وصف و معنى و تعريف كلمة لشؤمي:


لشؤمي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ لام (ل) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على لام (ل) و شين (ش) و واو همزة (ؤ) و ميم (م) و ياء (ي) .


معنى و شرح لشؤمي في معاجم اللغة العربية:



لشؤمي

جذر [شؤم]

  1. شَؤُمَ: (فعل)
    • شَؤُمَ، يَشْؤُمُ، مصدر شَآمَةٌ
    • شَؤُمَ عَلَى أَهْلِهِ : صَارَ شُؤْماً علَيْهِمْ
  2. شُؤُم: (اسم)
    • الشُّؤُمُ : الشَّرُّ
  3. شُؤم: (اسم)
    • حَيَاةُ شُؤْمٍ : حَيَاةُ شَرٍّ
    • يَجْلُبُ الشُّؤْمَ : النَّحْسَ، خِلاَفُ اليُمْن
    • مصدر شُئِمَ
    • شؤم الدَّار: ضيقُها وسوءُ جارها،
    • نذير شؤم: علامةُ وقوعِ مكروه، ما ينبئ بشرّ ويبعث على الخوف
    • شؤم:شرّ, مكروه
  4. شأَمَ: (فعل)
    • شأَمَ / شأَمَ على يَشأَم ، شَأْمًا ، فهو أَشأم وشُؤم ، والمفعول مَشْئوم
    • شأَم قومَه / شأَم على قومه: جرَّ عليهم الشُّؤْمَ، أي النَّحْس
    • رَجُلٌ مشئوم: أينما حلّ لا يتفاءل الناسُ بقدومه


  5. شَأْم: (اسم)
    • شَأْم : مصدر شأَمَ
  6. شَّأْمُ: (اسم)
    • الشَّأْمُ (وتخفف الهمزة) : الإِقليمُ الشماليّ الغربيّ من شبه جزيرة العرب
    • مصدر شأَمَ/ شأَمَ على
  7. تَشاءمَ: (فعل)
    • تشاءمَ / تشاءمَ بـ / تشاءمَ من يتشاءم ، تشاؤمًا ، فهو مُتشائِم ، والمفعول مُتشاءَم به
    • تَشَاءَمَ الْمُسَافِرُ: تَطَيَّرَ، أَيْ تَوَقَّعَ حُدُوثَ الشَّرِّ
    • تَشَاءمَ مِنْهُ، بِهِ فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ: اِعْتَبَرَهُ شُؤْماً
    • انتسب إلى بلاد الشَّام أو أخذ ناحيَتها
  8. شاءَمَ: (فعل)
    • شَاءمَ، يُشَائِمُ، مصدر مُشَاءمَةٌ
    • شَاءَمَ به: أَخَذَ به نحو شِمالِه
    • شَاءمَ بِهِ: أخَذَهُ جِهَةَ الشَّمَالِ
    • شَاءمَ الْمُسَافِرُ : أَتَى بِلاَدَ الشَّامِ
  9. مُتشائِم: (اسم)
    • مُتشائِم : فاعل من تَشاءمَ
  10. مَشؤوم: (اسم)


    • الجمع : مَشَائيِمُ
    • اسم مفعول من شأَمَ/ شأَمَ على
    • مَشؤوم :ما يجلب الشّؤم
    • القُوَّتان المَشئومتان: الغضب والشَّرّ
  11. مُتَشائِم: (اسم)
    • فاعل مِنْ تَشَاءمَ
    • المُتَشائِمُ : المتَطيِّرُ
    • المُتَشائِمُ :من يسىءُ الظنَّ بالحياة
  12. تشاؤُم: (اسم)
    • مصدر تشاءمَ/ تشاءمَ بـ/ تشاءمَ من
    • حالة نفسيّة تقوم على اليأس والنّظر إلى الأمور من الوجهة السَّيِّئة، والاعتقاد أنّ كلَّ شيء يسير على غير ما يُرام، عكسه تفاؤل
    • نَزْعة تشاؤميَّة: يغلبُ عليها التشاؤم
    • (الفلسفة والتصوُّف) مذهب يقول: إنّ الشرَّ في العالم أكثر من الخير، وأنّ الحياة الإنسانيّة هي سلسلة من الآلام الدائمة
  13. مُتشاءَم: (اسم)
    • مُتشاءَم : اسم المفعول من تَشاءمَ
  14. أَشُأَمَ: (فعل)
    • أشأمَ يُشئِم ، إشآمًا ، فهو مُشئِم
    • أَشُأَمَ : ذهَبَ إِلى الشأْم
  15. تَشاؤُم: (اسم)
    • مصدر تَشَاءمَ
    • تَشَاؤُمُهُ يُزْعِجُنِي: تَطَيُّرُهُ، عَكْسُ التَّفَاؤُلِ
  16. تَشأَّمَ: (فعل)


    • تشأَّمَ يتشأَّم ، تشؤُّمًا ، فهو مُتَشَئِّم
    • تَشَأَّمَ : انْتَسَبَ إِلى الشَّأْمِ
    • تَشَأَّمَ: أَخذ نحو الشَّمال
    • تَشَأَّمَ به: تَشَاءَمَ
    • تشأَّم الرَّجلُ :تشاءم, توقّع الشرَّ ولم يتفاءلْ
  17. تشاؤم: (اسم)
    • تشاؤم : مصدر تَشاءمَ
  18. شُئِمَ: (فعل)
    • شُئِمَ يُشأَم ، شُؤمًا ، والمفعول مَشْئوم
    • شُئِم الشّخصُ: أصابه الشُّؤْم، فلا يرى إلاّ سوءًا، ولا يتوقّع إلاّ مكروهًا
    • شُئِم عليهم: صار شُؤْمًا، لا يُتفاءل بوجوده
  19. مُشئِم: (اسم)
    • مُشئِم : فاعل من أَشُأَمَ
  20. أَشْأَمُ: (اسم)
    • الجمع : أَشائِمُ
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شأَمَ/ شأَمَ على: مَنْ يجرُّ الشرَّ على غيره
    • ناحية الأشأم: ناحية الشّمال
  21. أَشأم: (اسم)
    • أَشأم : فاعل من شأَمَ
  22. مَشأَمة: (اسم)


    • الجمع : مَشْأمات و مشائِمُ
    • المَشْأَمَةُ : شؤم, مكروه, عكس مَسْعدة أو مَيْمنَة
    • المَشْأَمَةُ : جهة الشِّمال : أصحاب المشأمة هم الذين يُعطَوْن كتابهم بشمالهم، وقيل: هم الذين يؤخذ بهم ذات الشمال إلى النار
  23. مشائِمُ: (اسم)
    • مشائِمُ : جمع مَشأَمة
  24. أَشائِمُ: (اسم)
    • أَشائِمُ : جمع أَشْأَمُ
  25. شَأْمَةُ: (اسم)
    • الجمع : شَأَمات و شأْمات
    • مصدر شَؤُمَ
    • حَوَّلَ حَيَاتَهُمْ شَآمَةً : جَعَلَ حيَاتَهُمْ حَيَاةَ شُؤْمٍ وَنَحْسٍ
    • الشَّأْمَةُ : جهةُ اليسار
,
  1. شأم (المعجم لسان العرب)
    • "الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ.
      ورجل مَشْؤُوم على قومه، والجمع مَشائِيمُ نادر، وحكمه السلامة؛

      أَنشد سيبويه اللأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِينِ ليسوا مُصْلحين عَشيرةً،ولا ناعِبٍ إِلاَّ بشُؤْمٍ غُرابُها رَدَّ ناعباً على موضع مصلحين، وموضعه خفض بالباء أَي ليسوا بمصلحين لأَن قولك ليسوا مصلحين وليسوا بمصلحين معناهما واحد، وقد تَشاءمُوا به.
      وفي الحديث: إِن كان الشُّؤْم ففي ثلاث؛ معناه إِن كان فيما تكره عاقبته ويخاف ففي هذه الثلاث، وتخصيصه لها لأَنه لما أَبطل مذهب العرب في التَّطَيُّر بالسَّوانِح والبَوارِح من الطير والظباء ونحوها، قال: فإِن كانت لأَحدكم دار يكره سكناها أَو امرأَة يكره صُحْبَتَها أَو فرس يكره ارتباطها فليفارقها بأَن ينتقل عن الدار ويطلق المرأَة ويبيع الفرس، وقيل: شُؤْمُ الدار ضِيقُها وسوء جارها، وشؤْم المرأَة أَن لا تلد، وشؤم الفرس أَن لا يُنْزى عليها، والواو في الشؤم همزة ولكنها خففت فصارت واواً، وغلب عليها التخفيف حتى لم ينطق بها مهموزة، وقد شُئِمَ عليهم وشَؤُمَ وشأَمَهُم،وما أَشْأَمه، وقد تَشاءَم به.
      والمَشْأَمة: الشُّؤْمُ.
      ويقال: شَأَمَ فلانٌ أَصحابه إِذا أَصابهم شُؤْم من قِبَله.
      الجوهري: يقال: ما أَشْأَمَ فلاناً، والعامَّة تقول ما أَيْشَمَه.
      وقد شَأَمَ فلان على قومه يَشْأَمُهم، فهو شائِمٌ إِذا جَرَّ عليهم الشُّؤم، وقد شُئِمَ عليهم فهو مَشْؤُومٌ إِذا صار شُؤماً عليهم.
      وطائر أَشْأَمُ: جارٍ بالشُّؤْم.
      ويقال: هذا طائر أَشْأَمُ وطير أَشْأَمُ، والجمع الأَشائِمُ، والأَشائِمُ نقيض الأَيامِنِ؛

      وأَنشد أَبو عبيدة: فإِذا الأَشائِمُ كالأَيا مِنِ، والأَيامِنُ كالأَشائِم؟

      ‏قال أَبو الهيثم: العرب تقول أَشْأَمُ كلِّ امْرئٍ بين لَحْيَيْه؛

      قال: أَشْأَمُ في معنى الشُّؤْم يعني اللسانَ؛

      وأَنشد لزهير: فَتُنْتَجْ لكم غِلْمانَ أَشْأَمَ كُلُّهُمْ كأَحْمَرِ عادٍ، ثم تُرْضِعْ فَتَفْطِ؟

      ‏قال: غِلْمانَ أَشْأَمَ أَي غِلْمانَ شُؤْمٍ؛ قال الجوهري: وهو أَفعل بمعنى المصدر لأَنه أَراد غِلْمان شُؤْمٍ فجعل اسم الشُّؤم أَشْأَم كما جعلوا اسم الضَّرِّ الضَّرَّاء، فلهذا لم يقولوا شَأْماء، كما لم يقولوا أَضَرُّ للمذكر إِذا لا يقع بين مؤنثة ومذكره فصل لأَنه بمعنى المصدر.
      ويقولون: قد يُمِنَ فلانٌ على قومه فهو مَيْمون عليهم، وقد شُئِمَ عليهم فهو مَشْؤُوم عليهم بهمزة واحدة بعدها واو، وقوم مَشائِيمُ وقوم مَيامين.
      ورجل شَآمٍ وتَهامٍ إِذا نسبت إِلى تِهامةَ والشأْم، وكذلك رجل يَمانٍ،زادوا أَلفاً فخففوا ياء النسبة.
      وفي الحديث: إِذا نَشَأَتْ بَحْريةً ثم تَشاءَمَتْ فتلك عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ؛ تشاءمت: أَخَذتْ نحوَ الشَّأْم.
      ويقال: تَشاءَمَ الرجل إِذا أَخذ نحو شِماله.
      وأَشْأَمَ وشاءَمَ إِذا أَتى الشَّأْمَ،ويامَنَ القومُ وأَيْمَنُوا إِذا أَتَوا اليَمَنَ.
      وفي صفة الإِبل: ولا يأْتي خَيْرُها إِلاَّ من جانبها الأَشْأَم، يعني الشِّمال؛ ومنه قيل لليد الشمال الشُّؤْمى تأْنيثُ الأَشْأَم،يريد بخيرها لَبَنَها لأَنها إِنما تُحْلَبُ وتُرْكَبُ من الجانب الأَيسر.
      وفي حديث عَدِيٍّ: فيَنْظُرُ أَيْمَنَ منه وأَشْأَمَ فلا يَرَى إِلاَّ ما قدَّمَ.
      والشُّؤْمى من اليدين: نقيض اليُمْنى، ناقَضُوا بالاسْمَيْنِ حيث تناقضت الجهتان؛ قال القطامِيُّ يصف الكلابَ والثَّوْرَ:فَخَرَّ على شُؤْمى يَدَيْهِ، فَذَادَها بأَظْمأَ مِنْ فَرْعِ الذُّؤَابةِ أَسْحَما والشَّأْمَةُ: خلاف اليَمْنَةِ.
      والمَشْأَمة: خلاف المَيْمَنَة.
      والشَّأْمُ: بلاد تذكر وتؤنث، سميت بها لأَنها عن مَشْأَمة القبلة؛ قال ابن بري: شاهد التأْنيث قول جَوَّاس بن القَعْطَل: جِئْتُمْ من البلدِ البَعيدِ نِياطُه، والشَّأْمُ تُنْكَرُ، كَهْلُها وفَتاه؟

      ‏قال: كَهْلُها وفَتاها بدل من الشأْم؛ وشاهد التذكير قول الآخر: يقولون إِنَّ الشَّأْمَ يَقْتُلُ أَهْلَهُ،فمن ليَ إِنْ لم آتِهِ بخُلُودِ؟ وقال عثمان بن جني: الشأْم مذكر، واستشهد عليه بهذا البيت، وأَجاز تأْنيثه في الشعر، ذكر ذلك في باب الهجاء من الحماسة، قال: وقد جاء الشَّآمُ لغة في الشَّأْمِ؛ قال المجنون: وخُبِّرْتُ لَيْلى بالشَّآمِ مَريضةً،فأَقْبَلْتُ من مِصْرٍ إِليها أَعُودُها وقال آخر: أَتَتْنا قُرَيشٌ قَضَّها بقَضِيضِها،وأَهْلُ الشَّآمِ والحجازِ تَقَصَّفُ وأَما قول الشاعر: أَزْمانُ سَلْمَى لا يَرى مِثْلَها الرّاؤُونَ في شَأْمٍ ولا في عِراق إِنما نَكَّره لأَنه جعل كل جزء منه شَأْماً، كما احتاج إِلى تنكير العراق، فجعل كل جزء منه عراقاً، وهي الشَّآمُ، والنسب إِليها شامِيٌّ،وشَآمٍ على فَعالٍ ولا تقل شَأْمٍ، وما جاء في ضرورة الشعر فمحمول على أَنه اقتصر من النسبة على ذلك البلد؛ قال ابن بري: شاهد شآمٍ في النسبة قول أَبي الدرداء مَيْسَرَةَ: فهاتيكَ النُّجومُ، وهُنَّ خُرْسٌ،يَنُحْنَ على مُعاويةَ الشَّآمِ وامرأَة شآميَّةٌ وشآمِيَةٌ مخففة الياء.
      والمَشْأَمةُ: المَيسَرة،وكذلك الشَّأْمَةُ، وأَشْأَمَ الرجلُ والقومُ: أَتَوا الشأْمَ أَو ذهبوا إِليها؛ قال بِشْرُ بن أَبي خازم: سَمِعتْ بنا قِيلَ الوُشاةِ، فأَصْبَحَتْ صَرَمَتْ حِبالَكَ في الخَلِيط المُشْئِم وتَشَأْم الرجلُ: انتسب إِلى الشأْم مثل تَقَيَّس وتَكَوَّف.
      ويامِنْ بأَصحابك أَي خذ بهم يَمْنَةً، وشائِمْ بأَصحابك خذ بهم شأْمَةً أَي ذاتَ الشمال أَو خُذْ بهم إِلى الشأْم، ولا يقال تَيامَنْ بهم.
      ويقال: قَعَدَ فلانٌ يَمْنَةً وقعد فلان شأْمةً ونظرتُ يَمْنَة وشأْمَةً.
      ويقال: شَأَمْتُ القومَ أَي يَسَرْتُهم.
      ويقال: تشاءَم أَخَذَ ناحِيةَ الشَّأْم، فإِذا أَردْتَ خُذْ ناحية الشأْم قلتَ شائِمْ، فإِذا أَردت أَتَى الشأْم قلت أَشْأَم، وكذلك أَيْمَنَ إِذا أَتَى اليَمَنَ، وتَيامَنَ إِذا أَخذ اليَمَن، ويامَنَ إِذا أَخذ ناحية اليَمَن.
      والشِّئْمَةُ.
      مهموزَةً: الطبيعةُ؛ حكاها أَبو زيد واللحياني، وقال ابن جني: قد همز بعضهم الشِّئمة ولم يُعَلِّلْهُ؛ قال ابن سيده: والذي عندي فيه أَن همزه نادر لأَنه ليس هنالك ما يوجبه، وذكر ابن الأَثير في شأْ؟

      ‏قال: وفي حديث ابن الحَنْظَلِيَّة: حتى تكونوا كأَنَّكم شأْمةٌ في الناس؛ قال: الشأْمة الخالُ في الجَسد معروفة، أَراد كونوا في أَحسن زِيٍّ وهيئة حتى تَظْهَروا للناس وينظروا إِليكم، كما تَظْهَرُ الشأْمة ويُنظر إِليها دون باقي الجسد.
      "
  2. الشَّأمُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ الشَّأمُ: بِلادٌ عن مَشْأمَةِ القِبْلَةِ، وسُمِّيَتْ لذلك، أو لأَنَّ قَوْماً من بني كَنْعانَ تَشاءَموا إليها، أي: تَياسَروا، أو سُمِّيَ بِسامِ بنِ نُوحٍ، فإِنَّهُ بالشينِ بالسُّرْيانِيَّةِ، أو لأَنَّ أرْضَها شاماتٌ بيضٌ وحُمْرٌ وسودٌ، وعلى هذا لا تُهْمَزُ، وقد تُذَكَّرُ، وهو شامِيُّ وشآميُّ وشآمٍ.
      ـ أشْأمَ: أتاها.
      ـ تَشَأَّمَ: انْتَسَبَ إليها، وأخَذَ نَحْوَ شِمالِه.
      ـ شَأَّمهم تَشْئيماً: سَيَّرَهُم إليها.
      ـ الشُّؤْمُ: ضِدُّ اليُمْنِ، والسودُ من الإِبِلِ، والحِضارُ البِيضُ منها، ولا واحِدَ لهما.
      ـ شَأَمَهُم وشَأَمَ عليهم، فهو شائمٌ، وشَؤُمَ عليهم، وشُئِمَ: صارَ شُؤْماً عليهم. وما أشْأمَهُ، ورَجُلٌ مَشْؤُومٌ ومَشومٌ.
      ـ الأَشائِمُ: ضِدُّ الأَيامِنِ، وقد تَشاءَموا بهِ.
      ـ طائرٌ أشْأمُ: جارٍ بالشُّؤْمِ.
      ـ اليَدُ الشُّؤْمَى: ضدُّ اليُمْنَى.
      ـ الشَّأْمَةُ والمَشْأَمَةُ: ضِدُّ اليَمْنَةِ والمَيْمَنَةِ.
      ـ الشِئْمةُ: الطَّبيعَةُ.
      ـ شائِم بأصحابِكَ: خُذْ بهم ذاتَ الشِمالِ.
  3. تشاءمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تشاءمَ / تشاءمَ بـ / تشاءمَ من يتشاءم ، تشاؤمًا ، فهو مُتشائِم ، والمفعول مُتشاءَم به :-
      • تشاءَم الرَّجُلُ
      1 - توقّع الشرَّ, عكسه تفاءَل :-ينظر إلى المستقبل نظرة تشاؤم.
      2 - انتسب إلى بلاد الشَّام أو أخذ ناحيَتها.
      • تشاءم بالغراب/ تشاءم من الغراب: توقع الشرّ ولم يتفاءل لرؤيته :-تشاءم من انقطاع التيّار الكهربائيّ.
  4. أشأمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أشأمَ يُشئِم ، إشآمًا ، فهو مُشئِم :-
      • أشأم المُسافرُ ذهب إلى الشّام.
  5. تشأَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تشأَّمَ يتشأَّم ، تشؤُّمًا ، فهو مُتَشَئِّم :-
      • تشأَّم الرَّجلُ تشاءم, توقّع الشرَّ ولم يتفاءلْ.
  6. شأَمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • شأَمَ / شأَمَ على يَشأَم ، شَأْمًا ، فهو أَشأم وشُؤم ، والمفعول مَشْئوم :-
      • شأَم قومَه / شأَم على قومه جرَّ عليهم الشُّؤْمَ، أي النَّحْس :-أشأمُ من غراب:-
      • رَجُلٌ مشئوم: أينما حلّ لا يتفاءل الناسُ بقدومه.


  7. شُئِمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • شُئِمَ يُشأَم ، شُؤمًا ، والمفعول مَشْئوم :-
      • شُئِم الشّخصُ أصابه الشُّؤْم، فلا يرى إلاّ سوءًا، ولا يتوقّع إلاّ مكروهًا
      • شُئِم عليهم: صار شُؤْمًا، لا يُتفاءل بوجوده.
  8. أَشأم (المعجم الرائد)
    • أشأم - ج، أشائم ، -مؤ، شؤمى
      1- أشأم : أكثر شؤما. 2- أشأم من يأتي بالشوم. 3- أشأم من يعمل بيده اليسرى.
  9. تشاءم بالغراب/ تشاءم من الغراب (المعجم عربي عامة)
    • توقع الشرّ ولم يتفاءل لرؤيته :-تشاءم من انقطاع التيّار الكهربائيّ.
  10. شأم قومه / شأم على قومه (المعجم عربي عامة)
    • جرَّ عليهم الشُّؤْمَ، أي النَّحْس :-أشأمُ من غراب :- ° رَجُلٌ مشئوم
  11. الشَّأْمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشَّأْمَةُ : جهةُ اليسار.
      يقال: نظرَ يَمْنَةً وشَأْمَةً.
  12. الشَّأْمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشَّأْمُ .
      (وتخفف الهمزة) : الإِقليمُ الشماليّ الغربيّ من شبه جزيرة العرب.
  13. الشُّؤُمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشُّؤُمُ : الشَّرُّ.
  14. الشُّؤْمَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • الشُّؤْمَى : مؤنَّث الأَشأَم.
      و الشُّؤْمَى ضِدُّ اليُمْنَى،.
      يقال: اليَدُ الشُّؤْمَى.
  15. المَشْأَمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَشْأَمَةُ : الشُّؤْمُ.
      و المَشْأَمَةُ جهةُ الشِّمال.
      وفي التنزيل العزيز: البلد آية 19هُمْ أَصْحَابُ المَشْأَمَةِ ) ) .
  16. المُتَشائِمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُتَشائِمُ : المتَطيِّرُ.
      و المُتَشائِمُ من يسىءُ الظنَّ بالحياة.
  17. مُتَشَائِمٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ش أ م]. (فاعل مِنْ تَشَاءمَ). :-مُتَشَائِمٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ :- : الْمُتَطَيِّرُ، مَنْ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ فِي الدُّنْيَا سَوَاداً.
  18. إستشأم (المعجم الرائد)
    • إستشأم - استشآما
      1-إستشأم بالشيء : تطير به واعتقد أنه سيىء ولا سبيل إلى إصلاحه
  19. أَشُأَم (المعجم الرائد)
    • أشأم - إشآما
      1- أشأم : أتى بلاد الشام. 2- أشأم : مر رافعا رأسه.
  20. تَشاءم (المعجم الرائد)
    • تشاءم - تشاؤما
      1- تشاءم به أو بالشيء : تطير به. 2- تشاءم به أو بالشيء : عده شؤما. 3- تشاءم : إتجه ناحية «الشام». 4- تشاءم : إنتسب إلى «الشام». 5- تشاءم : إتجه ناحية الشمال.
  21. تَشأَّم (المعجم الرائد)
    • تشأم - تشؤما
      1- تشأم : أخذ جهة الشمال. 2- تشأم : إنتسب إلى «الشام». 3- تشأم : إتجه ناحية «الشام».
  22. شاءَم (المعجم الرائد)
    • شاءم - مشاءمة
      1- شاءم به : أخذ به نحو الشمال. 2- شاءم : أتى «الشام».
  23. شأَم (المعجم الرائد)
    • شأم - يشأم ، شأما
      1-شأمه اوعليه : حمل إليه الشؤم
  24. شأم (المعجم الرائد)
    • شأم - تشئيما
      1-شأمه : سيره إلى «الشام».مشامة. (شمم)
  25. سوق متشائمة (المعجم مالية)
    • سوق تتوقّع هبوط الأسعار ، وتعني بالانجليزية: bearish market


معنى لشؤمي في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**شَؤُمَ** \- [ش أ م]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَؤُمَ**،** يَشْؤُمُ**، مص. شَآمَةٌ. "شَؤُمَ عَلَى أَهْلِهِ" : صَارَ شُؤْماً علَيْهِمْ.
Advertisements
معجم الغني
**شُؤْمٌ** \- [ش أ م]. 1. "حَيَاةُ شُؤْمٍ" : حَيَاةُ شَرٍّ. 2. "يَجْلُبُ الشُّؤْمَ" : النَّحْسَ، خِلاَفُ اليُمْن.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تشاؤُم [مفرد]: 1- مصدر تشاءمَ/ تشاءمَ بـ/ تشاءمَ من. 2- حالة نفسيّة تقوم على اليأس والنّظر إلى الأمور من الوجهة السَّيِّئة، والاعتقاد أنّ كلَّ شيء يسير على غير ما يُرام، عكسه تفاؤل| نَزْعة تشاؤميَّة: يغلبُ عليها التشاؤم. 3- (سف) مذهب يقول: إنّ الشرَّ في العالم أكثر من الخير، وأنّ الحياة الإنسانيّة هي سلسلة من الآلام الدائمة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
شُؤْم [مفرد]: 1- مصدر شُئِمَ| شؤم الدَّار: ضيقُها وسوءُ جارها- نذير شؤم: علامةُ وقوعِ مكروه، ما ينبئ بشرّ ويبعث على الخوف. 2- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شأَمَ/ شأَمَ على: لا يُتفاءل به "يوم/ رجل/ امرأة/ قوم شُؤم". 3- شرّ, مكروه "لا تجلب الشّؤْم لأهلك".
الرائد
* شؤم. 1-شر، نحس. 2-من الجمال: السود.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]