وصف و معنى و تعريف كلمة لرغبتهما:
لرغبتهما: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على لام (ل) و راء (ر) و غين (غ) و باء (ب) و تاء (ت) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .
معنى و شرح لرغبتهما في معاجم اللغة العربية:
-
رَغَب : (اسم)
-
رَغُبَ : (فعل)
- رَغُبَ، يَرْغُبُ، مصدر رُغْبٌ، رَغابَةٌ فهو رَغِيبٌ، وَرِغِّيبٌ وهي رِغيبة
- رَغُبَ الوادِي : اِتَّسَعَ، عَظُمَ، أَيِ امْتَلأَ ماءً
- رَغُبَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ نَهَمُهُ وَكَثُرَ أَكْلُهُ
- رَغُبَتِ الأَرْضُ : كانَتْ رَغاباً، أَيْ لَيِّنَةً
-
رَغِبَ : (فعل)
- رغِبَ / رغِبَ إلى / رغِبَ بـ / رغِبَ عن / رغِبَ في يَرغَب ، رَغْبًا ورَغَبًا ورَغْبةً ورُغْبةً ، فهو راغِب ، والمفعول مَرْغوب
- رغِب الشَّيءَ/ رغِب في الشَّيء :أراده وحرَص عليه وطمِع فيه وأحبَّه
- رغِب في فلانة: أراد الزَّواج منها،
- رَغِبَ عَنْهُ : أَعْرَضَ عَنْهُ، زَهِدَ فيهِ قارِبْ عَدُوَّكَ بَعْضَ الْمُقارَبَةِ تنَلْ حاجَتَكَ وَلا تُقارِبْهُ كُلَّ الْمُقارَبَةِ يَرْغَبْ عَنْكَ ناصِرُكَ (ابنُ الْمُقَفَّعِ)
- رَغِبَ فِي الأَمْرِ عَنْ غَيْرِهِ : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ
-
- رَغِبَ رَأْيُهُ أَحْسَنَ الرُّغْبِ : كانَ سَخِيّاً واسِعَ الرَّأْيِ
-
رَغَّبَ : (فعل)
- رغَّبَُيُرغِّب ، ترغيبًا ، فهو مُرغِّب ، والمفعول مُرغَّب
- (فعل: رباعي متعد بحرف) رَغَّبْتُ، أُرَغِّبُ، رَغِّبْ، مصدر تَرْغيبٌ
- رَغَّبَهُ في العَمَلِ : جَعَلَهُ يَرْغَبُ فيهِ وَيَطْلُبُهُ عَنْ رَغْبَةٍ وَحُبٍّ
- رَغَّبَ صاحِبَهُ : أَعْطاهُ ما رَغِبَ فيهِ
-
رُغُب : (اسم)
- الرُّغُبُ : أَرضٌ تأْخذ الماءَ الكثير
-
رُغُب : (اسم)
-
رُغُب : (اسم)
-
رُغُب : (اسم)
-
رُغْب : (اسم)
,
-
رغب (المعجم لسان العرب)
- "الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَـى والرَّغْبَـى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة.
وفي حديث الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ.
قال ابن الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْبَة وَحْدَها، ولو أَعْمَلَهُما مَعاً، لقال: رَغْبة إِليكَ ورَهْبة منكَ، ولكن لـمَّا جمَعَهُما في النظم، حَمَل أَحدَهما على الآخَرِ؛ كقول الراجز: وزَجَّجْنَ الـحَواجِبَ والعُيونا وقول الآخر: مُتَقَلِّداً سَيْفاً ورُمْحاً وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، قالوا له عند موتِه: جزاكَ اللّهُ خيراً، فعَلْتَ وفَعَلْتَ؛ فقال: راغِبٌ وراهِبٌ؛ يعني: انَّ قولَكم لِـي هذا القولَ، إِمَّا قولُ راغِبٍ فيما عندي، أَو راهِبٍ منِّي؛ وقيل: أَراد إِنَّنِـي راغِبٌ فيما عندَ اللّه، وراهِبٌ من عذابِه، فلا تَعْويلَ عندي على ما قُلتم من الوصف والإِطْراءِ.
ورجل رَغَبُوت: من الرَّغْبَةِ.
وقد رَغِبَ إِليه ورَغَّـبَه هو، عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: إِذا مالَتِ الدُّنْيا على الـمَرْءِ رَغَّـبَتْ * إِليه، ومالَ الناسُ حيثُ يَمِـيلُ وفي الحديث أَن أَسماءَ بنتَ أَبي بكر، رضي اللّه عنهما، قالت: أَتَتْنِـي أُمـِّي راغِـبةً في العَهْدِ الذي كان بين رسولِ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، وبينَ قريشٍ، وهي كافِرة، فسأَلَتْنِـي، فسأَلتُ النبـيَّ، صلى اللّه عليه وسلم: أَصِلُها؟ فقال: نعم.
قال الأَزهري: قولُها أَتَتْنِـي أُمـِّي راغِـبةً، أَي طائعة، تَسْـأَلُ شيئاً.
يقال: رَغِـبْتُ إِلى فلانٍ في كذا وكذا أَي سأَلتُه إِيَّاه.
ورُوِي عن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، أَنه، قال: كيفَ أَنتُم إِذا مَرِجَ الدِّينُ، وظَهَرَتِ الرَّغْبة؟ وقوله: ظَهَرَتِ الرَّغْبةُ أَي كثُر السُّـؤال وقَلَّتِ العِفَّة، ومَعْنَى ظُهورِ الرَّغْبة: الـحِرْصُ على الجَمْع، مع مَنْعِ الـحَقِّ.
رَغِبَ يَرْغَبُ رَغْبة إِذا حَرَصَ على الشيءِ، وطَمِعَ فيه.
والرَّغْبة: السُّـؤالُ والطَّمَع.
وأَرْغَبَنِـي في الشَّيءِ ورغَّبَنِـي، بمعنًى.
ورَغَّبَه: أَعْطاه ما رَغِبَ؛ قال ساعدة بنُ جُؤَيَّة: لَقُلْتُ لدَهْري: إِنَّه هو غَزْوَتي، * وإِنِّي، وإِنْ رَغَّبْتَني، غيرُ فاعِلِ والرَّغِـيبةُ من العَطاءِ: الكثيرُ، والجمعُ الرَّغائبُ؛ قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ: لا تَغْضَبَنَّ على امْرِئٍ في ماله، * وعلى كرائِمِ صُلْبِ مالِكَ، فاغْضَبِ ومَتى تُصِـبْكَ خَصاصةٌ، فارْجُ الغِنى، * وإِلى الَّذي يُعْطِـي الرَّغائبَ، فارْغَبِ
ويقال: إِنه لَـوَهُوبٌ لكلِّ رَغِـيبةٍ أَي لكلِّ مَرْغُوبٍ فيه.
والمَراغِبُ: الأَطْماعُ.
والـمَراغِبُ: الـمُضْطَرَباتُ للـمَعاشِ.
ودَعا اللّهَ رَغْبةً ورُغْبةً، عن ابن الأَعرابي.
وفي التنزيل العزيز: يَدْعُونَنا رَغَباً ورَهَباً؛ قال: ويجوز رُغْباً ورُهْباً؛ قال: ولا نعلم أَحَداً قَرَأَ بها، ونُصِـبَا على أَنهما مفعولٌ لهما؛ ويجوز فيهما المصدر.
ورَغِبَ في الشيءِ رَغْباً ورَغْبةً ورَغْبَـى، على قياس سَكْرَى،ورَغَباً بالتحريك: أَراده، فهو راغِبٌ؛ وارْتَغَبَ فيه مثلُه.
وتقول: إِليك الرَّغْبَاءُ ومنكَ النَّعْماءُ.
وقال يعقوب: الرُغْبَـى والرَّغْبَاءُ مثل النُّعْمَى والنَّعْمَاءِ.
وفي الحديث أَنَّ ابنَ عُمرَ كان يَزِيدُ في تَلْبِـبتِه: والرُّغْبَـى إِليكَ والعَمَل.
وفي رواية: والرَّغْباءُ بالمدّ، وهما من الرَّغْبة،كالنُّعْمى والنَّعْماءِ من النِّعْمةِ.
أَبو زيد: يقال للبَخِـيل يُعْطِـي من غيرِ طَبْعِ جُودٍ، ولا سَجِـيَّةِ كَرَمٍ: رُهْباك خير من رُغْباكَ؛ يقول: فَرَقُه منكَ خيرٌ لك، وأَحْرى أَنْ يُعْطِـيَكَ عليه من حُبّه لك.
قال ومثَلُ العامَّة في هذا: فَرَقٌ خيرٌ من حُبٍّ.
قال أَبو الهيثم: يقول لأَنْ تُرْهَبَ، خيرٌ من أَن يُرْغَبَ فيكَ.
قال: وفعلتُ ذلك رُهْباكَ أَي من رَهْبَتِك.
قال ويقال: الرُّغْبَى إِلى اللّه تعالى والعملُ أَي الرَّغْبة؛ وأَصَبْتُ منك الرُّغْبَـى أَي الرَّغْبة الكَثيرة.
وفي حديث ابن عمر: لا تَدَعْ رَكْعَتَيِ الفجر، فإِنَّ فيهما الرَّغائِبَ؛ قال الكلابي: الرَّغائِبُ ما يُرْغَبُ فيه من الثوابِ العظيمِ، يقال: رَغيبة ورَغائِب؛ وقال غيره: هي ما يَرْغَبُ فيه ذو رَغَبِ النفسِ، ورَغَبُ النفسِ سَعَةُ الأَمَلِ وطَلَبُ الكثير؛ ومن ذلك صلاةُ الرَّغائِب، واحدتُها رَغيبةٌ؛ والرَّغيبةُ: الأَمرُ الـمَرْغوبُ فيه.
ورَغِبَ عن الشيءِ: تَرَكَه مُتَعَمّداً، وزَهِدَ فيه ولم يُرِدْهُ.
ورَغِبَ بنفسه عنه: رأَى لنفسِه عليه فضلاً.
وفي الحديث: إِني لأَرْغَبُ بك عن الأَذانِ.
يقال: رَغِـبْتُ بفلانٍ عن هذا الأَمرِ إِذا كَرِهْتَه له، وزَهِدتَ له فيه.
والرُّغْبُ، بالضم: كثرة الأَكلِ، وشدة النَّهْمة والشَّرَهِ.
وفي الحديث: الرُّغْبُ شُؤْمٌ؛ ومعناه الشَّرَه والنَّهْمة، والـحِرْصُ على الدنيا، والتَّبَقُّرُ فيها؛ وقيل: سَعَة الأَمَل وطَلَبُ الكثير.
وقد رَغُبَ،بالضم، رُغْباً ورُغُباً، فهو رغيب.
التهذيب: ورُغْبُ البطنِ كثرةُ الأَكلِ؛ وفي حديث مازنٍ: وكنت امْرَأً بالرُّغْبِ والخَمْرِ مُولَعاً أَي بسَعَةِ البطنِ، وكثرةِ الأَكلِ؛ ورُوِي بالزاي، يعني الجماع؛ قال ابن الأَثير: وفيه نظر.
والرَّغابُ، بالفتح: الأَرضُ اللَّـيِّنة.
وأَرضٌ رَغابٌ ورُغُبٌ: تأْخُذُ الماءَ الكَثيرَ، ولا تَسيلُ إِلاّ من مَطَرٍ كثير؛ وقيل: هي اللينة الواسعة، الدَّمِثةُ.
وقد رَغُبَتْ رُغْباً.
والرَّغيب: الواسع الجوفِ.
ورجلٌ رَغيبُ الجَوْفِ إِذا كان أَكُولاً.
وقد رَغُبَ يَرْغُب رَغابةً: يقال: حَوْضٌ رَغيبٌ وسِقاءٌ رَغيبٌ.
وقال أَبو حنيفة: وادٍ رَغيبٌ ضَخْمٌ واسِعٌ كثير الأَخذِ للماءِ، ووادٍ زَهيدٌ: قليلُ الأَخْذِ.
وقد رَغُبَ رُغْباً ورُغُباً: وكلُّ ما اتَّسَع فقد رَغُبَ رُغْباً.
ووادٍ رُغُبٌ: واسعٌ.
وطريق رَغِبٌ: كذلك، والجمع رُغُبٌ؛ قال الحطيئة: مُسْتَهْلِكُ الوِرْدِ، كالأُسْتيِّ، قد جَعَلَتْ * أَيْدي الـمَطِـيِّ به عاديَّـةً رُغُبا ويُروى رُكُبا، جمع رَكُوبٍ، وهي الطريقُ التي بها آثارٌ.
وتراغَبَ المكانُ إِذا اتَّسَع، فهو مُتَراغبٌ.
وحِمْلٌ رَغِـيبٌ ومُرْتَغِبٌ: ثقِـيلٌ؛ قال ساعدة ابنُ جُؤَيَّة: تَحَوَّبُ قَدْ تَرَى إِنِّي لِحَمْلٍ، * على ما كانَ، مُرْتَغِبٌ، ثَقِـيلُ وفَرَسٌ رَغِـيبُ الشَّحْوة: كَثيرُ الأَخذِ من الأَرضِ بِقَوائِمِه، والجمعُ رِغَابٌ.
وإِبِلٌ رِغابٌ: كَثِـيرَةٌ؛ قال لبيد: ويَوْماً مِنَ الدُّهْمِ الرِّغَابِ، كأَنـَّها * اشَاءٌ دَنا قِنْوانُهُ، أَوْ مَجادِلُ وفي الحديث: أَفْضَلُ الأَعْمالِ مَنْحُ الرِّغابِ؛ قال ابن الأَثير: هي الواسِعَة الدَّرِّ، الكَثيرَةُ النَّفْعِ، جَمْعُ الرَّغِـيبِ، وهو الواسِعُ.
جَوْفٌ رَغيبٌ: وواد رَغيبٌ.
وفي حديث حُذَيْفة: ظَعَنَ بهم أَبو بكر ظَعْنَـةً رَغيبةً، ثم ظَعَنَ بهم عمر كذلك أَي ظَعْنَـةً واسعةً كثيرةً؛ قال الحربي: هو إِن شاء اللّه تَسْيِـير أَبي بكر الناسَ إِلى الشام، وفتحه إِيَّاها بهم، وتَسْيِـيرُ عمر إِيَّاهم إِلى العراق، وفتْحُها بهم.
وفي حديث أَبي الدَّرْداءِ: بئسَ العَوْنُ عَلى الدِّينِ: قَلْبٌ نَخِـيبٌ، وبَطْنٌ رَغِـيبٌ.
وفي حديث الحجاج لـمَّا أَراد قَتْلَ سعيدِ بن جبير: ائتُوني بسيفٍ رَغِـيبٍ أَي واسِعِ الحدَّينِ، يأْخُذُ في ضَرْبَتِه كثيراً من الـمَضْرِب.
ورجلٌ مُرْغِبٌ: مَيِّلٌ غَنيٌّ، عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: أَلا لا يَغُرَّنَّ امْرَأً مِن سَوامِهِ * سَوامُ أَخٍ، داني القَرابةِ، مُرْغِبِ شمر: رَجلٌ مُرْغِبٌ أَي مُوسِرٌ، له مالٌ كثيرٌ رَغِـيبٌ.
والرُّغْبانةُ من النَّعْل: العُقْدَة التي تحتَ الشِّسْع.
وراغِبٌ ورُغَيْبٌ ورَغْبانُ: أَسْماء.
ورَغباء: بِئرٌ معروفة؛ قال كثَيّر عزة: إِذا وَرَدَتْ رَغْباءَ، في يومِ وِرْدِها، * قَلُوصِـي، دَعَا إِعْطاشَه وتَبَلَّدَا والمِرْغابُ: نَهْر بالبَصْرة.
ومَرْغابِـينُ: موضعٌ، وفي التهذيب: اسم لنَهْرٍ بالبَصْرة.
"
-
رَغِبَ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ رَغِبَ فيه رَغْباً ورُغْباً ورَغْبَةً: أرادَهُ كارْتَغَبَ،
ـ رَغِبَ عنه: لم يُرِدْهُ، رَغِبَ إليه رَغَباً ورَغْبى، ورَغْبَاءَ، ورَغَبُوتاً ورَغَبُوتَى ورَغَباناً، ورُغْبَةً ورَغَبَةً. ابْتَهَلَ، أو هو الضَّراعَةُ والمَسْأَلَةُ. وأرْغَبَه غيرُهُ ورَغَّبَه.
ـ رَغِيبَةُ: الأَمْرُ المَرْغُوبُ فيه، والعَطاءُ الكثيرُ.
ـ رَغِبَ بِنَفْسِهِ عنه: رَأى لِنَفْسِهِ عليه فَضْلاً.
ـ رُغْبُ ورُغُبُ: كَثْرَةُ الأَكْلِ، وشِدَّةُ النَّهَمِ، فِعْلُهُ: رَغُبَ، فهو رغِيبٌ.
ـ أرضٌ رَغابٌ ورُغُبٌ: لا تَسِيلُ إلاَّ مِنْ مَطَرٍ كثيرٍ، أو لَيِّنَةٌ واسِعَةٌ دَمِثَةٌ.
ـ وادٌ رَغيبٌ: ضَخْمٌ، كثيرُ الأَخذِ، واسِعٌ، كرُغُبٍ، فِعْلُهُ: رَغُبَ رُغْباً ورُغُباً.
ـ مُرْغِبُ: المُوسرُ.
ـ مَراغِبُ: المُضْطَرِباتُ للمعاشِ.
ـ مَرْغابُ: موضع، ونَهْرٌ بِمَروِ الشَّاهِجانِ، وقرية بهَراةَ،
ـ مِرْغابُ: سَيْفُ مالِكِ بنِ جَمَّازٍ.
ـ مَرْغابَيْنِ: موضع بالبَصْرَةِ.
ـ رُغابَى: زيادةُ الكَبِدِ.
ـ رَغْباءُ: بِئْرٌ،
ـ عَبْدُ العظيمِ بنُ حَبِيب بنِ رَغْبانَ: حَدَّثَ عن أبي حنِيفَةَ، مَتْرُوكٌ.
ـ مَرْغَبُونُ: قرية بِبُخارَى.
ـ رُغْبانَةُ: سَعْدانَةُ النَّعْلِ.
ـ رَغِيب: الواسِعُ الجَوْفِ مِنَ الناسِ وغيرِهِمْ.
-
رغِبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- رغِبَ / رغِبَ إلى / رغِبَ بـ / رغِبَ عن / رغِبَ في يَرغَب ، رَغْبًا ورَغَبًا ورَغْبةً ورُغْبةً ، فهو راغِب ، والمفعول مَرْغوب :-
• رغِب الشَّيءَ/ رغِب في الشَّيء أراده وحرَص عليه وطمِع فيه وأحبَّه :-رغِب الزواجَ/ في الزواج، - رغِب في فلانة: أراد الزَّواج منها، - كل ممنوع مرغوب [مثل]: التَّعبير عن ميل الإنسان إلى الأشياء الممنوعة، - والنفس راغبة إذا رغَّبتها ... وإذا تُردّ إلى قليل تقنعِ، - {وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}: طمعًا ورجاءً ومحبّةً:-
• شَخْصٌ غير مرغوب فيه: عبارة تستعمل غالبًا عند طرد موظف دبلوماسيّ، - شيءٌ مرغوب فيه: موضع طلب كثير.
• رغِبَ إليه:
1 - ترجَّاه، ابتهل وتضرّع إليه :- {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} .
2 - ابتغى التحالف معه وسعى إليه.
• رغِب بنفسه عن الشَّيء: رَبَأ بها عنه؛ ترفَّع عنه :-رغِب بنفسه عما يُغضِب الله، - {وَلاَ يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ} :-
• رغِب به عن غيره: فضَّله عليه.
• رغِب عن الشَّيء: ترَكه وزهِد فيه :-رغِب عن الرذائل، - {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} .
-
رَغْبة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- رَغْبة :-
جمع رَغَبات (لغير المصدر) ورَغْبات (لغير المصدر):
1 - مصدر رغِبَ/ رغِبَ إلى/ رغِبَ بـ/ رغِبَ عن/ رغِبَ في.
2 - اسم مرَّة من رغِبَ/ رغِبَ إلى/ رغِبَ بـ/ رغِبَ عن/ رغِبَ في: نزوع تلقائي واعٍ نحو غاية معينة :-أظهر رغبةً صادقة في التوبة، - أبدى رغبتَه في تحسين سلوكه، - عنده رغْبة في الزواج:-
• أهل الرَّغبة: الذين يسعون للحصول على متاع الدُّنيا، - رغبة ورهبة: طوعًا أو كرهًا، - نزَل عند رغبة فلان/ نزل على رغبة فلان: وافقه وانصاع إليه.
3 - (علوم النفس) إحدى الجهات الدفاعيّة في النفس والتي تصدر فيها وعنها الأزمات النفسيّة.
-
رَغِبَ (المعجم الغني)
- [ر غ ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). رَغِبْتُ، أَرْغَبُ، اِرْغَبْ، مصدر رَغَبٌ، رَغْبَةٌ، رُغْبَةٌ.
1. :-رَغِبَ النُّزْهَةَ :- : أَرادَهَا وأَحَبَّهَا. :-يَرْغَبُ في السَّفَرِ.
2. :-رَغِبَ فِي الأَمْرِ عَنْ غَيْرِهِ :- : فَضَّلَهُ عَلَيْهِ.
3. :-رَغِبَ عَنْهُ :- : أَعْرَضَ عَنْهُ، زَهِدَ فيهِ. :-قارِبْ عَدُوَّكَ بَعْضَ الْمُقارَبَةِ تنَلْ حاجَتَكَ وَلا تُقارِبْهُ كُلَّ الْمُقارَبَةِ يَرْغَبْ عَنْكَ ناصِرُكَ. (ابنُ الْمُقَفَّعِ).
4. :-رَغِبَ إِلَيْهِ :- : سَأَلَهُ حاجَتَهُ، اِبْتَهَلَ، تَضَرَّعَ.الشرح آية 7 فَإِذا فَرَغْتَ فانْصَبْ وَإِلى ربِّكَ فارْغَبْ (قرآن) :-رَغِبَ إِلَيْهِ أَنْ يُشارِكَ في الحَفْلِ.
5. :-رَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنِ الرَّشْوَةِ :- : تَرَفَّعَ عَنْها.
6. :-رَغِبَ بِوَلَدِهِ السُّقوطَ في الرَّذيلَةِ :- : رَبَأَ بِهِ عَنْها.
7. :-رَغِبَ رَأْيُهُ أَحْسَنَ الرُّغْبِ :- : كانَ سَخِيّاً واسِعَ الرَّأْيِ.
-
رَغَب (المعجم الرائد)
- رغب - يرغب ، رغبا ورغبى ورغبى ورغبة ورغبة ورغبوتا ورغبانا ورغباء
1-رغب إليه : ابتهل إليه، تضرع
-
رَغِبَ (المعجم المعجم الوسيط)
- رَغِبَ فلانٌ رَغِبَ َ رَغَبًا، ورَغْبَةً، ورُغبَةً: حَرَصَ على الشيءِ وطمِع فيه.
و رَغِبَ إليه: ابتهل وضرع وطلب.
ويقال: رَغِبَ إِليه في كذا وكذا: سأَله إيَّاهُ.
و رَغِبَ عن الشيء: تركه مُتَعَمَّدًا وزهد فيه.
و رَغِبَ بنفْسِه عن الشيء: تَرَفَّعَ عنه.
و رَغِبَ بنفسِه عن فلانٍ: رأَى لنفسه عليه فضلاً.
و رَغِبَ بفلان عن كذا: ربَأَ به عنه.
و رَغِبَ له عن الشيء: كَرِهَه له.
ويقال: رَغِبَ رأْيُهُ أَحسن الرُّغْب: كان سَخِيًّا واسع الرأْي.
و رَغِبَ الشيءَ، وفيه: أَرادَ.
-
رغب (المعجم الرائد)
- رغب - يرغب ، رغبا ورغبا ورغبة ورغبة
1- رغب الشيء أو فيه : أحبه وأراده. 2- رغب : حرص على الشيء وطمع فيه. 3- رغب : عن الأمر : مال عنه . 4- رغب بالأمر عن غيره : فضله عليه. 5- رغب بنفسه عن الأمر : ترفع عنه . 6- رغب به عن الأمر : كرهه له.
-
رغَّبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- رغَّبَ ُيُرغِّب ، ترغيبًا ، فهو مُرغِّب ، والمفعول مُرغَّب :-
• رغَّبه في الجهاد جعله يريده ويحرص عليه :-رغَّبه في الخير/ طلب العلم/ صحبته، - فظاظة طبعه لا ترغِّب الناس فيه، - {وَإِلَى رَبِّكَ فَرَغِّبْ} [قرآن]: حبِّب.
-
رَغُبَ (المعجم المعجم الوسيط)
- رَغُبَ رَغُبَ ُ رُغْبًا، ورَغابةً: اتَّسَع وعظُم.
يقال: رَغُبَ الوادي.
و رَغُبَ فلانٌ: اشتدَّ نَهَمُهُ وكثُرَ أَكلُه.
فهو رَغِيبٌ، وَرِغِّيبٌ.
وهي رِغيبة.
و رَغُبَ الأَرضُ: كانت رَغابًا.
-
رَغَّبَ (المعجم الغني)
- [ر غ ب]. (فعل: رباعي متعد بحرف). رَغَّبْتُ، أُرَغِّبُ، رَغِّبْ، مصدر تَرْغيبٌ.
1. :-رَغَّبَهُ في العَمَلِ :- : جَعَلَهُ يَرْغَبُ فيهِ وَيَطْلُبُهُ عَنْ رَغْبَةٍ وَحُبٍّ. :-لاَ تُرَغِّبْهُ فِيما لا يَرْغَبُ فيهِ.
2. :-رَغَّبَ صاحِبَهُ :- : أَعْطاهُ ما رَغِبَ فيهِ.
-
الرَّغِيبُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الرَّغِيبُ الرَّغِيبُ وادٍ رَغِيبٌ: كثيرُ الأَخذ للماءِ.
ورجُلٌ رَغيبٌ: واسعُ الخَطْوِ ينهبُ الأَرضَ نَهْبًا.
وحِمْلٌ رَغِيبٌ: ثقيلٌ. والجمع : رِغَابٌ، ورُغُبٌ.
و الرَّغِيبُ المرغوبُ فيه.
-
رَغيب (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- رَغيب :-
جمع رِغاب ورُغُب، مؤ رَغيبة، جمع مؤ رَغائبُ: مرغوب فيه، ما تطمع فيه النفس وتحرص عليه :-أَمرٌ رغيبٌ.
• وادٍ رغيب: مملوءٌ بالماء.
• حِملٌ رغيب: ثقيل.
-
رَغيبة (المعجم الرائد)
- رغيبة - ج، رغائب
1- رغيبة : مؤنث رغيب. 2- رغيبة : واسع. 3- رغيبة : مرغوب فيه. 4- رغيبة : عطاء كثير.
-
الرِّغِيبَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الرِّغِيبَةُ : مؤَنَّث الرغِيب.
و الرِّغِيبَةُ المرغوبُ فيه.
و الرِّغِيبَةُ العطاءُ الكثيرُ. والجمع : رَغَائِبُ.
يقال: فلانٌ يُفيدُ الغرائب، ويُفىء الرغائب.
-
رَغُبَ (المعجم الغني)
- [ر غ ب]. (فعل: ثلاثي لازم). رَغُبَ، يَرْغُبُ، مصدر رُغْبٌ، رَغابَةٌ.
1. :-رَغُبَ الوادِي :- : اِتَّسَعَ، عَظُمَ، أَيِ امْتَلأَ ماءً.
2. :-رَغُبَ الرَّجُلُ :- : اِشْتَدَّ نَهَمُهُ وَكَثُرَ أَكْلُهُ.
3. :-رَغُبَتِ الأَرْضُ :- : كانَتْ رَغاباً، أَيْ لَيِّنَةً.
-
أَرْغَب (المعجم الرائد)
- أرغب - إرغابا
1- أرغبه في الشيء أو إليه : جعله يرغبه. 2- أرغبه عن الشيء : صرفه عنه . 3- أرغب : كثر ماله. 4- أرغب الشيء : وسعه.
-
رغب (المعجم مختار الصحاح)
- ر غ ب: رَغِبَ فيه أراده وبابه طرب و رَغِبَهُ أيضا و ارْتَغَبَ فيه مثله و رَغِبَ عنه لم يرده ويقال رَغَّبَهُ فيه تَرْغِيباً و أرْغَبَهُ فيه أيضا
-
تَرَاغَبَ (المعجم الغني)
- [ ر غ ب ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) تَرَاغَبْتُ، أَتَرَاغَبُ، تَرَاغَبْ، مصدر تَرَاغُبٌ.
1. :-تَرَاغَبَ الرِّزْقُ :-: اِتَّسَعَ .
2. :-تَرَاغَبَ الرَّجُلُ فِي الخَيْرِ :- : رَغِبَ فِيهِ .
-
رَغْبَةٌ (المعجم الغني)
- [ر غ ب]. (مصدر رَغَبَ).
1. :-لاَ رَغْبَةَ لَهُ في الأَكْلِ :- : لا شَهِيَّةَ لَهُ فيهِ.
2. :-لَهُ رَغْبَةٌ شَديدَةٌ في الكِفاحِ :- : لَهُ حاجَةٌ مُلِحَّةٌ في الكِفاحِ.
3. :-يُلَبِّي رَغْبَةَ أَبْنائِهِ :- : يُلَبِّي ما يُريدونَهُ وَيَشْتَهُونَهُ.
4. :-نَزَلَ عِنْدَ رَغْبَتِهِ :- : عِنْدَ مَشيئَتِهِ، خاطِرِهِ، مَطْلَبِهِ. :-حَسَبَ رَغْبَتِهِ :- :-اللَّئيمُ لا يَصِلُ أَحَداً إِلاَّ عِنْدَ رَغْبَةٍ أَوْ رَهْبَةٍ. (ابن المقفع).
-
رَغْب (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- رَغْب :-
مصدر رغِبَ/ رغِبَ إلى/ رغِبَ بـ/ رغِبَ عن/ رغِبَ في
• فعلَه رَغْبًا لا رَهْبًا: بنفسٍ راضية واقتناع وليس عن خوف أو إجبار.
-
أَرْغَب (المعجم المعجم الوسيط)
- أَرْغَب فلان: أَيسرَ وكثُر مالُه.
و أَرْغَب فلانٌ فلانًا في الشيء، وإِليه: جعَلَه يرغبُه.
و أَرْغَب عنه: صَرَفَه وزهّده فيه.
و أَرْغَب وسَّعَه.
يقال: أُرْغَب الله قَدْرَك: أَوسَعَه.
-
رَغيبٌ (المعجم الغني)
- جمع: رِغابٌ، رُغُبٌ. [ر غ ب]. (صِيغَةُ فَعِيل).
1. :-رَجُلٌ رَغيبٌ :- : مَرْغوبٌ فيهِ.
2. :-رَجُلٌ رَغيبُ البَطْنِ :- : كَثيرُ الأَكْلِ.
-
رَغَب (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- رَغَب :-
مصدر رغِبَ/ رغِبَ إلى/ رغِبَ بـ/ رغِبَ عن/ رغِبَ في.
-
رُغْبة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- رُغْبة :-
مصدر رغِبَ/ رغِبَ إلى/ رغِبَ بـ/ رغِبَ عن/ رغِبَ في.
تعليقـات:
