وصف و معنى و تعريف كلمة لزنوا:

• لَزَنَ لَزْنًا
• لَزَن القومُ على البئر : تزاحموا عليها للاستقاء حتى ضاقت بهم

• لَزْن : مصدر لَزَنَ

• لَزْن : جمع لَزنة

• اللَّزْنُ : الشَّدّةُ والضّيقُ
• وماءٌ لَزْنٌ : قليل
• ومنهلٌ لَزنٌ : مزدَحَمٌ عليه

• " لَزَنَ القومُ يَلْزُنُونَ لَزْناً ولَزَناً ولَزِنوا وتَلازَنوا : تزاحموا .
  الليث : اللَّزَنُ ، بالتحريك ، اجتماع القوم على البئر للاستقاء حتى ضاقت بهم وعجزت عنهم ؛ قال الجوهري : وكذلك في كل أَمر .
  ويقال ماء مَلْزُون ؛
  
  وأَنشد : في مَشْرَبٍ لا كَدِرٍ ولا لَزِنْ وأَنشد غيره : ومَعاذِراً كَذِباً ووَجْهاً باسِراً ، وتَشَكِّياً عَضَّ الزمانِ الأَلْزَنِ ومَشْرَبٌ لَزِنٌ ولَزْنٌ ومَلْزُون : مُزْدَحَمٌ عليه ؛ عن ابن الأَعرابي .
  واللَّزْنُ : الشدَّة .
  وعَيْشٌ لَزْنٌ أَي ضيق .
  وليلة لَزْنة ولِزْنة : ضيَِّقة ، من جوع كان أَو بَرْدٍ أَو خوف ؛ عن ابن الأَعرابي أَيضاً ؛ وروي بيت الأَعشى : ويُقْبِلُ ذو البَثِّ والرَّاغِبو نَ في لَيْلةٍ هي إِحْدَى اللَّزَنْ وأَنشده اللَّزَنْ ، بفتح اللام ، والمعروف في شعره اللَّزَن ، بكسر اللام ، فكأَنه أَراد هي إِحدى ليالي اللِّزَن .
  وأَصابهم لَزْنٌ من العيش أَي ضيق .
  واللَّزْنُ : جمع لَزْنة وهي السنة الشديدة .
  ابن سيده : اللِّزْنة السنة الشديدة الضيقة .
  واللَّزْنَة : الشِّدَّة والضيق ، وجمعها لِزَنٌ ؛
  
  قال : ومما يدل على صحة ذلك إِضافة إِحدى إِليها ، وإِحدى لا تضاف إِلى مفرد ، ونظير لَزْنة ولِزَنٍ حَلْقَة وحِلَقٌ وفَلْكَة وفِلَكٌ ، وقد قيل في الواحد لِزْنة ، بالكسر أَيضاً ، وهي الشِّدَّة ، فأَما إِذا وصفت بها فقلت ليلة لَزْنة فبالفتح لا غير .
  وتقول العرب في الدعاء على الإنسان : ما لَه سُقِيَ في لَزْنٍ ضاحٍ أَي في ضيق مع حَرِّ الشمس ، لأَن الضّاحِيَ من الأَرض البارِزُ الذي ليس يستره شيء عن الشمس .
  وماء لَزْنٌ : ضَيِّق لا يُنال إِلا بعد مَشَقَّة .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ لُزوبُ : اللصوقُ والثُّبوتُ ، والقَحْطُ .
  ـ صار ضَرْبَةَ لازِبٍ : لازِماً ثابِتاً .
  ـ لِزْبُ : الطَّريقُ الضَّيِّقُ .
  ـ لَزِبُ : القَليلُ ، الجمع : لِزابٌ .
  ـ لَزْبَةُ : الشِّدَّةُ ، الجمع : لِزَبٌ ولَزْباتٌ .
  ـ لَزُبَ لَزْبَاً ولُزوباً : دَخَلَ بَعْضُهُ في بَعْضٍ ،
  ـ لَزُبَ الطِّينُ : لَزِقَ وصَلُبَ ، كلَزَبَ .
  ـ مِلْزَابُ : البَخيلُ جِدّاً .
  ـ لَزَبَتْهُ العَقْرَبُ : لَسَبَتْهُ .
  ـ عَزَبٌ لَزَبٌ : إِتْباعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَزَنَ القَوْمُ ، ولَزِنَ ، لَزْناً ولَزَناً ، وتَلازَنُوا : تَزَاحَمُوا .
  ـ مَشْرَبٌ لَزْنٌ ولَزِنٌ ومَلْزُونٌ : مُزْدَحَمٌ عليه .
  ـ لَيْلَةٌ لَزِنَةٌ ولَزْنَةٌ ولِزْنَةٌ : ضيِّقَةٌ ، أَو بارِدَةٌ ، وهي ، السَّنَةُ الشَّديدَةُ الضَّيِّقَةُ ، والشِّدَّةُ ، والضِّيقُ , ج : لَزْنٌ .
  ـ الزَّمانُ ألْزَنُ : الشديدُ الكَلِبُ .

المعجم: القاموس المحيط

• لزج - يلزج ، لزجا ولزوجا ولزوجة
  1 - لزج الشيء : تمطط وتمدد ولم ينقطع وكان به دسم يعلق باليد ونحوها . 2 - لزج العسل أو نحوه بإصبعه : علق بها .

المعجم: الرائد

• لزنة - و لزنةج ، لزن
  1 - لزنة : شدة ، مصيبة . 2 - لزنة : سنة شديدة . 3 - لزنة : « ليلة لزنة » : ضيقة من جوع أو خوف أو برد .

المعجم: الرائد

• لزِجَ / لزِجَ بـ يَلزَج ، لَزَجًا ولُزُوجةً ولُزُوجًا ، فهو لزِج ، والمفعول ملزوج به :-
  • لزِج الشَّيءُ تمطَّط وتمدَّد ولم ينقطع :- لزِج الصَّمْغُ على المنضدة .
  • لزِج العسلُ بملابسه : لزق بها وعلِق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لَزَّهُ لَزَّهُ ُ لَزًّا ، ولَزَازًا : شَدَّه وألصقه .
  ويقال : لزّ به الشيءُ : لَصِقَ به .
  و لَزَّهُ الشيءَ بالشيءِ : ألزمه إِياه .
  ويقال : لزّ بفلان : لَزِمَه .
  و لَزَّهُ قَرَنَه به .
  و لَزَّهُ الشيءَ : دَانَى بين أجزائه وضَيَّقَ .
  و لَزَّهُ البعيرين ونحوهما : جَعلهما في قَرَن واحد .
  و لَزَّهُ البابَ : أَغلقه .
  و لَزَّهُ فلانا بالرُّمح : طَعَنَه .
  و لَزَّهُ فلانا إِلى كذا : اضطرَّه إِليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لُزوج :-
  مصدر لزِجَ / لزِجَ بـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لُزوجة :-
  1 - مصدر لزِجَ / لزِجَ بـ .
  2 - ( الطبيعة والفيزياء ) تماسكُ أجزاء المادّة السَّائلة بعضِها ببعض تماسكًا يقاوم سيولتَها بحيث لا يتغيّر شكلها بسهولة ، كالقطران والعسل وغيرهما .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اللَّزْنة : اللَّزْن .
  و اللَّزْنة السَّنَةُ الشديدة الضيَّقة . والجمع : لَزْنٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• اللُّزُوجَةُ : تماسُكُ أَجزاء المادة السائلة بعضِها ببعض تماسُكًا يقاوم سيولتَها بحيث لا يتغير شكلها بسهولة ، كالقطران والعسل وغيرهما .

المعجم: المعجم الوسيط

• اللِّزْنَةُ : اللَّزْنة . والجمع : لِزَنٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• لُزوب :-
  مصدر لزَبَ ولزُبَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لَزَنَ القومُ لَزَنَ ُ لَزْنًا : تزاحموا .
  يقال : لَزَن القومُ على البئر : تزاحموا عليها للاستقاء حتى ضاقت بهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• لزن
  1 -« مكان لزن » : مزدحم عليه

المعجم: الرائد

• لزن
  1 - مصدر لزن . 2 - شدة ، مصيبة . 3 - « ماء لزن » : قليل . 4 - « مكان لزن » : مزدحم عليه . 5 - « عيش لزن » : ضيق .

المعجم: الرائد

• لزب - يلزب ، لزوبا
  1 - لزب الشيء : ثبت . 2 - لزب الشيء : اشتد . 3 - لزب الشيء به : لصق . 4 - لزبت السنة : أجدبت .

المعجم: الرائد

• لزب - يلزب ، لزبا ولزوبا
  1 - لزب الطين : لزق وصلب . 2 - لزب الشيء : دخل بعضه في بعضه الآخر .

المعجم: الرائد

• اللَّزْنُ : الشَّدّةُ و الضّيقُ .
  يقال : أصابهم لَزْنٌ من العيش .
  وماءٌ لَزْنٌ : قليل .
  ومنهلٌ لَزنٌ : مزدَحَمٌ عليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• لزن - يلزن ، لزنا
  1 - لزن القوم : ازدحموا على البئر أو غيرها

المعجم: الرائد

• لزَبَ يَلزُب ، لُزوبًا ، فهو لازب :-
  • لزَب الشَّيءُ ثبَت واشتدّ :- صار الأمرُ ضربةَ لازبٍ .
  • لزَب الطِّينُ : لزِق وتماسك :- { إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لاَزِبٍ }: شديد متماسك الأجزاء .
  • لزَبتِ السَّنَةُ : أجدبت وانعدم نباتُها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لزُبَ يلزُب ، لَزْبًا ولُزوبًا ، فهو لازِب :-
  • لزُب الشَّيءُ لزَب ؛ دخل بعضُه في بعض وتماسك :- لزُب الطِّينُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " لَزَنَ القومُ يَلْزُنُونَ لَزْناً ولَزَناً ولَزِنوا وتَلازَنوا : تزاحموا .
  الليث : اللَّزَنُ ، بالتحريك ، اجتماع القوم على البئر للاستقاء حتى ضاقت بهم وعجزت عنهم ؛ قال الجوهري : وكذلك في كل أَمر .
  ويقال ماء مَلْزُون ؛
  
  وأَنشد : في مَشْرَبٍ لا كَدِرٍ ولا لَزِنْ وأَنشد غيره : ومَعاذِراً كَذِباً ووَجْهاً باسِراً ، وتَشَكِّياً عَضَّ الزمانِ الأَلْزَنِ ومَشْرَبٌ لَزِنٌ ولَزْنٌ ومَلْزُون : مُزْدَحَمٌ عليه ؛ عن ابن الأَعرابي .
  واللَّزْنُ : الشدَّة .
  وعَيْشٌ لَزْنٌ أَي ضيق .
  وليلة لَزْنة ولِزْنة : ضيَِّقة ، من جوع كان أَو بَرْدٍ أَو خوف ؛ عن ابن الأَعرابي أَيضاً ؛ وروي بيت الأَعشى : ويُقْبِلُ ذو البَثِّ والرَّاغِبو نَ في لَيْلةٍ هي إِحْدَى اللَّزَنْ وأَنشده اللَّزَنْ ، بفتح اللام ، والمعروف في شعره اللَّزَن ، بكسر اللام ، فكأَنه أَراد هي إِحدى ليالي اللِّزَن .
  وأَصابهم لَزْنٌ من العيش أَي ضيق .
  واللَّزْنُ : جمع لَزْنة وهي السنة الشديدة .
  ابن سيده : اللِّزْنة السنة الشديدة الضيقة .
  واللَّزْنَة : الشِّدَّة والضيق ، وجمعها لِزَنٌ ؛
  
  قال : ومما يدل على صحة ذلك إِضافة إِحدى إِليها ، وإِحدى لا تضاف إِلى مفرد ، ونظير لَزْنة ولِزَنٍ حَلْقَة وحِلَقٌ وفَلْكَة وفِلَكٌ ، وقد قيل في الواحد لِزْنة ، بالكسر أَيضاً ، وهي الشِّدَّة ، فأَما إِذا وصفت بها فقلت ليلة لَزْنة فبالفتح لا غير .
  وتقول العرب في الدعاء على الإنسان : ما لَه سُقِيَ في لَزْنٍ ضاحٍ أَي في ضيق مع حَرِّ الشمس ، لأَن الضّاحِيَ من الأَرض البارِزُ الذي ليس يستره شيء عن الشمس .
  وماء لَزْنٌ : ضَيِّق لا يُنال إِلا بعد مَشَقَّة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " اللَّزَجُ : مصدر الشيء اللَّزِجِ .
  ولَزِجَ الشيءُ أَي تَمَطَّطَ وتمدَّدَ .
  ابن سيده : لزِجَ الشيءُ لَزَجاً ولُزُوجةً وتَلَزَّجَ عليك ، وشيء لَزِجٌ مُتَلَزِّجٌ ، ولَزِجَ به أَي غَرِيَ به .
  ويقال للطعامِ أَو الطِّيب إِذا صار كالخِطْميِّ : قد تَلَزَّجَ .
  وتَلَزَّجَ رأْسُه أَيضاً إِذا غسَلَه فلم يُنْقِ وسَخَه .
  وأَكلت شيئاً لزِجَ بإِصْبَعِي يَلْزَجُ أَي عَلِقَ .
  وزبيبة لَزِجةٌ .
  والتَّلَزُّجُ : تَتَبُّعُ البُقُولِ والرِّعْيِ القليل من أَوله وفي آخر ما يَبْقَى .
  والتَّلَزُّجُ : تَتَبُّع الدابّةِ البُقُولَ ؛ قال رؤبة يصف حِماراً وأَتاناً : وفَرَغا من رَعْيِ ما تَلَزَّجا تَلَزَّجا : تتَّبعا الكلأَ وطَلباه .
  تَلَزَّجَ : فِعْلُ المِسْحَلِ والأَتانِ ، زاد الجوهري : لأَن النبات إِذا أَخَذَ في اليُبْسِ غَلُظَ ماؤُه فصار كلُعاب الخِطْمِيِّ .
  وتَلَزَّجَ البَقْلُ إِذا كان لَدْناً فمال بعضه على بعض .
  وتَلَزَّجَ النباتُ : تَلَجَّنَ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " اللَّزَبُ : الضِّيقُ .
  وعَيْشٌ لَزِبٌ : ضَيِّقٌ .
  واللِّزْبُ : الطريقُ الضَّيِّقُ .
  وماءٌ لَزِبٌ : قليلٌ ، والجمع لِزابٌ .
  واللُّزُوبُ : القحط .
  واللَّزْبةُ : الشِّدَّةُ ، وجمعها لِزَبٌ ؛ حكاها ابن جني .
  وسَنَةٌ لَزْبةٌ : شَديدَةٌ ، ويقال : أَصابَتْهم لَزْبةٌ ، يعني شِدَّةَ السنة ، وهي القَحْط .
  والأَزْمَةُ والأَزْبَةُ واللَّزْبَةُ : كلها بمعنى واحد ، والجمع اللَّزْباتُ ، بالتسكين ، لأَنه صفة .
  وفي حديث أَبي الأَحْوَصِ : في عامِ أَزْبةٍ أَو لَزْبة ؛ اللَّزْبة : الشدَّةُ ؛ ومنه قولهم : هذا الأَمر ضربَةُ لازِبٍ أَي لازمٍ شديد .
  ولَزَب الشيءُ يَلْزُب ، بالضم ، لَزْباً ولُزُوباً : دخَل بعضُه في بعضٍ .
  ولَزَبَ الطينُ يَلْزُبُ لُزُوباً ، ولَزُبَ : لَصِقَ وصَلُبَ ، وفي حديث عليّ ، عليه السلام : ولاطَها بالبَلَّةِ حتى لَزَبَتْ أَي لَصِقَتْ ولَزِمَتْ .
  وطِـينٌ لازِبٌ أَي لازِقٌ .
  قال اللّه تعالى : من طِـينٍ لازِبٍ .
  قال الفراءُ : اللاَّزِبُ واللاَّتِبُ واللاَّصِقُ واحدٌ .
  والعرب تقول : ليس هذا بضَرْبةِ لازِمٍ ولازِبٍ ، يُبْدِلُونَ الباءَ ميماً ، لتَقارُبِ الـمَخارِج .
  قال أَبو بكر : معنى قولهم ما هذا بضَرْبَةِ لازِبٍ أَي ما هذا بلازِمٍ واجِبٍ أَي ما هذا بضرْبةِ سَيْفٍ لازِبٍ ، وهو مَثَلٌ .
  واللازِبُ : الثابتُ ، وصار الشيءُ ضَرْبةَ لازِبٍ أَي لازماً ؛ هذه اللغة الجيِّدة ، وقدقالوها بالميم ، والأَوَّل أَفصح ؛ قال النابغة : ولا تَحْسَبُونَ الخَيْرَ لا شَرَّ بَعْدَه ، * ولا تَحْسَبُونَ الشَّـرَّ ضَرْبةَ لازِبِ ولازِمٌ ، لُغَيَّةٌ ؛ وقال كثير فأَبدل : فما وَرَقُ الدُّنْيا بباقٍ لأَهْلِهِ ، * ولا شِدَّةُ البَلْوَى بضَرْبةِ لازِم ورجل عَزَبٌ لَزَبٌ ، وقال ابن بُزُرْج مثلَه .
  وامرأَةٌ عَزَبةٌ لَزَبةٌ إِتْباعٌ .
  الجوهري : والـمِلْزابُ البَخِـيلُ الشديد ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو : لا يَفْرَحُون ، إِذا ما نَضْخَةٌ وَقَعَتْ ، * وهُمْ كِرامٌ ، إِذا اشْتَدَّ الـمَلازيبُ ولَزَبَتْه العَقْرَبُ لَزْباً : لَسَعَتْه كلَسَبَتْه ؛ عن كراع .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الزِّنْجُ والزَّنْجُ ، لغتان : جِيلٌ من السُّودانِ وهم الزُّنُوجُ ، واحدهم زِنْجِيٌّ وزَنْجِيٌّ ؛ حكاه ابن السكيت وأَبو عبيد مثل رُومِيٍّ ورُومٍ وفارِسِيٍّ وفُرْسٍ ، لأَن ياء النَّسب عديلة هاء التأْنيث في السقوط ؛ قال ابن سيده : فأَما قوله : تَرَاطُن الزِّنجِ بِزَجْلِ الأَزْنُجِ فزعم الفارسي أَنه كُسر على إِرادة الطوائف والأَبْطُنِ .
  ويقال في النداء : يا زَنَاجِ للزِّنْجِيِّ ، صرح الفارسي بفتح أَوله وكسر آخره .
  والزَّنَجُ : شِدَّةُ العطش .
  وزنِجَت الإِبل زَنَجاً : عَطِشَتْ مرة بعد مرة فضاقت بطونها ؛ وكذلك زنِج الرجلُ من ترك الشرب ؛ عن كراع .
  التهذيب : زَنِجَ زَنَجاً وصَرَّ صَريراً وصَرِيَ وصَدِيَ ، بمعنى واحد .
  أَبو عمرو : الزِّنَاجُ المُكافَأَةُ بخير أَو شر .
  ابن بزرج : الزَّنَجُ والحَجَزُ واحد .
  يقال : حَجِزَ الرجلُ وزَنِجَ ، وهو أَن تَقَبَّضَ أَمعاء الرجل ومصارينه من الظمإِ ، فلا يستطيع أَن يكثر الشرب أَو الطعم .
  ابن الأَثير : وفي حديث زياد :، قال عبد الرحمن بن السائب : فَزَنَجَ شيءٌ أَقْبَلُ طويلُ العُنُقِ ، فقلت : ما أَنت ؟ فقال : أَنا النَّقَّاد ذُو الرَّقَبَةِ ؛ قال : لا أَدري ما زَنَجَ ، لعله بالحاء ؛ والزَّنْحُ : الدفع كأَنه يريد هجوم هذا الشخص وإِقباله ؛ قال : ويحتمل أَن يكون زَلَجَ ، باللام ، وهو سرعة ذهاب الشيء ومضيه ، وقيل : هو بالحاء بمعنى سَنَحَ وعَرَضَ .
  وتَزَنَّجَ عليَّ فلانٌ : تَطاوَلَ .
  "

المعجم: لسان العرب