وصف و معنى و تعريف كلمة لحوه:

• شَتَمَهُ، أو لاَمَهُ.

• قَبَّحَهُ، لَعَنَهُ.

• أَضْعَفَهُ، أَنْهَكَهُ.

• لَحَيْتُ، أَلْحِي، اِلْحِ، مصدر لَحْيٌ فهو مَلْحِيٌّ، وهي مَلْحِيّة
• لَحَى وَلَدَهُ : لاَمَهُ
• لَحَاهُ اللَّهُ : قَبَّحَهُ، لَعَنَهُ
• لَحَى الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَا

• لُحًى : جمع لِحية

• مصدر اِسْتَمْلَحَ
• اِسْتِمْلاحُ وَجْهٍ: وُجودُهُ مَليحاً، حَسَناً

• اِستملاح : مصدر اِستَملَحَ

• لحَا يَلحُو ، الْحُ ، لَحْوًا ، فهو لاحٍ، وهي لاحِيَة، والمفعول مَلْحُوُّ
• لحَا فلانًا :شتَمهُ
• لَحَا الشَّجَرَةَ : قَشَّرَهَا
• لَحَا فلانًا: لامه وعَذَلَه

• المَلاَّحُ : بائعُ المِلْح، أَو صَاحبُه
• جمع: ـون، ـات
• ملاّحو الطّائرة: طاقمها الذين يؤمّنون قيادتها،
• مَلاَّحُو الْجَوِّ : العَامِلُونَ فِي مَجَالِ الطَّيَرَانِ، رَبَابِنَةُ الطَّائِرَةِ
• مَلاَّحُ السَّفِينَةِ : النُّوتِيُّ، أَيْ مَنْ يَعْمَلُ فِي السَّفِينَةِ، رُبَّانُهَا

• مَلاحٍ : جمع مِلْحاة

• مُلَّاح : جمع مُلَّاحَةُ

• المُلاَّحِيُّ : ضَرْبٌ من العنب أَبيضُ في حبَّه طول

• مُلاّح : فاعل من مَلُحَ

• مُلاح : اسم المفعول من أَلاَحَ

• المِلاَحُ : أَن تَهُبَّ الجنوبُ بعد الشَّمال
• المِلاَحُ :الريح تجرى بها السفينة
• المِلاَحُ: سِنانُ الرُّمح، أو الرُّمحُ نفسُه
• المِلاَحُ :بَرْدُ الأرض حين ينزل الغيث

• مِلاَح : جمع مَليح

• مِلاح : جمع مِلْح

• ـ لَحاهُ يلحوهُ: شَتَمَهُ،
  ـ لَحى الشَّجَرَةَ: قَشَرَها، كالْتَحَاها.

المعجم: القاموس المحيط

• "لَحا الشجرةَ يَلْحُوها لَحواً: قَشَرها؛ أَنشد سيبويه: واعْوَجَّ عُودُكَ مِنْ لَحْيٍ ومِنْ قِدَمٍ،لا يَنْعَمُ الغُصْنُ حتى يَنْعَمَ الورَقُ (* قوله «لحيان» كذا في الأصل، وعبارة القاموس: واللحيان أي بالكسر اللحياني.
  قال الشارح: الصواب لحيان بالفتح لكن الذي في التكملة هو ما في القاموس.) إِذا كان طويل اللِّحية، يُجْرى في النكرة لأَنه يقال للأَنثى لَحْيانةٌ.
  وتَلَحَّى الرجل: تعمم تحت حَلْقه؛ هذا تعبير ثعلب، قال ابن سيده: والصواب تعمم تحت لَحْيَيه ليصح الاشتقاق.
  وفي الحديث: نَهى عن الاقْتِعاطِ وأَمرَ بالتلَحِّي؛ هو جعل بعض العمامة تحت الحنك، والاقْتِعاطُ أَن لا يجعل تحت حنكه منها شيئاً، والتلَحِّي بالعمامةِ إِدارةُ كَوْر منها تحت الحنك.
  الجوهري: التَّلَحِّي تطويق العمامة تحت الحنك.
  ولَحْيا الغَديرِ: جانباه تشبيهاً باللِّحْيَيْنِ اللَّذين هما جانبا الفم؛ قال الراعي: وصَبَّحْنَ للصَّقْرَيْنِ صَوْبَ غَمامةٍ،تضَمَّنَها لَحْيا غَديرٍ وخانِقُهْ (* قوله «وصبحن إلخ» في معجم ياقوت: جعلن أريطاً باليمين ورملة * وزال لغاط بالشمال وخانقه وصادفن بالصقرين صوب سحابة * تضمنها جنبا غدير وخافقه) واللِّحْيانُ: خُدود في الأَرض مما خدَّها السيل، الواحدة لِحْيانةٌ.
  واللِّحيان: الوَشَل والصَّديعُ في الأَرض يَخِرّ فيه الماء، وبه سميت بنو لِحْيان، وليست تثنية اللَّحْي.
  ويقال: أَلْحى الرجلُ إِذا أَتى ما يُلْحَى عليه أَي يُلامُ، وأَلْحَت المرأَة؛ قال رؤبة: فابْتَكَرَتْ عاذلةً لا تُلْحي وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم،احْتَجَمَ بلَحْيَيْ جَمَلٍ، وفي رواية: بلَحْي جَمَلٍ؛ هو بفتح اللام، وهو مكان بين مكة والمدينة، وقيل: عقبة، وقيل: ماء.
  وقد سمت لَحْياً ولُحَيّاً ولِحْيانَ، وهو أَبو بطن.
  وبنو لِحْيان: حَيٌّ من هذيل، وهو لِحْيان بن هذيل بن مُدْرِكة.
  وبنو لِحْيةَ: بطن، النسب إِليهم لِحَويٌّ على حدّ النسب إِلى اللِّحْية.
  ولِحْية التيس:نَبْتة.
  "

المعجم: لسان العرب