وصف و معنى و تعريف كلمة لسبهما:


لسبهما: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على لام (ل) و سين (س) و باء (ب) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح لسبهما في معاجم اللغة العربية:



لسبهما

جذر [لسب]

  1. إِبهام: (اسم)
    • الإِبهام : الإِصْبَعُ الغليظةُ الخامسةُ من أَصابع اليد والرِّجل، وهي ذات سُلامَيَيْن (مؤنثة وقد تذكَّر) والجمع : أَباهيم، وإبهامات
    • مصدر أبهمَ
    • فِي كَلاَمِهِ إِبْهَامٌ : تَعْمِيَةٌ وَالتِبَاسٌ وَغُمُوضٌ
  2. إِبهام: (اسم)
    • إبهام : مصدر أَبْهَمَ
  3. بَهيمة: (اسم)
    • الجمع : بهائمُ
    • البَهيمَةُ : كل ذات أَربع قوائم من دوابّ البَرّ والبحر، ما عدا السِّباع والجمع : بهَائم
  4. بَهيم: (اسم)
    • الجمع : بُهْم و بُهُم
    • حَيَوَانٌ بَهِيمٌ : أسْوَدُ
    • لَيْلٌ بَهيمٌ : مُظْلِمٌ
    • وليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباح
    • ويُقال للمُعيِي المُحَيِّر: لا أَغَرٌ ولا بَهِيم
    • البَهِيمُ من الأَلوان: ما كان لَوْناً واحداً لا شِيَةَ فيه يتميّز بها
    • البَهِيمُ من الأَصوات: المتماثل لا ترجيع فيه والجمع : بُهُمٌ، وبُهْم
    • فرسٌ بهيم: على لون واحد، ليس فيه لون يخالف معظم لونه
    • حيوان، أبله، بليد، غبيّ


  5. بَهيميّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى بَهيمة
  6. مُبهَم: (اسم)
    • الجمع : مبهمات
    • اسم مفعول من أبهمَ
    • كَلاَم مُبْهَم : غَامِض لاَ يُدْرَكُ، مُلْتَبِس
    • سَارَ فِي طَرِيقٍ مُبْهَمٍ : غَيْرُ مُسْتَبِينٍ، غَيْرُ وَاضِحِ الْمَسَالِكِ
    • العَدَدُ الْمُبْهَمُ : عَدَدٌ يُعَبِّرُ عَنْ مَجْمُوعِ وَحَدَاتٍ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ طَبِيعَةِ هَذِهِ الوَحَدَاتِ
    • المُبْهَمُ : ما يَصْعُبُ على الحاسَّة إِدراكهُ إِن كان محسوساً، وعلى الفَهْم إن كان معقولا
    • المُبْهَمُ من الأَشياء: الخالِص الذي لا شِيَة فيه تميِّزه
    • المُبْهَمُ من الأجْسَام: المُصْمَت
    • المُبْهَمُ من الظروف: ما ليس له تحصره، مثل: فوق، وتحت، وأمام، وخلف
  7. مُبهَم: (اسم)
    • مُبهَم : اسم المفعول من أَبْهَمَ
  8. مُبهِم: (اسم)
    • مُبهِم : فاعل من أَبْهَمَ
  9. اِستَبهَمَ: (فعل)
    • استبهمَ / استبهمَ على يستبهم ، استبهامًا ، فهو مُستبهِم ، والمفعول مُستبهَم عليه
    • اِسْتَبْهَمَ الأمْرُ: اِسْتَغْلَقَ، أَشْكَلَ، لَمْ يَكُنْ وَاضِحاً
    • اِسْتَبْهَمَ عَلَيْهِ الكَلاَمُ : اِسْتَعْصَى، أُرْتِجَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَعُدْ قَادِرًا عَلَى الكَلاَمِ
    • اسْتَبْهَمَ فلانٌ: أُرْتِجَ عليه
  10. بهائمُ: (اسم)


    • بهائمُ : جمع بَهيمة
  11. أَبِاهيمُ: (اسم)
    • أَبِاهيمُ : جمع إبْهَامُ
  12. بَهيميّة: (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهيمة
    • شهوة بهيميّة/ غريزة بهيميّة: حيوانيّة
    • مصدر صناعيّ من بَهيمة: وطء الحيوانات سواء أجراه الرجل مع أنثى الحيوان أو أجراه ذكر الحيوان مع المرأة، وهو دليل على شذوذ وانقلاب الحسّ التناسليّ فيهما
  13. تَبَهَّمَ: (فعل)
    • تَبَهَّمَ عليه الأَمرُ: خَفي وأَشكَل
  14. مُبهَمة: (اسم)
    • المُبْهَمَةُ : الأَسماء المُبْهَمة عند النحويين هي: أَسماء الإشارة، والموصول، والضمائِر، وهي عندهم معارف غير محدَّدة المعنى بذاتها
  15. مبهمات: (اسم)
    • مبهمات : جمع مُبهَم
  16. اِستِبهام: (اسم)


    • مصدر اِسْتَبْهَمَ
    • اِسْتِبْهَامُ الأُمورِ: اِسْتِغْلاقُهَا
  17. اِستبهام: (اسم)
    • اِستبهام : مصدر اِستَبهَمَ
  18. بِهام: (اسم)
    • بِهام : جمع بَهمة
  19. اِنبهام: (اسم)
    • اِنبهام : مصدر إِنبهمَ
  20. الإبهام: (مصطلحات)
    • الإخفاء عن قصد أو غير قصد والكلام المبهم: الكلام المغلق الذي لا يستبين معناه. (فقهية)
  21. المبهم: (مصطلحات)
    • الحديث الذي يوجد في سنده أو متنه رجل أو امرأة لم يسميا بل عبر عنهما بلفظ عام . ‏. (فقهية)
  22. البهيمة: (مصطلحات)


    • الحيوان ، سميت بذلك لأنها لا تتكلم ، جمع بهائم. (فقهية)
  23. البهيم: (مصطلحات)
    • الذي لا يخالطه لون آخر ، أسود كان أو غيره ، جمع بهم بضمتين . يقال:(( ليل بهيم)): لا ضوء فيه إلى الصباح وكلب أسود بهيم: أسود خالص السواد . (فقهية)
  24. الإبهام: (مصطلحات)
    • بكسر الهمزة . من أبهم ، الإغلاق وأكبر أصابع اليد. أو أكبر أصابع الرجل. يذكر ويؤنث . (فقهية)
  25. بهيمة الأنعام‏: (مصطلحات)
    • ‏الإبل والبقر والغنم من الحيوانات‏. (فقهية)
,
  1. البَهيمةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ البَهيمةُ: كُلُّ ذاتِ أرْبَعِ قَوائمَ ولو في الماءِ، أَو كُلُّ حَيٍّ لا يُمَيِّزُ ,ج: بهائِمُ.
      ـ البَهْمَةُ: أولادُ الضَّأْنِ والمَعَزِ (والبَقَرِ), ج: بَهْمٌ، وبَهَم،
      ـ بِهامٌ جج: بِهاماتٌ.
      ـ الأبْهَمُ: الأعْجَمُ.
      ـ اسْتَبْهَمَ عليه: اسْتَعْجَمَ فلم يَقْدِرْ على الكَلامِ.
      ـ البُهْمَةُ: الخُطَّةُ الشديدةُ، والشُّجاعُ الذي لا يُهْتَدى من أيْنَ يُؤْتَى، والصَّخْرَةُ، والجيشُ. ج: بُهَمٍ.
      ـ بَهَّموا البَهْمَ تَبْهيماً: أفْرَدُوهُ عن أُمَّهاتِهِ،
      ـ بَهَّموا بالمَكانِ: أقاموا.
      ـ أبْهَمَ الأمْرُ: اشْتَبَهَ، كاسْتَبْهَمَ،
      ـ أبْهَمَ فلاناً عن الأمرِ: نَحَّاهُ،
      ـ أبْهَمَت الأرضُ: أنْبَتَتِ البُهْمَى لنَبْتٍ معروف، يُطْلَقُ للواحِدِ والجميعِ، أَو واحِدَتُهُ: بُهْماةٌ.
      ـ أرضٌ بَهِمَةٌ: كثيرَتُهُ.
      ـ المُبْهَمُ: المُغْلَقُ من الأبْوابِ، والأصْمَتُ، كالأَبْهَم،
      ـ المُبْهَمُ من المُحَرَّماتِ: ما لا يَحِلُّ بوجهٍ، كتَحْرِيمِ الأمِّ والأخْتِ , ج: بُهْمٌ، بالضم وبُهُم.
      ـ البَهيمُ: الأسْوَدُ، وفَرَسٌ لبَنِي كِلاب بنِ رَبيعةَ، وما لا شِيَةَ فيه من الخَيْلِ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والنَّعْجَةُ السوداءُ، وصَوْتٌ لا تَرْجيعَ فيه، والخالِصُ الذي لم يَشُبْهُ غيرُهُ.
      ـ يُحْشَرُ الناسُ بُهْماً، أي: ليس بِهِم شيءٌ مما كان في الدُّنْيا، نحوُ البَرَصِ والعَرَجِ، أو عُراةٌ.
      ـ البهائمُ: جِبالٌ بالحِمَى، وماؤُها يقالُ له: المُنْبَجِسُ، وأرضٌ.
      ـ ذو الأباهيمِ: زَيْدٌ القُطَعِيُّ شاعرٌ.
      ـ الإِبْهامُ، في اليَدِ والقَدَمِ: أكْبَرُ الأصابعِ، ج: أباهيمُ وأباهِمُ.
      ـ سَعْدُ البِهامِ: من المَنازِل.
      ـ الأسْماءُ المُبْهَمَةُ: أسماءُ الإِشارات عند النُّحاةِ.
  2. استبهمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • استبهمَ / استبهمَ على يستبهم ، استبهامًا ، فهو مُستبهِم ، والمفعول مُستبهَم عليه :-
      استبهم الأمرُ/ استبهم الأمرُ على الشَّخص استغلق وأشكل :-استبهمت عليه المعادلة الرياضيّة فلم يفهمها، - اسْتُبْهِم عليه الكلامُ.
  3. استبهم الأمر/ استبهم الأمر على الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • استغلق وأشكل :-استبهمت عليه المعادلة الرياضيّة فلم يفهمها- اسْتُبْهِم عليه الكلامُ.
  4. الإبهام (المعجم عربي عامة)
    • (شر) الإصبع الغليظة الخامسة من أصابع اليد والرِّجل وهي ذات سُلامَيَين (مؤنّثة وقد تذكَّر) :-هذه بصمة إبهامه اليمنى.
  5. البهيمة (المعجم عربي عامة)
    • الحيوان مطلقًا :-كان الإقطاعيون يعاملون الفلاحين معاملة البهائم.
  6. المبهم من الظّروف (المعجم عربي عامة)
    • (نح) ما ليس له حدود تحصره مثل


  7. الإِبهام (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإِبهام : الإِصْبَعُ الغليظةُ الخامسةُ من أَصابع اليد والرِّجل، وهي ذات سُلامَيَيْن (مؤنثة وقد تذكَّر) . والجمع : أَباهيم، وإبهامات.
  8. البَهيمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَهيمَةُ : كل ذات أَربع قوائم من دوابّ البَرّ والبحر، ما عدا السِّباع. والجمع : بهَائم.
  9. البَهِيمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَهِيمُ : الأَسْوَدُ.
      وليل بَهِيم: لا ضوءَ فيه إِلى الصباح.
      ويُقال للمُعيِي المُحَيِّر: لا أَغَرٌ ولا بَهِيم.
      و البَهِيمُ من الأَلوان: ما كان لَوْناً واحداً لا شِيَةَ فيه يتميّز بها.
      و البَهِيمُ من الأَصوات: المتماثل لا ترجيع فيه. والجمع : بُهُمٌ، وبُهْم.
  10. المُبْهَمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُبْهَمَةُ : الأَسماء المُبْهَمة عند النحويين هي: أَسماء الإشارة، والموصول، والضمائِر، وهي عندهم معارف غير محدَّدة المعنى بذاتها.
  11. المُبْهَمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُبْهَمُ : ما يَصْعُبُ على الحاسَّة إِدراكهُ إِن كان محسوساً، وعلى الفَهْم إن كان معقولا.
      و المُبْهَمُ من الأَشياء: الخالِص الذي لا شِيَة فيه تميِّزه.
      و المُبْهَمُ من الأجْسَام: المُصْمَت.
      و المُبْهَمُ من الكلام: الغامض لا يتحدَّد المقصود منه.
      و المُبْهَمُ من الظروف: ما ليس له تحصره، مثل: فوق، وتحت، وأمام، وخلف.
  12. المبهم (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏هو الحديث الذي يوجد في سنده أو متنه رجل أو امرأة لم يسميا بل عبر عنهما بلفظ عام . ‏
  13. ‏تسافد البهائم (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏نزو ذكر الحيوان على الأنثى‏
  14. إِستَبهَم (المعجم الرائد)
    • إستبهم - استبهاما
      1- إستبهم الأمر : استغلق، أشكل، لم يكن واضحا. 2- إستبهم عليه الكلام : استعصى، لم يقدر عليه.
  15. بَهيمة (المعجم الرائد)
    • بهيمة - جمع بهائم
      1- بهيمة : كل ذات أربع قوائم. 2- بهيمة : كل ما لا يميز ولا يعقل. 3- بهيمة : كل ما لا نطق له.
  16. البَهْمَنُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ البَهْمَنُ: أصْلُ نَباتٍ شبيهٌ بأَصْلِ الفُجْلِ الغليظِ، فيه اعوِجاجٌ غالباً، وهو أحْمَرُ وأبيضُ، ويُقْطَعُ، ويُجَفَّفُ، نافعٌ للخَفَقانِ البارِدِ، مُقَوٍّ للقَلْبِ جِداً، باهيٌّ.
      ـ بَهْمَنُ: اسمٌ.
      ـ بَهْمَنْ ماهْ: من الشُّهورِ الفارِسِيَّةِ الحادي عَشَرَ.
  17. البهمة من اللّيالي (المعجم عربي عامة)
    • التي لا يَطْلُعُ فيها القمر.
  18. اسْتَبْهَمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَبْهَمَ فلانٌ: أُرْتِجَ عليه.
      والأَمْرُ: استغلَقَ وأَشْكَل.
      و اسْتَبْهَمَ عليه الكلامُ: اسْتَعْصْى.
  19. الأَبْهَمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَبْهَمُ : المُصْمَتُ.
      و الأَبْهَمُ الأعْجَمُ. والجمع : بُهْمٌ.
  20. البَهمَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَهمَة : الصَّغير من الضأَن (الذكر والأنثى في ذلك سواء) . والجمع : بَهْمٌ، وبِهَامٌ.
  21. البُهْمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُهْمَةُ : الصَّخرة الصَّلْدَة المَلْسَاءُ.
      و البُهْمَةُ المُعْضِلُ من الأمور.
      و البُهْمَةُ الشجاع يَسْتَبْهِم على قِرْنِه وجهُ غَلَبته.
      و البُهْمَةُ من الليالي: التي لا يَطْلُع فيها القَمَر. والجمع : بُهَمٌ.
  22. تَبَهَّمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَبَهَّمَ عليه الأَمرُ: خَفي وأَشكَل.
  23. بَهيمٌ (المعجم الغني)
    • [ب هـ م]. (صِيغَةُ فَعيل).
      1. :-حَيَوَانٌ بَهِيمٌ :- : أسْوَدُ.
      2. :-لَيْلٌ بَهيمٌ :- : مُظْلِمٌ.
      3. :-البهِيمُ مِنَ الخَيْلِ :- : مَا لَيْسَ فِيهِ لَوْنٌ يُخَالِفُ مُعْظَمَ لَوْنِهِ.
      4. :-صَوْتٌ بَهِيمٌ :- : مَا لاَ تَرْجِيعَ فِيهِ.
  24. اِسْتَبْهَمَ (المعجم الغني)
    • [ب هـ م]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَبْهَمَ، يَسْتَبْهِمُ، مصدر اِسْتِبْهَامٌ.
      1. :-اِسْتَبْهَمَ الأمْرُ :-: اِسْتَغْلَقَ، أَشْكَلَ، لَمْ يَكُنْ وَاضِحاً.
      2. :-اِسْتَبْهَمَ عَلَيْهِ الكَلاَمُ :- : اِسْتَعْصَى، أُرْتِجَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَعُدْ قَادِرًا عَلَى الكَلاَمِ.
  25. اِسْتِبْهَامٌ (المعجم الغني)
    • [ب هـ م]. (مصدر اِسْتَبْهَمَ). :-اِسْتِبْهَامُ الأُمورِ :-: اِسْتِغْلاقُهَا.


معنى لسبهما في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
العقربُ ونحوها ـِ لَسْباً: لسعته. يقال: بات البعوض يلسبنا. وـ فلاناً سوطاً، وبه: ضربه به. ويقال: لسبه بلسانه: سبّه. فهو لاسب ولَسّابة.( لَسِبَ ) به ـَ لَسَباً: لصِق. وـ العسلَ ونحوه: لَعِقَه.( ألْسَبَه ) عَقْرباً ونحوها: أرسلها عليه فلسعته.( اللَّسُوب ): يقال: ما ترك لسوباً: شيئاً.
Advertisements
الصحاح في اللغة
لَسِبْتُ العسلَ بالكسر، ألْسَبُهُ لَسْباً، إذا لَعِقْتَهُ. ولَسِبَ بالشيء، مثل لَصِبَ به، أي لَزِقَ. ولَسَبَتْهُ العقربُ بالفتح تَلْسِبُهُ لَسْباً، أي لدغته. ولَسَبَهُ أسواطاً، أي ضربه.
تاج العروس

لَسَبتْهُ الحَيَّةُ وغيرُهَا مِثْلُ العَقْرَبِ والزُّنْبُور كَمَنَعَهُ وضَرَبَه تَلسَبُهُ وتَلْسِبُهُ لَسْباً : لَدَغَتْه وأَكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ في العَقْرَبِ . لَسَبَهُ أَسْوَاطاً ولَسَبَ فُلاناً بالسَّوْطِ : ضَرَبَه . يُقال : لَسِبَ به مثلُ لَصِبَ كَفَرِحَ لَصِقَ . لَسِبَ العَسَلَ ونَحْوَهُ مثل السَّمْنِ من باب فرِح يَلْسْبُهُ لَسْباً لَعِقَه . واللُّسْبَةُ مِنْهُ كاللُّعْقَةِ . وما تَرَكَ لَسُّوباً ولا كَسُّوباً كَتَنُّور : أَي شًيْئاً . وقد سبق في ك س ب أَيضاً

قال ابْنُ سِيدَه . وقد يُسْتَعْملُ اللَّسْبُ في غيرِ العَقْرَبِ والحَيَّةِ . أَنشد ابْنُ الأَعْرَابيّ :

بِتْنَا عُذُوباً وباتَ البَقُّ يَلْسِبُنَا ... نَشْوِي القَرَاحَ كَأَنْ لاحَيَّ بالوَادِي يَعني بالبَقِّ : البعُوضَ

لسان العرب
لَسَبَتْه الحَيَّة والعَقْربُ والزُّنْبورُ بالفتح تَلْسِبُه وتَلْسَبُه لَسْباً لَدَغَتْه وأَكثر ما يُسْتَعْمَلُ في العقرب [ ص 739 ] وفي صفة حيات جهنم أَنْشَأْنَ به لَسْباً اللَّسْبُ واللَّسْعُ واللَّدْغُ بمعنًى واحد قال ابن سيده وقد يُستعمل في غير ذلك أَنشد ابن الأَعرابي بِتْنا عُذُوباً وباتَ البَقُّ يَلْسِبُنا ... نَشْوي القَراحَ كأَنْ لا حَيَّ بالوادي يعني بالبَقِّ البَعُوضَ وقد ذكرنا تفسير نَشْوي القَراحَ في موضعه ولَسِبَ بالشيءِ مثلُ لَصِبَ به أَي لَزِقَ ولَسَبَه أَسواطاً أَي ضَرَبه ولَسِبَ العسلَ والسمْنَ ونحوه بالكسر يَلْسَبُه لَسْباً لَعِقَه واللُّسْبة منه كاللُّعْقة ( 1 ) ( 1 زاد في التكملة ما ترك فلان كسوباً ولا لسوباً أي شيئاً وقد ذكره في كسب بالكاف أيضاً وضبطه في الموضعين بوزن تنور إذا علمت هذا فما وقع في القاموس باللام فيهما تحريف وكذلك تحرف على الشارح )
الرائد
* لسب يلسب ويلسب: لسبا. 1-ته الحية أو العقرب: لدغته. 2-ه بالسوط: ضربه به. 3-ه بلسانه: قرصه، سبه.
الرائد
* لسب يلسب: لسبا. 1-به: لصق به. 2-العسل أو نحوه: لعقه.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: