

المعجم: الرائد

• ألاحَ / ألاحَ بـ يُليح ، ألِحْ ، إلاحةً ، فهو مُلِيح ، والمفعول مُلاح به :-
  • ألاح الهلالُ لاح ؛ بدا وظهر
  • ألاح البرقُ : أومض .
  • ألاح الشَّخْصُ بثوبه : أخذ طرفَه بيده ثمَّ أداره ليراه غيره من مكان بعيد ، أشار به ? ألاح بحقِّه : ذهب به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طيِّب ، أتى بكلامٍ مليح :- يجتمع الناسُ في السّهرة حوله لأنّه يُملحُ في حديثه .

المعجم: عربي عامة

• صار مِلحًا ليس عذبًا .

المعجم: عربي عامة

• أَمْلَحَ .
  الماءُ : صَار مِلْحًا .
  و أَمْلَحَ فلانٌ : ورد الماءَ المِلْحَ .
  ويقال : أملحت الإبلُ .
  و أَمْلَحَ الراعي الإبلَ : سقاها ماءً مِلْحًا .
  و أَمْلَحَ المتكلَّمُ : أَتى بكلامٍ مَلِيحٍ .
  و أَمْلَحَ البعيرُ : حَمَلَ الشحمَ .
  ويقال : أَمْلِحْنِي بنفسك : زيِّنِّي وأطْرِني .
  و أَمْلَحَ الشَّيءُ : اشُتدت زرقتهُ فضرب إلى البياض .
  و أَمْلَحَ القِدْرَ : جعل فيها مِلْحًا بِقَدَر ، أَو أَفسدَها بالمِلح .
  و أَمْلَحَ جعل فيها شيئًا من شحم .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ل ح ]. ( أَفْعَلُ التَّفْضيلِ ). :- ما أَمْلَحَ الوَلَدَ :- : ما أَجْمَلَهُ ، ما أَحْسَنَهُ ، أَيْ هُوَ أَكْثَرُ حُسْناً وَجَمالاً وَصَباحَةً . :- ما أَمْلَحَهُ .

المعجم: الغني

• [ م ل ح ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أَمْلَحْتُ ، أُمْلِحُ ، أَمْلِحْ ، مصدرإِمْلاحٌ .
  1 . :- أَمْلَحَ الماءُ :- : صارَ مَلِحاً .
  2 . :- أَمْلَحَ الرَّجُلُ :- : وَرَدَ الماءَ الْمَلِحَ .
  3 . :- أَمْلَحَ الطَّعامَ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ :- : وَضَعَ فيهِ مِلْحاً زائِداً .
  4 . :- أَمْلَحَ الطَّعامَ :- : وَضَعَ فيهِ المِلْحَ بِقَدْرٍ مُعَيَّنٍ ، مُناسِبٍ .
  5 . :- أَمْلَحَ الْمُتَحَدِّثُ :- : أَتَى بِكَلِماتٍ حَسَنَةٍ مَليحَةٍ .

المعجم: الغني

• جمع : مُلْحٌ . مؤ : مَلْحاءُ . جمع : مَلْحاواتٌ . [ م ل ح ]. ( صف ).
  1 . :- نَباتٌ أَمْلَحُ :- : النَّدَى الَّذِي يَسْقُطُ لَيْلاً على النَّباتاتِ .
  2 . :- كَبْشٌ أَمْلَحُ :- : أَسْوَدُ يَعْلو رَأْسَهُ بَياضٌ .

المعجم: الغني

• أملَحُ :-
  جمع مُلْح ، مؤ مَلْحَاء ، جمع مؤ مَلْحاوات ومُلْح : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملِحَ : ما لونه المُلْحة ، وهي سوادٌ يُخالطه بياض :- لحيتهُ ملحاءُ ، - كبشٌ أملحُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ السواد يخالطه البياض , وهو الأسود الرأس من الكباش ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الأَمْلَحُ : النَّدى يسقط بالليل على البقل .

المعجم: المعجم الوسيط

• أملح - إملاحا
  1 - أملح الماء : صار مالحا . 2 - أملح : ورد الماء الملح . 3 - أملح الجمال : سقاها ماء مالحا . 4 - أملحت الجمال : وردت الماء المالح . 5 - أملح الطعام : أكثر ملحه . 6 - أملح المتكلم : أتى بكلام مليح حسن . 7 - أملح الشيء : اشتدت زرقته . 8 - أملح : « ما أملحه »، أو « ما أميلحه » : ما أحسنه .

المعجم: الرائد

• أملح - ج ، ملح ، - مؤ ، ملحاء
  1 - أملح : ندى يسقط ليلا على البقل . 2 - أملح : ما لونه « الملحة »، وهي بياض يخالطه سواد . 3 - أملح : « كبش أملح » : أسود يعلو شعره بياض .

المعجم: الرائد

• أملحَ يُملح ، إملاحًا ، فهو مُملِح ، والمفعول مُملَح ( للمتعدِّي ) :-
  • أملح الماءُ صار مِلحًا ليس عذبًا .
  • أملح الشَّخصُ : طيِّب ، أتى بكلامٍ مليح :- يجتمع الناسُ في السّهرة حوله لأنّه يُملحُ في حديثه .• أملح الطعامَ وغيرَه : جعل فيه مِلحًا بقدر ، أو أفسده بالمِلح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ملِحَ يَملَح ، مَلَحًا ومُلْحَةً ، فهو أَمْلحُ :-
  • مَلِح الكبشُ خالط بياضَه سوادٌ :- إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " اللَّحَحُ في العين : صُلاقٌ يصيبها والتصاق ؛ وقيل : هو التزاقُها من وجع أَو رَمَص ؛ وقيل : هو لزُوق أَجفانها لكثرة الدموع ؛ وقد لَحِحَتْ عينُه تَلْحَحُ لَحَحاً ، بإِظهار التضعيف ، وهو أَحد الأَحرف التي أُخرجت على الأَصل من هذا الضرب منبهة على أَصلها ودليلاً على أَوّلية حالها والإِدغام لغة ؛ الأَزهري عن ابن السكيت ، قال : كل ما كان على فَعِلَتْ ساكنة التاء من ذوات التضعيف ، فهو مدغم ، نحو صَمَّتِ المرأَةُ وأَشباهها إِلا أَحرفاً جاءت نوادر في إِظهار التضعيف ، وهي : لَحِحَتْ عينُه إِذا التصقت ، ومَشِشَت الدابة وصَكِكَت ، وضَبِبَ البلدُ إِذا كثر ضَبابه ، وأَلِلَ السِّقاءُ إِذا تغيرت ريحه ، وقَطِطَ شَعره .
  ولَحَّتْ عينُه كَلَخَّتْ : كثرت دموعها وغَلُظَتْ أَجفانها .
  وهو ابن عَمٍّ لَحٍّ ، في النكرة بالكسر لأَنه نعت للعم ؛ وابن عمي لَحّاً في المعرفة أَي لازقُ النسب من ذلك ، ونصب لَحًّا على الحال ، لأَن ما قبله معرفة ، والواحد والاثنان والجمع والمؤَنث في هذا سواء بمنزلة الواحد .
  وقال اللحياني : هما ابنا عَمٍّ لَحٍّ ولَحًّا ، وهما ابنا خالة ، ولا يقال : هما ابنا خال لَحًّا ، ولا ابنا عمة لَحًّا ، لأَنهما مفترقان إِذ هما رجل وامرأَة ، وإِذا لم يكن ابن العم لَحًّا وكان رجلاً من العشيرة قلت : هو ابن عَمِّ الكلالةِ ، وابنُ عَمٍّ كلالةً .
  والإِلْحاحُ : مثل الإِلْحافِ .
  أَبو سعيد : لَحَّت القرابةُ بين فلان وبين فلان إِذا صارت لَحّاً ، كَلَّتْ تَكِلُّ كلالةً إِذا تباعدت .
  ومكانٌ لَحِحٌ لاحٌّ : ضَيِّقٌ ، وروي بالخاء المعجمة .
  ووادٍ لاحٌّ : ضيق أَشِبٌ يَلْزَقُ بعضُ شجره ببعض .
  وفي حديث ابن عباس في قصة إِسماعيل ، عليه السلام ، وأُمِّه هاجَرَ : وإِسكان إِبراهيم إِياهما مكة والوادي يومئذ لاحٌّ أَي ضَيِّقٌ ملتف بالشجر والحجر أَي كثير الشجر ؛ قال الشماخ : بخَوْصاوَيْنِ في لِحَحٍ كَنِين أَي في موضع ضيق يعني مَقَرَّ عيني ناقته ، ورواه شمر : والوادي يومئذ لاخٌّ ، بالخاء ، وسيأْتي ذكره في موضعه .
  وأَلَحَّ عليه بالمسأَلة وأَلَحَّ في الشيء : كثر سؤالُه إِياه كاللاصق به .
  وقيل : أَلَحَّ على الشيء أَقبل عليه لا يَفْتُرُ عنه ، وهو الإِلحاحُ ، وكله من اللُّزوق .
  ورجل مِلْحاحٌ : مُدِيمٌ للطلب .
  وأَلَحَّ الرجل على غريمه في التقاضي إِذا وَظَبَ .
  والمِلحاحُ من الرحال : الذي يَلْزَق بظهر البعير فَيَعَضُّه ويَعْقِره ، وكذلك هو من الأَقْتاب والسروج .
  وقد أَلَحَّ القَتَبُ على ظهر البعير إِذا عقره ؛ قال البَعِيثُ المُجاشِعِيُّ : أَلَدُّ إِذا لاقيتُ قوماً بخُطَّةٍ ، أَلَحَّ على أَكْتافِهم قَتَبٌ عُقَرْ ورَحى مِلْحاحٌ على ما يَطْحَنُه .
  وأَلَحَّ السحابُ بالمطر : دام ؛ قال امرؤ القيس : دِيارٌ لسَلْمى عافِياتٌ بذي خالِ ، أَلَحَّ عليها كلُّ أَسْحَمَ هَطَّالِ وسحابٌ مِلْحاحٌ : دائم .
  وأَلح السحابُ بالمكان : أَقام به مثل أَلَثَّ ، وأَنشد بيت البعيث المجاشعي ؛ قال ابن بري : وصف نفسه بالحِذْق في المخاصمة وأَنه إِذا عَلِقَ بخَصْمٍ لم ينفصل منه حتى يؤثر كما يؤثر القتب في ظهر الدابة .
  وأَلَحَّت المَطِيُّ : كَلَّتْ فأَبطأَت .
  وكلُّ بطيء : مِلْحاحٌ .
  وجابة مُلِحٌّ إِذا بَرَك ثَبَتَ ولم ينبعث .
  وأَلَحَّت الناقة وأَلَحَّ الجمل إِذا لزما مكانهما فلم يَبْرَحا كما يَحْرُنُ الفرسُ ؛
  
  وأَنشد : كما أَلَّحتْ على رُكْبانِها الخُورُ الأَصمعي : حَرَنَ الجابةُ وأَلَحَّ الجملُ وخَلأَتِ الناقةُ .
  والمُلِحُّ : الذي يقوم من الإِعياء فلا يبرح .
  وأَجاز غيرُ الأَصمعي : وأَلحَّت الناقةُ إِذا خَلأَتْ ؛
  
  وأَنشد الفراء لامرأَة دعت على زوجها بعد كبره : تقولُ : وَرْياً ، كُلَّما تَنَحْنَحا ، شَيْخاً ، إِذا قَلَبْتَه تَلَحْلَحا ولَحْلَح القومُ وتَلَحْلَحَ القوم : ثبتوا مكانهم فلم يبرحوا ؛ قال ابن مقبل : بحَيٍّ إِذا قيل : اظْعَنُوا قد أُتِيتُمْ ، أَقامُوا على أَثقالهم ، وتَلَحْلَحوا يريد أَنهم شُجْعان لا يزولون عن موضعهم الذين هم فيه إِذا قيل لهم : أُتيتم ، ثقةً منهم بأَنفسهم .
  وتَلَحْلَحَ عن المكان : كتزحزح ، ويقول الأَعرابي إِذا سئل : ما فعل القوم ؟ يقول تَلَحْلَحُوا أَي ثَبَتُوا ؛ ويقال : تَحَلْحَلُوا أَي تفرّقوا ؛ قال : وقولها في الأُرجوزة تَلَحْلَحا ، أَرادت تَحلْحَلا فقلبت ، أَرادت أَن أَعضاءه قد تفرّقت من الكبر .
  وفي الحديث : أَن ناقة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، تَلَحْلَحَتْ عند بيت أَبي أَيوبَ ووضعت جِرانَها أَي أَقامت وثبتت وأَصله من قولك أَلَحَّ يُلِحُّ .
  وأَلَحَّت الناقة إِذا بَرَكَت فلم تَبْرح مكانها .
  وفي حديث الحديبية : فركب ناقته فزَجَرها المسلمون فأَلَحَّت أَي لزمت مكانها ، من أَلَحَّ على الشيء إِذا لزمه وأَصَرَّ عليه .
  وأَما التَّحَلْحُلُ : فالتحرك والذهابُ .
  وخُبْزةٌ لَحَّةُ ولَحْلَحةٌ ولَحْلَحٌ : يابسة ؛
  
  قال : حتى اتَّقَتْنا بقُرَيْصٍ لَحْلَحِ ، ومَذْقَةٍ كقُرْبِ كَبْشٍ أَمْلَحِ "

المعجم: لسان العرب