وصف و معنى و تعريف كلمة لدموا:

• لَدَمَ لَدْمًا فهو لادم والجمع : لَدَم
• لَدَمَ الشيءَ : ضَرَبه
• لَدَمَ فلانًا : لَطَمهُ أو ضَربَه بشيء ثقيل يُسمَع وقعه
• لَدَمَ الثوبَ لَدَمَ ونحوَه : رقعه وأصلحه

• لَدَّمَ الثوبَ والخُفَّ : رَقَعه

• ـ اللَّدْمُ : اللَّطْمُ ، والضَّرْبُ بشيءٍ ثَقيلٍ يُسْمَعُ وقْعُه ، ورَقْعُ الثَّوْبِ ، كالتَّلْديمِ ، لَدَمَ يَلْدِمُ ، فهو لادِمٌ , ج : لَدَمٌ ، في الكُلِّ .
  ـ الْتَدَمَ : اضْطَرَبَ ،
  ـ الْتَدَمَتْ المرأةُ : ضَرَبَتْ صَدْرَها في النِّياحَةِ .
  ـ تَلَدَّمَ الثَوبُ : أخْلَقَ ، واسْتَرْقَعَ ،
  ـ تَلَدَّمَ ثَوْبَه : رَقَعَه .
  ـ لَديمٌ : الثَّوْبُ الخَلَقُ .
  ـ لِدامٌ : الرِّقاعُ يُلْدَمُ بها الخُفُّ ونحوُهُ .
  ـ اللَّدَمُ : الحُرَمُ في القَراباتِ ، وإنَّما سُمِّيَت الحُرْمَةُ لَدَماً لأَنَّها تَلْدِمُ القَرابةَ ، أي : تُصْلِحُ وتَصِلُ . ويقولونَ : اللَّدَمَ اللَّدَمَ : إذا أرادوا تَوْكيدَ المُحالَفَةِ ، أي : حُرْمَتُنا حُرْمَتُكُمْ ، وَبَيْتُنا بَيْتُكُم .
  ـ مِلْدَمٌ ومِلْدامٌ : المِرْضاخُ .
  ـ مِلْدَمٌ : الأحْمَقُ الثقيلُ اللَّحيمُ .
  ـ أُمُّ مِلْدَمٍ : الحُمَّى .
  ـ ألْدَمَتْ عليه الحُمَّى : دامَتْ .
  ـ فَدْمٌ ثَدْمٌ لَدْمٌ : إِتْباعٌ .
  ـ لَدْمةٌ من خَيْرٍ : طَرَفٌ منه .
  ـ لَدْمانُ : ماءٌ معروف .
  ـ مُلادِمٌ : اسمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• اللَّدَمُ اللَّدَمُ تقول العرب ، إذا أرادت توكيدَ المحالفة : اللَّدَمَ اللَّدَمَ : حُرْمَتُنا حرمَتكم ، وبيتنا بيتُكم لا فرقَ بيننا .

المعجم: المعجم الوسيط

• اللَّدْمُ : صوت الحجر أو الشيء َيقَعُ بالأرض وليس بالصَّوت الشديد ، وفلان فدْمٌ لَدمٌ : أَحمقُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوتُ الشيء يَقعُ في الأَرض من الحَجر ونحوه وليس بالشديد

المعجم: معجم الاصوات

• صوت اللطم بالكف

المعجم: معجم الاصوات

• صوت ضرب الشيء

المعجم: معجم الاصوات

• صوت ضرب المرأة صدرها وليس بالشديد

المعجم: معجم الاصوات

• التَدَمَ الرَّجُلُ : اضطرب .
  و التَدَمَ المرأة : ضَرَبتْ صدرَها ووجهها .
  و التَدَمَ فلانًا : ضربه ودفعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَلَدَّمَ الثوبُ : أخْلقَ وحان له أَن يُرْقَع .
  و تَلَدَّمَ الرّجل الثوب : رَقَعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تلدم - تلدما
  1 - تلدم الثوب : بلي . 2 - تلدم الثوب : رقعه

المعجم: الرائد

• ألْدَمَتْ عليه الحُمَّى : دامت .

المعجم: المعجم الوسيط

• ألدم - إلداما
  1 - ألدمت عليه الحمى : دامت ، لم تفارقه

المعجم: الرائد

• ل د م : اللَّدْم صوت الحجر أو الشيء يقع بالأرض وليس بالصوت الشديد وفي الحديث { والله لا أكون مثل الضبع تسمع اللدم حتى تخرج فتصاد }

المعجم: مختار الصحاح

• لَدَمَ الشيءَ لَدَمَ ِ لَدْمًا : ضَرَبه .
  و لَدَمَ فلانًا : لَطَمهُ أو ضَربَه بشيء ثقيل يُسمَع وقعه .
  فهو لادم . والجمع : لَدَم .
  ويقال : لَدَمتِ المرأَة صدرها ووجهَها .
  و لَدَمَ الثوبَ لَدَمَ ونحوَه : رقعه وأصلحه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لَدَّمَ الثوبَ والخُفَّ : رَقَعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لدم
  1 - حرمة ، إحترام ، شرف

المعجم: الرائد

• لدم - يلدم ، لدما
  1 - لدمه : لطمه « لدم صدره ». 2 - لدمه : ضربه بشيء ثقيل يسمع وقعه . 3 - لدم الخبز من الرماد الحار : أخرجه . 4 - لدم الثوب : رقعه .

المعجم: الرائد

• لادم - ج ، لدم
  1 - لادم : الذي يلطم ويضرب . 2 - لادم : الذي يرقع الثوب .

المعجم: الرائد

• لدم - تلديما
  1 - لدم الثوب : رقعه

المعجم: الرائد

• " اللَّدْمُ : ضرْبُ المرأَةِ صَدْرَها .
  لَدَمَت المرأَة وجهَها : ضربته .
  ولَدَمَتْ خُبْزَ المَلَّة إِذا ضربته .
  وفي حديث الزبير يوم أُحُد : فخرجْتُ أَسْعَى إِليها ، يعني أُمَّه ، فأَدْرَكْتُها قبل أَنْ تَنْتَهيَ إِلى القَتْلى فلَدَمَتْ في صَدْري وكانت امرأَة جَلْدةً ، أَي ضربَتْ ودفعت .
  ابن سيده : لَدَمَت المرأَةُ صدْرَها تَلْدِمُه لَدْماً ضربته ، والْتَدَمَتْ هي .
  واللَّدْمُ : ضرْبُ خُبْزِ الملّة إِذا أَخرجته منها وضَرْبُ غيرهِ أَيضاً .
  واللَّدْمُ : صوتُ الشيء يَقعُ في الأَرض من الحَجر ونحوه وليس بالشديد ؛ قال ابن مقبل : وللفُؤادِ وَجِيبٌ تَحْتَ أَبْهَرِه ، لَدْمَ الغُلامِ وراءَ الغَيْبِ بالحَجَرِ وقيل : اللَّدْمُ اللَّطْم والضربُ بشيء ثقيل يُسْمَعُ وَقْعُه .
  والتَدَمَ النساءُ إِذا ضربْنَ وُجوهَهنّ في المآتم .
  واللَّدْمُ : الضرْبُ ، والتِدامُ النساء من هذا ، واللَّدْمُ واللّطْمُ واحدٌ .
  والالْتِدامُ : الاضْطراب .
  والْتِدامُ النساء : ضَرْبهُنّ صُدورَهنّ ووجوهَهن في النِّياحة .
  ورجل مِلْدَمٌ : أَحمقُ ضخم ثقيل كثير اللحم .
  وفَدْمٌ لَدْمٌ : إِتباع .
  ويقال : فلان فَدْمٌ ثَدْمٌ لَدْمٌ بمعنى واحد .
  وروي عن عليّ ، عليه السلام ، أَن الحسن ، قال له في مَخْرجِه إِلى العراق : إِنه غير صواب ، فقال : والله لا أَكون مثلَ الضَّبُع تسمع اللَّدْمَ فتخرُجُ فتُصاد ، وذلك أَن الصَّيّاد يجيء إِلى جحرها فيضرب بحجَر أَو بيدِه ، فتخرج وتَحْسبه شيئاً تَصِيده لتأْخذَه فيأْخذها ، وهي من أَحمق الدَّوابّ ؛ أَراد أَني لا أُخْدَع كما تُخْدعُ الضبع باللَّدْم ، ويُسمَّى الضرْبُ لَدْماً .
  ولَدَمْتُ أَلْدِمُ لَدْماً ، فأَنا لادِمٌ ، وقوم لَدَمٌ مثل خادِمٍ وخَدَمٍ .
  وأُمُّ مِلْدَم : الحُمَّى ، الليث : أُمّ مِلدَم كنية الحُمَّى ، والعرب تقول :، قالت الحمى أَنا أُمُّ مِلْدَم آكُل اللحم وأَمَصُّ الدمَ ، قال : ويقال لها أُمّ الهِبْرِزِيّ .
  وأَلْدَمَت عليه الحُمّى أَي دامَتْ .
  وفي الحديث : جاءت أُمُّ مِلْدَمٍ تستأْذن ؛ هي الحُمَّى ، والميم الأُولى مكسورة زائدة ، وبعضهم يقولها بالذال المعجمة .
  واللَّدِيمُ : الثوب الخلَق .
  وثوب لَدِيم ومُلَدَّم : خَلَقٌ .
  ولَدَمَه : رَقَعَه .
  الأَصمعي : المُلَدَّم والمُرَدَّمُ من الثياب المُرقَّعُ ، وهو اللَّديم .
  ولَدَمْت الثوب لدْماً ولَدَّمتُه تَلْديماً أَي رَقَّعْتُه ، فهو مُلَدَّم ولَدِيمٌ أَي مُرَقَّع مُصْلَح .
  واللِّدامُ : مثل الرِّقاع يُلْدَمُ به الخفّ وغيره .
  وتَلَدَّم الثوبُ أَي أَخْلَق واسْتَرْقَع .
  وتَلَدَّم الرجلُ ثوبَه أَي رَقعَه ، يتعدَّى ولا يتعدى ، مثل تَرَدَّم .
  واللَّدَمُ ، بالتحريك : الحُرَمُ في القَرابات .
  ويقال : إِنما سميت الحُرْمَةُ اللَّدَمَ لأَنها تَلْدِم القَرابةَ أَي تُصْلِح وتَصِل ؛ تقول العرب : اللَّدَمُ اللَّدَمُ إِذا أَرادت توكيد المُحالفة أَي حُرْمَتُنا حُرْمَتُكم وبيتنا بيتُكم لا فرق بيننا .
  وفي حديث النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَن الأَنصار لما أَرادوا أَن يُبايعوه في بَيْعَةِ العَقَبة بمكة ، قال أَبو الهيثم بن التَّيِّهان : يا رسول الله ، إن بينَنا وبينَ القَوم حِبالاً ونحنُ قاطِعوها ، فنخشى إنِ اللهُ أَعَزَّك وأَظْهَرَكَ أَن ترجع إِلى قومك ، فتبسَّم النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وقال : بل الدَّمُ الدَّمُ والهَدَمُ الهَدَمُ أُحارِبُ مَنْ حارَبْتُم وأُسالمُ مَنْ سالَمْتُم ورواه بعضهم : بل اللَّدَمُ اللَّدَمُ والهَدَمُ الهَدَمُ ، قال : فمن رواه بل الدَّم الدّم والهَدَم الهَدَم فإِن ابن الأَعرابي ، قال : العرب تقول : دَمِي دَمُك وهَدَمِي هَدَمُك في النُّصْرة أَي إِن ظُلِمْتَ فقد ظُلِمْتُ ؛
  
  قال : وأَنشد العقيليّ : دَماً طَيِّباً يا حَبَّذا أَنتَ من دَم ؟
  
  ‏ قال أَبو منصور : وقال الفراء العرب تدخل الأَلف واللام اللتين للتعريف على الاسم فتقومان مقام الإضافة كقول الله عز وجل : فأَمَّا مَنْ طَغَى وآثر الحياةَ الدنيا فإِنَّ الجَحيم هي المأْوى ؛ أَي الجحيم مأْواه ، وكذلك قوله : وأَمَّا مَن خاف مَقامَ رَبِّه ونهَى النفس عن الهوى فإِن الجنة هي المأْوى ؛ المعنى فإِن الجنة مأْواه ؛ وقال الزجاج ؛ معناه فإِن الجنة هي المأْوى له ، قال : وكذلك هذا في كل اسم ، يدلان على مثل هذا الإِضمار فعلى قول الفراء قوله الدَّمُ الدَّمُ أَي دمكم دمي وهَدَمكم هَدَمي ؛ وقال ابن الأَثير في رواية : الدَّمُ الدَّمُ ، قال : هو أَن يهدر دَم القتيل ، المعنى إِن طلِب دمُكم فقد طُلب دمي ، فدمي ودمُكم شيء واحد ، وأَما من رواه بل اللَّدَم اللَّدَم والهَدَم الهَدَم فإِن ابن الأَعرابي أَيضاً ، قال : اللَّدَم الحُرَم جمع لادِمٍ والهدَم القَبر ، فالمعنى حُرَمكم حُرَمي وأُقْبَرُ حيث تُقْبَرون ؛ وهذا كقوله : المَحْيا مَحْياكم والمَمات مماتُكم لا أُفارقكم .
  وذكر القتيبي أَن أَبا عبيدة ، قال في معنى هذا الكلام : حُرْمَتي مع حُرْمَتِكم وبَيْتي مع بيتكم ؛
  
  وأَنشد : ثم الْحَقي بهَدَمِي ولَدَمِي أَي بأَصْلي وموضعي .
  واللَّدَمُ : الحُرَمُ جمع لادِم ، سُمِّي نساءُ الرجل وحُرَمُه لَدَماً لأَنهن يَلْتَدِمْنَ عليه إِذا مات .
  وفي حديث عائشة : قُبِض رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وهو في حَجْري ثم وضَعْت رأْسَه على وِسادَةٍ وقُمْتُ أَلْتَدِمُ مع النِّساء وأَضْرِب وَجْهي .
  والمِلْدَمُ والمِلْدامُ : حَجَرٌ يُرْضَخُ به النوى ، وهو المِرْضاخُ أَيضاً .
  قال ابن بري عند قول الجوهري سُمِّيَت الحُرْمة اللَّدَمَ ، قال : صوابه أَن يقول سميت الحُرَمُ اللَّدَم لأن اللَّدَم جمعُ لادِمٍ .
  ولَدْمانُ : ماء معروف .
  ومُلادِمٌ : اسم ؛ وفي ترجمة دعع في التهذيب ، قال : قرأْت بخط شمر للطِّرمَّاح : لم تُعالِجْ دَمْحَقاً بائتاً شُجَّ بالطَّخْفِ لِلَدْمِ الدَّعاع ؟
  
  ‏ قال : اللَّدْمُ اللَّعْقُ .
  "

المعجم: لسان العرب