وصف و معنى و تعريف كلمة لدنج:

• ـ دِناجُ: إحْكامُ الأَمْرِ.
  ـ دُنُجُ: العُقلاءُ.
  ـ دَاناجُ: العالِمُ، مُعَرَّبُ: دانَا، ولَقَبُ عبد الله ابنِ فَيْرُوزٍ البَصْري.
  ـ تُرابٌ دانِجٌ: دارِجٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• دنج - يدنج ، دناجا
  1-دنج الأمر : أحكمه

المعجم: الرائد

• الدُّنُجُ: العُقَلاءُ من الرجال.
  أَبو عمرو: الدِّناجُ إِحْكامُ الأَمر وإِتْقانُه.
  

المعجم: لسان العرب

• أجناسه ثلاثة بري وجبلي ونهري، فأما البري فهو نبات معروف وهو اللبلابة بعجمية الأندلس وعامة مصر تسميه فلية بالفاء المروّسة وهي مضمومة ولام مفتوحة وياء منقوطة باثنتين من أسفل وهي مفتوحة أيضاً ثم هاء وهي المسمى باليونانية غليجن بالغين المعجمة وهي مفتوحة بعدها لام مكسورة ثم ياء منقوطة باثنتين من أسفل ساكنة ثم جيم مضمومة ثم نون أصطفان وقفت على غليجن فرأيت الروم يسمونه بهذا الإسم وهو ينبت في الصحاري ونباته طاقة طاقة، وورقته مدورة شبيهة بورق الصعتر ورائحته وطعمه يشبهان رائحة الفودنج النهري وأهل الشام يسمونه الصعتر.

المعجم: الأعشاب

• دنج
  1-عقلاء، حكماء

المعجم: الرائد

• ـ اللَّدْنُ : اللَّيِّنُ من كلِّ شيءٍ ، وهي : لَّدْنَةُ , ج : لِدانٌ ولُدْنٌ . لَدُنَ ، لَدَانَةً ولُدُونَةً .
  ـ تَّلْدِينُ : التَّلْيِينُ .
  ـ لَدُنْ ولَدْنٌ ولَدِنٌ ، ولُدْنُ ، ولَدْنِ ، ولَدْ ، ولُدْ ، ولَداً ، ولُدُنْ ، ولُدُ ، وَلَدَا : ظَرْفٌ زَمانِيٌّ ومَكانِيٌّ .
  ـ سُمِعَ لَدَا ، بِمَعْنى : هَلْ .
  ـ طَعامٌ لَدُنٌ : غيرُ جَيِّدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ .
  ـ لُّدُنَّةُ ، ولَدُنَّةُ : الحاجَةُ .
  ـ تَلَدَّنَ : تَمَكَّثَ ،
  ـ تَلَدَّنَ عليه : تَلَكَّأَ .
  ـ لَدَّنَ ثَوْبَهُ تَلْدِيناً : نَدَّاهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ غُصْنُ : ما تَشَعَّبَ من ساقِ الشجرِ دِقاقُها وغِلاظُها ، والصغيرةُ : غُصْنَةُ , ج : غُصونٌ وغِصَنَةٌ وأغْصانٌ .
  ـ غَصَنَ الغُصْنَ يَغْصِنُه : مَدَّهُ إليه ،
  ـ غَصَنَ الشيءَ : أخَذَه أو قَطَعَه ،
  ـ غَصَنَ فلاناً عن حاجتِه : ثَناهُ ، وكفَّه .
  ـ ذو غُصْنِ : وادٍ من حَرَّةِ بني سُلَيْمٍ .
  ـ أبو غُصْنِ : دُجَيْنُ بنُ ثابتِ بنِ دُجَيْنٍ ، وليس بِجُحَى ، كما توهَّمَه الجَوْهَرِيُّ ، أو هو كُنْيَتُه .
  ـ أغْصَنَ العُنْقودُ , وغَصَّنَ : كَبِرَ حَبُّهُ .
  ـ ثَوْرٌ أغْصَنُ : في ذَنَبِه بَياضٌ .
  ـ غُصْنٌ ، وغُصَيْنٌ : اسْمانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَدَى : لُغَةٌ في لَدُنْ .
  ـ لِّدَةُ : التِّرْبُ ، ج : لِداتٌ ، هُنا يُذْكَرُ لا في و ل د ، ووَهمَ الجَوْهرِيُّ .
  ـ ألْدَى : كَثُرَتْ لِداتُه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ في : حَرْفُ جَرٍّ ، وتأتي للظَرْفَيْنِ ، والمُصاحَبَةِ ، والتعليلِ ، والاسْتِعلاءِ ، ومُرادَفةِ الباءِ ، وإلى ، ومِنْ ، وبمعنى مع ، وللمُقايسَةِ : وهي الداخلةُ بين مَفْضولٍ سابقٍ وفاضِلٍ لاحقٍ : { فما مَتاعُ الحياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلاَّ قَليلٌ }، وللتَّوْكِيدِ : { وقال ارْكَبُوا فيها }، وللتَّعْوِيضِ : وهي الزائدَةُ عِوَضاً عن أُخْرَى محذوفةٍ ، كضَرَبْتُ فيمن رَغِبْتَ ، أي ضَرَبتُ من رَغِبْتَ فيه .
  ـ يا فَيَّما : تَعَجُّبٌ .
  ـ فايا : كُورةٌ بِمَنْبجَ ، منها رافِعُ بنُ عبدِ اللّهِ الفايائِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه ، وبه ، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ،
  ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ ، ج : أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا : إذا وَلِيَ ، والاسْمُ : الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ : مَصْدَرٌ ، وهَمٌ .
  ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ ، للمَرَّةِ منه : له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها .
  ـ أميرُ : المَلِكُ ، وهي أَمِيْرَةٌ ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج : أُمَراءُ ، وقائدُ الأَعْمَى ، والجارُ ، والمُشاوَرُ .
  ـ مُؤَمَّرُ : المُمَلَّكُ ، والمُحَدَّدُ ، والمَوْسومُ ، والقناةُ إذا جَعَلْتَ فيها سِناناً ، والمُسَلَّطُ .
  ـ أُولُو الأَمْرِ : الرُّؤَساءُ ، والعلماءُ .
  ـ أمِرَ أمَراً وأَمَرَةً : كَثُرَ ، وتَمَّ ، فهو أمِرٌ ،
  ـ أمِرَ الأَمْرُ : اشْتَدَّ ،
  ـ أمِرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ ماشِيَتَهُ .
  ـ آمَرَهُ اللّهُ ، وأمَرَه ، لُغَيَّةٌ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه .
  ـ أَمِرُ : المُبارَكُ .
  ـ رجُلٌ إمَّرٌ وإمَّرَةٌ وأَمَّرٌ وأَمَّرَةٌ : ضعيفُ الرَّأْيِ يُوافِقُ كُلَّ أحَدٍ على ما يُريدُ من أمْرِهِ كُلِّه ، وهما الصَّغيرُ من أولادِ الضأنِ .
  ـ أَمَرَةُ : الحِجارَةُ ، والعَلامَةُ ، والرَّابِيَةُ ، جَمْعُ الكُلِّ : أَمَرٌ .
  ـ أَمارَةُ وأَمارُ : المَوْعِدُ ، والوَقْتُ ، والعَلَمُ .
  ـ أمْرٌ إمْرٌ : مُنْكَرٌ عَجَبٌ .
  ـ ما بها أمَرٌ وتأمورٌ وتُؤْمورٌ : أحدٌ .
  ـ ائْتِمارُ : المُشاوَرَةُ ، كالمُؤَامَرَةِ والاسْتِثْمارِ والتَّأَمُّرِ ، والهَمُّ بالشيءِ .
  ـ تَأمورُ : الوِعاءُ ، والنَّفْسُ ، وحَياتُها ، والقَلْبُ وحَبَّتُه ، وحَياتُه ، ودَمُه ، أو الدَّمُ ، والزَّعْفَرانُ ، والوَلَدُ ، ووِعاؤُه ، ووَزيرُ المَلِكِ ، ولَعِبُ الجَواري أو الصِّبْيانِ ، وصَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ ، ونامُوسُه ، والماءُ ، وعِرِّيسَةُ الأَسَدِ ، والخَمْرُ ، والإِبْريقُ ، والحُقَّةُ ، كالتأمورَةِ في هذه الأربعَةِ ، وزْنُه : تَفْعولٌ ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ، لا كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ .
  ـ تأموريُّ وتأمُرِيُّ وتُؤْمُرِيُّ : الإِنْسانُ .
  ـ آمِرٌ ومُؤْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ .
  ـ مُؤْتَمِرُ ومُؤْتَمِرٌ : المُحَرَّمُ ، ج : مآمِرُ ومآميرُ .
  ـ إمَّرَةُ : بلد ، وجَبَلٌ .
  ـ وادي الأُمَيِّرِ : موضع .
  ـ يومُ المأمورِ : لِبَنِي الحارِثِ .
  ـ ‘‘ خَيْرُ المالِ مُهْرَةٌ مأمُورَةٌ ، وسِكَّةٌ مأبورَةٌ ’‘: مُهْرَةٌ كثيرَةُ النِّتاجِ والنَّسْلِ ، والأصْلُ : مُؤْمَرَةٌ ، وإنما هو للازْدِواجِ ، أو لُغَيَّةٌ كما سَبَقَ .
  ـ تأمَّرَ عليهم : تَسَلَّطَ .
  ـ يأمُورُ : دابَّةٌ بَرِّيَّةٌ ، أو جِنْسٌ من الأَوْعالِ ،
  ـ تَآميرُ : الأَعْلامُ في المَفاوِزِ ، الواحِدُ : تُؤْمورٌ .
  ـ بَنُو عِيدِ بنِ الآمِرِيِّ : نُسِبَ إليه النَّجائِبُ العِيدِيَّةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : لُدْنٌ ، لِدَانٌ .
  1 . :- اِمْرَأَةٌ لَدْنَةٌ :- : لَيِّنَةٌ ، نَاعِمَةٌ . :- كَانَ جِسْمُهَا لَدْناً رَخْصاً وَقَدِ اكْتَنَزَ سُمْنَةً . ( حنا ميه ).
  2 . :- لَدْنُ الْخَلِيقَةِ :- : لَيِّنُ الْمُعَامَلَةِ .

المعجم: الغني

• الخَلِيقَةُ : كلُّ مخْلُوق .
  و الخَلِيقَةُ الطبيعةُ التي يُخْلَقُ المرءُ بها . والجمع : خَلِيقٌ ، وخلائِق .
  و الخَلِيقَةُ الناسُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الغُصْنُ : ما تشعَّب من ساق الشجرة ، دقيقُه وغليظُه . والجمع : غُصُون ، وأَغصان .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَعْدِنُ : مكانُ كلِّ شيء فيه أَصلُهُ ومركزُهُ .
  و المَعْدِنُ موضِعُ استخراج الجَوْهر من ذهب ونحوه .
  و المَعْدِنُ الفِلِزُّ ( في لغة العِلْم ) .
  ويقال : فلانٌ مَعْدِنُ الخِيرِ والكَرَم : مجبولٌ عليْهِما .
  و المَعْدِنُ ( في الكيمياء ) : المركَّبَاتُ غيْر العضويّة التي توجدُ في الأرض ، وقد تُطلَقُ على الحفرياتِ المتخلفة من موادّ عضويّة كالزيت المعدني والفحم . والجمع : معادن .

المعجم: المعجم الوسيط

• المُعَدِّنُ : من يستخرج الخامات المعدِنية من الأرض ، ويستخلص المعادن منها .

المعجم: المعجم الوسيط

• لدنة
  1 - حاجة

المعجم: الرائد

• اللُّدُنَّةُ : الحاجةُ .
  يقال : لي إِليه لُدُنَّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الذهب ، وتعني بالانجليزية : yellow metal

المعجم: مالية

• التدبير والتصرف فيها كما يشاء
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران

• الأَمَرُ : يقال : ما في الدار أَمَرٌ : أَحَدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَرُّ الأَمَرُّ يقال : فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان : أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً .
  وهي مُرَّى .
  و الأَمَرُّ المَصَارين يجتمع فيها الفَرْثُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَّر الأَمَّر الإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله ، لضعف رأْيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمْر : الحال والشأْن .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 128 لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) ) .
  و الأَمْر الحادثة . والجمع : أمور .
  و الأَمْر الطَّلَب أو المأْمور به ، وفي التنزيل العزيز : هود آية 44 وَقُضِيَ الأَمْرُ ) ) . والجمع : أوامر .
  وأولو الأمر : الرؤساء والعلماء .
  وأمر الوفاء ( أَمْر الأَداء ) : أَمْرٌ يُصْدره القاضي ، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• جدّ و لزم الجهاد
  سورة : محمد ، آية رقم : 21

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يَجْري قضاؤه و قـَـدَره أو تدبيره
  سورة : الطلاق ، آية رقم : 12

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يصرّف العوالم كلها بقدرته و حكمته
  سورة : الرعد ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• طريقة و منهاج من أمر الدين
  سورة : الجاثية ، آية رقم : 18

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ أي الحث على المسارعة إليها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الحث على فعلها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• كان ليِّنًا ، سهل الانثناء أو التّشكيل ، مرِن .

المعجم: عربي عامة