وصف و معنى و تعريف كلمة لسألا:


لسألا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على لام (ل) و سين (س) و ألف همزة (أ) و لام (ل) و ألف (ا) .


معنى و شرح لسألا في معاجم اللغة العربية:



لسألا

جذر [أل]

  1. سأَلَ: (فعل)
    • سأَلَ يَسأَل ، اسْأَلْ / سَلْ ، سُؤالاً وتَسْآلاً ، فهو سائِل ، والمفعول مَسْئول
    • سأل فلانًا: حاسبَه
  2. سَأَلَة: (اسم)
    • سَأَلَة : جمع سائِل
  3. سُؤلة: (اسم)
    • السُّؤْلَةُ : السُّؤْلُ
  4. سَلسَلَ : (فعل)
    • سلسلَ يُسلسل ، سلسلةً ، فهو مُسلسِل ، والمفعول مُسلسَل
    • سَلْسَلَ حَيَواناً مُفْتَرِساً: قَيَّدَهُ بِسِلْسِلَةٍ
    • سَلْسَلَ أَفْكَارَهُ : رَتَّبَهَا، نَظَّمَهَا بِإتْقَانٍ وَتَتَابُعٍ
    • سَلْسَلَ الأشياءَ: وصل بعضها ببعض كأَّنها سِلسلةٌ
    • سَلْسَلَ الماءَ ونحوَه: صَبَّهُ شيئًا فشيئًا في حدورٍ واتِّصالٍ
    • سَلْسَلَ الحيوانَ وغيرَه: قيَّدَهُ أَو ربَطَهُ بالسلسلة
    • سَلْسَلَ الثوبَ ونحوَه: جعل فيه صورًا كهيئةِ السلسلةِ


  5. سَلسَل : (اسم)
    • السَّلْسَلُ : السُّلاسِلُ
    • شُرابٌ سَلْسَلٌ، وخمرٌ سلسلٌ
    • وماءٌ سلسل: جرت في متنه الرّيحُ فصار وجهه كالسِّلسلة
    • عذب صافٍ سلس سهل ماءٌ سَلْسَل
  6. سُلسُل : (اسم)
    • السُّلْسُل : الغلام الخفيفُ الروح
  7. سلسلَ : (فعل)
    • سَلسَل الأشياءَ وصل بعضَها ببعض كأنّها سِلْسلة سَلسَل الأعدادَ: رتَّبها ترتيبًا متتابعًا
    • سَلسَل الحيوانَ: ربطه بسِلسِلة، أو قيّده بها سَلسَل كلْبًا
    • سلسل الماءَ: صبَّه شيئًا فشيئًا في حدور واتِّصال
  8. تَسأُل: (اسم)
    • مصدر سأَلَ
  9. سُؤّال: (اسم)
    • سُؤّال : جمع سائِل
  10. سُؤال: (اسم)


    • الجمع : سُؤالات و أسئلة
    • السُّؤالُ : طلب الصدقة ، وفي الحديث: حديث شريف نهى عن كثرة السؤال /
    • السُّؤالُ :ما يطلب من طالب العلم الإِجابة عنه في الامتحان والجمع : أَسْئِلَة
    • مصدر سأَلَ
    • ذُلُّ السُّؤال: ما يَجُرُّ إليه السؤال من مهانة،
    • سؤال تمهيديّ: اقتراح يتقدّم به أحد أعضاء المجلس حول الموضوع الأساسيّ المطروح للمناقشة رغبة في إجراء التصويت فورًا
    • جملة استفهاميّة تتطلّب إجابة من المخاطب، عكس جواب مثل: أين كنت؟ متى وصلت؟ أجاب الوزير عن أسئلة الصحفيِّين
    • سُؤال : اِسْتِفْسَار
  11. ساءلَ: (فعل)
    • ساءلَ يسائل ، مُساءَلةً ، فهو مُسائِل ، والمفعول مُساءَلٌ
    • ساءَله عن أمر: استخبره عنه، سأله عنه، استعلمه عنه
  12. مَسَائلُ: (اسم)
    • مَسَائلُ : جمع مَسَلُ
  13. مَسائِلُ: (اسم)
    • مَسائِلُ : جمع مَسألة
  14. مَسؤول: (اسم)
    • اسم مفعول من سأَلَ
    • مُحاسَب، مَنْ تقع عليه تبعةُ عملٍ أو أمرٍ، كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ [حديث]، : مطلوبون للحساب
    • المَسْئُولُ من رجال الدّولة: المنوطُ به عملٌ تقع عليه تبعته
  15. مُسائِل: (اسم)
    • مُسائِل : فاعل من ساءلَ
  16. تَساءلَ: (فعل)


    • تساءلَ / تساءلَ بـ / تساءلَ عن يتساءل ، تساؤُلاً ، فهو مُتسائِل ، والمفعول مُتساءَلٌ به
    • تساءل الرَّجلُ :سأل نفسَه بشكٍّ وحَيْرَة تساءَل عمّا سيقرِّر،
    • تَسَاءلَ النَّاسُ : سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
    • تساءل عن أمرٍ: سأل الرأيَ فيه
  17. مُساءَل: (اسم)
    • مُساءَل : اسم المفعول من ساءلَ
  18. مَسؤوليّة: (اسم)
    • مصدر صِنَاعِيٌّ مِنْ مَسْؤُولٌ
    • مَسؤوليّة : حالُ أَو صفةُ مَنْ يُسْأَلُ عن أَمْرٍ تقع عليه تبعَتُه
    • مسئوليّة قانونيّة: التزام بإصلاح الخطأ الواقع على الغير طبقًا للقانون
    • ألقى المسئوليَّةَ على عاتقه: حمّله إيَّاها،
    • مسئوليّة أخلاقيّة: التزام الشّخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً،
    • مسئوليّة جماعيّة: التزام تتحمّله الجماعة،
    • اللاَّ مسئوليَّة: شعور المرء بأنه غير ملزَم بعواقب أعماله
  19. مُتساءَل: (اسم)
    • مُتساءَل : اسم المفعول من تَساءلَ
  20. مُتسائِل: (اسم)
    • مُتسائِل : فاعل من تَساءلَ
  21. أسئلة: (اسم)
    • أسئلة : جمع سُؤال
  22. تَساؤُل: (اسم)


    • مصدر تَسَاءلَ
    • أَثَارُوا التَّسَاؤُلَ عَمَّا حَدَثَ : إِثَارَةُ السُّؤَالِ وَتَبَادُلُهُ
  23. تَساؤُليّ: (اسم)
    • مَنْسُوبٌ إِلَى تَسَاؤُل
    • تَبَادَلُوا نَظَرَاتٍ تَسَاؤُلِيَّةً : نَظَرَاتٍ اِسْتِفْهَامِيَّةً
  24. تساؤُل: (اسم)
    • تساؤُل : مصدر تَساءلَ
  25. مَسألة: (اسم)
    • الجمع : مَسائِلُ
    • مصدر ميميّ من سأَلَ
    • قضيّة، أو ما كان موضوعَ بحثٍ أو نظر
    • مسألة حياة أو موت: لا تحتمل التأجيل، أمر لابدّ من الحسم فيه
    • المَسْأَلةُ (في الاصطلاح العلمي) : القضية التي يبرهن عليها والجمع : مسائل
    • سؤال، حاجة، طلب
,
  1. سلسل (المعجم لسان العرب)
    • "السَّلْسَلُ والسَّلْسال والسُّلاسِلُ: الماء العَذْب السَّلِس السَّهْل في الحَلْقِ، وقيل: هو البارد أَيضاً.
      وماء سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدخول في الحلق لعُذوبته وصفائه، والسُّلاسِل، بالضم، مثله؛ قال ابن بري: شاهد السَّلْسَل قول أَبي كبير: أَم لا سَبِيلَ إِلى الشَّبابِ، وذِكْرُه أَشْهَى إِليَّ من الرَّحِيق السَّلْسَل؟

      ‏قال: وشاهد السُّلاسِل قول لبيد: حَقائبُهُم راحٌ عَتِيقٌ ودَرْمَكٌ،ورَيْطٌ وفاثُوريَّةٌ وسُلاسِلُ وقال أَبو ذؤيب: من ماء لِصْبٍ سُلاسِل (* قوله «من ماء لصب» هذا بعض بيت من الطويل تقدم في ترجمة شرج: فشرّجها من نطفة رحيبة * سلاسلة من ماء لصب سلاسل) وقيل: معنى يَتَسَلْسَل (* قوله «وقيل معنى يتسلسل» هكذا في الأصل، ولعل يتسلسل محرف عن سلسل بدليل الشاهد بعد).
      أَنه إِذا جَرى أَو ضَرَبَتْه الرِّيح يصير كالسِّلْسِلة؛ قال أَوس: وأَشْبَرَنِيها الهالِكِيُّ، كأَنَّه غَديرٌ جَرَت في مَتنِه الرِّيحُ سَلْسَلُ وخَمْرٌ سَلْسَلٌ وسَلْسال: لَيِّنَة؛ قال حَسَّان: بَرَدى يُصَفَّقُ بالرَّحِيق السَّلْسَل وقال الليث: هو السَّلْسَل وهو الماء العَذْب الصافي إِذا شُرب تَسَلْسَل في الخَلْق.
      وتَسَلْسَلَ الماءُ في الخلق؛ جَرى، وسَلْسَلْته أَنا: صَبَبْته فيه؛ وقول عبد الله بن رَواحَة: إِنَّهُمْ عندَ رَبِّهِم في جِنانٍ،يَشْرَبُون الرَّحِيقَ والسَّلْسَبيلا الرَّحِيق: الخَمْر، والسَّلْسَبيل: السَّهْل المَدْخَل في الحَلْق، ويقال: شَرابٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ وسَلْسَبيلٌ.
      قال ابن الأَعرابي: لم أَسمع سَلْسَبيل إِلاَّ في القرآن؛ وقال الزجاج: سَلْسَبيل اسم العين وهو في اللغة لما كان في غاية السَّلاسة فكأَنَّ العين سُمِّيت لصِفتها؛ غيره: سَلْسَبيل اسم عين في الجنة مَثَّلَ به سيبويه على أَنه صفة، وفسره السيرافي.
      وقال أَبو بكر في قوله تعالى: عَيْناً فيها تُسَمَّى سَلْسَبيلاً؛ يجوز أَن يكون السَّلْسَبيل اسماً للعين فنُوِّن، وحَقُّه أَن لا يُجْرى لتعريفه وتأْنيثه ليكون موافقاً رؤوس الآيات المُنوَّنة إِذ كان التوفيق بينهما أَخَفَّ على اللسان وأَسهل على القارئ، ويجوز أَن يكون سَلْسَبيل صفة للعين ونعتاً له، فإِذا كان وصفاً زال عنه ثِقَلُ التعريف واسْتَحَقَّ الإِجراء، وقال الأَخفش: هي مَعْرِفة ولكن لما كانت رأْس آية وكان مفتوحاً زيدت فيه الأَلف كما، قال: كانت قوارير قواريراً؛ وقال ابن عباس: سَلْسَبيلاً يَنْسَلُّ في حُلوقهم انْسِلالاً، وقال أَبو جعفر محمد بن علي،عليه السلام: معناها لَيِّنة فيما بين الحَنْجَرَة والحلق؛ وأَما من فسره سَلْ رَبَّك سَبيلاً إِلى هذه العين فهو خطأٌ غير جائز.
      ويقال: عين سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ وسَلْسَبيلٌ معناه أَنه عَذْب سَهْل الدخول في الحلق، قيل: جمع السَّلْسَبيل سَلاسِبُ وسَلاسِيبُ، وجمع السَّلْسَبيلة سَلْسَبيلات.
      وتَسَلْسَل الماءُ: جَرى في حَدُور أَو صَبَب؛ قال الأَخطل: إِذا خاف من نَجْمٍ عليها ظَماءَةً،أَدَبَّ إِليها جَدْوَلاً يَتَسَلْسَلُ والسَّلْسَبيل: اللَّيِّن الذي لا خشونة فيه، وربما وُصف به الماء.
      وثوب مُسَلْسَلٌ ومُتَسَلْسِلٌ: رديء النَّسْج رَقِيقه.
      اللحياني: تَسَلْسَل الثوبُ وتَخَلْخَل إِذا لُبِس حتى رَقَّ، فهو مُتَسَلْسِلٌ.
      والتَّسَلْسُل: بَريق فِرِنْد السيف ودَبيبُه.
      وسَيْفٌ مُسَلْسَل وثوب مُلَسْلَسٌ (* قوله «وثوب ملسلس» وقوله «وبعض يقول مسلسل» هكذا في الأصل ومثله في التهذيب، وفي التكملة عكس ذلك) وفيه وَشْيٌ مُخَطَّطٌ، وبَعْضٌ يقول مُسَلْسَلٌ كأَنه مقلوب؛ وقال المعطل الهذلي: لم يُنْسِني حُبَّ القَبُولِ مَطارِدٌ،وأَفَلُّ يَخْتَصِمُ الفُقَارَ مُسَلَّسُ أَراد بالمَطارِد سِهاماً يُشْبِه بعضها بعضاً، وأَراد بقوله مُسَلَّس مُسَلْسَل أَي فيه مثل السِّلْسِلة من الفِرِنْد.
      والسَّلْسَلة: اتصالُ الشيء بالشيء.
      والسَّلْسِلةُ: معروفة، دائرة من حديد ونحوه من الجواهر، مشتق من ذلك.
      وفي الحديث: عَجِبَ رَبُّك من أَقوام يُقادُون إِلى الجنَّة بالسَّلاسِل؛ قيل: هم الأَسرى يُقادُون إِلى الإِسلام مُكْرَهين فيكون ذلك سبب دخولهم الجنة ليس أَنَّ ثَمَّ سَلْسلَة، ويدخل فيه كل من حُمِل على عَمَل من أَعمال الخير.
      وسَلاسِلُ البَرْق: ما تَسَلْسَل منه في السحاب، واحدته سِلْسِلة، وكذلك سَلاسِل الرَّمْل، واحدتها سِلْسِلة وسِلْسِلٌ؛ قال الشاعر:خَلِيلَيَّ بين السِّلْسِلَيْنِ لو آنَّني بنَعْفِ اللِّوى، أَنْكَرْتُ ما قلتُما ليا وقيل: السِّلْسِلان هنا موضعان.
      وبَرْقٌ ذو سَلاسِل، ورمل ذو سَلاسِل: وهو تَسَلْسُله الذي يُرى في التوائه.
      والسَّلاسِل: رَمْلٌ يتَعَقَّد بعضه على بعض وينقاد.
      وفي حديث ابن عمرو: في الأَرض الخامسة حَيَّات كسَلاسِل الرَّمْل؛ هو رَمْل ينعقد بعضه على بعض مُمَْتَدًّا.
      ابن الأَعرابي: البَرْق المُسَلْسَل الذي يتَسَلْسَل في أَعاليه ولا يكاد يُخْلِف.
      وشيء مُسَلْسَلٌ: متصل بعضه ببعض، ومنه سِلْسِلة الحديد.
      وسِلْسِلة البرق: ما استطال منه في عَرْض السحاب.
      وبِرْذَوْنٌ ذو سَلاسِل إِذا رأَيت في قوائمه شبهها.
      وفي الحديث ذكر غَزْوة السُّلاسل، وهو بضم السين الأُولى وكسر الثانية،ماء بأَرض جُذام، وبه سميت الغَزاة، وهو في اللغة الماء السَّلْسال، وقيل هو بمعنى السَّلْسَل.
      ويقال للغلام الخفيف الروح: لُسْلُسٌ وسُلْسُل.
      والسِّلْسِلانُ: ببلاد بني أَسَد.
      وسَلْسَلٌ: حَبْلٌ من الدَّهْناء؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: يَكْفِيك، جَهْلَ الأَحْمَق المُسْتَجْهَل،ضَحْيانةٌ من عَقَدات السَّلْسَل"
  2. سأل (المعجم لسان العرب)


    • "سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالاً وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلاً وسَأَلَةً (* قوله «وسأله» ضبط في الأصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛

      وقوله، قال أبو ذؤيب: أساءلت، كذا في الأصل، وفي شرح القاموس: وساءله مساءلة، قال أبو ذؤيب إلخ)، قال أَبو ذؤيب: أَساءَلْتَ رَسْمَ الدَّار، أَم لم تُسائِل عن السَّكْنِ، أَم عن عَهْده بالأَوائِل؟ وسَأَلْتُ أَسْأَل وسَلْتُ أَسَلُ، والرَّجُلانِ يَتَساءَلانِ ويَتَسايَلانِ، وجمع المَسْأَلة مَسائِلُ بالهمز، فإِذا حذفوا الهمزة، قالوا مَسَلَةٌ.
      وتَساءلوا: سَأَل بعضُهم بعضاً.
      وفي التنزيل العزيز: واتَّقُوا الله الذي تَسَّاءََلون به والأَرحام، وقرئ: تَساءَلُون به، فمن قرأَ تَسَّاءَلون فالأَصل تَتَساءَلون قلبت التاء سيناً لقرب هذه من هذه ثم أُذغمت فيها، قال: ومن قرأَ تَسَاءَلون فأَصله أَيضاً تَتَساءَلون حذفت التاء الثانية كراهية للإِعادة، ومعناه تَطْلُبون حقوقَكم به.
      وقوله تعالى: كان على ربك وَعْداً مَسْؤولاً؛ أَراد قولَ الملائكة: رَبَّنا وأَدْخِلْهُم جَنَّات عَدْنٍ التي وعَدْتَهم (* قوله «وجمع السائل إلخ» عبارة شرح القاموس: وجمع السائل سألة ككاتب وكتبة وسؤال كرمّان) الفقير سُؤّال.
      وفي الحديث: للسائِل حَقٌّ وإِن جاء على فَرَس؛ السائل: الطالب، معناه الأَمر بحُسْن الظن بالسائل إِذا تَعَرَّض لك، وأَن لا تجيبه (* قوله «وأن لا تجيبه» هكذا في الأصل، وفي النهاية: وأن لا تجيبه) بالتكذيب والردِّ مع إِمكان الصدق أَي لا تُخَيِّب السائلَ وإِن رابَك مَنْظَرُه وجاء راكباً على فرس، فإِنه قد يكون له فرس ووراءه عائلة أَو دَيْن يجوز معه أَخذ الصَّدَقة، أَو يكون من الغُزاة أَو من الغارمين وله في الصدقة سَهْم.
      "
  3. سألَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ سألَهُ كذا، و سألَهُ عن كذا، و سألَهُ بكَذا، بمعنىً، سُؤالاً وسَآلةً ومَسْأَلَةً وتَسْآلاً وسَألَةً. وسألَ الأمر: سَلْ، واسْألْ، ويقالُ: سالَ يَسالُ، كخافَ يَخافُ، وهُما يَتَساوَلانِ.
      ـ سُؤْلُ وسُؤْلَةُ وسُولُ وسُولَةُ: ما سَألْتَهُ.
      ـ سُؤَالَةٌ: الكثيرُ السُّؤالِ.
      ـ أسْألَهُ سُؤْلَهُ ومَسْأَلَتَهُ: قَضَى حاجَتَهُ.
      ـ قولُ بِلالِ بنِ جريرٍ: إذا ضِفْتَهُمْ أو سآيَلْتَهُمْ **** وجَدْتَ بهم عِلَّةً حاضِرَهْ، فَجَمْعٌ بينَ اللُّغَتَيْنِ، الهَمْزَةُ التي في سَألْتُه، والياءُ التي في سايَلْتُه، ووَزْنُه فَعايَلْتَهُم، وهذا مِثالٌ لا نَظيرَ له.
      ـ تَساءَلوا: سَألَ بعضُهم بعضاً.
  4. سَلْسَلُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ سَلْسَلُ وسَلْسَالُ: الماءُ العَذْبُ، أو البارِدُ، كالسُّلاسِلِ،
      ـ سَلْسَلُ وسَلْسَالُ من الخَمْرِ: اللَّيِّنَةُ.
      ـ تَسَلْسَلَ الماءُ: جَرَى في حُدورٍ.
      ـ ثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ ومُتَسَلْسِلٌ: رَديءُ النَّسْجِ.
      ـ سَلْسَلَةُ: اتِّصالُ الشيءِ بالشيءِ، والقِطْعَةُ الطويلَةُ من السَّنامِ،
      ـ سِلْسَلَةُ: دائرٌ من حديدٍ ونحوِه.
      ـ سَلاسِلُ البَرْقِ والسحابِ: ما تَسَلْسَلَ منه، واحدَتُها: سِلْسِلَةٌ وسِلْسِلٌ.
      ـ سِلْسِلانُ: موضع.
      ـ سَلْسَلُ: جَبَلٌ بالدَّهْناءِ.
      ـ سَلاسِلُ: رَمْلٌ يَتَعَقَّدُ بعضُه على بعضٍ، ويَنْقادُ،
      ـ سَلاسِلُ من الكِتابِ: سُطورُه.
      ـ سِلْسِلَةُ: الوَحَرَةُ.
      ـ ما سَلْسَلَ طعاماً: ما أكَلَه.
      ـ تَسَلْسَلَ الثَّوبُ: لُبِسَ حتى رَقَّ.
      ـ ثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ: فيه وشْيٌ مُخَطَّطٌ.
      ـ غَزْوَةُ ذاتِ السَّلاسِلِ: هي وَراءَ وادي القُرى، غَزاها سَرِيَّةُ عَمْرِو بنِ العاصِ سَنَةَ ثَمانٍ.
  5. سأَل (المعجم الرائد)
    • سأل - يسأل ، سؤالا وسألة وسآلة ومسألة وتسآلا
      1- سأل : عن الأمر أو به : استخبر عنه ، طلب أن يوضح له. 2- سأل : طلب الصدقة والعطية. 3- سأل : إستعطى.
  6. سلسل الأشياء (المعجم عربي عامة)
    • وصل بعضَها ببعض كأنّها سِلْسلة :-سَلسَل الأعدادَ


  7. سلسل الحيوان (المعجم عربي عامة)
    • ربطه بسِلسِلة، أو قيّده بها :-سَلسَل كلْبًا.
  8. سلسل الماء (المعجم عربي عامة)
    • صبَّه شيئًا فشيئًا في حدور واتِّصال.
  9. سَلْسَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • سَلْسَلَ الأشياءَ: وصل بعضها ببعض كأَّنها سِلسلةٌ.
      يقال: سلسلَ الأعدادَ.
      و سَلْسَلَ الماءَ ونحوَه: صَبَّهُ شيئًا فشيئًا في حدورٍ واتِّصالٍ.
      و سَلْسَلَ الحيوانَ وغيرَه: قيَّدَهُ أَو ربَطَهُ بالسلسلة.
      و سَلْسَلَ الثوبَ ونحوَه: جعل فيه صورًا كهيئةِ السلسلةِ.
  10. سَلْسَلَ (المعجم الغني)
    • [س ل س ل]. (فعل: رباعي متعد). سَلْسَلْتُ، أُسَلْسِلُ، سَلْسِلْ، مصدر سَلْسَلَةٌ.
      1. :-سَلْسَلَ حَيَواناً مُفْتَرِساً :-: قَيَّدَهُ بِسِلْسِلَةٍ.
      2. :-سَلْسَلَ الأَعْدَادَ :- : وَصَلَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ.
      3. :-سَلْسَلَ الْمَاءَ :- : صَبَّهُ مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ.
      4. :-سَلْسَلَ أَفْكَارَهُ :- : رَتَّبَهَا، نَظَّمَهَا بِإتْقَانٍ وَتَتَابُعٍ.
  11. تساءلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تساءلَ / تساءلَ بـ / تساءلَ عن يتساءل ، تساؤُلاً ، فهو مُتسائِل ، والمفعول مُتساءَلٌ به :-
      • تساءل الرَّجلُ سأل نفسَه بشكٍّ وحَيْرَة :-تساءَل عمّا سيقرِّر، - وجّه إليه نظرات تساؤليّة:-
      • تعبيرٌ تَساؤليّ: صورةٌ لغَويّة تستعمل للتعبير عن أنّ المتحدّث متردّد يسأل نفسَه أيّ قرار يَحسن أن يتّخذ.
      • تساءل القومُ: تخاصموا :- {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} .
      • تساءل بالله: حلف به وطلب حقّه :- {وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ} .
      • تساءلوا عن سبب الكارثة: سأَل بعضُهم بعضًا :-يثير عددًا من التساؤلات الأساسيّة الهامّة، - {وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ} .
      • تساءل عن أمرٍ: سأل الرأيَ فيه.
  12. ساءلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ساءلَ يسائل ، مُساءَلةً ، فهو مُسائِل ، والمفعول مُساءَلٌ :-
      • ساءَله عن أمر استخبره عنه، سأله عنه، استعلمه عنه :-ساءَله عن قضيّةٍ ما، - تُسائلني مَنْ أنتَ وهي عليمةٌ ... وهل بفتًى مثلي على حاله نُكرُ.
  13. سَلْسَل (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سَلْسَل :-
      عذب صافٍ سلس سهل :-ماءٌ سَلْسَل.
  14. سلسلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سلسلَ يُسلسل ، سلسلةً ، فهو مُسلسِل ، والمفعول مُسلسَل :-
      • سَلسَل الأشياءَ وصل بعضَها ببعض كأنّها سِلْسلة :-سَلسَل الأعدادَ: رتَّبها ترتيبًا متتابعًا.
      • سَلسَل الحيوانَ: ربطه بسِلسِلة، أو قيّده بها :-سَلسَل كلْبًا.
      • سلسل الماءَ: صبَّه شيئًا فشيئًا في حدور واتِّصال.
  15. سَلسَل (المعجم الرائد)
    • سلسل
      1- سلسل : ماء عذب صاف. 2- سلسل : خمر لينة.
  16. سلسل (المعجم الرائد)
    • سلسل - سلسلة
      1- سلسل الأشياء : ربط بعضها ببعضها الآخر. 2- سلسل الأخبار أو نحوها : سردها متتابعة مترابطة. 3- سلسل الماء : صبه من أعلى إلى أسفل في اتصال. 4- سلسل الحيوان : ربطه بسلسلة.
  17. سأَلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سأَلَ يَسأَل ، اسْأَلْ / سَلْ ، سُؤالاً وتَسْآلاً ، فهو سائِل ، والمفعول مَسْئول :-
      • سأل فلانًا حاسبَه :- {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ} .
      • سأل المحتاجُ النَّاسَ: تسوّل؛ طلب منهم الصدقَةَ والعطيّةَ :-إذا سألت فاسأل الله، - {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} .
      • سأله الشَّيءَ: طلب منه أن يعطيَه إيّاه، التمسه منه :-نسألُ اللهَ السَّلامةَ، - {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} .
      • سأَله بكذا/ سأله عن كذا:
      1 - استخبره عنه، استعلمه عنه :-سأَله عن صحَة فلان، - {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ} .
      2 - استفتاه :- {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ} .
  18. سأله بكذا/ سأله عن كذا (المعجم عربي عامة)
    • استخبره عنه، استعلمه عنه :-سأَله عن صحَة فلان- {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}.
  19. المسؤول الأوّل عن عمليات عقود الخيار (المعجم مالية)
    • موظّف في شركة وساطة هو المسؤول الرئيسي عن عملياتها المتعلّقة بعقود الخيار ، وتعني بالانجليزية: senior registered options principal
  20. المسؤول المالي (المعجم مالية)
    • الضابط المالي ، وتعني بالانجليزية: finance officer
  21. المسؤول عن الإقراض رفيع المستوى في بنك (المعجم مالية)
    • يكون المقترض عادة إحدى دول العالم الثالث ، وتعني بالانجليزية: debtnocrat
  22. المسؤولية الاجتماعية (المعجم مالية)
    • إلتزام شركة بممارسة نشاطها بشكل لا يضرّّ بعملائها أو بالمجتمع ككلّ وتكريس جزء من مواردها لتعزيز الجهود الوطنيةة ، وتعني بالانجليزية: social responsibility
  23. المسؤولية المتعلّقة بالوعاء (المعجم مالية)
    • المسؤولية المالية لمتعهّد الاكتتاب في أوراق مالية في الوعاء الاستثماري والتي تبقى غير مباعة بعد إزالة القيود السعرية عنها من قبل مدير الاستثمار. ، وتعني بالانجليزية: pot liability
  24. المسؤولية (المعجم عربي عامة)
    • التزام الشخص بأداء العمل المنوط به طبقاً لما هو محدد .
      المجال : الادارة
  25. سأله الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • طلب منه أن يعطيَه إيّاه، التمسه منه :-نسألُ اللهَ السَّلامةَ- {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا}.


معنى لسألا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
الرائد
* أل. 1 ـ حرف تعريف، وهي نوعان: أ ـ عهدية، نحو: «اشتريت الفرس ثم بعت الفرس»، أي الفرس المذكور. وعبر بها أن يسد الضمير مسدها. ب ـ جنسية، نحو «خلق الإنسان ضعيفا»، و «زيد الكامل». وتكون لاستغراق الأفراد أو خصائصهم.وقد دخلت على الفعل المضارع في بعض الأبيات.2 ـ اسم موصول، وهي الداخلة على اسم الفاعل واسم المفعول، نحو: «القارىء الكتاب».
Advertisements
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]