وصف و معنى و تعريف كلمة لسلتن:

• سلَتَ يَسلُت ويسلِت ، سَلْتًا ، فهو سالِت ، والمفعول مَسْلوت
• سَلَتَ الشَّعْرَ أوِ الرَّأْسَ : حَلَقَهُ
• سَلَتَ الحَبْلَ : قَطَعَهُ
• سلَتَ الوَلدَ: ضَرَبَهُ، جَلَدَهُ
• سَلَتَ المِعَى : أخْرَجَهُ بِيَدِهِ
• سَلَتَ المِسْمَارَ : اِنْتَزَعَهُ
• سَلَتَتِ الْمَرْأَةُ الخِضَابَ عَنْ يَدِها : مسَحَتْهُ، أزَالَتْهُ
• سَلَتَ الصَّحْنَ : أخَذَ مَا فِيهِ
• سَلَتَ أنْفَهُ بِالسَّيْفِ : خَدَعَهُ
• سَلَتَ الدَّمَ عَنِ اليَدِ : أَمَاطَهُ، أزَالَهُ
• سَلَتَ بِسَلْحِهِ : رَمى بِهِ
• سلت نفسَه من الأمر: خرج منه بذكاء
• سلَت الشَّيءَ: سلَّه وسحَبه
• سلت بنطاله: خلعه
• سلَت أمعاءَ الشاة: أخرجها بيده،

• سَلْت : مصدر سَلَتَ

• مصدر سلَتَ

• سُلْت : جمع أَسْلَتُ

• سُلْت : جمع سَلتاء

• السُّلْتُ : ضربٌ من الشعير ليس له قشر يشبه الحنطة، يكون بالغور والحجاز

• انسلتَ ينسلت ، انسلاتًا ، فهو مُنسلِت
• انسلت الشَّخصُ مُطاوع سلَتَ: انسلّ من غير أن يُعلم به

• مَسْلوت : اسم المفعول من سَلَتَ

• سَلاَّت : جمع سَلّة

• مُنسلِت : فاعل من إِنسلتَ

• أَسْلَتِ الحامِلُ: طرَحَتْ سَلاَها

• الجمع : سُلْتٌ
• الأَسْلَتُ : الأَجْدَعُ

• الجمع : سُلْتٌ
• السَّلْتاءُ : مؤنَّثُ الأَسْلَتِ
• السَّلْتاءُ:المرأَةُ التي لا تَخْتَضِبُ

• اِنسلات : مصدر إِنسلتَ

• ذهب مِنِّي سَلْتَةً: أَي سبقني وفاتني

• السُّلاَتَةُ : كلُّ ما سُلِتَ ونُزِعَ
• السُّلاَتَةُ :ما يؤْخذ من جوانب القصعة لتنظف

• قَطَعَهُ.

• أَمَاطَهُ، أزَالَهُ.

• حَلَقَهُ.

• أخَذَ مَا فِيهِ.

• اِنْتَزَعَهُ.

• أخْرَجَهُ بِيَدِهِ.

• خَدَعَهُ.

• رَمى بِهِ.

• مسَحَتْهُ، أزَالَتْهُ.

• "سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً: أَخرجه بيده؛ والسُّلاتةُ: ما سُلِتَ منه.
  وفي حديث أَهل النار: فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جوفه،فَيَسْلِتُ ما فيه أَي يَقْطَعُه ويستأْصله.
  والسَّلْتُ: قَبْضُكَ على الشيء، أَصابه قَذَر ولَطْخٌ، فَتَسْلِتُه عنه سَلْتاً.
  وانْسَلَتَ عنَّا: انْسَلَّ مِن غير أَن يُعْلَم به.
  وذهب مني الأَمْرُ فَلْتَةً وسَلْتَةً أَي سَبَقَني وفاتَني.
  وسَلَتَ أَنْفَه بالسيف؛ وفي المحكم: وسَلَتَ أَنْفَه يَسْلِتُه ويَسْلُته سَلْتاً: جَدَعَه.
  والرجل أَسْلَتُ إِذا أُوعِبَ جَدْعُ أَنفه.
  والأَسْلَتُ: الأَجْدَع،وبه سمِّي الرجل، وأَبو قَيْس بن الأَسْلَتِ الشاعرُ.
  وفي حديث سلمان: أَن عمر، قال مَن يأْخذها بما فيها؟ يعني الخلافة، فقال: ‏سلمان: مَن سَلَتَ اللهُ أَنفَه أَي جَدَعَه وقَطَعَه.
  وفي حديث حذيفة وأَزْدِ عُمانَ: سَلَتَ اللهُ أَقدامَها أَي قَطَعَها.
  وسَلَتَ يدَه بالسيف: قَطَعَها.
  يقال: سَلَتَ فلانٌ أَنف فلانٍ بالسيف سَلْتاً إِذا قطَعَه كُلَّه، وهو من الجُدْعانِ أَسْلَتُ.
  وسَلَتُّه مائةَ سَوْطٍ أَي جَلَدْتُهُ، مثلُ حَلَتُّه.
  وسَلَتَ دَمَ البدنة: قَشَره بالسكين؛ عن اللحياني، هكذا حكاه؛ قال ابن سيده: وعندي أَنه قَشَر جِلْدَها بالسكين حتى أَظْهَر دَمها.
  وسَلَتَ شَعرَه: حَلَقه.
  وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه لَعَنَ السَّلْتاء، والمَرْهاء؛ السَّلْتاء من النساء: التي لا تَخْتَضِبُ.
  وسَلَتَتِ المرأَةُ الخِضاب عن يَدها إِذا مَسَحَتْهُ وأَلْقَتْه؛ وفي الصحاح: إِذا أَلْقَتْ عنها العُصْمَ، والعُصْمُ: بقيةُ كلّ شيء وأَثَرُه مِن القَطِرانِ والخِضابِ ونحوه.
  وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، وسُئِلَتْ عن الخِضاب، فقالت: اسْلِتيه وأَرْغِمِيه.
  وفي الحديث: ثم سَلَتَ الدمَ عنها أَي أَماطَهُ.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فكان يَحْمِلُه على عاتِقه، ويَسْلُتُ خَشَمَه أَي مُخاطَه عن أَنفه؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في الحديث مرويّاً عن عمر،وأَنه كان يَحْمِل ابنَ أَمَته مَرْجانةَ.
  وأَخرجه الهروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه كان يَحْمِل الحُسَيْنَ على عاتقه ويَسْلِتُ خَشَمه؛ قال: ولعله حديث آخر.
  قال: وأَصلُ السَّلْتِ القَطْعُ.
  وسَلَتَ رأْسَه أَي حَلَقه.
  ورأْس مَسْلوتٌ، ومَحَلْوُتٌ، ومَحْلُوقٌ بمعنى واحد.
  وسَلَتَ الحَلاَّقُ رأْسه سَلْتاً، وسَبَتَه سَبْتاً إِذا حَلَقَه.
  وسَلَتُّ القَصعةَ من الثريد إِذا مَسَحْتَه.
  والسُّلاتةُ: ما يُؤْخَذُ بالإِصبع من جوانب القَصْعة لتَنْظُق.
  يقال: سَلَتُّ القصعة أَسْلُتها سَلْتاً.
  وفي الحديث: أُمِرْنا أَن نَسْلُتَ الصَّحْفَة أَي نَتَتَبَّعَ ما بقي فيها من الطعام، ونَمْسَحَها بالأَصابِع.
  ومَرَةٌ سَلْتاء: لا تَعَهَّدُ يَدَيها بالخِضابِ؛ وقيل: هي التي لا تَخْتَضِبُ البتَّةَ.
  والسُّلْتُ، بالضم: ضرب من الشعير؛ وقيل: هو الشعير بعينه؛ وقيل: هو الشعير الحامض؛ وقال الليث: السُّلْتُ شعير لا قِشْرَ له أَجْرَدُ؛ زاد الجوهري: كأَنه الحنطة؛ يكون بالغَوْر والحجاز، يَتَبَرَّدون بسَويقه في الصَّيْف.
  وفي الحديث: أَنه سئل عن بيع البَيْضاء بالسُّلْتِ؛ هو ضرب من الشعير أَبيضُ لا قشر له؛ وقيل: هو نوع من الحِنْطة؛ والأَوّل أَصح،‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎بيضاء الحنطة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ سَلَتَ المِعى يَسْلُتُ ويَسْلِتُ: أخْرَجَه بِيَدِهِ،
  ـ سَلَتَ الأَنْفَ: جَدَعَه،
  ـ سَلَتَ الشَّعَرَ: حَلَقَه،
  ـ سَلَتَ الشيءَ: قَطَعَه،
  ـ سَلَتَ دَمَ البَدَنَة: قَشَرَه حتى أظْهَرَ دَمَهَا،
  ـ سَلَتَ القَصْعَةَ: مَسَحَها بأصْبُعِه، كاسْتَلَتَها،
  ـ سَلَتَتِ المرأةُ الخِضَابَ عن يَدِها: ألقَتْ عنها العُصْمَ،
  ـ سَلَتَ فُلاناً: ضَرَبَه،
  ـ سَلَتَ بِسَلْحِه: رَمى.
  ـ سُلاتَةُ: ما يُسْلَتُ.
  ـ انْسَلَتَ عَنَّا: انْسَلَّ من غيرِ أن يُعْلَمَ به.
  ـ مَسْلوتُ: الذي أُخِذَ ما عليه من اللَّحْمِ.
  ـ سُلْتُ: الشَّعِيرُ، أو ضَرْبٌ منه، أو الحامِضُ منه.
  ـ سَلْتاءُ: التي لا تَخْتَضِبُ.
  ـ ذَهَبَ مِنِّي فَلْتَةً وسَلْتَةً: سَبَقَني، وفاتَني.
  ـ أَسْلَتُ: مَنْ أُوعِبَ جَدْعُ أنْفِه، ووالِدُ أبي قَيْسٍ الشاعِر.

المعجم: القاموس المحيط

• [س ل ت]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). سَلَتْتُ، أَسْلُتُ، اُسْلُتْ، مصدر سَلْتٌ.
  1. :-سَلَتَ الشَّعْرَ أوِ الرَّأْسَ :- : حَلَقَهُ.
  2. :-سَلَتَ الحَبْلَ :- : قَطَعَهُ.
  3. :-سلَتَ الوَلدَ :-: ضَرَبَهُ، جَلَدَهُ.
  4. :-سَلَتَ المِعَى :- : أخْرَجَهُ بِيَدِهِ.
  5. :-سَلَتَ المِسْمَارَ :- : اِنْتَزَعَهُ.
  6. :-سَلَتَتِ الْمَرْأَةُ الخِضَابَ عَنْ يَدِها :- : مسَحَتْهُ، أزَالَتْهُ.
  7. :-سَلَتَ الصَّحْنَ :- : أخَذَ مَا فِيهِ.
  8. :-سَلَتَ أنْفَهُ بِالسَّيْفِ :- : خَدَعَهُ.
  9. :-سَلَتَ الدَّمَ عَنِ اليَدِ :- : أَمَاطَهُ، أزَالَهُ. 10. :-سَلَتَ بِسَلْحِهِ :- : رَمى بِهِ.

المعجم: الغني

• سلت - يسلت ويسلت ، سلتا
  1- سلت : معى الخروف : أخرجه بيده. 2- سلت الشعر أو الرأس : حلقه. 3- سلت الشيء : قطعه. 4- سلت الصحن : أخذ ما عليه بإصبعه. 5- سلت الشيء : أخذ ما فيه. 6- سلت الشيء : انتزعه، سحبه. 7- سلتت المرأة الخضاب عن يدها : مسحته. 8- سلته : ضربه.

المعجم: الرائد

• سلَتَ يَسلُت ويسلِت ، سَلْتًا ، فهو سالِت ، والمفعول مَسْلوت :-
  • سلَت الشَّيءَ سلَّه وسحَبه :-سلَت أمعاءَ الشاة: أخرجها بيده، - سلت بنطاله: خلعه:-
  • سلت نفسَه من الأمر: خرج منه بذكاء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انسلتَ ينسلت ، انسلاتًا ، فهو مُنسلِت :-
  • انسلت الشَّخصُ مُطاوع سلَتَ: انسلّ من غير أن يُعلم به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• السَّلْتاءُ : مؤنَّثُ الأَسْلَتِ.
  و السَّلْتاءُ المرأَةُ التي لا تَخْتَضِبُ. والجمع : سُلْتٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّلْتَةُ السَّلْتَةُ يقال: ذهب مِنِّي سَلْتَةً، كما يقال فلتةً: أَي سبقني وفاتني.

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّلاَتَةُ : كلُّ ما سُلِتَ ونُزِعَ.
  و السُّلاَتَةُ ما يؤْخذ من جوانب القصعة لتنظف.

المعجم: المعجم الوسيط

• [س ل ت]. (فعل: خماسي لازم). اِنْسَلَتَ، يَنْسَلِتُ ، مصدر اِنْسِلاتٌ. :-اِنْسَلَتَ الرَّجُلُ :- : اِنْسَلَّ، أَي خَرَجَ خُفْيَةً بَعيداً عَنِ الأنْظارِ.

المعجم: الغني

• أسلت
  1-جمع : سلت، مؤنث سلتاء. 2- من قطع أنفه كله. 2- «امرأة سلتاء» : لا تختضب

المعجم: الرائد

• سلاتة
  1- سلاتة : كل ما نزع. 2- سلاتة : ما يؤخذ بالإصبع من جوانب الصحن لينظف. 3- سلاتة : حناء.

المعجم: الرائد

• اسْتَلَتِ الحاملُ: أسْلَتْ.
  و اسْتَلَتِ الشاةُ ونحوُها: سَمِنَتْ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَسْلَتُ : الأَجْدَعُ. والجمع : سُلْتٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "السِّلْتِمُ، بالكسر: الداهية والسنة الصعبة؛
  
  وأَنشد ابن بري لأَبي الهيثم التَّغْلَبيِّ في الداهية: ويَكْفَأُ الشِّعْبَ، إِذا ما أَظْلَمَا،ويَنْثَني حين يخافُ سِلْتِمَا وأَنشد في السنة الصعبة: وجاءت سِلْتِمٌ لا رَجْعَ فيها،ولا صَدْعٌ فَتَحْتَلِبَ الرِّعاءُ والسِّلْتِمُ: الغُولُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ السِّلْتينُ من النَّخْلِ: ما يُحْفَرُ في أُصولِها حَفْراً يَجْذِبُ الماءَ إليها، إذا كان لا يَصِلُ إليها الماءُ.

المعجم: القاموس المحيط

• س ل ت: السُّلْتُ بوزن القفل ضرب من الشعير ليس له قشر كأنه الحنطة ورأس مَسلُوتٌ ومحلوت ومسبوت ومحلوق بمعنى

المعجم: مختار الصحاح

• السُّلْتُ : ضربٌ من الشعير ليس له قشر يشبه الحنطة، يكون بالغور والحجاز.

المعجم: المعجم الوسيط

• سلَتَهُ سلَتَهُ

المعجم: المعجم الوسيط

• سَلْت :-
  مصدر سلَتَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنسلت - انسلاتا
  1-خرج في خفية وسكون

المعجم: الرائد

• إستلت - استلاتا
  1-إستلت الصحن : مسحه بإصبعه

المعجم: الرائد

• مُطاوع سلَتَ

المعجم: عربي عامة

• أَسْلَتِ الحامِلُ: طرَحَتْ سَلاَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• انْسَلَتَ : انْسَلَّ.

المعجم: المعجم الوسيط