وصف و معنى و تعريف كلمة لحيان:

• رَجُلٌ لَحْيَانُ : طَوِيلُ اللِّحْيَةِ

• العظمان اللذان فيهما الأسنان ، والجمع لحيٌ ولحاء ، وواحدته لحى . ( فقهية )

• لَحْي : مصدر لَحَى

• لَحّ : مصدر لَحَّ

• لحَا يَلحُو ، الْحُ ، لَحْوًا ، فهو لاحٍ ، وهي لاحِيَة ، والمفعول مَلْحُوُّ
• لحَا فلانًا : شتَمهُ
• لَحَا الشَّجَرَةَ : قَشَّرَهَا
• لَحَا فلانًا : لامه وعَذَلَه

• الجمع : أَلْحٍ ، و لُحِيٌّ ، و لِحاءٌ
• اللَّحْيُ : مَنبِتُ اللِّحْية من الإنسان وغيره
• اللَّحْيُ : العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لَحْي
• لَحْيَا الغدير : جانباه

• لُحِيّ : جمع لِحاء

• لُحِيّ : جمع لَحي

• لُحّ : جمع أَلَحُّ

• الجمع : لُحًى و لِحًى
• اللِّحْيَةُ : شعر الخدَّين والذَّقَن
• ولِحْيَةُ التيس : بقل زراعِيّ مُحْوِلٌ من الفصيلة المركّبة ، تُطبَخُ جذورُه الغِلاظ ، يسمَّى : الفوميّ

• ـ لِحْيَةُ : شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِ ، ج : لِحًى ولُحًى ، والنِّسْبَةُ : لِحَوِيٌّ .
  ـ رَجُلٌ ألْحَى ولِحْيانِيٌّ : طَويلُ اللِّحْيَةِ ، أو عَظيمُها .
  ـ لَحْيُ : مَنْبِتُ اللِّحْيَةِ . وهما لَحْيانِ ، وثَلاثَةُ ألْحٍ ، والكثيرُ لُحِيٌّ .
  ـ لِحْيانُ : الوَشَلُ ، وخُدودٌ خَدَّها السَّيْلُ ، واللِّحْيانِيُّ ، وأبو قَبيلَةٍ .
  ـ لِحَاءُ : قِشْرُ الشَّجَرِ .
  ـ لَحَيْتُهُ : قَشَرْتُهُ ،
  ـ لَحَيْتُ فُلاناً ألْحاهُ : لُمْتُهُ ، فهو مَلْحِيٌّ ،
  ـ لَحَى اللّهُ فُلاناً : قَبَّحَهُ ، ولَعَنَهُ .
  ـ لاحاهُ مُلاحاةً ولِحاءً : نازَعَهُ .
  ـ ألْحَى : أتَى ما يُلْحَى عليه ،
  ـ ألْحَى العُودُ : آنَ لَه أن يُقْشَرَ .
  ـ لُحًى ولُحَاءًا : وادٍ بالمَدِينَةِ .
  ـ لُحْيانُ : وادِيانِ ،
  ـ لَحْيانُ : قَصْرُ النُّعْمانِ بالحِيرَةِ .
  ـ ذُو لَحْيانَ : أسْعَدُ بنُ عَوْفٍ .
  ـ ذو اللِّحْيَةِ : رجُلانِ .
  ـ لِحْيَةُ التَّيْسِ : نَبْتٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ل ح ي ]. :- رَجُلٌ لَحْيَانُ :- : طَوِيلُ اللِّحْيَةِ .

المعجم: الغني

• هما العظمان اللذان فيهما الأسنان ، والجمع لحيٌ ولحاء ، وواحدته لحى .

المعجم: مصطلحات فقهية

• لحيان
  1 - طويل اللحية

المعجم: الرائد

• " لَحا الشجرةَ يَلْحُوها لَحواً : قَشَرها ؛ أَنشد سيبويه : واعْوَجَّ عُودُكَ مِنْ لَحْيٍ ومِنْ قِدَمٍ ، لا يَنْعَمُ الغُصْنُ حتى يَنْعَمَ الورَقُ (* قوله « لحيان » كذا في الأصل ، وعبارة القاموس : واللحيان أي بالكسر اللحياني .
  قال الشارح : الصواب لحيان بالفتح لكن الذي في التكملة هو ما في القاموس .) إِذا كان طويل اللِّحية ، يُجْرى في النكرة لأَنه يقال للأَنثى لَحْيانةٌ .
  وتَلَحَّى الرجل : تعمم تحت حَلْقه ؛ هذا تعبير ثعلب ، قال ابن سيده : والصواب تعمم تحت لَحْيَيه ليصح الاشتقاق .
  وفي الحديث : نَهى عن الاقْتِعاطِ وأَمرَ بالتلَحِّي ؛ هو جعل بعض العمامة تحت الحنك ، والاقْتِعاطُ أَن لا يجعل تحت حنكه منها شيئاً ، والتلَحِّي بالعمامةِ إِدارةُ كَوْر منها تحت الحنك .
  الجوهري : التَّلَحِّي تطويق العمامة تحت الحنك .
  ولَحْيا الغَديرِ : جانباه تشبيهاً باللِّحْيَيْنِ اللَّذين هما جانبا الفم ؛ قال الراعي : وصَبَّحْنَ للصَّقْرَيْنِ صَوْبَ غَمامةٍ ، تضَمَّنَها لَحْيا غَديرٍ وخانِقُهْ (* قوله « وصبحن إلخ » في معجم ياقوت : جعلن أريطاً باليمين ورملة * وزال لغاط بالشمال وخانقه وصادفن بالصقرين صوب سحابة * تضمنها جنبا غدير وخافقه ) واللِّحْيانُ : خُدود في الأَرض مما خدَّها السيل ، الواحدة لِحْيانةٌ .
  واللِّحيان : الوَشَل والصَّديعُ في الأَرض يَخِرّ فيه الماء ، وبه سميت بنو لِحْيان ، وليست تثنية اللَّحْي .
  ويقال : أَلْحى الرجلُ إِذا أَتى ما يُلْحَى عليه أَي يُلامُ ، وأَلْحَت المرأَة ؛ قال رؤبة : فابْتَكَرَتْ عاذلةً لا تُلْحي وفي حديث ابن عباس ، رضي الله عنهما : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، احْتَجَمَ بلَحْيَيْ جَمَلٍ ، وفي رواية : بلَحْي جَمَلٍ ؛ هو بفتح اللام ، وهو مكان بين مكة والمدينة ، وقيل : عقبة ، وقيل : ماء .
  وقد سمت لَحْياً ولُحَيّاً ولِحْيانَ ، وهو أَبو بطن .
  وبنو لِحْيان : حَيٌّ من هذيل ، وهو لِحْيان بن هذيل بن مُدْرِكة .
  وبنو لِحْيةَ : بطن ، النسب إِليهم لِحَويٌّ على حدّ النسب إِلى اللِّحْية .
  ولِحْية التيس : نَبْتة .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لَحَكَهُ : أوجَرَهُ الدَّواءَ ،
  ـ لَحَكَ بالشيءِ : شَدَّ التِئَامَهُ ، كَلاحَكَ وتَلاَحَكَ .
  ـ لَحِكُ : البَطِيءُ الإِنْزَالِ .
  ـ لَحِكَ العَسَلَ : لَعِقَه .
  ـ لُحَكاءُ ولُحَكَةُ : دُويْبَّةٌ زَرْقاءُ تُشْبِهُ العَظاءَةَ .
  ـ مُتَلاحِكَةُ : الناقَةُ الشَّديدَةُ الخَلْقِ .
  ـ مَلاحِكُ : المَضايِقُ .

المعجم: القاموس المحيط

• التحى يلتحي ، الْتَحِ ، التحاءً ، فهو مُلْتحٍ :-
  • التحى الشَّابُّ أرخى لحيتَه وطوَّلها :- التحى بعد أن تزوَّج ، - التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَلَحَّى فلان : جعل جزءا من العمامة تحت لَحْيَيْه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل ح ي ]. ( مصدر تَلاحَى ).
  1 . :- تَلاحِي النَّاسِ :- : شَتْمُ ، لَعْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً .
  2 . :- تَلاحِي الأعْداءِ :- : إِبْغاضُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً .

المعجم: الغني

• تلحى - تلحيا
  1 - جعل بعض عمامته تحت حنكه

المعجم: الرائد

• تلاَحَى الرجلان : تنازعا وتشاتما .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل ح ي ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَلاحَى ، يَتَلاحَى ، مصدر تَلاحٍ .
  1 . :- تَلاحَى النَّاسُ :- : شَتَمَ ، لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً .
  2 . :- تَلاحَى الأعْداءُ :- : أَبْغَضَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً .

المعجم: الغني

• تلاحى - تلاحيا
  1 - تلاحى القوم : لعن وشتم بعضهم بعضهم الآخر . 2 - تلاحى القوم : أبغض بعضهم بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• [ ل ح ي ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). اِلْتَحَيْتُ ، ألْتَحِي ، اِلْتَحِ مصدر اِلْتِحَاءٌ .
  1 . :- اِلْتَحَى الرَّجُلُ :- : نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُ .
  2 . :- اِلْتَحَى شَجَرَةً :- : قَشَّرَهَا .

المعجم: الغني

• [ ل ح ي ]. ( مصدر اِلْتَحَى ).
  1 . :- اِلْتِحَاءُ الرَّجُلِ :-: إرْخَاؤُهُ لِحْيَتَهُ .
  2 . :- اِلْتِحَاءُ شَجَرَةٍ :- : تَقْشِيرهَا .

المعجم: الغني

• التحاء :-
  مصدر التحى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أرخى لحيتَه وطوَّلها :- التحى بعد أن تزوَّج - التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم .

المعجم: عربي عامة

• التَحَى التَحَى يقال : التحى الرجلُ : صَار ذا لِحية .
  و التَحَى الغلامُ : نبتت لِحْيَتُه .
  و التَحَى العودَ ونحوَه : قَشَرَ لِحاءه .

المعجم: المعجم الوسيط

• إلتحى - التحاء
  1 - إلتحى الشجرة : قشرها . 2 - إلتحى : نبتت لحيته . 3 - إلتحى : أرخى لحيته .

المعجم: الرائد