وصف و معنى و تعريف كلمة لسجادكم:

• إيجاد : مصدر آجَدَ

• إيجاد : مصدر أَوجَدَ

• ـ اللِّسانُ : المِقْوَلُ ، ويُؤَنَّثُ , ج : ألْسِنَةٌ وألْسُنٌ ولُسْنٌ ، واللُّغَةُ ، والرِّسالَةُ ، والمُتَكَلِّمُ عن القَوْمِ ، وأرضٌ بظَهْرِ الكُوفَةِ ، وشاعِرٌ فارِسٌ مِنْقَرِيٌّ ،
  ـ لِّسانُ من المِيزانِ : عَذَبَتُه .
  ـ لِسانُ الحَمَلِ : نباتٌ ، أصْلُهُ يُمْضَغُ لوَجَعِ السِّنِّ ، ووَرَقُه قابِضٌ مُجَفِّفٌ نافعٌ ضِمادُهُ للقُروحِ الخَبِيثةِ ، ولِداءِ الفِيلِ ، والنارِ الفارِسِيَّةِ ، والنَّمْلَةِ ، والشَّرَى ، وقَطْعِ سَيَلانِ الدَّم ، وعَضَّةِ الكَلْبِ ، وحَرْقِ النارِ ، والخَنازِيرِ ، وَوَرَمِ اللَّوْزَتَيْنِ ، وغيرِ ذلك .
  ـ لِسانُ الثَّوْرِ : نَباتٌ مُفَرِّحٌ جدّاً ، مُلَيِّنٌ ، يُخْرِجُ المِرَّةَ الصَّفْراءَ ، نافِعٌ للخَفَقَانِ .
  ـ لِسانُ العَصافيرِ : ثَمَرُ شَجَرِ الدَّرْدارِ ، باهِيٌّ جِدًّا ، نافِعٌ من وجَعِ الخاصِرَةِ ، والخَفَقَانِ ، مُفَتِّتٌ للحَصَى .
  ـ لِسانُ الكَلْبِ : نَباتٌ له بِزْرٌ دَقِيقٌ أصْهَبُ ، وله أصْلٌ أبْيَضُ ذُو شُعَبٍ مُتَشَبِّكَةٍ ، يُدْمِلُ القُروحَ ، ويَنْفَعُ الطِّحالَ .
  ـ لِسانُ السَّبُعِ : نَباتٌ ، شُرْبُ ماءِ مَطْبُوخِهِ نافِعٌ للحَصاةِ .
  ـ ألْسَنَهُ قَوْلَه : أبْلَغَه .
  ـ لِّسْنُ : الكلامُ ، واللُّغَةُ ،
  ـ لِّسانُ ، ولَسَانُ : الفَصاحَةُ ، لَسِنَ ، فهو لَسِنٌ وألْسَنُ .
  ـ لَسَنَهُ : أَخَذَهُ بِلِسانِهِ ، وغَلَبَهُ في المُلاسَنَةِ لِلمُناطَقَةِ ،
  ـ لَسَنَ النَّعْلَ : خَرَطَ صَدْرَها ، ودَقَّقَ أعْلاها ،
  ـ لَسَنَ الجارِيَةَ : تَنَاولَ لِسانَهَا تَرَشُّفاً ،
  ـ لَسَنَتْ العَقْرَبُ : لَدَغَتْ .
  ـ لَّسِنُ ، ومُلَسَّنُ : ما جُعِلَ طَرَفُهُ كطَرَفِ اللِّسانِ .
  ـ مَلْسُونُ : الكَذَّابُ .
  ـ ألْسَنَهُ فَصيلاً : أعارَهُ إيَّاهُ ليُلْقِيَهُ على ناقَتِهِ ، فَتَدُرَّ عليه ، فَيَحْلُبَها ، كأَنَّه أعارَهُ لِسانَ فَصِيلِه .
  ـ تَلَسَّنَ الفَصيلَ : فَعَلَ به ذلك .
  ـ لُّسَّانُ : عُشْبَةٌ .
  ـ لَسْنُونَةُ : موضع .
  ـ مِلْسَنُ : الحَجَرُ يُجْعَلُ على بابِ البَيْتِ الذي يُبْنَى للضَّبُعِ .
  ـ إِلْسانُ : الإِبْلاغُ للرِّسالةِ .
  ـ ألْسِنِّي فُلاناً ، وألْسِنْ لي فُلاناً كذا وكذا ، أي : أبْلِغْ لي .
  ـ مُتَلَسِّنَةُ من الإِبِلِ : الخَلِيَّةُ . وظَهْرُ الكُوفَةِ كانَ يقالُ له : اللِّسانُ .
  ـ مُلَسَّنَةُ من النِّعالِ : ما فيها طُولٌ ولَطافَةٌ كهَيْئَةِ اللِّسانِ ، وكذلك امْرَأَةٌ مُلَسَّنَةُ القَدَمَيْنِ .
  ـ فُلانٌ يَنْطِقُ بلِسانِ الله ، أي : بِحُجَّتِهِ وكلامِهِ .
  ـ هْوَ لِسانُ القَوْمِ : المُتَكَلِّمُ عنهم .
  ـ لسانُ النارِ : شُعْلَتُها ، وقد تَلَسَّنَ الجَمْرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الأَحَدُ : بمعنَى الواحِدِ ، ويَوْمٌ من الأَيَّامِ ، الجمع : آحادٌ وأُحْدانٌ ، أو ليس له جَمْعٌ ،
  ـ الأحَدُ : لا يُوْصَفُ به إلاَّ الله سُبْحانَهُ وتعالى لِخُلوصِ هذا الاسْمِ الشَّريفِ له تعالى .
  ـ يقالُ لِلأَمْرِ المُتَفاقِم : إحدى الإِحَدِ . وفُلانٌ أحدُ الأَحَدِينَ ، ووَاحِدُ الأَحَدِينَ .
  ـ واحِدُ الآحادِ ، وإحْدَى الإِحَدِ : لا مِثْلَ له ، وهو أبْلَغُ المَدْحِ .
  ـ أتى بإحْدى الإِحَدِ : بالأَمْرِ المُنْكَرِ العظيمِ .
  ـ أحِدَ : عَهِدَ .
  ـ أُحُدٌ : جبلٌ بالمدينة ،
  ـ أَحَدٌ : موضع ،
  ـ أَحَدٌّ : يُذْكَرُ في : ح د د .
  ـ اسْتَأَحَدَ ( واتَّحَدَ ): انْفَرَدَ .
  ـ جاؤوا أُحادَ أُحادَ ، مَمْنوعَيْنِ لِلعَدْلِ : واحِداً واحِداً .
  ـ ما اسْتَأحَدَ به : لم يَشْعُرْ .
  ـ أحَّدَ العَشَرَة تَأحيداً : صَيَّرها أَحَدَ عَشَرَ ،
  ـ أحَّدَ الاثْنَيْنِ : واحدَةً . ويقالُ : ليس للواحِدِ تَثْنِيَةٌ ، ولا لِلاثْنَيْنِ واحِدٌ من جِنْسِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَشَّ النار : أوقَدَهَا ،
  ـ حَشَّ الوَلَدُ في البَطْنِ : يَبِسَ ،
  ـ حَشَّ اليَدُ : شَلَّتْ ، كأحَشَّتْ واسْتَحَشَّتْ ،
  ـ حَشَّ الوَدِيُّ من النَّخْلِ : يَبِسَ ،
  ـ حَشَّ الفَرَسُ : أسْرَعَ ،
  ـ حَشَّ الحَشِيشَ : قَطَعَهُ ،
  ـ حَشَّ فلاناً : أصْلَحَ من حالِهِ ،
  ـ حَشَّ المالَ : كثَّرَهُ ،
  ـ حَشَّ زَيْداً بَعيراً وبِبَعيرٍ : أعْطَاهُ إيَّاهُ ،
  ـ حَشَّ الصَّيْدَ : ضَمَّهُ من جانِبَيْهِ ،
  ـ حَشَّ الفَرَسَ : ألقَى له حَشيشاً ، ومنه المَثَلُ : ‘‘ أحُشُّكَ وتَرُوثُني ’‘، يُضْرَبُ لِمَنْ أساء إلى مَنْ أَحْسَنَ إليه .
  ـ مِحَشُّ : حَديدَةٌ تُحَشُّ بها النار ، أي : تُحَرَّكُ ، كالمِحَشَّةِ ، والشُّجاعُ ، وما يُجْعَلُ فيه الحَشِيشُ ، كالمِحَشَّةِ ، وفتحُ ميمهما أفْصَحُ ، ومِنْجَلٌ ساذَجٌ يُحَشُّ به ، وكَسْرُهُ أفْصَحُ ، والأرضُ الكثيرَةُ الحَشِيش ، كالمِحَشَّةِ ، ومُجْتَمَعُ العَذِرَةِ ،
  ـ هو مِحَشُّ حَرْبٍ : مُوقِدٌ لها ، طَبِنٌ بها .
  ـ حُشُّ وحَشُّ وحِشُّ : المَخْرَجُ ، لأنَّهُمْ كانوا يَقْضُونَ حَوائِجَهُمْ في البَساتِينِ ، ج : حُشوشٌ وحُشُّونَ ،
  ـ حَشُّ : النَّخْلُ الناقِصُ القصيرُ ، ليسَ بمَسْقِيٍّ ولا مَعْمُورٍ ، ج : حِشَّانٌ وحَيْشٌ وحِيْشَانٌ ،
  ـ حُشُّ : الوَلَدُ الهالِكُ في بَطْنِ أُمِّهِ .
  ـ حُشُّ كَوْكَبٍ ، وحُشُّ طَلْحَةَ : مَوْضِعَانِ بالمدينة .
  ـ ابنُ حُشَّةَ الجُهَنِيُّ : تابِعِيٌّ .
  ـ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحَشَّاشُ : محدِّثٌ .
  ـ زُبَيْنَةُ بنُ مالِكٍ ، وعبدُ اللهِ ، وحِشَّانُ ، والحِرْمازُ : بنُو مالِكِ بنِ عَمْرِو بنِ تَميمٍ وكَعْبِ بنِ عَمْرِو بنِ تَميمٍ ، يقالُ لهذه القبائل : الحِشَّانُ ،
  ـ حُشَّانُ : أُطُمٌ بالمدينة .
  ـ مَحَشَّةُ : الدُّبُرُ ، ج : مَحاشُّ .
  ـ مَحَشَّاةُ : أسْفَلُ مَواضِعِ الطَّعامِ المُؤَدِّي إلى المَذْهَبِ ،
  ـ مَحَشَّاةُ من الدَّوابِّ : المَبْعَرُ .
  ـ حَشيشُ : الكَلأُ اليَابِسُ ، والزَّاهِدُ المَوْصِلِيُّ الكَبِيرُ .
  ـ هِبَةُ اللهِ بنُ حَشيشٍ : ناظِرُ الجُيُوشِ ، حَدَّثَ .
  ـ حُشَيْشُ : ابنُ عِمْران : في تَميمٍ ، وابنُ هِلالٍ : في بَجِيلَةَ ، وابنُ عَدِيٍّ : في كنانَةَ ، وابنُ حُرْقُوصٍ : في تَميمٍ أيضاً .
  ـ مَحَشُّ : المَكانُ الكثيرُ الكَلأِ والخَيْرِ .
  ـ حُشَاشُ وحُشَاشَةُ : بَقِيَّةُ الرُّوحِ في المَرِيضِ والجَرِيحِ .
  ـ حُشاشاكَ أن تَفْعَلَ كذا : قُصاراكَ .
  ـ يومُ حُشاشٍ : من أيَّامِهِمْ ،
  ـ حِشَاشُ : الجُوَالِقُ فيه الحَشِيشُ .
  ـ حِشاشَا كلِّ شيءٍ : جانِبَاهُ .
  ـ حُشَّةُ : القُبَّةُ العظيمةُ ، ج : حُششٌ .
  ـ أحْشَشْتُهُ عن حاجتِهِ : أعْجَلْتُهُ عنها ،
  ـ أحْشَشْتُهُ فلاناً : حَشَشْتُ معه ،
  ـ أحْشَشَ الكَلأُ : أمْكَنَ لِأَنْ يُحَشَّ ،
  ـ أحْشَشْتْ المرأةُ : يَبِسَ الوَلَدُ في بَطْنِهَا ، وهي مُحِشٌّ .
  ـ احْتَشَّ الحَشيشَ : طَلَبَهُ ، وجَمَعَهُ .
  ـ تَحَشْحَشُوا : تَفَرَّقُوا ، وتَحَرَّكُوا ، كحَشْحَشُوا .
  ـ مُسْتَحِشَّةُ من النُّوقِ : التي دَقَّتْ أوْظِفَتُها من عِظَمِها وكَثْرَةِ شَحْمِهَا ، وقد اسْتَحَشَّهَا الشَّحْمُ وأحَشَّهَا .
  ـ اسْتَحَشَّ : عَطِشَ ،
  ـ اسْتَحَشَّ الغُصْنُ : طال ،
  ـ اسْتَحَشَّ ساعِدُهَا كفَّهَا : عَظُمَ حتى صَغُرَتِ الكفُّ عندَهُ .
  ـ ألْحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ : في السِّينِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ واحِدُ : أوَّلُ عَدَدِ الحِسابِ ، وقد يُثَنَّى ، الجمع : واحِدُونَ ، والمُتَقَدِّمُ في عِلْمٍ أو بَأسٍ ، الجمع : وُحْدانٌ وأُحْدانٌ ، وبمَعْنَى الأَحَدِ .
  ـ وَحُدَ ووَحِدَ ، يَحِد فيهما ، وَحَادَةً ووُحودَةً ووُحوداً ووَحْداً ووُحْدَةً وحِدَةً : بَقِيَ مُفْرَداً ، كتَوَحَّدَ .
  ـ وَحَّدَهُ تَوْحِيداً : جَعَلَهُ واحِداً ، ويَطَّرِدُ إلى العَشَرَةِ .
  ـ رجلٌ وَحَدٌ وأحَد ووحِدٌ ووحيدٌ ومُتَوَحِّدٌ : مُنْفَرِدٌ ، وهي وَحِدَةٌ .
  ـ أوحَدَهُ للأَعداءِ : تَرَكَهُ ،
  ـ أوحَدَ الله تعالى جانِبَهُ : بَقِيَ وَحْدَهُ ،
  ـ أوحَدَ فلاناً : جَعَلَهُ واحِدَ زَمانِهِ ،
  ـ أوحَدَ الشاةُ : وضَعَتْ واحدةً ، وهي مُوحِدٌ .
  ـ دخلوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ وأُحادَ أُحادَ : واحِداً واحداً ، مَعْدولٌ عنه .
  ـ رأيتُه وحْدهُ : مَصْدَرٌ ، لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ ، ونَصْبُه على الحالِ عندَ البَصْرِيِّينَ لا على المَصْدَرِ ، وأخطأ الجوهريُّ ، ويونُسُ منهم يَنْصِبُهُ على الظَّرْفِ بإِسقاطِ على ، أو هو اسمٌ مُمَكَّنٌ ، فيقالُ : جَلَسَ وحْدَهُ ، وعلى وحْدِهِ ، وعلى وحْدِهِما ووحْدَيْهِما ووحْدِهِمْ ،
  ـ هذا على حِدَتِهِ ، وعلى وحْدِهِ : تَوَحُّدِهِ .
  ـ وَحْدُ من الوَحْشِ : المُتَوَحِّدُ ، ورجلٌ لا يُعْرَفُ نَسَبُهُ وأصلُهُ .
  ـ توحيدُ : الإِيمانُ بالله وَحْدَهُ .
  ـ الله الأَوحدُ والمُتَوَحِّدُ : ذُو الوَحْدانِيَّةِ . وإذا رأيْتَ أكَماتٍ مُنْفَرداتٍ كُلُّ واحِدَةٍ بائِنَةٌ عن الأُخْرى ، فَتِلْكَ مِيحادٌ ومَواحيدُ . وزَلَّتْ قَدَمُ الجوهري فقالَ : المِيْحَادُ مِنَ الوَاحِدِ ، لأنه إنْ أرادَ الاِشْتِقاقَ ، فما أقَلَّ جَدْواهُ ، وإنْ أرادَ أنَّ المِعْشارَ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ ، كما أنَّ المِيحادَ فَرْدٌ فَرْدٌ ، فَغَلَطٌ ، لأَنَّ المِعْشارَ والعُشْرَ واحِدٌ منَ العَشَرَةِ ، ولا يقالُ في المِيحادِ واحِدٌ مِنَ الواحِد .
  ـ الوَحيدُ : موضع .
  ـ وَحيدانِ : ما آنِ بِبِلادِ قَيْسٍ .
  ـ وَحِيدَةُ : من أعْراضِ المدينة بينها وبين مكَّةَ .
  ـ فَعَلَهُ من ذاتِ حِدَتِهِ ، وعلى ذَاتِ حِدَتِهِ ، ومن ذِي حِدَتِهِ : من ذاتِ نفسِهِ ورأيهِ .
  ـ لَسْتُ فيه بأوْحَدَ : لا أُخَصُّ به .
  ـ هو ابن إحداها : كريمُ الآباءِ والأُمَّهاتِ مِنَ الرِّجال والإِبِلِ .
  ـ واحِدُ الآحادِ : في : أ ح د .
  ـ نَسِيجُ وحْدِهِ : مَدْحٌ .
  ـ عُيَيْرُ وجُحَيْشُ وحْدِهِ : ذَمٌّ .
  ـ إحْدَى بَناتِ طَبَقٍ : الداهِيةُ ، والحَيَّةُ .
  ـ بَنُو الوَحيدِ : قومٌ من بني كِلابٍ .
  ـ وُحدانُ : أرضٌ .
  ـ تَوحَّدَه الله تعالى بِعِصْمَتِهِ : عَصَمَه ، ولم يَكِلْهُ إلى غيرِه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحَدُّ : الحاجِزُ بينَ شَيْئَيْنِ ، ومُنْتَهى الشيءِ ، والدَّفْعُ ، والمَنْعُ ، كالحَدَدِ ، وتأديبُ المُذْنِبِ بما يَمْنَعُهُ وغيرَهُ عن الذَّنْبِ ، وما يَعْتَرِي الإِنْسانَ من الغضبِ والنَّزَقِ ، كالحِدَّةِ ، وقد حَدَدْتُ عليه أحِدُّ ، وتمييزُ الشيءِ عنِ الشيءِ ، ودارِي حَديدَةُ دارِهِ ،
  ـ حَدُّ من كُلِّ شيءٍ : حِدَّتُهُ ،
  ـ حَدُّ مِنْكَ : بأسُكَ ،
  ـ حَدُّ من الشَّرابِ : سَوْرَتُهُ ،
  ـ مُحادَّتُها : حَدُّها كحَدِّها .
  ـ حَديدُ : معروف ، الجمع : حَدائِدُ وحَديداتٌ .
  ـ حَدَّادُ : مُعالِجُهُ والسَّجَّانُ ، والبَوَّابُ ، والبَحْرُ ، ونَهْرٌ .
  ـ اسْتِحْدادُ : الاحْتِلاقُ بالحديدِ .
  ـ حدَّ السِّكِّينَ ، وأحَدَّها وحَدَّدَها : مَسَحَها بحَجَرٍ أو مِبْرَدٍ ، فَحَدَّتْ تَحِدُّ حِدَّةً ، واحْتَدَّتْ ، فهي حَديدٌ ، وحُدادٌ وحُدَّادٌ ، الجمع : حَديداتٌ وحَدائِدُ وحِدادٌ . ونابٌ حَديدٌ وحَديدةٌ .
  ـ رَجُلٌ حَديدٌ وحُدادٌ من أحِدَّاءَ وأحِدَّةٍ وحِدادٍ : يكونُ في اللَّسَنِ ، والفَهْمِ ، والغَضَبِ .
  ـ حَدَّ عليه يَحِدُّ حَدَداً ، وحَدَّدَ ، واحْتَدَّ ، واسْتَحَدَّ : غَضِبَ .
  ـ حادَّهُ : غاضَبهُ ، وعاداهُ ، وخالَفهُ .
  ـ ناقَةٌ حَديدَةُ الجِرَّةِ : يُوْجَدُ منها رائِحَةٌ حادَّةٌ ، أي : ذَكِيَّةٌ .
  ـ حَدَّدَ الزَّرْعُ تَحْديداً : تأخَّرَ خُروجُهُ لِتَأَخُّرِ المَطَرِ ،
  ـ حَدَّدَ إليه ، وحَدَّدَ له : قَصَدَ .
  ـ حَدَادِ حُدَيَّةٍ : كَلِمَةٌ تقالُ لمن تُكْرَهُ طَلْعَتُهُ .
  ـ مَحْدودُ : المَحْرومُ ، والمَمْنوعُ من الخَيْرِ ، كالحُدِّ ، وعن الشَّرِّ .
  ـ حادُّ ومُحِدُّ : تارِكةُ الزِّينَةِ لِلعِدَّةِ ، حَدَّتْ تَحِدُّ وتَحُدُّ حَدًّا وحِداداً ، وأحَدَّتْ .
  ـ أبو الحَديدِ : رَجُلٌ من الحَرورِيَّة .
  ـ أُمُّ الحَديدِ : امْرأةُ كهْدَلٍ .
  ـ حُدٌّ : موضع .
  ـ حُدَّةُ : الكُثْبَةُ ، والصُّبَّةُ .
  ـ دَعْوَةٌ حَدَدٌ : باطِلَةٌ .
  ـ حَدادَتُكَ : امْرَأتُكَ .
  ـ حَدادُكَ أن تَفْعَلَ كذا : قُصاراكَ .
  ـ ما لي عنه مَحَدٌّ ومُحْتَدٌّ : أي بُدٌّ ومَحيدٌ .
  ـ بنو حَدَّانَ بنِ قُرَيْعٍ : بَطْنٌ من تميمٍ ، منهم : أوْسٌ الحَدَّانِيُّ الشاعِرُ ،
  ـ حُدَّانٌ : الحَسَنُ بنُ حُدَّانَ المحدِّثُ ، وذُو حُدَّانَ بنُ شَراحيلَ ، وابنُ شَمْسٍ ، وسَعيدُ بنُ ذِي حُدَّانَ التابِعِيُّ ، وحُدَّانُ بنُ ( عبدِ ) شَمْس ، وذُو حُدَّانَ أيضاً : في هَمْدانَ .
  ـ حَدَّةُ : موضع بينَ مكَّةَ وجُدَّةَ ، وكانَتْ تُسَمَّى حَدَّاءَ ، وقرية قُرْبَ صَنْعاءَ .
  ـ حَدادَةُ : قرية بينَ بَسْطامَ ودامِغانَ .
  ـ حَدَّادِيَّةُ : قرية بواسِطَ .
  ـ حَدَدٌ : جَبَلٌ بِتَيْماءَ ، وأرضٌ لكَلْبٍ .
  ـ حَدَوْداءُ : موضع بِبِلادِ عُذْرَةَ .
  ـ حَدْحَدُ : القَصيرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• الحَشِيشُ : ما يبس من الكلإِ فأَمكن أَن يُحشَّ وأَن يُجْمَع ، واحدته : حشيشة ، وجمعها : حَشائش .
  و الحَشِيشُ نبات مُخَدِّر .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّابَّةُ : كلُ ما يَدِبُّ على الأرض ، وقد غلب على ما يُركَبُ من الحيوان ( للمذ كر والمؤنث ) . والجمع : دوابُّ .
  وتصغيرهُ :( دُوَيْبَّة ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ المحرم مع المرأة مثل الزوج والأب والأخ ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• تأمين ضد الخسائر الكاملة أو أي خسائر معينة أو إصابة والتي يمكن أن تحدث خلال النقل البحري

المعجم: عربي عامة

• [ ض د د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). ضَدَدْتُ ، أَضُدُّ ، ضُدَّ ، مصدر ضَدٌّ .
  1 . :- ضَدَّهُ فِي اللَّعِبِ :- : غَلَبَهُ .
  2 . :- ضَدَّ عَنْهُ :- : صَدَّهُ بِرِفْقٍ وَلِينٍ .

المعجم: الغني

• جمع : أَضْدَادٌ ، ضِدٌّ . [ ض د د ].
  1 . :- الْخَيْرُ ضِدُّ الشَّرِّ :- : مُنَاقِضٌ لَهُ .
  2 . :- لَسْتُ ضِدَّ أَحَدٍ :- : لَسْتُ مُعَاكِساً ، مُعَارِضاً ، مُخَالِفاً لأَحَدٍ .
  3 . :- كَانَ عَلَى الضِّدِّ مِنْ ذَلِكَ :- : أَيْ عَلَى النَّقِيضِ . :- كُلُّ مَا زَادَ عَنْ حَدِّهِ يَنْقَلِبُ إِلَى ضِدِّهِ .
  4 . :- رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ :- : رَفَعَ دَعْوَةً لِمُوَاجَهَتِهِ وَأَخْذِ حَقِّهِ .
  5 . :- جِهَازٌ ضِدَّ الصَّدَمَاتِ :- : مُقَاوِمٌ لِلصَّدَمَاتِ .
  6 . :- هُمَا ضِدَّانِ :- : مُتَضَادَّانِ أَومُتَشَابِهانِ . :- رَشَّحَ نَفْسَهُ ضِدَّ خَصْمِهِ .
  7 . :- الأَضْدَادُ فِي اللُّغَةِ :- : الكَلِمَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى مَعْنَيَيْنِ مُتَضَادَّيْنِ . :- الأَبْيَضُ ضِدُّ الأَسْوَدِ .

المعجم: الغني

• ضِدّ :-
  جمع أضداد :
  1 - مقاوم :- ضدّ الصدَمات ، - أعطاه دواءً ضدّ السُّمّ :-
  • يسبح ضدّ التيَّار .
  2 - مخالف ومنافٍ :- تتمايز الأشياء بأضدادها ، - * وَالضدُّ يُظْهِرُ حُسْنَهُ الضدُّ *، - { كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا } :-
  • ضدّ الشَّخص أو الشَّيء : خلافه .
  3 - مِثل ونظير وكُفْء :- ليس له ضدّ في اجتهاده .
  • الأضداد :
  1 - ( العلوم اللغوية ) كلمة دالّة على معنيين متقابلَيْن ، كالمولى للسيِّد والعبد .
  2 - ( العلوم اللغوية ) كلمتان تدلاّن على معنيين متقابلَيْن كالأبيض والأسود .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• برنامج يموّل من ضريبة التأمين الاجتماعي للتعويض عن الإصابات التي تؤدّي إلى فقدان الدخل لمدّة لا تقلّ عن سنة واحدة ، وتعني بالانجليزية : social security disability income insurance

المعجم: مالية

• تأمين ضدّ الأضرار الناشئة عن مجموعة من الكوارث والالتزامات العامّة والمهنية وبعض الحوادث المتعمّدة كالاختلاس والسرقة من قبل الموظّفين . ، وتعني بالانجليزية : accident insurance

المعجم: مالية

• تأمين ضدّ مخاطر الحريق والعواصف والأعاصير والفيضانات والهزات الأرضية التي تتعرّض لها الممتلكات ، وتعني بالانجليزية : hazard insurance

المعجم: مالية

• تامين يوفّر الحماية من أيّة مطالبات بسبب أضرار ناتجة عن إهمال أو سوء تصرّف من المؤمّن له ، وتعني بالانجليزية : liability insurance

المعجم: مالية

• تأمين تقدّمه شركة تأمين مقابل أقساط تتعهّد بموجبه بتعويض الشركة عن أيّة خسائر قد تنشأ نتيجة خيانة موظّفيها للأمانة ، وتعني بالانجليزية : fidelity bond

المعجم: مالية

• ( تأمين ) ، وتعني بالانجليزية : against all risk

المعجم: مالية

• مثل التأمين ضدّ الحريق والحوادث البحرية ، وتعني بالانجليزية : Casualty insurance

المعجم: مالية

• ( أ ) التحوط ضدّ مخاطر تقلّب أسعار العملات ( ب ) الوقاية من مخاطر العملات ، وتعني بالانجليزية : hedging currency exposures

المعجم: مالية

• الاقتراض والإقراض بعملات متعدّدة لاستبعاد مخاطر اقتصار المعاملة على عملة واحدة . ، وتعني بالانجليزية : money market hedge

المعجم: مالية

• يشمل موظفين محددين بالإسم ، وتعني بالانجليزية : named schedule bond

المعجم: مالية

• الضَّدُّ : المخالفُ والمُنافي .
  و الضَّدُّ المِثْلُ والنظيرُ والكُفْءُ . والجمع : أَضْدَادٌ .
  ويقال : هذا اللفظ من الأَضِداد : من المفردات الدالة على معنَيَيْنِ مُتَباينين ، كالجَوْنِ للأَسودِ والأَبيض .

المعجم: المعجم الوسيط

• ضَدَّهُ في الخصومةِ ونحوها ضَدَّهُ ُ ضَدًّا : غَلَبَهُ .
  و ضَدَّهُ عنه : صَدَّهُ بِرِفْقٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ضد - ج ، أضداد وضد
  1 - ضد : مخالف . 2 - ضد : مثل ، شبيه . 3 - ضد : عدو .

المعجم: الرائد