لَسَيِدَ الطَّلَى أُمَّه كفَرِحَ لَسَداً . بالتَّحْريك : رَضِعها حكاه أَبو خالدٍ في كِتَابِ الأَبواب مثل لَجِذَ الكلبُ الإِناءَ لَجَذاً كذا في اللسان والذي في كتاب الأَفعال لابن القطاع لَسِدَ أَي بالكسر لَسَداً في الطَّلَى إِذا رَضِع انتهى . والمشهور فيه لَسَدَهَا يَلْسِدُهَا من حَدّ ضَرَبَ صَرّح به غيرُ واحدٍ من الأَئمّة فكان ينبغي تَقديمُها لكونِهَا الفُصْحَى . وقيل : لَسَدَها رَضِعَ ما في ضَرْعِهِا كُلَّه وعبارة الأَفعال : رَضِعَ جَميع لَبنِهَا ولَسَدَ الكَلْبُ الإِنَاءَ : لَحِسَه وقال ابن القَطَّاع ولَشََ الإِنسانُ : لَحِسَ ما في الإِناءِ ولَسَدْت العَسَلَ : لَعِقْتُه وكُلُّ لَحْسٍ لَسْدٌ ولَسَدَت الوَحْشِيَّةُ وَلَدَها : لَعِقَتْه وفَصِيلٌ مِلْسَدٌ كمِنْبَرٍ : كَثيرُ اللَّسَْدِ بفتح فسكون وبالتحريك أَيضاً أَي الرَّضْعِ وأَنشد النَّضْرُ :
لاَ تَجْزَعَنَّ عَلَى عُلاَلَةِ بَكْرٍة ... بِسْطٍ يُعَرِضُها فَصِيلٌ مِلْسَدُ والمِلْسَدُ : الذي يَرْضَعُ من الفُصْلانِ كذا في اللسان