وصف و معنى و تعريف كلمة لخوف:


لخوف: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ فاء (ف) و تحتوي على لام (ل) و خاء (خ) و واو (و) و فاء (ف) .


معنى و شرح لخوف في معاجم اللغة العربية:



لخوف

جذر [لخف]

  1. خَوْف: (اسم)
    • خَوْف : مصدر خافَ
  2. خَوَّفَ: (فعل)
    • خوَّفَ يخوِّف ، تخويفًا ، فهو مُخوِّف ، والمفعول مُخوَّف
    • خوَّف فلانًا: أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه
    • خوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه خوَّفه من مَغَبَّة أفعاله
  3. خَوف: (اسم)
    • مصدر خَافَ
    • اِعْتَرَاهُ خَوْفٌ: فَزَعٌ، خَشْيَةٌ، رُعْبٌ دَخَلَ إِلى الْمَعْرَكَةِ بِلاَ خَوْفٍ
    • خَوْفاً مِنَ الْمَشَاكِلِ لَمْ : خَشْيَةً
    • خَوْفاً عَلَيْهِ : حِرْصاً عَلَيْهِ مِنْ، قَلَقاً عَلَيْهِ
    • الخَوْفُ : انفعالٌ في النفس يَحدُثُ لتوقُّع ما يرد من المكروه أو يفوت من المحبوب
    • الخَوْفُ: القتال
    • قتل
  4. خُوْف: (اسم)
    • خُوْف : جمع أَخْيَفُ


  5. خُوْف: (اسم)
    • خُوْف : جمع خَيْفَاءُ
  6. خُوَّف: (اسم)
    • خُوَّف : جمع خائِف
  7. تَخَوَّفَ: (فعل)
    • تخوَّفَ من يتخوّف ، تخوُّفًا ، فهو مُتخوِّف ، والمفعول مُتخوَّف منه
    • تَخَوّف : مطاوع خَوّفه
    • تَخَوَّفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ: خَافَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ
    • تَخَوَّفَهُ حَقَّهُ : غَصَبَهُ، تَنَقَّصَهُ
    • تخوَّف من المستقبل: خاف منه، خشِي حدوثَ أمرٍ مكروه، قلِق من خطر محتمل أبدى تخوُّفه من تعرض بلاده لهجوم وشيك، : يأخذهم وهم خائفون مترقّبون نزول العذاب
    • تَخَوّف فلانًا، أو الشيءَ: جَعَلَهُ مَخُوفًا
  8. أَخافَ: (فعل)
    • أخافَ يُخيف ، أخِفْ ، إخافةً ، فهو مُخيف ، والمفعول مُخاف
    • أخاف فلانًا: جعله يخاف، أفزعه، أرهبه
    • أَخَافهُ اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ : جَعَلَهُ يَخَافُ، يَرْعَبُ، يَفزَعُ تُخِيفنِي وَحْشَةُ اللَّيْلِ هُوَ شُجَاعٌ لا يُخِيفُهُ أَحَدٌ
    • أَخَافَ الطَّريقُ : أفْزَعَ
    • أَخَافَ : نَزَلَ خَيْفَ مِنًى
    • أخَافَ فلانًا أو الشيءَ: جعله مَخُوفًا
  9. تَخَوُّف: (اسم)
    • مصدر تَخَوَّفَ
    • التَّخَوُّفُ مِنْ أَذَاهُ : الشُّعُور بِالخَوْفِ وَالفَزَعِ، اِضْطِرَابُ النَّفْسِ
  10. تخوُّف: (اسم)


    • تخوُّف : مصدر تَخَوَّفَ
  11. خاوَفَ: (فعل)
    • خاوَفَهُ : خَوَّف كلٌّ منهما صاحبَه
  12. مَخُوف: (اسم)
    • مَخُوف : اسم المفعول من خافَ
  13. مَخاوِف: (اسم)
    • جمع مَخَافَة
    • اِسْتَبَدَّتْ بِهِ الْمَخَاوِفُ : الأَخْطَارُ، الأَوْجَاعُ، الْمَحَاذِيرُ
  14. مَخوف: (اسم)
    • مفعول مِنْ خَافَ
    • رَجُلٌ مَخُوفٌ : مَا، مَنْ يُخَافُ مِنْهُ، خَطِيرٌ
    • طَرِيقٌ مَخُوفٌ : مُثِيرٌ لِلْخَوْفِ وَالفَزَعِ
  15. مُخَوِّف: (اسم)
    • فاعل مِنْ خَوَّفَ
    • مُجْرِمٌ مُخَوِّفٌ : يُثِيرُ الْهَلَعَ وَالفَزَعَ
  16. مُخوَّف: (اسم)


    • مُخوَّف : اسم المفعول من خَوَّفَ
  17. مُخوِّف: (اسم)
    • مُخوِّف : فاعل من خَوَّفَ
  18. مخاوفُ: (اسم)
    • مخاوفُ : جمع مخافة
  19. خَوَافِي: (اسم)
    • خَوَافِي : جمع خاف
  20. تَخافّ: (فعل)
    • تَخَافّ : لم يَتَثَاقَلْ فيما أخذ فيه
  21. مُتخوَّف: (اسم)
    • مُتخوَّف : اسم المفعول من تَخَوَّفَ
  22. مُتخوِّف: (اسم)


    • مُتخوِّف : فاعل من تَخَوَّفَ
  23. مُخيف: (اسم)
    • فاعل مِنْ أَخَافَ
    • أَمْرٌ مُخِيفٌ: مُفْزِعٌ، مَخُوفٌ
  24. مُخيف: (اسم)
    • مُخيف : فاعل من أَخافَ
  25. خافَتَ: (فعل)
    • خافتَ / خافتَ بـ يُخافت ، مُخافَتَةً ، فهو مخافِت ، والمفعول مُخافَت
    • خافَتَ بصوته: خَفَّضَهُ
    • خَافتَ بِكَلاَمِهِ : أسَرَّهُ
,
  1. خوف (المعجم لسان العرب)
    • "الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يخافُه خَوْفاً وخِيفةً ومَخافةً.
      قال الليث: خافَ يخافُ خَوْفاً، وإنما صارت الواو أَلفاً في يَخافُ لأَنه على بناء عمِلَ يَعْمَلُ، فاستثقلوا الواو فأَلقَوْها، وفيها ثلاثة أَشياء: الحَرْفُ والصَّرْفُ والصوتُ، وربما أَلقوا الحَرْفَ بصرفها وأَبقوا منها الصوت، وقالوا يَخافُ، وكان حدّه يَخْوَفُ بالواو منصوبة، فأَلقوا الواو واعتمد الصوت على صرف الواو، وقالوا خافَ، وكان حدّه خوِف بالواو مكسورة،فأَلقوا الواو بصرفها وأَبقوا الصوت، واعتمد الصوت على فتحة الخاء فصار معها أَلفاً ليِّنة، ومنه التَّخْويفُ والإخافةُ والتَّخَوّف، والنعت خائفٌ وهو الفَزِعُ؛ وقوله: أَتَهْجُرُ بَيْتاً بالحِجازِ تَلَفَّعَتْ به الخَوْفُ والأَعْداءُ أَمْ أَنتَ زائِرُهْ؟ إنما أَراد بالخوف المخافةَ فأَنَّث لذلك.
      وقوم خُوَّفٌ على الأَصل،وخُيَّفٌ على اللفظ، وخِيَّفٌ وخَوْفٌ؛ الأَخيرة اسم للجمع، كلُّهُم خائفونَ، والأَمر منه خَفْ، بفتح الخاء.
      الكسائي: ما كان من ذوات الثلاثة من بنات الواو فإنه يجمع على فُعَّلٍ وفيه ثلاثة أَوجه، يقال: خائف وخُيَّفٌ وخِيَّفٌ وخَوْفٌ.
      وتَخَوَّفْتُ عليه الشيء أَي خِفْتُ.
      وتَخَوَّفَه: كخافه، وأَخافَه إياه إخافة وإخافاً؛ عن اللحياني.
      وخَوَّفَه؛ وقوله أَنشده ثعلب: وكانَ ابْن أَجمالٍ إذا ما تَشَذَّرَت صُدُورُ السِّياطِ، شَرْعُهُنَّ المُخَوَّفُ فسّره فقال: يكفيهن أَن يُضْرَبَ غيرُهنّ.
      وخَوَّف الرجلَ إذا جعل فيه الخوف، وخَوَّفْتُه إذا جعلْتَه بحالة يخافُه الناس.
      ابن سيده: وخَوَّف الرجلَ جعل الناسَ يَخافونه.
      وفي التنزيل العزيز: إنما ذلِكمُ الشيطان يُخَوِّفُ أَولياءه أَي يجعلكم تخافون أَولياءه؛ وقال ثعلب: معناه يخوّفكم بأَوليائه، قال: وأَراه تسهيلاً للمعنى الأَول، والعرب تُضِيفُ المَخافةَ إلى المَخُوف فتقول أَنا أَخافُك كخَوْفِ الأَسد أَي كما أُخَوَّفُ بالأَسد؛ حكاه ثعلب؛ قال ومثله: وقد خِفْتُ حتى ما تزيدُ مَخافَتي على وَعِلٍ، بذي المطارةِ، عاقِلِ (* قوله «بذي المطارة» كذا في الأصل، والذي في معجم ياقوت بذي مطارة.
      وقوله «حتى ما إلخ» جعله الأصمعي من المقلوب كما في المعجم.) كأَنه أَراد: وقد خافَ الناسُ مني حتى ما تزِيدُ مخافَتُهم إياي على مخافةِ وعِلٍ.
      قال ابن سيده: والذي عندي في ذلك أَن المصدر يضاف إلى المفعول كما يضاف إلى الفاعل.
      وفي التنزيل: لا يَسْأَمُ الإنسان من دُعاء الخير،فأَضاف الدعاء وهو مصدر إلى الخير وهو مفعول، وعلى هذا، قالوا: أَعجبني ضرْبُ زيدٍ عمرٌو فأَضافوا المصدر إلى المفعول الذي هو زيد، والاسم من ذلك كله الخِيفةُ، والخِيفةُ الخَوْفُ.
      وفي التنزيل العزيز: واذكُرْ ربك في نفسِك تضرُّعاً وخِيفةً، والجمع خِيفٌ وأَصله الواو؛ قال صخر الغي الهذلي:فلا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ،وتُضْمِرَ في القَلْبِ وجْداً وخِيفا وقال اللحياني: خافَه خِيفَةً وخيِفاً فجعلهما مصدرين؛

      وأَنشد بيت صخر الغي هذا وفسّره بأَنه جمع خيفة.
      قال ابن سيده: ولا أَدري كيف هذا‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎مصادِرَ لا تجمع إلا قليلاً، قال: وعسى أَن يكون هذا من المصادر التي قد جمعت فيصح قول اللحياني.
      ورجل خافٌ: خائفٌ.
      قال سيبويه: سأَلت الخليل عن خافٍ فقال: يصلح أَن يكون فاعلاً ذهبت عينه ويصلح أَن يكون فَعِلاً، قال: وعلى أَيّ الوجهين وجَّهْتَه فتَحْقِيرُه بالواو.
      ورجل خافٌ أَي شديد الخَوْف، جاؤُوا به على فَعِلٍ مثل فَرِقٍ وفَزِعٍ كما، قالوا صاتٌ أَي شديدُ الصوْتِ.
      والمَخافُ والمَخِيفُ: مَوْضِعُ الخَوْفِ؛ الأَخيرة عن الزجاجي حكاها في الجُمل.
      وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: نِعْمَ العَبْدُ صُهَيْبٌ لَوْ لَم يَخَفِ اللّه لم يَعْصِه، أَراد أَنه إنما يُطِيع اللّهَ حُبّاً له لا خَوْفَ عِقابه، فلو لم يكن عِقابٌ يَخافُه ما عصى اللّهَ، ففي الكلام محذوف تقديره لو لم يخف اللّه لم يعصه فكيف وقد خافه.
      وفي الحديث: أَخِيفُوا الهَوامَّ قبل أَن تُخيفَكم أَي احْتَرِسُوا منها فإذا ظهر منها شيء فاقتلوه، المعنى اجعلوها تخافكم واحْمِلُوها على الخَوْفِ منكم لأَنها إذا أرادتكم ورأَتْكم تقتلونها فرت منكم.
      وخاوَفَني فَخُفْتُه أَخُوفُه: غَلَبْتُه بما يخوِّفُ وكنت أَشدَّ خَوْفاً منه.
      وطريقٌ مَخُوفٌ ومُخِيفٌ: تَخافُه الناسُ.
      ووجع مَخُوفٌ ومُخِيفٌ: يُخِيفُ مَنْ رآه، وخصَّ يعقوب بالمَخُوفِ الطريق لأَنه لا يُخِيفُ، وإنما يُخِيفُ قاطِعُ الطريق، وخصَّ بالمُخِيفِ الوجَعَ أَي يُخِيفُ مَن رآه.
      والإخافة: التَّخْويفُ.
      وحائط مَخُوفٌ إذا كان يُخْشى أَن يقَع هو؛ عن اللحياني.
      وثَغْرٌ مَتَخَوَّفٌ ومُخِيفٌ: يُخافُ منه، وقيل: إذا كان الخوف يجيء من قِبَلِه.
      وأَخافَ الثَّغْرُ: أَفْزَعَ.
      ودخل القومَ الخَوْفُ، منه؛ قال الزجاجي: وقولُ الطِّرِمَّاحِ: أَذا العَرْشِ إنْ حانَتْ وفاتي، فلا تَكُنْ على شَرْجَعٍ يُعْلى بِخُضْر المَطارِف ولكِنْ أَحِنْ يَوْمي سَعِيداً بعصْمةٍ،يُصابُونَ في فَجٍّ مِنَ الأَرضِ خائِفِ (* قوله «بعصمة» كذا بالأصل ولعله بعصبة بالباء الموحدة.) هو فاعلٌ في معنى مَفْعُولٍ.
      وحكى اللحياني: خَوِّفْنا أَي رَقِّقْ لنا القُرآنَ والحديث حتى نَخافَ.
      والخَوْفُ: القَتْلُ.
      والخَوْفُ: القِتالُ،وبه فسّر اللحياني قوله تعالى: ولنبلونَّكم بشيء من الخَوْفِ والجوع،وبذلك فسّر قوله أَيضاً: وإذا جاءَهم أَمْرٌ من الأَمْنِ أَو الخَوْفِ أَذاعُوا به.
      والخوفُ: العِلْم، وبه فسر اللحياني قوله تعالى: فمَن خافَ من مُوصٍ جَنَفاً أَو إثْماً وإِنِ امرأَة خافَتْ من بَعْلها نُشُوزاً أَو إِعراضاً.
      والخَوْفُ: أَديمٌ أَحْمَرُ يُقَدُّ منه أَمثالُ السُّيُورِ ثم يجعل على تلك السُّيُور شَذْرٌ تلبسه الجارِيةُ؛ الثُّلاثِيَّةُ عن كراع والحاء أَوْلى.
      والخَوَّافُ: طائر أَسودُ، قال ابن سيده: لا أَدري لم سمي بذلك.
      والخافةُ: خَريطةٌ من أَدَمٍ؛

      وأَنشد في ترجمة عنظب: غَدا كالعَمَلَّسِ في خافةٍ رُؤُوسُ العَناظِبِ كالعَنْجد (* قوله «في خافة» يروى بدله في حدلة، بالحاء المهملة مضمومة والذال المعجمة، حجزة الازار، وتقدم لنا في مادة عنجد بلفظ في خدلة، بالخاء المعجمة والدال المهملة، وهي خطأ.) والخافةُ: خَريطةٌ من أَدَمٍ ضَيِّقَةُ الأَعلى واسِعةُ الأَسفل يُشْتارُ فيها العَسلُ.
      والخافةُ: جُبَّةٌ يلْبَسها العَسَّالُ، وقيل: هي فَرْوٌ من أَدَمٍ يلبسها الذي يدخل في بيت النحل لئلا يلسَعَه؛ قال أَبو ذؤيب: تأَبَّطَ خافةً فيها مِسابٌ،فأَصْبَحَ يَقْتَري مَسَداً بِشِيق؟

      ‏قال ابن بري، رحمه اللّه: عَيْن خافةٍ عند أَبي عليٍّ ياء مأْخوذة من قولهم الناس أَخْيافٌ أَي مُخْتَلِفُون لأَن الخافةَ خريطة من أَدَم منقوشة بأَنواع مختلفة من النقش، فعلى هذا كان ينبغي أَن تذكر الخافة في فصل خيف، وقد ذكرناها هناك أَيضاً.
      والخافةُ: العَيْبةُ.
      وقوله في حديث أَبي هريرة: مَثَلُ المُؤمِن كمثل خافةِ الزّرع؛ الخافةُ وِعاء الحَبّ، سميت بذلك لأَنها وِقايةٌ له، والرواية بالميم، وسيأْتي ذكره في موضعه.
      والتخَوُّفُ: التَّنَقُّصُ.
      وفي التنزيل العزيز: أَو يأْخُذَهم على تَخَوُّفٍ؛ قال الفراء: جاء في التفسير بأَنه التنقص.
      قال: والعرب تقول تَخَوَّفته أَي تنقصته من حافاته، قال: فهذا الذي سمعته، قال: وقد أَتى التفسير بالحاء، قال الزجاج: ويجوز أَن يكون معناه أَو يأْخذهم بعد أَن يُخِيفَهم بأَن يُهْلِك قَريةً فتخاف التي تليها؛ وقال ابن مقبل: تَخَوَّفَ السَّيْرُ منها تامِكاً قَرِداً،كما تَخَوَّفَ عودَ النَّبْعةِ السَّفَنُ السَّفَنُ: الحديدة التي تُبْرَدُ بها القِسِيُّ، أَي تَنَقَّصَ كما تأْكلُ هذه الحَديدةُ خشَبَ القِسيّ، وكذلك التخْويفُ.
      يقال: خَوَّفَه وخوَّفَ منه؛ قال ابن السكيت: يقال هو يَتَحَوّفُ المال ويَتَخَوّفُه أَي يَتَنَقَّصُه ويأْخذ من أَطْرافِه.
      ابن الأَعرابي: تَحَوَّفْتُه وتَحَيَّفْته وتَخَوَّفْتُه وتَخَيَّفْته إذا تَنَقَّصْته؛ وروى أَبو عبيد بيت طرَفة: وجامِلٍ خَوَّفَ من نِيبه زَجْرُ المُعَلَّى أُصُلاً والسَّفِيحْ يعني أَنه نقصها ما يُنْحَر في المَيْسِر منها، وروى غيره: خَوَّعَ من نِيبه، ورواه أَبو إسحق: من نَبْتِه.
      وخَوَّفَ غنمه: أَرسلها قِطعة قِطعة.
      "
  2. خوف (المعجم مختار الصحاح)


    • خ و ف: خَافَ يخاف خَوْفا و خِيفَةً و مَخَافةً فهو خَائِفٌ وقوم خُوَّفٌ على الأصل و خُيَّفٌ على اللفظ والأمر منه خف بفتح الخاء و الخِيفَةُ الخوف و الإخَافَةُ التخويف يقال وجع مُخِيفٌ أي يخيف من رآه وطريق مَخُوفٌ لأنه لا يخيف وإنما يخيف فيه قاطع الطريق و تَخَوَّفْتُ عليه الشيء أي خفت و تَخَوَّفَهُ أي تنقصه ومنه قوله تعالى {أو يأخذهم على تخوف}
  3. خوَّفَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • خوَّفَ يخوِّف ، تخويفًا ، فهو مُخوِّف ، والمفعول مُخوَّف :-
      • خوَّف فلانًا أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه :-خوَّف التلميذَ بأستاذه، - {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ} .
      • خوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه :-خوَّفه من مَغَبَّة أفعاله.
  4. تخوَّفَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تخوَّفَ من يتخوّف ، تخوُّفًا ، فهو مُتخوِّف ، والمفعول مُتخوَّف منه :-
      • تخوَّف من المستقبل خاف منه، خشِي حدوثَ أمرٍ مكروه، قلِق من خطر محتمل :-أبدى تخوُّفه من تعرض بلاده لهجوم وشيك، - {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ}: يأخذهم وهم خائفون مترقّبون نزول العذاب.
  5. تَخَوّف (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَخَوّف : مطاوع خَوّفه.
      و تَخَوّف عليه شيئًا: خافَه.
      ويقال: تَخَوّفه على كذا.
      و تَخَوّف الشيءَ: تنقَّصَه.
      ويقال: تَخَوَّفَه حقَّه.
      و تَخَوّف فلانًا، أو الشيءَ: جَعَلَهُ مَخُوفًا.
  6. تَخَوَّفَ (المعجم الغني)
    • [خ و ف]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) . تَخَوَّفْتُ، أَتَخَوَّفُ، تَخَوَّفْ، مصدر تَخَوُّفٌ.
      1. :-تَخَوَّفَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ مِنْ أَصْوَاتِ الحَيَوَانِ :- : أَصَابَهُ الخَوْفُ وَالفَزَعُ، خَافَ. :-إِنَّكَ تَسْأَلُنِي حَاجَةً أَتَخَوَّفُ أَنْ تَذِيعَ أَوْ يَفْطَنَ بِهَا حَاسِدٌ. (ابن المقفع).
      2. :-تَخَوَّفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ :-: خَافَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ.
      3. :-تَخَوَّفَهُ حَقَّهُ :- : غَصَبَهُ، تَنَقَّصَهُ .


  7. خَوف (المعجم الرائد)
    • خوف - تخويفا
      1- خوفه : جعله يخاف 2- خوفه : جعله بحال يخافه معها الناس. 3- خوفه الأمر : جعله يخافه. 4- خوف : ماشيته : أرسلها قطعة قطعة
  8. أخافَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أخافَ يُخيف ، أخِفْ ، إخافةً ، فهو مُخيف ، والمفعول مُخاف :-
      • أخاف فلانًا جعله يخاف، أفزعه، أرهبه :-أخافه الظلامُ/ الأسد/ الثعبان، - رأى منظرًا مخيفًا.
  9. خَوَّفَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • خَوَّفَهُ : فَزَّعَهُ.
      ويقال: خَوَّفَهُ الأمرَ: فزَّعه منه.
      و خَوَّفَهُ فلانًا أو الشيءَ: جعَله مَخُوفًا.
      ويقال: ما كان الطريق مَخُوفًا فخوّفه السبُع أَو العدُوّ.
  10. خَوَّفَ (المعجم الغني)
    • [خ و ف]. (فعل: رباعي متعد). خَوَّفْتُ، أُخَوِّفُ، خَوِّفْ، مصدر تَخْوِيفٌ. :-خَوَّفَهُ مِنْ دُخُولِ الغَابَةِ :- : جَعَلَهُ يَخَافُ مِنْهَا. :-لاَ تُخَوِّفْنِي فَأَنَا لاَ أَخَافُ.
  11. أخافَ (المعجم الغني)
    • [خ وف]. (فعل: رباعي لازم متعد). أخَافَ، يُخِيفُ، أَخِفْ، مصدر إِخَافَةٌ.
      1. :-أَخَافهُ اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ :- : جَعَلَهُ يَخَافُ، يَرْعَبُ، يَفزَعُ. :-تُخِيفنِي وَحْشَةُ اللَّيْلِ :- :-هُوَ شُجَاعٌ لا يُخِيفُهُ أَحَدٌ.
      2. :-أَخَافَ الطَّريقُ :- : أفْزَعَ.
  12. تخوّف (المعجم الرائد)
    • تخوف - تخوفا
      1- تخوف : خاف. 2- تخوف عليه شيئا : خافه عليه. 3- تخوف الشيء : تنقصه. 4- تخوفه حقه : غصبه، تنقصه.
  13. أَخاف (المعجم الرائد)
    • أخاف - إخافة
      1- أخافه : جعله يخاف. 2- أخافه الأمر : خوفه منه . 3- أخاف الطريق : أفزع.
  14. أخَافَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أخَافَ الطريقُ أو الثَّغْرُ، إِخافةً، وإخافًا: أَفزَعَ.
      ويقال: أخافَه الأمرُ وغيرُه.
      وأخافه الأمرَ: فَزَّعَه منه.
      و أخَافَ فلانًا أو الشيءَ: جعله مَخُوفًا.
  15. خَوْفٌ (المعجم الغني)
    • [خ و ف]. (مصدر خَافَ).
      1. :-اِعْتَرَاهُ خَوْفٌ :-: فَزَعٌ، خَشْيَةٌ، رُعْبٌ. :-دَخَلَ إِلى الْمَعْرَكَةِ بِلاَ خَوْفٍ.
      2. :-لَمْ يَكُنْ خَوْفُهُ نَاتِجاً عَنْ ضَعْفٍ :- : اِنْفِعَالٌ فِي النَّفْسِ يُحْدِثُ اضْطِرَاباً وَخَشْيَةً.
      3. :-خَوْفاً مِنَ الْمَشَاكِلِ لَمْ... :- : خَشْيَةً.
      4. :-خَوْفاً عَلَيْهِ :- : حِرْصاً عَلَيْهِ مِنْ...، قَلَقاً عَلَيْهِ.
  16. خَوْف (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • خَوْف :-
      1 - مصدر خافَ/ خافَ من
      • لا مكان للخوف، - يسيطر عليه الخوف.
      2 - (علوم النفس) سلوك يتميز بصبغة انفعالية غير سارّة، تصحبه ردود فعل حركية مختلفة، نتيجة توقع مكروه، انفعال يحدث في النفس لتوقع مكروه أو أذى.
      3 - قتل :- {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ} .
      4 - قِتال :- {فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ} .
  17. خاوَف (المعجم الرائد)
    • خاوف - مخاوفة
      1-خاوفه : غالبه في الخوف
  18. خوّف فلانا (المعجم عربي عامة)
    • أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه :-خوَّف التلميذَ بأستاذه- {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ}.
  19. الخَوْفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَوْفُ : انفعالٌ في النفس يَحدُثُ لتوقُّع ما يرد من المكروه أو يفوت من المحبوب.
      و الخَوْفُ القتال.
      وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 19فَإِذَا ذَهَبَ الخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ ) ) : أي القتال.
  20. خَافَتَ (المعجم الغني)
    • [خ ف ت]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). خَافَتْتُ، أُخَافِتُ، خَافِتْ، مصدر مُخَافتَةٌ.
      1. :-خَافَتَ جَارَهُ :- : كَلَّمَهُ بِصَوْتٍ مُنْخَفِضٍ.
      2. :-خَافَتَ بِصَوْتِهِ :- : خَفَّضَهُ. الإسراء آية 110وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا .(قرآن).
      3. :-خَافتَ بِكَلاَمِهِ :- : أسَرَّهُ .
  21. مُخِيفٌ (المعجم الغني)
    • [خ و ف]. (فاعل مِنْ أَخَافَ). :-أَمْرٌ مُخِيفٌ :-: مُفْزِعٌ، مَخُوفٌ. :-سَمِعَ صَوْتَهَا الْمُخِيفَ وَهِيَ تَزْعَقُ فِي وَجْهِ الْجِيرَانِ. (ن. محفوظ).
  22. مَخُوفٌ (المعجم الغني)
    • [خ و ف]. (مفعول مِنْ خَافَ).
      1. :-رَجُلٌ مَخُوفٌ :- : مَا، مَنْ يُخَافُ مِنْهُ، خَطِيرٌ.
      2. :-طَرِيقٌ مَخُوفٌ :- : مُثِيرٌ لِلْخَوْفِ وَالفَزَعِ.
  23. خافتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • خافتَ / خافتَ بـ يُخافت ، مُخافَتَةً ، فهو مخافِت ، والمفعول مُخافَت :-
      • خافت المُحدِّثُ جليسَه كلَّمه بصوت منخفِض.
      • خافت بصوته: خَفَّضَه :- {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} .
  24. خِيفة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • خِيفة :-
      جمع خِيفات (لغير المصدر) وخِيَف (لغير المصدر):
      1 - مصدر خافَ/ خافَ من.
      2 - اسم هيئة من خافَ/ خافَ من: حالة الخائف :- {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً} .
  25. تَخافّ (المعجم الرائد)
    • تخاف - تخافا
      1- تخاف : تكلف الخفة. 2- تخاف : نهض للشيء فلم يتثاقل.


معنى لخوف في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
فلاناً ـَ لَخْفاً: ضربه ضرباً شديداً. وـ عينَه: لطمها.( اللِّخَافَة ): حجر رقيق محدّد.( اللَّخْف ): الزبد الرقيق.( اللَّخْفَة ): حجر أبيض عريض رقيق. ( ج ) لِخاف.( اللَّخْلَخَانيّ ): الرجل لا يفصح.
مختار الصحاح
ل خ ف : اللِّخَافُ بالكسر حجارة بيض رقاق واحدتها لَخْفة بوزن صحفة وهي في حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه
الصحاح في اللغة
قال الأصمعيّ: اللِخافُ: حجارة بيضٌ رقاقٌ، واحدتها: لَخْفَةٌ. واللَخْفُ: مثل الرخْفِ، وهو الزُبد الرقيق. وقال أبو عمرو: اللَخْفُ: الضربُ الشديدُ.
تاج العروس

السِّلَّخْفُ كَجِرْدَحْلٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وفي التَّهْذِيبِ : قال أَبو تُرَابٍ عَن جَمَاعَةٍ من الأَعْرابِ قيل : السِّلَّخْفُ والشِّلَّخْفُ : الْمُضْطَرِبُ الْخَلْقِ كما في اللِّسَانِ والعُبَابِ

تاج العروس

اللَّخْفُ مثلُ الرَّخْفِ هو : الزُّبْدُ الرَّقِيقُ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ . وقال أَبو عُبَيْدٍ عن أَبي عَمْرٍو : اللَّخْفُ : الضَّرْبُ الشَّدِيدُ . وقال إبراهيم الحَرْبِيُّ - في تَرْكِيب ل ج ف - اللَّجْفُ : الضَّربُ الشَّديدً وعَزاه إلى أَبِي عَمْرٍو وقد تَقَدَّمت الإشارَةُ إليه . وقد لَخَفَه بالعَصَا لَخْفاً : إِذا ضَرَبَه بها قالَ العَجّاجُ :

" وفي الحَراكِيكِ بخُدْبٍ جُزَّلِ

" لَخْفٌ كأَشْداقِ القِلاصِ الهُزَّلِ وقالَ ابنُ فارِسِ : لَخَفَه بالسَّيْفِ : إذا ضَرَبه بهِ ضرْبَةً شَدِيدةً رغيبةً . وقالَ ابنُ عَبّادِ : اللَّخْفَةُ بهاءٍ : الإسْتُ . قالَ : واللَّخْفَةُ : سِمَةٌ . ولَخَفَه كمَنَعَه : أَوْسَعَ وَسْمَه كذا في العُبابِ . وقال السُّلَمِيُّ : الوَخِيفَةُ واللَّخِيفَةُ والخَزِيرَةُ واحدٌ وكذلك السَّخِينَةُ وكلُّها من أَطْعِمَةِ العَرَبِ . وقال الأَصْمَعِيُّ : اللِّخافُ ككِتابٍ : حِجارَةٌ بِيضٌ رِقاقٌ واحِدُها لَخْفَةٌ بالفَتْحِ وفي حَدِيثِ زَيْد بنِ ثابت رضي اللهُ عنه : " فجَعَلْت أَتَتَبَّعُه من الرِّقاعِ واللِّخافِ والعُشُبِ " . وكأَمِيرٍ أَو زُبَيْرٍ : فَرَسٌ للنَّبِيِّ صَلى الله تعالى عليه وسلَّمَ قالَ ابنُ الأَثِيرِ : كذا رَواهُ البُخارِيُّ ولم يَتَحَقَّقْه أَو هو بالحاء المُهْمَلَةِ قالَ : وهو المَعْرُوفُ وقد تَقَدَّم قالَ : ويُرْوَى بالجِيمِ أيضاً وقد أَشَرْنا إليه في مَوْضِعِه

ومما يُستَدْرَكُ عليه : لَخَفَ عَيْنَه : لَطَمَها عن ابنِ الأعْرابِيِّ . واللِّخافَةُ بالكسرِ : حَجَرَةٌ رَقِيقَةٌ مُحَدَّدَةٌ

لسان العرب
اللَّخْف الضرْب الشديد لخَفَه بالعصا لَخْفاً ضرَبه قال العجاج وفي الحَراكِيلِ نُحور جُزَّل لَخْفٌ كأَشْداقِ القِلاصِ الهُزَّل ولَخَف عيْنَه لطَمها عن ابن الأَعرابي واللخاف حجارة بيض عريضة رقاق واحدتها لَخْفة وفي حديث زيد بن ثابت حين أَمَره أَبو بكر الصديق رضي اللّه عنهما أَن يجمع القرآن قال فجعلتُ أَتَتبَّعه من الرّقاع واللّخاف والعُسُب وفي حديث جارية كعب ابن مالك رضي اللّه عنه فأَخذَت لِخافةً من حجر فذبحتها بها وفي الحديث كان اسم فرسه صلى اللّه عليه وسلم اللّخيف قال ابن الأَثير كذا رواه البخاري ولم يتحققه قال والمعروف بالحاء المهملة وروي بالجيم واللَّخْفُ مثل الرَّخْفِ وهو الزُّبْد الرَّقِيق السُّلَمي الوَخِيفةُ واللَّخِيفةُ والخَزِيرة واحد
الرائد
* لخف يلخف: لخفا. ه: ضربه بشدة.
الرائد
* لخف. 1-مص. لخف. 2-زبد رقيق.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]