ـ لَزَّهُ لَزّاً ولَزَزاً : شَدَّهُ ، وألصَقَهُ ، كأَلَزَّهُ . ـ لَزُّ : الطَّعْمُ ، ولُزومُ الشيء بالشيء ، وإلْزامُهُ به ، والزُّرْفِينُ ، وموضع بجَزِيرة قَيْسٍ . ـ لِزُّ شَرٍّ ولَزيزُهُ : لَصيقُهُ . ـ لازَزْتُهُ : لاصَقْتُهُ . وكَزٌّ لَزٌّ ، وعَجوزٌ لَزوزٌ : إتْباعٌ . ـ مِلَزُّ : الشديدُ الخُصومَةِ . ـ لِزازُ : خَشَبَةٌ يُلَزُّ بها البابُ ، كاللَّزَزِ ـ وبِلا لامٍ : عَلَمٌ ، وفَرَسٌ للنَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، أهْداهَا المُقَوْقِسُ مع مارِيَةَ . ـ لَزِيزُ : مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ فَوْقَ الزَّوْرِ . ـ تَلَزْلَزَ : تَحَرَّكَ . ـ مُلَزَّزُ : المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ، الشديدُ الأسْرِ ، ولَزَّزَهُ اللّهُ تعالى .
المعجم: القاموس المحيط
لَزِجَ
ـ لَزِجَ : تَمَطَّطَ وتَمَدَّدَ ، ـ لَزِجَ به : غَرِيَ . ـ تَلَزَّجَ النباتُ : تَلَجَّنَ ، ـ تَلَزَّجَ الرأسُ : غَدَا غَيْرَ نَقِيٍّ عنِ الوسَخِ . ـ رَجُلٌ لَزْجةٌ ولَزِجةٌ ولَزيجةٌ : مُلازِمٌ لا يَبْرَحُ .
المعجم: القاموس المحيط
لزي
لزي - ج ، أزياء 1 - لزي : هيئة . 2 - لزي : هيئة اللباس : « زي أهل المدن ».
المعجم: الرائد
لزيزة
لزيزة 1 - مجتمع اللحم فوق أعلى وسط الصدر ، جمع : لزائز
المعجم: الرائد
لزيجة
لزيجة 1 - الذي يلازم مكانه لا يغادره
المعجم: الرائد
لزيز
لزيز 1 - مجتمع اللحم فوق أعلى وسط الصدر
المعجم: الرائد
لَزيق
لزيق 1 - لصيق ، من كان بجنب شخص ولا يفارقه
المعجم: الرائد
لزيق
لزيق 1 - حلزون بحري
المعجم: الرائد
اللَّزِيقُ
اللَّزِيقُ : اللازقُ . يقال : هو لزِيقُ هذا .
المعجم: المعجم الوسيط
لزج
" اللَّزَجُ : مصدر الشيء اللَّزِجِ . ولَزِجَ الشيءُ أَي تَمَطَّطَ وتمدَّدَ . ابن سيده : لزِجَ الشيءُ لَزَجاً ولُزُوجةً وتَلَزَّجَ عليك ، وشيء لَزِجٌ مُتَلَزِّجٌ ، ولَزِجَ به أَي غَرِيَ به . ويقال للطعامِ أَو الطِّيب إِذا صار كالخِطْميِّ : قد تَلَزَّجَ . وتَلَزَّجَ رأْسُه أَيضاً إِذا غسَلَه فلم يُنْقِ وسَخَه . وأَكلت شيئاً لزِجَ بإِصْبَعِي يَلْزَجُ أَي عَلِقَ . وزبيبة لَزِجةٌ . والتَّلَزُّجُ : تَتَبُّعُ البُقُولِ والرِّعْيِ القليل من أَوله وفي آخر ما يَبْقَى . والتَّلَزُّجُ : تَتَبُّع الدابّةِ البُقُولَ ؛ قال رؤبة يصف حِماراً وأَتاناً : وفَرَغا من رَعْيِ ما تَلَزَّجا تَلَزَّجا : تتَّبعا الكلأَ وطَلباه . تَلَزَّجَ : فِعْلُ المِسْحَلِ والأَتانِ ، زاد الجوهري : لأَن النبات إِذا أَخَذَ في اليُبْسِ غَلُظَ ماؤُه فصار كلُعاب الخِطْمِيِّ . وتَلَزَّجَ البَقْلُ إِذا كان لَدْناً فمال بعضه على بعض . وتَلَزَّجَ النباتُ : تَلَجَّنَ . "
المعجم: لسان العرب
لزز
" لَزَّ الشيءَ بالشيء يَلُزُّه لَزًّا وأَلَزَّه : أَلزمه إِياه . واللَّزَزُ : الشِّدَّةُ . ولَزَّه يَلُزُّه لَزًّا ولَزازاً أَي شَدَّه وأَلصقه . الليث : اللَّزُّ لزوم الشيء بالشيء بمنزلة لِزازِ البيت ، وهي الخشبة التي يُلَزُّ بها البابُ . واللَّزَزُ : المَتْرَسُ . ولِزازُ الباب : نِطاقُه الذي يُشَدّ به . وكل شيء دُونِيَ بين أَجزائه أَو قُرِنَ ، فقد لُزَّ . واللَّزُّ : الزُّرْفِين الذي (* كذا بياض بالأصل ) . طبقا المَحْبَرَة الأَعلى والاسفل . ولَزُّ الحُقَّةِ : زُرْفينُها ؛ قال ابن مقبل : لم يَعْدُ أَنْ فَتَقَ النَّهِيقُ لهَاتَه ، ورأَيتُ قارِحَه كَلَزِّ المِجْمَرِ يعني كَزُرْفِينِ المِجْمَرِ إِذا فتحته ، ولازَّه مُلازَّةً ولِزازاً : قارنه . وإِنه للِزَازُ خصومة ومِلَزٌّ أَي لازم لها موكل بها يقدر عليها ، والأُنثى مِلَزٌّ ، بغير هاء ، وأَصل اللِّزازِ الذي يُتْرَسُ به البابُ . ورجل مِلَزٌّ : شديد اللُّزوم ؛ قال رؤبة : ولا امْرِئٍ ذي جَلَدٍ مِلَزّ هكذا أَنشده الجوهري ، قال : وإِنما خفض على الجوار . ويقال : فلان لِزاز خَصِمٌ ، وجعلتُ فلاناً لِزازاً لفلان أَي لا يَدَعُهُ يخالف ولا يُعاندُ ، وكذلك جعلته ضَيْزَناً له أَي بُنْداراً عليه ضاغِطاً عليه . ويقال للبعيرين إِذا قُرِنا في قَرَنٍ واحد قد لُزَّا ، وكذلك وظيفا البعير يُلَزَّانِ في القَيْد إِذا ضُيِّقَ ؛ قال جرير : وابنُ اللَّبُونِ ، إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍ ، لن يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَناعِيسِ والمُلَزَّزُ الخَلْقِ : المجتَمِعُه . ورجل مُلَزَّزُ الخَلْق أَي شديد الخلق منضم بعضه إِلى بعض شديد الأَسْرِ ، وقد لَزَّزَه اللهُ ولازَزْتُه : لاصقته . ورجل مِلَزٌّ : شديد الخصومة لَزُومٌ لما طالب ؛ قال رؤبة : ولا امرؤ ذو جَلَدٍ مِلَزُّ (* روي هذا الشطر في صفحة ؟؟ معرباً بالخفض .) وكَزٌّ لَزٌّ : إِتباعٌ له ، قال أَبو زيد : إِنه لَكَزٌّ لَزٌّ إِذا كان ممسكاً . واللَّزِيزَةُ : مجتمع اللحم من البعير فوق الزَّوْرِ مما يلي المِلاطَ ؛
وأَنشد : ذي مِرْفَقٍ ناءٍ عن اللَّزائِز واللَّزائِزُ : الجَناجِنُ ؛ قال إِهابُ بن عُمير : إِذا أَردتَ السَّيْرَ في المَفاوِزِ ، فاعْمِدْ لها ببازِلٍ تُرامِزِ ، ذي مِرْفَقٍ بانَ عن اللَّزائِزِ التُّرامز : الجمل القوي ، يقال : جمل تُرامِزٌ ؛ قال أَبو بكر بنُ السَّرَّاج : التاء فيه زائدة ووزنه تُفاعلٌ ، وأَنكره عثمان بن جني وقال : التاء أَصلية ووزنه فُعالِلٌ مثل عُذافِرٍ لقلة تفاعل ، وكونِ التاء لا يُقْدَمُ على زيادتها إِلا بدليل . ابن الأَعرابي : عَجُوز لَزُوزٌ وكَيِّسٌ لَيِّسٌ . ويقال : لِزُّ شَرٍّ ولَزُّ شَرٍّ ولِزازُ شَرٍّ ونِزُّ شَرٍّ ونِزازُ شَرٍّ ونَزِيزُ شَرٍّ . ولَزَّه لَزّاً : طعنه . ولِزازٌ : اسم رجل . ولِزازٌ : اسم فرس سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، سمي به لشدة تَلَزُّزه واجتماع خَلْقِه . ولَزَّ به الشيءُ أَي لَصِقَ به كأَنه يلتزق بالمطلوب لسرعته . "
المعجم: لسان العرب
لزق
" لَزِقَ الشيءُ بالشيء يَلْزَقُ لُزوقاً : كَلَصِقَ والتزَقَ التِزاقاً وقد لَصِق ولَزِق ولَسِق ، وأَلْزَقَهُ كأَلْصَقه ، وأَلْزقَهُ به غيرهُ ، ولازَقَهُ : كلاصقه . وهذا لِزْق هذا ولَزِيقُه وبِلِزْقِه أي لصيقه ، وقيل أَي بجانبه ، والأُنثى لَزِقَةٌ ولَزِيقَةٌ . واللَّزَقُ : هو الذي يُلْزِقُ الرِّئة بالجنب . ويقال : هذه الدار لَزيقةُ هذه وهذه بلِزْقِ هذه . وأُذن لَزْقاءُ : التَزَقَ طرفها بالرأس . واللَّزَقُ : كاللَوَى . واللَّزَاقُ : الجماع ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأنشد : دَلْو فَرَتْها لك من عَنَاقِ لَمَّا رأَتْ أَنك بئس السّاقي ، ولَسْتَ بالمَحْمودِ في اللِّزاقِ وفي التهذيب : وجَرَّبت ضَعْفك في اللَّزاقِ أَي في مجامعته إياها ، قال : والعرب تكني باللِّزاقِ عن الجماع . واللَّزُوق واللاَّزوق : دواء للجرح يلزمه حتى يبرأ ؛ قال أَبو منصور : ويقال له اللَّصُوق واللَّزُوق . والمُلَزَّقُ : الشيء ليس بالمحكم . واللُّزَّيْقَى : نبتة تنبت بعد المطر بليلتين تَلْزَقُ بالطين الذي في أُصول الحجارة ، وهي خضراء كالعَرْمَض . وأَتتنا لُزَق من الناس أَي أَخلاط . "
المعجم: لسان العرب
معنى لزيزفون في قاموس معاجم اللغة
المعجم الوسيط
الناقة السريعة الخفيفة. وـ شجر حرجيّ أبيض الخشب طريُّه، له زهر أبيض لا يعقد ثمراً، يتخذ من زهره شراب معرِّق. وفي المثل: ( هو كالزَّيْزَفُون، يُزْهِر ولا يُثْمِر ): يَعِدُ ولا يُنجز.
