وصف و معنى و تعريف كلمة لشاس:

• شَاسَ شَوْسًا
• شَاسَ فلانٌ : نَظَرَ بمؤْخِر عينِهِ تكبُّرًا وتغيُّظًا
• شَاسَ: صغَّرَ عَيْنَهُ أَو عَينيْهِ وضَمَّ أجْفَانَهُ للنظَر
• شَاسَ خُلُقُهُ: ساء

• ساء.

• نَظَرَ بمؤْخِر عينِهِ تكبُّرًا وتغيُّظًا.

• شَوِسَ شَوَسًا فهو أشوسُ، وهي شَوْساءُ والجمع : شُوسٌ، وأشَاوِس
• شَوِسَ الرَّجُلُ : تَكَبَّرَ
• شَوِسَ : جَرُؤ وشَجُعَ
• شَوِسَ :طالَ

• شَوْس : مصدر شاسَ

• الجمع : شُوسٌ ، أَشاوِسُ المؤنث : شَوْساءُ
• مُجاهِدٌ أَشْوَسُ: جَرِيءٌ، شُجاعٌ شَديدُ المِراسِ في القِتالِ

• أَشاوِسُ : جمع أَشْوَسُ

• أشوسُ : فاعل من شَوِسَ

• شَوَس : مصدر شَوِسَ

• شَوْساءُ : فاعل من شَوِسَ

• شَوْساءُ : مؤنت أَشْوَسُ

• شُوْس : جمع شَّوْسَاءُ

• شُوس : جمع أَشْوَسُ

• شَاوَسَ الماءُ: صَعبت رؤيته لقلته أو بعده

• "مكان شَئِسٌ، وفي المحكم: مكان شَأْسٌ مثل شأْزٍ: خَشِن من الحجارة وقيل غليظ؛ قال: على طريقٍ ذي كُؤُودٍ شاسِ،يَضُرُّ بالمُوَقَّحِ المِرْداسِ خفف الهمز كقولهم كاس في كأْس، والجمع شُؤُوسٌ.
  وقد شَئِسَ شَأْساً، فهو شَئِسٌ.
  وشأْسٌ جَأْسٌ: على الإِنباع.
  وقال أَبو زيد: شَئِسَ مكانُنا شَأْساً وشَئِزَ شَأَزاً إِذا غَلُظَ واشتدَّ وصَلُبَ؛ قال أَبو منصور: وقد يخفف فيقال للمكان الغليظ شاسٌ وشازٌ، ويقال مقلوباً مكانٌ شاسِئٌ غليظ، وأَمْكِنَة شُوسٌ مثل جَوْنٍ وجُونٍ ووَرْدٍ ووُرْد.
  وشَئِسَ الرجلُ شَأَساً: قَلِقَ من مَرَض أَو غَمٍّ؛ وشَأْسٌ: أَخو علقمة الشاعر، قال فيه يخاطب الملك: وفي كلِّ حَيٍّ قد خَبَطْتَ بِنْعمَةٍ،فَحُقَّ لِشأْسٍ من نَداكَ دَنُوبُ فقال: نعم وأَذْنِبَةٌ، فأَطلقه وكان قد حبسه.
  "

المعجم: لسان العرب

• شَاسَ فلانٌ شَاسَ شَوْسًا: نَظَرَ بمؤْخِر عينِهِ تكبُّرًا وتغيُّظًا.
  و شَاسَ صغَّرَ عَيْنَهُ أَو عَينيْهِ وضَمَّ أجْفَانَهُ للنظَر.
  و شَاسَ خُلُقُهُ: ساء.

المعجم: المعجم الوسيط

• شاس - يشاس ، شوسا
  1- شاس : نظر بمؤخر عينه تكبرا أو غضبا. 2- شاس : صغر عينيه وضم أجفانه للنظر. 3- شاس : كان شديدا شجاعا في القتال.

المعجم: الرائد

• ـ شَئِسَ: صَلُبَ، فهو شَئِسٌ وشَأْسٌ، ج: شَئِيسٌ وشَأْسٌ.
  ـ شأْسٌ: طريقٌ بين خَيْبَرَ والمدينةِ، وابنُ نَهارٍ: وهو المُمَزَّقُ العَبْدِيُّ الشاعِرُ، وأخُو عَلْقَمَةَ بنِ عَبْدَةَ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الشَّوَسُ، بالتحريك: النظر بمُؤْخِرِ العين تَكَبُّراً أَو تَغَيُّظاً.
  ابن سيده: الشَّوَسُ في النظر أَن ينظر بإِحدى عينيه ويُمِيلَ وجهه في شَقِّ العين التي ينظر بها، يكون ذلك خلقة ويكون من الكِبْر والتِّيهِ والغضب، وقيل: الشَّوَسُ رفع الرأْس تكبراً، شَوِسَ يَشْوَسُ شَوَساً وشاسَ يَشاسُ شَوْساً، ورجل أَشْوَسُ وامرأَة شَوْساءُ، والشُّوسُ جمع الأَشْوَسِ، وقوم شُوسٌ؛ قال ذو الإِصْبع العَدْوانيُّ: أَإِن رَأَيتَ بني أَبِيكَ مُحَمِّجِين إِليك شُوسا؟ التَّحْمِيجُ: التَّحْدِيقُ في النظر بملء الحَدَقَةِ، والتَّشاوُسُ إِظهار ذلك مع ما يجيء عليه عامَّةُ هذا الباب نحو قوله: إِذا تَخازَرْتُ وما بي من خَزَرْ
  
  ويقال: فلان يَتَشاوَسُ في نظره إِذا نَظَرَ نَظَر ذي نَخْوَةٍ وكِبْرٍ.
  قال أَبو عمرو: يقال تَشاوَسَ إِليه وهو أَن ينظر إِليه بُمؤْخِرِ عينه ويُمِيلَ وجهه في شِقِّ العين التي ينظر بها.
  وفي حديث التَّيميِّ: ربما رأَيت أَبا عثمانَ النَهْدِيَّ يَتَشاوَسُ ينظر أَزالت الشمسُ أَم لا؛ التَشاوُسُ: أَن يقلب رأْسه ينظر إِلى السماء بإِحدى عينيه.
  والشَّوَسُ: النظر بإِحدى شِقَّيِ العينين.
  وقيل: هو الذي يُصَغِّرُ عينه ويضم أَجفانه لينظر.
  التهذيب في شوص: الشَّوَسُ في العين بالسين أَكثر من الشَّوَصِ، يقال: رجل أَشْوسُ وذلك إِذا عُرِفَ في نظره الغضبُ أَو الحِقْدُ ويكون ذلك من الكِبْرِ، وجمعه الشُّوسُ.
  أَبو عمرو: الأَشْوَسُ والأَشْوَزُ المُذِيخُ المتكبر.
  ويقال: ماء مُشاوِسٌ إِذا قل فلم تَكَدْ تراه في الرَّكِيَّة من قلته أَو كان بعيد الغَوْر؛ قال الراجز: أَدْلَيْتُ دَلْوِي في صَرًى مُشاوِسِ،فبَلَّغَتْني، بعد رَجْسِ الراجِسِ،سَجْلاً عليه جِيَفُ الخَنافِسِ والرَّجْسُ: تحريك الدلو لِتَمْتَلِئَ.
  ابن الأَعرابي: الشَّوْسُ والشَّوْصُ في السواك.
  والأَشْوَسُ: الجَرِيء على القتال الشديدُ، والفعل كالفعل، وقد يكون الشَّوَس في الخُلُق.
  والأَشْوَسُ: الرافع رأْسه تكبراً.
  وفي حديث الذي (* قوله «وفي حديث الذي إلخ» من هنا إلى آخر الجزء قوبل على غير النسخة المنسوبة للمؤلف لضياع ذلك منها.) بعثه إِلى الجن، قال: يا نبي اللَّه أَسُفْعٌ شُوسٌ؟ الشُّوسُ: الطِّوال، جمع أَشْوَسَ، رواه ابن الأَثير عن الخطابي.
  ومكان شئِسٌ: وهو الخَشِنُ من الحجارة، قال أَبو منصور: وقد يخفف فيقال للمكان الغليظ شَأْسٌ وشَأْزٌ، واللَّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب