وصف و معنى و تعريف كلمة لحيت:

• لُحِيّ : جمع لَحي

• لَحَيْتُ، أَلْحِي، اِلْحِ، مصدر لَحْيٌ فهو مَلْحِيٌّ، وهي مَلْحِيّة
• لَحَى وَلَدَهُ : لاَمَهُ
• لَحَاهُ اللَّهُ : قَبَّحَهُ، لَعَنَهُ
• لَحَى الشَّجَرَةَ : قَشَرَهَا

• الجمع : لُحًى و لِحًى
• اللِّحْيَةُ : شعر الخدَّين والذَّقَن
• ولِحْيَةُ التيس: بقل زراعِيّ مُحْوِلٌ من الفصيلة المركّبة، تُطبَخُ جذورُه الغِلاظ،يسمَّى: الفوميّ

• لحَا يَلحُو ، الْحُ ، لَحْوًا ، فهو لاحٍ، وهي لاحِيَة، والمفعول مَلْحُوُّ
• لحَا فلانًا :شتَمهُ
• لَحَا الشَّجَرَةَ : قَشَّرَهَا
• لَحَا فلانًا: لامه وعَذَلَه

• التحى يلتحي ، الْتَحِ ، التحاءً ، فهو مُلْتحٍ
• اِلْتَحَى الرَّجُلُ : نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُ
• اِلْتَحَى شَجَرَةً : قَشَّرَهَا

• تَلَحَّى فلان: جعل جزءا من العمامة تحت لَحْيَيْه

• الجمع : أَلْحٍ ، و لُحِيٌّ ، و لِحاءٌ
• اللَّحْيُ : مَنبِتُ اللِّحْية من الإنسان وغيره
• اللَّحْيُ :العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لَحْي
• لَحْيَا الغدير: جانباه

• مُلْتحي : فاعل من إِلتَحَى

• تَلاحَى، يَتَلاحَى، مصدر تَلاحٍ
• تَلاحَى النَّاسُ : شَتَمَ، لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
• تَلاحَى الأعْداءُ : أَبْغَضَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً

• لَحْي : مصدر لَحَى

• لُحِيّ : جمع لِحاء

• رَجُلٌ لَحْيَانُ : طَوِيلُ اللِّحْيَةِ

• مَلْحِيّ : فاعل من لَحَى

• مصدر اِلْتَحَى
• اِلْتِحَاءُ الرَّجُلِ: إرْخَاؤُهُ لِحْيَتَهُ
• اِلْتِحَاءُ شَجَرَةٍ : تَقْشِيرهَا

• إِلْحَاء : مصدر أَلحَى

• مصدر تَلاحَى
• تَلاحِي النَّاسِ : شَتْمُ، لَعْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً
• تَلاحِي الأعْداءِ : إِبْغاضُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً

• مصدر تَلاحَى
• تَلاحِي النَّاسِ : شَتْمُ، لَعْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً
• تَلاحِي الأعْداءِ : إِبْغاضُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً

• اِلتحاء : مصدر إِلتَحَى

• مَلْحِيّة : فاعل من لَحَى

• لاحِيَة : فاعل من لَحا

• المِلْحَاةُ : ما يُقْشَرُ به اللِّحَاءُ

• لِحِيّ :جمع لِّحَاء

• المُلاَّحِيُّ : ضَرْبٌ من العنب أَبيضُ في حبَّه طول

• أرخى لحيتَه وطوَّلها ''التحى بعد أن تزوَّج- التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم''.

• نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُ.

• ـ لِحْيَةُ: شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِ، ج: لِحًى ولُحًى، والنِّسْبَةُ: لِحَوِيٌّ.
  ـ رَجُلٌ ألْحَى ولِحْيانِيٌّ: طَويلُ اللِّحْيَةِ، أو عَظيمُها.
  ـ لَحْيُ: مَنْبِتُ اللِّحْيَةِ. وهما لَحْيانِ، وثَلاثَةُ ألْحٍ، والكثيرُ لُحِيٌّ.
  ـ لِحْيانُ: الوَشَلُ، وخُدودٌ خَدَّها السَّيْلُ، واللِّحْيانِيُّ، وأبو قَبيلَةٍ.
  ـ لِحَاءُ: قِشْرُ الشَّجَرِ.
  ـ لَحَيْتُهُ: قَشَرْتُهُ،
  ـ لَحَيْتُ فُلاناً ألْحاهُ: لُمْتُهُ، فهو مَلْحِيٌّ،
  ـ لَحَى اللّهُ فُلاناً: قَبَّحَهُ، ولَعَنَهُ.
  ـ لاحاهُ مُلاحاةً ولِحاءً: نازَعَهُ.
  ـ ألْحَى: أتَى ما يُلْحَى عليه،
  ـ ألْحَى العُودُ: آنَ لَه أن يُقْشَرَ.
  ـ لُحًى ولُحَاءًا: وادٍ بالمَدِينَةِ.
  ـ لُحْيانُ: وادِيانِ،
  ـ لَحْيانُ: قَصْرُ النُّعْمانِ بالحِيرَةِ.
  ـ ذُو لَحْيانَ: أسْعَدُ بنُ عَوْفٍ.
  ـ ذو اللِّحْيَةِ: رجُلانِ.
  ـ لِحْيَةُ التَّيْسِ: نَبْتٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "لَحا الشجرةَ يَلْحُوها لَحواً: قَشَرها؛ أَنشد سيبويه: واعْوَجَّ عُودُكَ مِنْ لَحْيٍ ومِنْ قِدَمٍ،لا يَنْعَمُ الغُصْنُ حتى يَنْعَمَ الورَقُ (* قوله «لحيان» كذا في الأصل، وعبارة القاموس: واللحيان أي بالكسر اللحياني.
  قال الشارح: الصواب لحيان بالفتح لكن الذي في التكملة هو ما في القاموس.) إِذا كان طويل اللِّحية، يُجْرى في النكرة لأَنه يقال للأَنثى لَحْيانةٌ.
  وتَلَحَّى الرجل: تعمم تحت حَلْقه؛ هذا تعبير ثعلب، قال ابن سيده: والصواب تعمم تحت لَحْيَيه ليصح الاشتقاق.
  وفي الحديث: نَهى عن الاقْتِعاطِ وأَمرَ بالتلَحِّي؛ هو جعل بعض العمامة تحت الحنك، والاقْتِعاطُ أَن لا يجعل تحت حنكه منها شيئاً، والتلَحِّي بالعمامةِ إِدارةُ كَوْر منها تحت الحنك.
  الجوهري: التَّلَحِّي تطويق العمامة تحت الحنك.
  ولَحْيا الغَديرِ: جانباه تشبيهاً باللِّحْيَيْنِ اللَّذين هما جانبا الفم؛ قال الراعي: وصَبَّحْنَ للصَّقْرَيْنِ صَوْبَ غَمامةٍ،تضَمَّنَها لَحْيا غَديرٍ وخانِقُهْ (* قوله «وصبحن إلخ» في معجم ياقوت: جعلن أريطاً باليمين ورملة * وزال لغاط بالشمال وخانقه وصادفن بالصقرين صوب سحابة * تضمنها جنبا غدير وخافقه) واللِّحْيانُ: خُدود في الأَرض مما خدَّها السيل، الواحدة لِحْيانةٌ.
  واللِّحيان: الوَشَل والصَّديعُ في الأَرض يَخِرّ فيه الماء، وبه سميت بنو لِحْيان، وليست تثنية اللَّحْي.
  ويقال: أَلْحى الرجلُ إِذا أَتى ما يُلْحَى عليه أَي يُلامُ، وأَلْحَت المرأَة؛ قال رؤبة: فابْتَكَرَتْ عاذلةً لا تُلْحي وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم،احْتَجَمَ بلَحْيَيْ جَمَلٍ، وفي رواية: بلَحْي جَمَلٍ؛ هو بفتح اللام، وهو مكان بين مكة والمدينة، وقيل: عقبة، وقيل: ماء.
  وقد سمت لَحْياً ولُحَيّاً ولِحْيانَ، وهو أَبو بطن.
  وبنو لِحْيان: حَيٌّ من هذيل، وهو لِحْيان بن هذيل بن مُدْرِكة.
  وبنو لِحْيةَ: بطن، النسب إِليهم لِحَويٌّ على حدّ النسب إِلى اللِّحْية.
  ولِحْية التيس:نَبْتة.
  "

المعجم: لسان العرب

• التحى يلتحي ، الْتَحِ ، التحاءً ، فهو مُلْتحٍ :-
  • التحى الشَّابُّ أرخى لحيتَه وطوَّلها :-التحى بعد أن تزوَّج، - التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إلتحى - التحاء
  1- إلتحى الشجرة : قشرها. 2- إلتحى : نبتت لحيته. 3- إلتحى : أرخى لحيته.

المعجم: الرائد

• التَحَى التَحَى يقال: التحى الرجلُ: صَار ذا لِحية.
  و التَحَى الغلامُ: نبتت لِحْيَتُه.
  و التَحَى العودَ ونحوَه: قَشَرَ لِحاءه.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللَّحْيُ : مَنبِتُ اللِّحْية من الإنسان وغيره.
  وهما لَحْيان.
  و اللَّحْيُ العظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لَحْي.
  و لَحْيَا الغدير: جانباه. والجمع : أَلْحٍ، ولُحِيٌّ، ولِحاءٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل ح ي]. (فعل: خماسي لازم متعد). اِلْتَحَيْتُ، ألْتَحِي،اِلْتَحِ مصدر اِلْتِحَاءٌ.
  1. :-اِلْتَحَى الرَّجُلُ :- : نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ، أَوْ أرْخَى لِحْيَتَهُ.
  2. :-اِلْتَحَى شَجَرَةً :- : قَشَّرَهَا .

المعجم: الغني

• [ل ح ي]. (فعل: خماسي لازم). تَلاحَى، يَتَلاحَى، مصدر تَلاحٍ.
  1. :-تَلاحَى النَّاسُ :- : شَتَمَ، لَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً.
  2. :-تَلاحَى الأعْداءُ :- : أَبْغَضَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً.

المعجم: الغني

• [ل ح ي]. (مصدر اِلْتَحَى).
  1. :-اِلْتِحَاءُ الرَّجُلِ :-: إرْخَاؤُهُ لِحْيَتَهُ.
  2. :-اِلْتِحَاءُ شَجَرَةٍ :- : تَقْشِيرهَا.

المعجم: الغني

• [ل ح ي]. (مصدر تَلاحَى).
  1. :-تَلاحِي النَّاسِ :- : شَتْمُ، لَعْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً.
  2. :-تَلاحِي الأعْداءِ :- : إِبْغاضُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً.

المعجم: الغني

• تلاحى - تلاحيا
  1- تلاحى القوم : لعن وشتم بعضهم بعضهم الآخر. 2- تلاحى القوم : أبغض بعضهم بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• أرخى لحيتَه وطوَّلها :-التحى بعد أن تزوَّج- التحى اقتداءً برسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

المعجم: عربي عامة

• الألْحَى الألْحَى رجل ألحَى: طويل اللِّحية أَو عظيمُها.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَلْحٍ، لُحِيٌّ، لِحَاءٌ. [ل ح ي]. (مصدر لَحَى).
  1. : مَنْبِتُ اللِّحْيَةِ وَهُمَا لَحْيَانِ.
  2.: عَظْمَا الْحَنَكِ الَّذِي عَلَيْهِ الأَسْنَانُ.
  3. :-لَحْيَا الغَدِيرِ :- : جَانِبَاهُ.

المعجم: الغني

• لَحْي :-
  (التشريح) منبت اللِّحية من الإنسان وغيره، وهما: لحيان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• من أرسل لحيته إذا أطالها، ومسترسل اللحية أي طالت لحيته.

المعجم: مصطلحات فقهية

• لحي - ج، ألح ولحي ولحاء
  1- مصدر لحى. 2- عظم الحنك الذي عليه الأسنان. 3- منبت اللحية. 4- «لحيا الغدير» : جانباه.

المعجم: الرائد

• ملاحي
  1- ملاحي : عنب أبيض طويل. 2- ملاحي : نوع من التين.

المعجم: الرائد

• التَّحْتُ : الكنز الدَّفِينُ.
  و التَّحْتُ الرَّذْل السافِل. والجمع : تُحُوتٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• اللِّحْيَةُ : شعر الخدَّين والذَّقَن. والجمع : .
  لِحًى، 9.
  ولُحًى.
  ولِحْيَةُ التيس: بقل زراعِيّ مُحْوِلٌ من الفصيلة المركّبة، تُطبَخُ جذورُه الغِلاظ، و يسمَّى: الفوميّ.
  8.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِلْحَاةُ : ما يُقْشَرُ به اللِّحَاءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل ح ي]. :-رَجُلٌ لَحْيَانُ :- : طَوِيلُ اللِّحْيَةِ.

المعجم: الغني

• التحاء :-
  مصدر التحى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هما العظمان اللذان فيهما الأسنان، والجمع لحيٌ ولحاء، وواحدته لحى.

المعجم: مصطلحات فقهية

• تلحى - تلحيا
  1-جعل بعض عمامته تحت حنكه

المعجم: الرائد